張繼偉

【摘 要】國(guó)學(xué)經(jīng)典是民族智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶，是中華民族不屈的精神脊梁。本文以豐富多彩的國(guó)學(xué)教育為平臺(tái)， 從環(huán)境浸潤(rùn)、生活滲透、多領(lǐng)域整合、優(yōu)效共育重構(gòu)快樂(lè)的精神家園；以趣味性活動(dòng)為基點(diǎn)，汲取積極向上的力量；以國(guó)學(xué)智慧為核心，點(diǎn)亮幼兒心靈、引領(lǐng)幼兒成長(zhǎng)；以傳承華夏文明、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興為責(zé)任，提升人格魅力、喚醒愛(ài)國(guó)熱情，學(xué)做大智慧的現(xiàn)代化中國(guó)人。

【關(guān)鍵詞】國(guó)學(xué)；傳承；思考；策略

【基金項(xiàng)目】本文系 2015年吉林省高校科技與“十二五”科研規(guī)劃項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：吉教科合字[2015]第222號(hào)）；全國(guó)教育科學(xué)“十二五”教育部規(guī)劃課題（FHB110083）；2016年度吉林師范大學(xué)教育教學(xué)研究課題的研究成果。

中圖分類號(hào)：G610 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2017）25-0055-03

一、踐行國(guó)學(xué)現(xiàn)實(shí)意義

1. 傳承與使命

國(guó)學(xué)是古老中華民族經(jīng)典文化的載體，是世世代代中國(guó)人民智慧的結(jié)晶。它所蘊(yùn)含的優(yōu)秀文化內(nèi)涵、民族品質(zhì)，是中華民族繁榮發(fā)展的原動(dòng)力和精神脊梁。這種精神已經(jīng)深深地熔鑄進(jìn)每個(gè)人的血液之中。據(jù)報(bào)道，1988年，在“面向21世紀(jì)”諾貝爾獎(jiǎng)獲得者國(guó)際大會(huì)上，瑞典物理學(xué)家漢內(nèi)斯博士提出：人類要生存下去，必須回到25個(gè)世紀(jì)以前，去汲取孔子的智慧；美國(guó)哲學(xué)家愛(ài)默生稱贊孔子是全世界各民族的光榮。由此可見(jiàn)，以孔子思想為代表的國(guó)學(xué)文化是民族命脈的支撐，是炎黃子孫立身處世、安居樂(lè)業(yè)的根本?；厮輾v史，傳承文化，國(guó)學(xué)經(jīng)典歷經(jīng)千年磨礪、穿越時(shí)空隧道，雋永彌新影響著后世的人們。各種以德載學(xué)、以學(xué)求變的國(guó)學(xué)啟蒙、國(guó)學(xué)教育，如雨后春筍持續(xù)不斷?！皣?guó)學(xué)”成為網(wǎng)絡(luò)熱搜，人們熱聊，專家熱議的詞語(yǔ)。延續(xù)國(guó)學(xué)星火、品悟國(guó)學(xué)文化、傳承中華文明，這是時(shí)代賦予的責(zé)任和使命。讓五千年的思想精髓陶冶幼兒的品行，讓幼兒在民族精神的滋養(yǎng)下，提升人格魅力，追求卓越人生。創(chuàng)新進(jìn)取、用無(wú)以倫比的智慧和力量推動(dòng)人類文明的腳步向前邁進(jìn)。

