張叢

【摘要】分析中職學生人文素質(zhì)的缺失，進而體現(xiàn)出語文學科的價值意義。現(xiàn)今人類自身的道德和情感危機日益加重，人文精神嚴重缺失，人文素質(zhì)整體滑坡，這些都已經(jīng)對中職學校的學生產(chǎn)生了很大的影響。語文是職業(yè)學校學生的一門文化基礎(chǔ)學科，是中職生學習各類專業(yè)課的基礎(chǔ)，語文素質(zhì)的高低，不僅影響其它學科的學習效果，而且對他們今后的工作與生活也會產(chǎn)生重要的影響。中職教育培養(yǎng)的是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的技術(shù)人才，因此中職學生是否具有較高的綜合素養(yǎng)關(guān)系到國家建設(shè)的未來。人文素養(yǎng)是綜合職業(yè)素質(zhì)的重要內(nèi)容之一，語文教學在提高學生人文素養(yǎng)、培養(yǎng)學生人文精神、促進學生情感素質(zhì)方面有著獨特的優(yōu)勢。因此新時期中職學?？梢越柚Z文教學來對學生進行人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】人文素質(zhì) 功能性 價值體現(xiàn)

【中圖分類號】G712 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）06-0082-02

現(xiàn)今中職學校普遍面臨著生源質(zhì)量下降，人文素質(zhì)、語文素質(zhì)水平每況愈下的情況。這是中職學校語文教學越來越陷入困境的主要原因之一。中職學校學生來源大多是“分流生”，語文基礎(chǔ)較差，只是沖著一技之長才走進職校，對文化課提不起興趣，因此要在這種狀況下實施人文教育無疑是一大挑戰(zhàn)。但語文的基礎(chǔ)能力培養(yǎng)和人文教育的實施，只要加以正確引導必會收到事半功倍的效果。下面結(jié)合教學實踐及人文性探討中職語文教學的價值體現(xiàn)。

一、從專業(yè)學習的需要看語文在素質(zhì)教育中的重要性

語文是專業(yè)學習的基礎(chǔ)，也是將來從業(yè)的基礎(chǔ)。語文的聽、說、讀、寫能力直接影響專業(yè)課的學習能力。呂淑湘先生說：“學好語文是學好一切的根本”。有一個比較普遍的現(xiàn)象：在職業(yè)學校，語文等文化基礎(chǔ)課成績好的學生，其專業(yè)課成績同時也比較好。

二、語文素養(yǎng)影響專業(yè)素養(yǎng)的發(fā)展

語文不僅是一個學科，還是道，它通往所有的學科，覆蓋所有的學科，語文學得好，學其他任何學科就會很容易，語言的應用能力、思維能力，審美情趣，知識視野、情感態(tài)度、個性性格等語文素養(yǎng)，直接或間接影響著專業(yè)的發(fā)展。首先，語文通過詞匯學習培養(yǎng)邏輯思維能力、分析判斷能力，而這些是專業(yè)技術(shù)必不可少的。其次，文學作品豐富的想象力正是技術(shù)教育不可或缺的。語文教學鮮明的特點就是以形象思維見長，而形象思維的核心是“想象——聯(lián)想”。沒有想象和聯(lián)想，就很難從文學作品中獲得美感。沒有想象就沒有上古神話；沒有想象，就沒有李白的詩歌；沒有想象就沒有《哈利波特》的魔幻世界。想象力是創(chuàng)造力的前提，創(chuàng)造力又是科學技術(shù)的生命。我們看到，在創(chuàng)新這一點上，藝術(shù)和技術(shù)是如此相似，可以觸類旁通，舉一反三。

三、語文教學彌補技術(shù)教育中情感教育的不足

當下，人們對大中專學生人文精神欠缺頗有微詞。這種欠缺突出的表現(xiàn)就是情感缺失。如情感淡漠孤僻，缺少熱情、愛心和同情、尊重理解與信任情感消極萎靡，常有失落、失敗、絕望、自卑、嫉妒、報復、敵視等不良情感體驗；在情感習慣上，慣于獲取而不愿給予，自私自我，不懂得感恩。上述種種，除了家庭和社會原因外，一個不可忽視的原因就是中等職業(yè)教育片面強調(diào)技術(shù)技能導致的情感教育缺失。從功利主義的需要出發(fā)，職業(yè)教育過分夸大技術(shù)教育的價值，片面強調(diào)技能訓練，忽視學生文化基礎(chǔ)教育。近幾年在就業(yè)為導向的中職教學改革中，課程按模塊組成，技能訓練按標準化進行。標準化要求學生成為操作能手，能工巧匠。其結(jié)果是學生成為沒有思想情感的操作機器的“機器”。

四、語文教育的人文性內(nèi)涵

從語文的功能看，語文作為一種交際工具和文化載體，傳達的是思想與情感，承載的是人類的文化精神、價值觀念和文化成果。因此語文教育的人文性可以包含下面兩層含義：

1.語文教育的內(nèi)容具有人文性

語文教育的內(nèi)容包括豐富的思想性、情感意向性、美感性

2.語文教學方法具有人文性

語文教學中的主體與客體之間不是對立的兩極，而是呈現(xiàn)出主客體交融的趨勢，主體必須積極地調(diào)動自身的思想情感才能進入客體，達到對客體的真正理解，同時客體中蘊含的情感因素也對主體進行滲透，所以語文教學較之其他學科看中的是感悟和想象。

五、語文教學在人文教育中的價值意義

孟子說：‘教人從善，謂之忠“，著名教育家陶行知也說：”千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人“，這都是強調(diào)語文教學的人文性。

語文教學承擔著教育學生傳承民族文化、拓展新時代民族文化的重要載體。通過學習語文，學生能夠了解源遠流長的民族文化、欣賞漢賦駢文的華美、感嘆唐詩宋詞的風韻、感受明清小說的魅力；更通過一個個躍然紙上的人物，聞其聲，見其行，感受民族精神，在耳濡目染中提高自身的素質(zhì)修養(yǎng)。

每一堂課，我們都要努力讓語文學習的過程成為學生展現(xiàn)個性，培養(yǎng)個性和塑造個性的過程，使課堂成為萌發(fā)學生聯(lián)想比較、開拓創(chuàng)新的陣地，課堂上充滿人文的陽光。

文以載道，語文的人文性決定語文有精神奠基功能，可以提高人格修養(yǎng)，提升精神境界。語文課豐富的人文內(nèi)涵，對學生精神世界潛移默化的影響是深遠的。諸如“捐軀赴國難，視死忽如歸”的愛國精神，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的仁愛精神，“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠誠敬業(yè)，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣節(jié)操守，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的責任感和使命感。這些都是中華民族寶貴的精神財富，閃耀著人文的色彩、道德的光芒。學生正是在語文中獲得這些精神的滋養(yǎng)，從而不斷豐富內(nèi)心世界，不斷提升精神境界，逐步成長為一個完整的健康的高尚的人。