張存根
甘肅廣播電視大學(xué)農(nóng)墾河西分校 甘肅酒泉 735000
孔子曰:“少成若天性,習(xí)慣之為?!?。小時(shí)候養(yǎng)成的習(xí)慣,就像天生的秉性 一樣,會(huì)自然而然地呈現(xiàn)。一個(gè)人的正確成長之路離不開的就是人文的培養(yǎng),這一切都需要工具那就是語文,正如新課標(biāo)提出的語文教學(xué)過程就是工具性與人文性的有機(jī)統(tǒng)一,如何正確認(rèn)識(shí)工具性與人文性,走出語文教學(xué)的認(rèn)識(shí)誤區(qū),從而做到工具性與人文性的有機(jī)統(tǒng)一,重視語文教學(xué)的一致性、連續(xù)性,把握語文教學(xué)的實(shí)質(zhì)就能夠做到工具性與人文性的有機(jī)統(tǒng)一,使得中高職語文教學(xué)發(fā)揮積極作用。
從上幼兒園伊始到小學(xué)、初中、高中、大學(xué)等無論那個(gè)階段無一例外都會(huì)開設(shè)語文課程教學(xué),然而在中高職語文教學(xué)中,很多人存在認(rèn)識(shí)誤區(qū),認(rèn)為語文教學(xué)無外乎就是識(shí)字、造句、段落大意、中心思想、寫作文,就是機(jī)械的照抄照搬的一種遞延,甚至于有部分人對(duì)語文產(chǎn)生無用論的說法,擅自更改國家法定教學(xué)計(jì)劃,如中職教育或者技校教育重視了技能培養(yǎng)而忽視人文教育,部分教學(xué)階段教學(xué)計(jì)劃不按照國家規(guī)定設(shè)置語文課程,教學(xué)過程中或輕或重存在重工具與人文不統(tǒng)一的誤區(qū)。
1、學(xué)校與教師存在重技術(shù)培養(yǎng)而輕語文教學(xué)
中高職學(xué)校在課程設(shè)置中國家有明確的教學(xué)計(jì)劃,在第一學(xué)期就要開設(shè)語文課程或者大學(xué)語文課程作為公共課程的必修課,但受到實(shí)習(xí)單位、就業(yè)單位或者部分學(xué)者的鼓吹或者影響,急功近利,學(xué)校認(rèn)為公共課程語文在設(shè)置上不合理或者沒有開設(shè)的必要,總認(rèn)為技校、中專、高職高專院校的學(xué)生應(yīng)該抓緊一切時(shí)間學(xué)習(xí)技術(shù),從而盡快就業(yè)上崗,認(rèn)為理論尤其是公共課程開設(shè)意義不大,中高職學(xué)生本來學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、底子薄,理論學(xué)習(xí)意義不大,公共課程開設(shè)對(duì)就業(yè)影響不大。從而導(dǎo)致由學(xué)校跳過公共課程直接開設(shè)專業(yè)課程的違反教育規(guī)律的事情發(fā)生,一個(gè)學(xué)校里面公共課程尤其是語文教師處境尷尬,專業(yè)課程教師吃香,在評(píng)優(yōu)評(píng)先、職稱評(píng)聘方面更顯不公平。
本人所在中專院校教學(xué)設(shè)置中根本不予開設(shè)語文課程,而是用應(yīng)用文寫作課程代替。這樣做的結(jié)果直接導(dǎo)致學(xué)生層面上對(duì)語文課程的排斥心理,認(rèn)為我到職業(yè)院校來的目的就是學(xué)技術(shù)來的,語文與我無關(guān),為技術(shù)而技術(shù),為就業(yè)而就業(yè)。技術(shù)技能與詩無關(guān)、與文無關(guān)、與德無關(guān),
2、學(xué)生認(rèn)為不學(xué)無術(shù)唯術(shù)不學(xué)
經(jīng)歷過初中或者高中未能升學(xué)的學(xué)子大多數(shù)進(jìn)入到中高職院校學(xué)習(xí),由于突出技能合計(jì)數(shù)的培養(yǎng)以及宣傳,學(xué)生們都認(rèn)為不學(xué)無術(shù),只有提高技術(shù)技能學(xué)點(diǎn)技術(shù),真正學(xué)到技術(shù)才是唯一,這當(dāng)然沒有什么錯(cuò)誤,只是不可以唯術(shù)不學(xué),因?yàn)閷W(xué)習(xí)技術(shù)而忽視或輕視語文學(xué)習(xí)。中高職學(xué)生按照國家教學(xué)計(jì)劃,三年制教學(xué)。其中兩年在校第三年到企業(yè)頂崗實(shí)習(xí)。所有課程設(shè)置都是經(jīng)過科學(xué)了論證與實(shí)際的研究,是毋庸置疑的。