2. 激勵(lì)和喚醒

現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)騰飛、科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們對(duì)世界的理解能力，發(fā)展速度讓人難以企及。年輕一代急功近利、道德缺失表現(xiàn)明顯，幼兒對(duì)民族文化的了解和感受也越來(lái)越少，迷失在紛繁復(fù)雜的世界里，使人倍感迷茫、困惑甚至浮躁，迫切需要一種力量重構(gòu)精神家園。因此，在國(guó)家大力倡導(dǎo)和人們的熱切盼望下，傳統(tǒng)文化重新成為時(shí)代的主流。國(guó)學(xué)經(jīng)典用博大精深的先賢智慧喚醒人性、凈化心靈，讓經(jīng)典回歸生活。尤其在幼兒發(fā)展的關(guān)鍵期，以國(guó)學(xué)作為教育的根基，讓幼兒與圣賢對(duì)話，與經(jīng)典同行，在幼兒純凈的心靈空間里，激發(fā)幼兒對(duì)文化的向往。喚醒幼兒對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的熱愛(ài)，增強(qiáng)民族自信心和凝聚力，讓幼兒學(xué)做人，學(xué)做現(xiàn)代化、大智慧的中國(guó)人。用國(guó)學(xué)經(jīng)典塑造教育平臺(tái)，以國(guó)學(xué)智慧引領(lǐng)幼兒教育。國(guó)學(xué)教育是幼兒一生幸福的根基，是促進(jìn)幼兒成長(zhǎng)源源不斷的動(dòng)力。

二、提升幼兒國(guó)學(xué)素養(yǎng)策略

經(jīng)典啟迪智慧，國(guó)學(xué)浸潤(rùn)童年。國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅展現(xiàn)古賢先哲的大智大慧，也記錄了在歷史風(fēng)云中不屈的民族精神。以國(guó)學(xué)教育為契機(jī)，以提升幼兒的國(guó)學(xué)素養(yǎng)為責(zé)任，以增強(qiáng)民族自豪感為動(dòng)力，注重環(huán)境熏陶，發(fā)揮隱性育人功能，創(chuàng)設(shè)底蘊(yùn)深厚的園所環(huán)境，讓幼兒時(shí)時(shí)處處與經(jīng)典相伴，與智慧碰撞，經(jīng)受民族文化的神圣洗禮。形成以國(guó)學(xué)教育為主，多領(lǐng)域滲透融合為輔的教學(xué)模式，構(gòu)建具有國(guó)學(xué)特色的文化品牌。

1. 用多樣性教學(xué)形式踐行國(guó)學(xué)

（1）環(huán)境浸潤(rùn)。環(huán)境創(chuàng)設(shè)體現(xiàn)國(guó)學(xué)文化的精粹，使幼兒在濃厚的國(guó)學(xué)氛圍中感受經(jīng)典芬芳，學(xué)習(xí)經(jīng)典智慧。不斷挖掘環(huán)境、利用環(huán)境和創(chuàng)造環(huán)境，巧妙地把學(xué)習(xí)還原給幼兒自然接觸國(guó)學(xué)的生活環(huán)境，讓教育環(huán)境盡可能接近幼兒秉性，浸潤(rùn)幼兒心靈。創(chuàng)設(shè)國(guó)學(xué)長(zhǎng)廊：毛澤東詩(shī)詞、經(jīng)典立柱三字經(jīng)、中國(guó)地圖百家姓、古卷軸論語(yǔ)、弟子規(guī)、經(jīng)典故事皮影戲、歷史典籍漢子磚、儒雅文人畫像、詩(shī)詞字畫、國(guó)粹京劇、琴棋書畫、國(guó)樂(lè)國(guó)風(fēng)、茶文化、二十四孝扇面剪貼畫、兵馬俑、青花瓷、古長(zhǎng)城、四大發(fā)明、56個(gè)民族剪紙藝術(shù)、國(guó)學(xué)劇場(chǎng)、經(jīng)典特色區(qū)域、國(guó)學(xué)主題角等，充分體現(xiàn)讀國(guó)學(xué)、懂禮儀、重孝道、明大義、智商好、情商高、守誠(chéng)信、修身新的理念。質(zhì)樸的環(huán)境，濃郁的文化氛圍，無(wú)不體現(xiàn)國(guó)學(xué)文化之美，國(guó)學(xué)文化之韻。幼兒一日活動(dòng)和環(huán)境互動(dòng)、解義踐行，讓幼兒國(guó)學(xué)教育潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲。

