李晉蘭 太原日報社
接受美學(xué)又被稱作接受理論,這一理論是的首次出現(xiàn)是在上個世紀60年代中葉,聯(lián)邦德國的著名學(xué)者漢斯·羅伯特·堯斯在自己的《文學(xué)史作為文學(xué)科學(xué)的挑戰(zhàn)》一文中正式提出接受美學(xué),使其正式成為了一個獨立的學(xué)派。接受美學(xué)的主要觀點就是:要想將作品的娛樂以及教育功能充分發(fā)揮出來,必須通過讀者閱讀的方式來實現(xiàn),也只有作用作品的價值才能夠得到充分展現(xiàn)。在這個過程中,讀者才是文學(xué)創(chuàng)作的主體,文學(xué)的接受活動會受到讀者以及作品性質(zhì)的雙重限制。接受美學(xué)將文學(xué)接受活動分成了個人接受與社會接受兩種形態(tài)。作為社會活動的核心,讀者不管是在有意識期間還是在無意識期間接受的信息情況都會影響到對其文學(xué)作品的接受度。在當(dāng)前這個新媒體時代,報紙新聞受到各種新媒介的沖擊也越來越嚴重,要想在日益競爭的媒體市場中占據(jù)有利地位,報紙行業(yè)必須提升對接受美學(xué)的重視,以讀者為核心進行報紙新聞撰寫,這樣才可以為自身的協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展提供更有力的保障。
通過對接受美學(xué)的實際情況進行分析可以發(fā)現(xiàn),不管是什么樣的文學(xué)文本都處于未定型狀態(tài),只有受到讀者閱讀之后,其作用才能夠得到有效發(fā)揮。報紙新聞作為一種信息載體的編碼以及符號,其同樣屬于普通文本的一種,只有經(jīng)過閱讀之后,其才可以被稱之為真正的新聞作品。沒有經(jīng)過讀者閱讀的新聞報紙,實際上就是一堆寫滿了文字的廢紙而已。所以,接受美學(xué)對報紙新聞有著至關(guān)重要的影響,報紙新聞的關(guān)鍵核心就是接受。也正是因為這一原因,報紙新聞行業(yè)必須提升對接受的重視,相關(guān)部門應(yīng)該在重視發(fā)行量的同時,提升對閱讀率的重視程度,這樣才可以保證新聞傳播閱讀的作用充分得到發(fā)揮。現(xiàn)在很多報紙發(fā)行機構(gòu)都缺乏對接受美學(xué)的重視,認為只要完成報紙發(fā)行之后就可以了,讀者一定會自主進行報紙新聞的閱讀。但是實際情況卻是很多讀者在收到報紙之后,會隨手將其放置在身邊,根本不會進行閱讀,導(dǎo)致了報紙新聞的作用根本沒有辦法得到有效發(fā)揮。所以,報紙新聞該行業(yè)一定要以讀者為中心,進行新聞的撰寫,這樣才可以讓讀者獲得大眾的喜愛。
報紙新聞要想將自身的價值充分發(fā)揮出來,必須提升對接受美學(xué)的重視,根據(jù)讀者的實際情況進行報紙新聞的撰寫,這樣他們的閱讀興趣才能夠得到有效提升,更為積極主動的投入到報紙新聞的訂閱以及閱讀中去,也只有這樣報紙新聞的傳播影響價值才能夠得到切實有效地提升。所以,報紙新聞的制作機構(gòu)必須以接受美學(xué)為主體進行新聞傳播活動設(shè)計,根據(jù)讀者的興趣以及愛好情況,以讀者為主體進行新聞傳播活動設(shè)計,尊重讀者的選擇,這樣他們才會產(chǎn)生相應(yīng)的閱讀興趣,真正從報紙新聞中學(xué)到一些先進的知識,使自身的綜合素質(zhì)得到有效提升。
在實際閱讀過程中,大部分讀者都是根據(jù)自身的興趣愛好對文學(xué)文本進行相應(yīng)的教學(xué)評估。文學(xué)文本越匹配自身的審美,人們對其評價也就越為優(yōu)秀。報紙新聞同樣如此,其要想真正獲得讀者的認可,必須拓展撰寫人員的視野,根據(jù)讀者的實際需要進行文本創(chuàng)作,降低文本與讀者之間存在的距離,提升讀者的審美期待,與時俱進,迎合讀者的品味進行寫作手法以及語言運用的創(chuàng)新處理,以此來跟上讀者的實際發(fā)展需要,使報紙新聞的核心競爭力得到更大程度的提升,為自身的進一步發(fā)展提供更有力的支持和保障,并將報紙新聞的社會正能量的傳播引導(dǎo)價值充分發(fā)揮出來。
隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的快速發(fā)展,在當(dāng)今這個信息時代,傳播事業(yè)的發(fā)展所面臨的挑戰(zhàn)也越來越大,報紙新聞行業(yè)所面臨的沖擊也越來越大。在這種背景下,報紙新聞行業(yè)必須跟上時代發(fā)展的腳步,展開基于接受美學(xué)的傳播模式管理創(chuàng)新,站在接受美學(xué)的角度上進行持續(xù)不斷的總結(jié)分析,以讀者為中心進行報紙新聞創(chuàng)造,這樣才可以使自身的核心競爭力得到有效提升,為報紙新聞傳播事業(yè)的進一步發(fā)展夯實根基。