人才的培養(yǎng)是雙刃劍的,一定是以道德支撐和一定素質(zhì)的,如果我們只是認(rèn)為自己只要技術(shù)好了就一好百好,可以不用學(xué)習(xí)其他文化知識(shí),尤其是語文學(xué)習(xí),在受到外界干擾和不良影響的時(shí)候那一定會(huì)是走入一個(gè)極端。
1、家庭認(rèn)識(shí)誤區(qū)
家庭成員受到社會(huì)影響,或者是家庭成員就業(yè)單位影響,認(rèn)為學(xué)生就業(yè)需要的就是技術(shù)、技術(shù)還是技術(shù)。理論知識(shí)和公共課程意義不大,尤其是語文,基于家庭成員的膚淺認(rèn)識(shí),以為語文就是寫字、打字,與技能或者技術(shù)關(guān)系不大,只要認(rèn)識(shí)漢字、數(shù)字就可以了。家庭成員沒有閱讀習(xí)慣,也沒有提高閱讀能力的辦法,人文教育更多的是除了講些戲文中的道理變?nèi)P交給了學(xué)生自己,造成學(xué)生人文教育的缺失。
2、社會(huì)認(rèn)識(shí)誤區(qū)
企業(yè)或者用人單位等認(rèn)為中高職學(xué)校以培養(yǎng)學(xué)生技能為主,重心放在如何讓學(xué)生提高職業(yè)技能水平上,培養(yǎng)企業(yè)用得上的技能型人才,理論教學(xué)次之。甚至有企業(yè)人力資源管理部門和社會(huì)人才派遣單位形成一種共識(shí),那就是應(yīng)該給予中高職學(xué)生更多時(shí)間實(shí)習(xí)而不是理論教學(xué),壓縮理論教學(xué)時(shí)間,取消公共課語文等理論課后課程教學(xué)。企業(yè)是出于人才的動(dòng)手能力還說得過去,對(duì)于后一種說法我們認(rèn)為就是一種謬論,在京津冀、長三角、珠三角經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的一個(gè)時(shí)期內(nèi),這種以打著解決學(xué)校學(xué)生實(shí)習(xí)、就業(yè)為導(dǎo)向?qū)嵸|(zhì)是出于緩解經(jīng)濟(jì)發(fā)展用工緊張尷尬局面的做法獲得了一定程度、一定范圍、一定層次的認(rèn)同感,主要集中時(shí)間段是2007年—2015年這個(gè)階段。
基于以上語文教學(xué)的認(rèn)識(shí)誤區(qū),如何解決認(rèn)識(shí)上的
著名語文教育專家張志公說:“語文是個(gè)工具,進(jìn)行思維和交流思想的工具,因而是學(xué)習(xí)文化知識(shí)和科學(xué)技術(shù)的工具,是進(jìn)行各項(xiàng)工作的工具”。語文作為現(xiàn)代人類溝通交流最佳工具,其價(jià)值和意義不可小覷。
無論是識(shí)字、閱讀、造句、寫作、總結(jié)段落大意、中心思想都是基于一種認(rèn)識(shí),就是提高學(xué)習(xí)者的閱讀能力、培養(yǎng)閱讀者理解能力。洋洋灑灑幾千字、幾萬字甚至更多內(nèi)容精煉出精神實(shí)質(zhì)和理論內(nèi)涵。
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)語文教學(xué)的工具性與人文性,準(zhǔn)確定義了語文教學(xué)的重要性?!墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào)“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度,是語文教學(xué)的重要內(nèi)容,不應(yīng)把它們當(dāng)成外在的、附加任務(wù),應(yīng)該注重熏陶感染,潛移默化,把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中”。我們現(xiàn)在所說的人文,或人文精神,或人文思想,重視人文教育,這里的人文,顯然是指人類文化中的先進(jìn)的,科學(xué)的,優(yōu)秀的,健康的部分。而且,其核心是指先進(jìn)的價(jià)值觀,其主要內(nèi)容則是指先進(jìn)的規(guī)范,對(duì)于社會(huì)而言,尤其是先進(jìn)的法律和制度規(guī)范,對(duì)于社會(huì)成員而言尤其是先進(jìn)的道德和習(xí)慣規(guī)范,對(duì)于青少年來說,首先體現(xiàn)在養(yǎng)成良好的習(xí)慣規(guī)范。從文藝復(fù)興的歷史看,人文應(yīng)該是重視人的文化。