（2）生活滲透。在幼兒期讓孩子接受優(yōu)秀的國(guó)學(xué)熏染和人文教育，培養(yǎng)良好道德品質(zhì)和淡雅沉穩(wěn)的氣質(zhì)，豐富國(guó)學(xué)內(nèi)涵，會(huì)讓幼兒受益終生。因此，在幼兒的一日生活、教育活動(dòng)中滲透國(guó)學(xué)教育，讓這些意存高遠(yuǎn)的優(yōu)秀古典經(jīng)文、倫理道德、傳統(tǒng)節(jié)日、飲食風(fēng)俗習(xí)慣等，規(guī)范幼兒言行、培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和優(yōu)雅情懷，引導(dǎo)幼兒借鑒傳統(tǒng)和現(xiàn)代國(guó)學(xué)精神實(shí)質(zhì)，在生活中滲透國(guó)學(xué)教育理念，在國(guó)學(xué)教育中解讀常規(guī)教育要求，內(nèi)化于心、外顯于行，重在耳濡目染、貴在持之以恒，加深對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)精髓的感悟。如：晨間接待、課間活動(dòng)、就寢前后、離園等，播放古典音樂(lè)、經(jīng)典詩(shī)文，感受經(jīng)典文化的音韻美、加深理解和記憶；入廁教育“便尿回，輒凈手”；餐前教育“對(duì)飲食，勿揀擇”等；在日常生活中滲透禮儀教育，評(píng)選文明禮儀小使者、禮儀之星、禮儀天使，讓幼兒養(yǎng)成從小懂禮儀的優(yōu)秀品質(zhì)；在排隊(duì)、游戲、戶外體能活動(dòng)實(shí)踐國(guó)學(xué)知識(shí)內(nèi)容，文明禮儀時(shí)時(shí)伴，國(guó)學(xué)經(jīng)典代代傳。真正讓幼兒走進(jìn)國(guó)學(xué)、感悟經(jīng)典、踐行精髓。

（3）多領(lǐng)域整合。國(guó)學(xué)內(nèi)涵豐富多元，需要?jiǎng)?chuàng)新意識(shí)、合作精神、開放的眼界和交流平臺(tái)。國(guó)學(xué)在多領(lǐng)域的應(yīng)用、交叉、整合，使幼兒更好地走向世界、走向未來(lái)，為幼兒全面發(fā)展、終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。從國(guó)學(xué)經(jīng)典中吸取永恒的教育智慧，閃耀著不朽的人文光輝。將國(guó)學(xué)教育與音樂(lè)活動(dòng)、美術(shù)活動(dòng)、體育活動(dòng)、語(yǔ)言活動(dòng)等有機(jī)整合，使幼兒充分親近國(guó)學(xué)，深入鑒賞國(guó)學(xué)，切實(shí)體驗(yàn)運(yùn)用國(guó)學(xué)。語(yǔ)言活動(dòng)中創(chuàng)編瑯瑯上口的國(guó)學(xué)兒歌、三句半、三字經(jīng)運(yùn)用于幼兒游戲、學(xué)習(xí)、入園、離園、戶外活動(dòng)、進(jìn)餐等，易于識(shí)記和傳誦。將國(guó)學(xué)融入主題教學(xué)模式，開展國(guó)學(xué)主題教育：如主題環(huán)境、主題區(qū)域、主題墻創(chuàng)設(shè)、創(chuàng)編國(guó)學(xué)主題歌，讓幼兒在多領(lǐng)域的教育活動(dòng)中聽(tīng)、看、唱、誦、跳、講、畫、演國(guó)學(xué)，循序漸進(jìn)激發(fā)幼兒民族自豪感、傳承民族精神、塑造健全人格、培育良好的習(xí)慣。

