吳敏

“成長(zhǎng)無(wú)法替代，教育不是說(shuō)教，入心才是教育。”這句使我有深刻感觸的話(huà)被我記錄在每本備課筆記的首頁(yè)中，時(shí)刻提醒。

隨著《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的推廣和使用，我逐漸認(rèn)識(shí)到了學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位。為了發(fā)揮他們的主體性，我遵循學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，精心設(shè)計(jì)課堂內(nèi)容，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中盡情發(fā)揮自己的個(gè)性與才能。

一、成長(zhǎng)無(wú)法替代——落實(shí)學(xué)生的主體性

教師的責(zé)任是“授之以漁”，而非“授之以魚(yú)”。托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“教師的教不在于全盤(pán)授予，而在于隨機(jī)誘導(dǎo)。”學(xué)生是未來(lái)的社會(huì)成員，是未來(lái)社會(huì)發(fā)展的建設(shè)者。未來(lái)的不確定性要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。因此在教育中，老師應(yīng)擔(dān)當(dāng)引導(dǎo)的角色，一堂課的好壞不在于老師講了多少，而是在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)了多少，掌握了多少。

在泥塑課上，我引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)。先通過(guò)讓學(xué)生猜一猜、說(shuō)一說(shuō)，先由他們自己歸納出泥塑成型的一般方法——泥條盤(pán)筑、泥板成型、徒手捏制法等。然后我進(jìn)一步展示各種范例圖片，使學(xué)生拓展了視野，在簡(jiǎn)單的基本成型法基礎(chǔ)上，掌握了更多種實(shí)際方法。如果我從一開(kāi)始就全盤(pán)托出，學(xué)生也會(huì)得到相同結(jié)果，可是這就剝奪了他們發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，扼殺了他們的創(chuàng)新思想。而現(xiàn)在，所有的知識(shí)全部是由學(xué)生自己歸納發(fā)現(xiàn)的，所以記憶深刻、感受強(qiáng)烈，在創(chuàng)作中涌現(xiàn)出更多更有創(chuàng)意的作品。

二、教育不是說(shuō)教——言傳身教德育先行

陶行知說(shuō)：“給生活以教育，用生活來(lái)教育，為生活的向前向上而教育。”德育強(qiáng)調(diào)生活是道德的基礎(chǔ)和沃土，我們教師開(kāi)展德育應(yīng)扎根于學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活世界。

教育是言傳和身教的綜合，而德育尤其如此。告訴學(xué)生正確的東西后，更需要教師自己首先去表現(xiàn)、去執(zhí)行。為人師者的言行舉止、人格力量本身就是學(xué)生無(wú)聲的榜樣。如教導(dǎo)學(xué)生節(jié)約用水，舉例說(shuō)世界上有很多地方很多人還喝不到干凈的水，而自己卻用純凈水洗手，極度浪費(fèi)水，結(jié)果可想而知，根本沒(méi)有說(shuō)服力。只有從自己做起，做好學(xué)生的榜樣。比如我上色彩課，用一個(gè)專(zhuān)用小桶洗筆，而不去水龍頭上沖洗，學(xué)生們自然就遵照?qǐng)?zhí)行，效果明顯。

三、入心才是教育

1.從學(xué)生感興趣的東西入手

玩是孩子的天性。利用這一點(diǎn)，在課程設(shè)置中我經(jīng)常用游戲的方法導(dǎo)入新課。在《偶戲》這一課中，我?guī)?lái)松鼠布袋偶。我故作神秘的對(duì)學(xué)生說(shuō)，今天有一位新同學(xué)要參加到我們的課堂中，然后表演松鼠害羞的和同學(xué)們見(jiàn)面打招呼，同學(xué)們完全沉浸在和布偶松鼠的交流中。我讓同學(xué)們和小松鼠一起聽(tīng)新課，同學(xué)們表現(xiàn)的特別積極，一堂普通的知識(shí)課，變得生動(dòng)活潑起來(lái)。

2.學(xué)習(xí)知識(shí)的最佳途徑是由自己發(fā)現(xiàn)

蘇霍姆斯基的話(huà)：“在人的心靈深處都有一種根深蒂固的要求，就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者?！币虼嗽谡n堂上，我一直堅(jiān)持老師少說(shuō)話(huà)，讓學(xué)生自己去解決問(wèn)題的原則。例如我在教學(xué)《在快樂(lè)的節(jié)日里》的第二部份展示了幾幅漂亮的刮畫(huà)作品“快樂(lè)的六一”“過(guò)新年”“歡樂(lè)的舞蹈”等，學(xué)生一下子就被這種獨(dú)特的畫(huà)面吸引住了，紛紛舉手：我要說(shuō)，我要說(shuō)。這時(shí)老師看到學(xué)生迫切的心情，馬上就讓舉手的學(xué)生說(shuō)。有的學(xué)生說(shuō)：“真漂亮，是怎么做出來(lái)了呢？”旁邊的學(xué)生馬上就回答：“有點(diǎn)像版畫(huà)印出來(lái)的?！薄安皇堑模皇堑摹边€有個(gè)學(xué)生說(shuō)，“是刮出來(lái)的?！薄澳敲矗揖驼?qǐng)你上來(lái)在投影儀上向同學(xué)們展示”老師說(shuō)。

通過(guò)這堂課的教育我深知到：

教師只需設(shè)好條件，設(shè)計(jì)好有趣味的內(nèi)容，讓學(xué)生在發(fā)現(xiàn)新事物、分析新事物、嘗試新事物的過(guò)程中，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題并解決問(wèn)題，讓更多學(xué)生切身參與到解決問(wèn)題的過(guò)程中去。

學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被激發(fā)，主體創(chuàng)造意識(shí)被彰顯。教育維持了學(xué)生一種長(zhǎng)期的、積極主動(dòng)的、向前向上的的學(xué)習(xí)生活態(tài)度。

綜上所述，在美術(shù)教學(xué)中，教師只有聯(lián)系實(shí)際，注重實(shí)在，追求實(shí)效；以合作者和組織者的身份參與探究的過(guò)程中，能夠零距離的發(fā)現(xiàn)學(xué)生在探究過(guò)程中富于個(gè)性的做法，學(xué)生才能真正參與、用心參與，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，自己解決問(wèn)題，這才是“入心”教育的真諦。