葉 云

鄭州電子信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院 河南鄭州 451450

當(dāng)今時(shí)代，經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程日益加深，世界已形成一個(gè)多元化的格局，國(guó)與國(guó)之間的外交都是典型的跨文化交際。作為民間交流項(xiàng)目的少林功夫，在近年的國(guó)際交往中，表現(xiàn)的較為活躍。少林功夫之所以能成為跨文化交流的一個(gè)重要內(nèi)容和紐帶，是因?yàn)樯倭止Ψ蛑芯哂形鞣饺四芾斫夂徒邮艿奈幕?，同時(shí)也作為一種社會(huì)現(xiàn)象為不同文化背景的所參與。這樣，少林功夫作為中國(guó)傳統(tǒng)的文化符號(hào)就構(gòu)建了一個(gè)平臺(tái)，在跨文化交際中起了至關(guān)重要的作用。

一、跨文化交際的定義和必要性

（一）跨文化交際的定義

跨文化交際的概念可以這樣界定：在特定的交際情景中，即不同文化背景的人使用同一種語(yǔ)言（口語(yǔ)或目的語(yǔ)）進(jìn)行的口語(yǔ)交際。跨文化交際的英語(yǔ)名是Intercultural Communication，早期也稱為Cross-cultural Communication。具有不同文化背景交際它包含以下幾點(diǎn)：交際雙方必須來(lái)自不同的文化背景；交際雙方必須使用同一種語(yǔ)言；交際雙方進(jìn)行的是實(shí)時(shí)的口語(yǔ)交際；交際雙方進(jìn)行的是直接的言語(yǔ)交際。隨著世界多元文化格局的形成，跨文化交際已成為一門被國(guó)際學(xué)者們充分重視的集人類學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)、傳播學(xué)、社會(huì)學(xué)為一體的綜合性學(xué)科。

（二）跨文化交際的必要性

1、全球一體化的時(shí)代特征

全球一體化應(yīng)是在特定的歷史條件下思考問題的方式，是全球化所涉及組成今天世界體系的眾多國(guó)家和社會(huì)之間各種聯(lián)系的多樣性。再則，以知識(shí)社會(huì)為背景，更要求文化的多元化，也必然為各國(guó)展示具有本民族特色的文化提供了前所未有的機(jī)遇。不同的國(guó)家、民族由于不同的歷史淵源、不同的社會(huì)習(xí)俗，形成了特定的文化背景，特定的文化背景又形成了不讓的價(jià)值取向、思維方式、社會(huì)規(guī)范、語(yǔ)用規(guī)則，這些因素給跨文化交際帶來(lái)的潛在的障礙、低效率的溝通、相互間的誤解以及可能導(dǎo)致的文化沖突，都會(huì)給人類帶來(lái)不必要的災(zāi)難。

2、漢語(yǔ)國(guó)際推廣的戰(zhàn)略需求

漢語(yǔ)的傳播，因地域不同而背景也不相同。一種是希望能夠較好的傳承中華文化的海外華人華僑；另一種是受利益驅(qū)動(dòng)的與漢文化距離較遠(yuǎn)的世界其他國(guó)家。從需求角度來(lái)看，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)熱情也存在兩種情況：一種是為了傳承中華文化和傳統(tǒng)習(xí)俗，使子孫展望未來(lái)，不忘過去；另一種是為了在經(jīng)濟(jì)方面獲得交流，通過漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)，掌握交流的工具，以便獲得各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的機(jī)會(huì)。

二、少林功夫在跨文化交際中的作用

少林功夫作為中國(guó)文化的優(yōu)秀載體，深深的留下了中華民族文化的歷史烙印，體現(xiàn)了濃郁的人文特色，展現(xiàn)了中華文化的大度和包容，能夠在多元文化的生態(tài)圈與其他文化和諧共處。少林功夫歷經(jīng)其上千年的發(fā)展、融合，承載著極為豐富的中國(guó)文化；并為世界人民廣為喜歡，極具親和力，并且極易被各國(guó)人民、尤其是年輕人所接受。

（一）少林功夫可以促進(jìn)國(guó)家之間的相互了解和融合

2006年8月國(guó)務(wù)院新聞辦在“跨文化交流和軟實(shí)力建設(shè)”論壇中提出建立“全方位、多層次、寬領(lǐng)域的大外宣格局”。中國(guó)文化大外宣的格局為中國(guó)武術(shù)的跨文化交流提供現(xiàn)實(shí)的舞臺(tái)和發(fā)展機(jī)遇。因此全球化語(yǔ)境下少林功夫要實(shí)現(xiàn)中國(guó)武術(shù)的跨越式發(fā)展，必須積極主動(dòng)地參與跨文化交流。

（二）學(xué)習(xí)少林功夫可以減少文化間的差異

不同文化背景的人同時(shí)學(xué)習(xí)少林功夫的手段具有極大的相似性。各種拳類的產(chǎn)生和發(fā)展雖然與中國(guó)的名族傳統(tǒng)和民族文化有關(guān)，但少林功夫走向世界，成為人類的財(cái)富是必然的趨勢(shì)。有許多拳類，比如五步拳、跆拳道、動(dòng)物拳等等在各種文化中都是相同的。在參與少林功夫的學(xué)習(xí)時(shí)，不同文化背景的人在相同情況下往往還會(huì)做出相同的選擇，從而減少文化背景的差異。少林功夫在技術(shù)動(dòng)作的表現(xiàn)形式下所蘊(yùn)含的文化精神和人倫道義，使其成為當(dāng)今不少國(guó)家和名族進(jìn)行文化交流的國(guó)際通用語(yǔ)言。許多西方人遠(yuǎn)赴中國(guó)來(lái)親身體驗(yàn)少林功夫的獨(dú)特魅力正是這一體現(xiàn)。

（三）少林功夫能有效消除跨文化交際中的障礙

在跨文化交際和合作中常常產(chǎn)生文化沖突，導(dǎo)致文化交際中的障礙，究其原因是因?yàn)椴煌幕趦r(jià)值取向、思維方式、社會(huì)規(guī)范和生活方式等方面產(chǎn)生差異。少林功夫作為一種文化傳承方式，在共同的文化里不同的文化群體可以更有效的進(jìn)行交流。我們?cè)谄綍r(shí)的交流過程中，非語(yǔ)言文化交流也是一種很有效的交流方式之一，在交際中發(fā)揮重要的作用。跨文化群體在舉止神態(tài)上的差異不盡相同，但是在學(xué)習(xí)少林功夫時(shí)候，巨大差異消失了，他們以相同的動(dòng)作、姿態(tài)參與同一種運(yùn)動(dòng)。

三、結(jié)束語(yǔ)

雖然中國(guó)武術(shù)文化在世界范圍內(nèi)有著較高的知名度，我們需要做的還有很多。而少林功夫在跨文化交際中所起的橋梁和催化劑作用，可以快速溝通不同的文化群體，縮短他們之間的距離，可以為我們的武術(shù)文化在國(guó)際傳播獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策?？傊倭止Ψ蜃鳛榭缥幕浑H的一個(gè)載體在新形勢(shì)下必將開拓出一個(gè)更為廣闊的發(fā)展天地。

[1]胡文仲.《跨文化交際學(xué)概論》，外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社

[2]賈玉新.《跨文化交際學(xué)》，上海外語(yǔ)教育出版社