（4）優(yōu)效共育。國(guó)學(xué)經(jīng)典似長(zhǎng)江黃河奔流不息，它以東方獨(dú)有的特質(zhì)與形態(tài)，屹立于世界民族之顛，成為人類文化寶藏中的精品。如何汲取傳統(tǒng)文化的精華應(yīng)用于幼兒？如何讓燦爛文明浸潤(rùn)幼兒心田，為幼兒的健康成長(zhǎng)奠基，如何拓展幼兒國(guó)際視域和發(fā)展空間，這是每一位家長(zhǎng)、每一位教育者一直思考的問(wèn)題。把國(guó)學(xué)經(jīng)典融入家庭教育、兒童教育，以厚德教育為己任，從家園優(yōu)效共育入手，以五千年的文化精粹為基點(diǎn)，引導(dǎo)幼兒培養(yǎng)高尚的人格，提升幼兒的愛(ài)國(guó)情感，是國(guó)學(xué)教育必不可少的。通過(guò)國(guó)學(xué)講堂、家長(zhǎng)講座精辟解析國(guó)學(xué)教育，提升家長(zhǎng)國(guó)學(xué)理念、人文素質(zhì)，鼓勵(lì)家長(zhǎng)參與國(guó)學(xué)園本課程的開發(fā)應(yīng)用，親子共讀國(guó)學(xué)繪本、古詩(shī)詞，深入淺出地滲透國(guó)學(xué)精髓，融知識(shí)性與趣味性于一體，用書籍的力量點(diǎn)燃幼兒立志的熱情，家長(zhǎng)創(chuàng)設(shè)利于幼兒閱讀國(guó)學(xué)的良好氛圍，盡享閱讀樂(lè)趣的同時(shí)，領(lǐng)悟做人的道理，提高人格品味和精神境界，讓家長(zhǎng)引領(lǐng)國(guó)學(xué)教育是幼兒成長(zhǎng)的根本。

2. 將現(xiàn)代化教學(xué)手段融入國(guó)學(xué)

知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之知者。相對(duì)于傳統(tǒng)的機(jī)械背誦、填鴨式教學(xué)而言，信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及，使原本抽象、枯燥、靜態(tài)的學(xué)習(xí)，變得形象鮮活、有生命力。運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段：網(wǎng)絡(luò)、電視、電影、書、報(bào)刊、雜志、電腦動(dòng)畫、視頻軟件等媒介，集聲、色、光、形效果于一體，將教學(xué)內(nèi)容演繹得聲情并茂、直觀生動(dòng)、豐富多彩，充分調(diào)動(dòng)幼兒各種感官，給幼兒視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)強(qiáng)烈的沖擊，由難到易、視聽(tīng)結(jié)合、動(dòng)靜交替，為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)輕松愉悅的教學(xué)情境和學(xué)習(xí)氛圍，直觀真切地感受傳統(tǒng)文化的魅力。調(diào)動(dòng)幼兒主動(dòng)參與的積極性，陶冶幼兒性情、拓寬視野，使國(guó)學(xué)教育超越時(shí)空、貼近幼兒生活，優(yōu)化教育教學(xué)效果。

例如，用平實(shí)的語(yǔ)言描述王昌齡邊塞詩(shī)《出塞》，幼兒難于理解，運(yùn)用多媒體動(dòng)畫展現(xiàn)當(dāng)時(shí)冷月照邊關(guān)的蒼涼、將士征戰(zhàn)沙場(chǎng)悲壯的場(chǎng)景，配以特效的音樂(lè)及慷慨激昂的誦讀，寓景于情、情景交融，烘托出戍邊戰(zhàn)士妻離子散、戰(zhàn)死沙場(chǎng)的悲涼，讓幼兒感受戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，人們對(duì)和平生活的向往，激發(fā)幼兒愛(ài)國(guó)情感；又如《論語(yǔ)》中的經(jīng)典句子“言必信，行必果”“己所不欲，勿施于人”“勿以善小而不為，勿以惡小以為之”等，通過(guò)動(dòng)畫故事情境，模擬生活場(chǎng)景，縮短幼兒學(xué)習(xí)理解的時(shí)間與空間，引發(fā)思考、激活課堂氣氛，使學(xué)習(xí)更有效，促進(jìn)幼兒創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