鑒于以上人文性的理解不難看出,人文性的重要性部僅僅是學(xué)習(xí)文化知識(shí)、技能技術(shù),重要的是正確的符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的人生觀、世界觀養(yǎng)成教育,從而到受教育者的心智、道德的培養(yǎng),真正做到習(xí)慣成自然。
緊緊抓住國家教學(xué)計(jì)劃不放松認(rèn)真開展好語文教學(xué)工作,從教育主管部門、學(xué)校、教師都要認(rèn)真落實(shí)。建議把中高職院校的語文教學(xué)監(jiān)督管理提到國家必修課程和抽查、抽考主干課程,擬開設(shè)學(xué)期增設(shè)至兩年。
大力開展教學(xué)計(jì)劃的落實(shí)和考核力度,在職業(yè)教育系統(tǒng)開展教學(xué)計(jì)劃督學(xué)落實(shí)工作,把語文教學(xué)督學(xué)工作落到實(shí)處。教育主管部門和學(xué)校、家庭聯(lián)動(dòng)起來,輿論宣傳部門調(diào)動(dòng)起來,讓輿情監(jiān)督語文教學(xué)的落實(shí)情況,中高職語文教學(xué)要有長遠(yuǎn)眼光,不能短視只顧眼前利益,或者滿足部分群體利益而破壞國家教育大政方針,這是堅(jiān)決不容許的。
把新課標(biāo)中要求的工具性與人文性有機(jī)結(jié)合起來,不是一句空話、套話,而是一種對(duì)國家發(fā)展、民族興衰、社會(huì)進(jìn)步負(fù)責(zé)任的態(tài)度,素質(zhì)教育就是全才培養(yǎng),中高職院校學(xué)生作為我國技術(shù)人的一線工作者的主力軍,不僅是要提高勞動(dòng)者的技能水平,提升勞動(dòng)者的素質(zhì)更是有著歷史的、時(shí)代的責(zé)任和義務(wù)。一個(gè)國家的繁榮昌盛離不開創(chuàng)造和技術(shù)革新,尤其是社會(huì)穩(wěn)定,這就需要?jiǎng)趧?dòng)者的穩(wěn)定,重點(diǎn)是集成技術(shù)技能人才的穩(wěn)定。技術(shù)好不代表心智好,技術(shù)好不代表道德好。國家長治久安需要道德品質(zhì)優(yōu)良、技術(shù)技能過硬的人才,這個(gè)過程是一個(gè)潛移默化的過程。
1、把人文性教育作為語文教育的重中之重
一個(gè)人語文知識(shí)的欠缺可以從學(xué)習(xí)中、工作中、生活中不斷去補(bǔ)充再學(xué)習(xí)二彌補(bǔ),但是但一個(gè)人人文性教育缺失,就不是能在短時(shí)間內(nèi)可以做到糾正和彌補(bǔ)的,很可能因?yàn)槿宋男越逃娜笔г谑艿降酵饨绮话惨蛩氐挠绊懯沟檬芙逃咦呋鹑肽?、極端化,從而對(duì)社會(huì)、國家、家庭進(jìn)而對(duì)個(gè)人構(gòu)成危害,這樣的例子不勝枚舉。如從事非法槍支的制造、非法化學(xué)品的合成、造假、豆腐渣工程等等都是有大量的技術(shù)工作者在進(jìn)行操作,從而推波助瀾、助紂為虐。這些現(xiàn)象并不是個(gè)案,我們應(yīng)該深思。致使這種結(jié)果出現(xiàn)的原因就是人才培養(yǎng)過程中人文性教育不到位或者缺失,導(dǎo)致技術(shù)高超而道德低下。因此在中高職作為學(xué)校教育的最后一公里強(qiáng)化語文教育中人文性教育想的尤為重要。
2、人文性教育是高素質(zhì)、高級(jí)能人才培養(yǎng)的前提
一個(gè)人的人文素質(zhì)是我們國家培養(yǎng)高技能人才的前提而不是附屬化可有可無。由于國家對(duì)中高職教育全面實(shí)現(xiàn)補(bǔ)貼教育,中高職語文教學(xué)中一定要把人文教育作為培養(yǎng)高技能人才的前提,把為國家、為人民、為社會(huì)、為集體做貢獻(xiàn)教育作為重點(diǎn),把道德教育作為否決畢業(yè)的手段。絕對(duì)不能出現(xiàn)國家補(bǔ)貼占便宜,學(xué)成回家罵國家。
國家對(duì)中職教育實(shí)施免學(xué)費(fèi)和生活補(bǔ)助的普惠政策,高職院校采取國家財(cái)政投入學(xué)費(fèi)補(bǔ)充的模式,可見國家對(duì)中高職教育是花了大力氣、下了大本錢的,國家的投入是要減輕中高職學(xué)生家庭負(fù)擔(dān),為實(shí)現(xiàn)中國制造的新騰飛而持續(xù)投入大力支持。培養(yