楊城灃

[摘? ?要]人們的生活之中總是少不了寒暄，有寒暄就自然少不了寒暄語。不僅中國有自己獨特的寒暄語，西方國家也同樣存在具有西方特色的寒暄語。對外漢語教師應該充分了解中西方寒暄語的差異及其影響，以便更好地了解中西方文化差異。中西方寒暄語的類型豐富，差異多種多樣，造成這些差異的原因眾多，包括歷史淵源、價值觀念、民族特征、社會風俗等。這些原因造成了中西方寒暄語的差異，十分值得我們了解、注意。

[關(guān)鍵詞]中西方;寒暄語;差異;原因;特征

一、歷史淵源

中西方寒暄語之間的差異，與中西方之間的歷史淵源分不開，不同的歷史淵源造就了中西方寒暄語的不同。首先，中國是一個人口大國，中國的歷史是離不開農(nóng)耕文明的發(fā)展的，而中國的農(nóng)耕社會進化歷史則深深影響了中國寒暄語的特點。在中國古代，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力相對落后，人們最關(guān)心的是溫飽問題，因此，那句著名的“你吃了嗎？”就成了中國最具標志性的一句寒暄語。中國的農(nóng)耕社會注重的是集體合作，所以，像“你去哪兒??？”、“忙什么呢？”這樣關(guān)心對方個人情況的寒暄語在中國也十分流行。

西方的歷史發(fā)展情況則不同于中國，相較于中國的農(nóng)耕社會進化歷史，西方的商品貿(mào)易社會進化歷史對西方寒暄語影響更大。西方文明起源于古希臘，古希臘屬于海洋文明，人們出海進行貿(mào)易活動需要時刻關(guān)注天氣情況。因此，西方人見面寒暄時，最常寒暄的話題就是天氣，如“今天天氣怎么樣？”、“今天天氣真好”等。

二、價值觀念

在一定程度上，中西方之間價值觀念的不同也造成了中西方寒暄語間的差異，中西方價值觀念的差異對中西方寒暄語的影響很大。

由于中國農(nóng)耕社會歷史發(fā)展的影響，中國形成了非常強烈的集體主義價值觀。中國的社會是群體社會，必然更加看重群體之間的依存關(guān)系。因此，中國人的寒暄所要表達的是在日常生活中對他人的關(guān)心，這就必然要涉及許多隱私的話題，比如“你在哪兒上班?。俊?、“最近身體怎么樣啊？”、“最近工作怎么樣??？”等等。

而西方在漫長的商品貿(mào)易社會中，則形成了較強的個人主義價值觀。就價值觀念而言，西方社會較之中國社會更講究獨立。在西方社會中，即便寒暄的內(nèi)容涉及對方，也絕不會涉及隱私，而只是對對方的儀表進行簡單的恭維，如“你今天真漂亮”等等。這樣的寒暄語既表現(xiàn)了對對方的贊賞，又不會涉及對方的隱私。

三、民族特征

中西方不同的民族特征也是造成中西方寒暄語差異的一個重要原因，因為中西方民族特征的不同，中西方寒暄語的使用習慣也存在著明顯的不同。

中庸和諧的民族特征對中式寒暄語的影響是巨大的，中華民族十分注重和諧與中庸，人與人之間的和諧是中華民族所追求的目標，追求人際關(guān)系的和諧正是中華民族一個主要特征。人們通過禮貌性地寒暄來表達友善，維護民族內(nèi)部、民族之間和諧的關(guān)系。如“你家里幾口人？”、“你在哪里上班？”等等。

而西方民族較之中華民族則大為不同，西方民族講究分別與對抗，崇尚個性的發(fā)展，西方寒暄語也自然深受其個體性民族特征的影響，西方民族的個性十分的獨立、自由，其關(guān)注的話題也往往不關(guān)注其他人的個人情況，而只是單純地利用一些沒有實際意義的話題來打破沉默的局面，比如：“多好的天氣??！”或是“你今天真漂亮”等與個人隱私情況無關(guān)的話題。這無疑是受到了西方講究分別與對抗的個體性民族特征的影響。

四、社會風俗

中西方的社會風俗也在一定程度上造成了中西方寒暄語的差異，因為社會風俗習慣的不同，中西方寒暄語所使用的話題也不同。

中國的社會風俗是看中家庭的，中國注重“家庭”關(guān)系式的社會關(guān)系和社交風俗，家庭觀念在中國人的思維中是極其重要的。由于中國人對家庭的看重，在進行寒暄時，人們總會涉及關(guān)于家庭的話題，比如“您父親今年高壽啦？”、“你家里幾口人呀？”等等。由于看中家庭的社會風俗的影響，中國人習慣于在寒暄時使用這一類的話題來尋找共同語言，人們也在寒暄中也習慣了這種“張家長，李家短”的模式。

西方的社會風俗是看重個體的，他們更加注重自由、個體式的社會關(guān)系和社交風俗。因此，在西方人進行寒暄時，人們通常會避免涉及對方家庭隱私的問題，而是在寒暄過程中談論一些無關(guān)緊要的問題，或者直接順著對方的話茬說，如果有人問：“我這件衣服怎么樣？”那么他們一定會說：“這件衣服真好看”。

由此可見，造成中西方寒暄語差異的原因有很多，我們一定要注意這些差異，以便更好地進行中西方跨文化交際。

參考文獻：

[1]胡文仲.跨文化交際概論[M]. 外語教學與研究出版社，2010.

[2]劉珣.對外漢語教育學引論[M]. 北京語言大學出版社，2007.

[3]張巖.漢語寒暄語研究[D].哈爾濱：哈爾濱師范大學，2012.

[4]李亞偉.從中西方寒暄語和招呼語看對外漢語教學中禮貌用語的教學[J] . 南京：文教資料，2010（7）.

[5]陳亞斐.中西文化差異視角下的寒暄語翻譯[J].湖南：湖南學院學報，2008.

[6]王山珍. 英漢寒暄語對比與翻譯[J]. 湖南：湖南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學院學報，2006.

[7]黃雪蓮.中英寒暄語及其差異對比研究[J].吉林：考試周刊，2015.

[8]郭華.“寒暄語”研究綜述[J].雞西：雞西大學學報，2007.

[9]楊理.寒暄語與關(guān)聯(lián)理論[J].河北：河北理工大學學報，2010.

[10]曹湘洪.道歉 寒暄 禮貌 —— 漢語書信啟辭中道歉語形式與功能研究 [J].新疆：新疆師范大學學報，2007.

[11]徐曉霞. 談跨文化交際中寒暄語的語用失誤[J].濟南職業(yè)學院學報2007（1）.