3. 以趣味性教學(xué)方法傳承國(guó)學(xué)

國(guó)學(xué)教育重在興趣培養(yǎng)與知識(shí)的陶冶。夸美紐斯認(rèn)為教育從調(diào)動(dòng)感官開始，蘇格拉底認(rèn)為教育要點(diǎn)燃火焰、不應(yīng)該灌輸，而教育者正是手拿火炬點(diǎn)燃幼兒激情火花的人。依據(jù)幼兒期年齡特征和身心發(fā)展規(guī)律，選取相宜的內(nèi)容，運(yùn)用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)措施，在經(jīng)典文化中汲取現(xiàn)代智慧、與時(shí)俱進(jìn)，讓幼兒在深入淺出的“兒童化、生活化、情景化、故事化、游戲化”教育活動(dòng)中，感悟國(guó)學(xué)經(jīng)典所蘊(yùn)涵的處世哲理，寓教于樂(lè)、喜聞樂(lè)見(jiàn)。

（1）鮮活的故事使國(guó)學(xué)生動(dòng)有趣。幼兒在國(guó)學(xué)故事中感悟、探究、理解經(jīng)典，認(rèn)識(shí)泱泱中華經(jīng)典文化的博大精深。如：百家姓故事讓幼兒了解姓氏的起源、姓氏的歷史，百家姓是中國(guó)獨(dú)有的，作為中國(guó)人的驕傲感和自豪感倍增；通過(guò)故事季禮掛劍、曾子殺豬讓幼兒出淺入深、循序漸進(jìn)地了解言必信、行必果的寓意，領(lǐng)悟“誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也。”

（2）具體實(shí)在的生活使國(guó)學(xué)親切可感。國(guó)學(xué)盡在幼兒身旁，幼兒把所學(xué)、所思、所感的哲學(xué)智慧應(yīng)用于生活之中，在生活中體現(xiàn)國(guó)學(xué)內(nèi)涵品質(zhì)：謙恭禮讓、仁德厚道、孝悌勤儉等。如：幼兒在區(qū)域種植和采摘中感悟“憫農(nóng)”中糧食得來(lái)不易、農(nóng)民勞作的辛苦。

（3）特定的情境是使國(guó)學(xué)形象靈動(dòng)。創(chuàng)設(shè)特定、形象的情境，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)熱情，寓教學(xué)內(nèi)容于課堂游戲及情景表演之中，使幼兒在審美藝術(shù)中熏陶、在興趣盎然中領(lǐng)悟國(guó)學(xué)的神韻。如：經(jīng)典故事表演“司馬光砸缸”實(shí)物情境道具假山、大水缸使幼兒學(xué)習(xí)興趣倍增；情景劇表演“滿江紅”音樂(lè)情境加入，渲染出悲壯、激憤、豪情滿懷的氛圍；情境表演“游子吟”讓幼兒體會(huì)兒行千里母擔(dān)憂，遠(yuǎn)行游子惦念娘、灑淚惜別的深情。

4. 開展豐富的實(shí)踐活動(dòng)發(fā)揚(yáng)國(guó)學(xué)

國(guó)學(xué)經(jīng)典凝聚了前賢圣哲的大智大慧，是中華民族綿延不息的源頭，為深切領(lǐng)悟國(guó)學(xué)文化，分享古人智慧，讓經(jīng)典文化回歸幼兒生活，基于國(guó)學(xué)開展內(nèi)涵豐富、多姿多彩的主題實(shí)踐活動(dòng)。如：繪聲繪色的經(jīng)典示范課“司馬光砸缸”“狼來(lái)了”，典型示范課“孔子爺爺說(shuō)誠(chéng)信”引領(lǐng)幼兒學(xué)經(jīng)典悟人生；國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，國(guó)學(xué)文藝表演通過(guò)唱誦、舞蹈、快板、三句半、相聲、話劇、情景劇表演等多種形式展現(xiàn)對(duì)經(jīng)典文化的理解和闡釋，栩栩如生的表演國(guó)學(xué)啟蒙《千字文》《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《百家姓》等經(jīng)典段落，在“國(guó)學(xué)新唱”“天道酬勤”“木蘭辭”表演中融入京劇唱腔，中國(guó)功夫的“嘿！哈！”武學(xué)經(jīng)典口令，稚嫩的童聲中透著豪邁的氣概；國(guó)學(xué)典籍、古詩(shī)詞配樂(lè)表演“游子吟”“大學(xué)”“滿江紅”“水調(diào)歌頭”“讀唐詩(shī)”“二十四孝贊美詩(shī)”“論語(yǔ)”將傳統(tǒng)文化中孝親、尊師、感恩、立志等貫穿始終；國(guó)學(xué)作品中國(guó)書畫展，國(guó)學(xué)主題區(qū)域、主題墻評(píng)比，國(guó)學(xué)主題系列活動(dòng)，課間展示活動(dòng)：國(guó)學(xué)武術(shù)操、韻律操、禮儀操等，用禮儀溝通心靈，讓文明變成行動(dòng)，讓文雅、和諧氣息洋溢生活的各個(gè)角落。

三、思考與展望

21世紀(jì)是中華經(jīng)典文化的時(shí)代，經(jīng)世致用的國(guó)學(xué)以其獨(dú)特的價(jià)值為世界矚目，對(duì)豐厚文化底蘊(yùn)、創(chuàng)新能力培養(yǎng)、塑造人格品質(zhì)具有舉足輕重的作用。作為古代先賢思想智慧的傳承者、力行者，探尋仁禮之風(fēng)、修身篤行、厚德立人，承載曠世中國(guó)夢(mèng)，是世代國(guó)人的責(zé)任。

閱讀國(guó)學(xué)、唱誦經(jīng)典，引領(lǐng)幼兒感悟人生哲學(xué)，在故事化情境游戲中浸潤(rùn)心靈，在踐行國(guó)學(xué)中豐盈頭腦，在國(guó)學(xué)精髓砥礪中歷練品行，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)、在民族智慧的滋養(yǎng)中奮力前行！

國(guó)學(xué)，歷時(shí)五千年的錘煉與沉淀，是民族精神生發(fā)的土壤，其精髓是中國(guó)乃至世界文化寶庫(kù)的瑰寶，修身齊家治國(guó)平天下，是多少圣賢哲人成就偉業(yè)的成功之路？為幼兒健全人格奠基，用先賢智慧陶冶幼兒的性情，厚德載物，以高尚的情操開啟有意義的人生旅程，又是多少名流雅士的成長(zhǎng)之路？今天，我們?nèi)绾芜M(jìn)一步汲取傳統(tǒng)文化的精髓與智慧，把它應(yīng)用在孩子的教育中，將是值得深思的永恒的課題。

參考文獻(xiàn)：

[1] 趙海燕，徐躍東，王國(guó)花.幼兒園多元文化課程存在的問(wèn)題與對(duì)策[J].教育探索，2015，（2）：44-47.

[2] 陳偉平.國(guó)學(xué)熱”與當(dāng)代學(xué)校傳統(tǒng)文化教育的缺失[J].學(xué)術(shù)界， 2007，（6）：107-113.

[3] 趙林.國(guó)學(xué)熱的文化反思[J].中國(guó)社會(huì)科學(xué)，2009，（3）：61-68.

[4] 張三夕.國(guó)學(xué)經(jīng)典與人生修養(yǎng)[J].廣東社會(huì)科學(xué)，2007，（7）：7-10.

（編輯：張 婕）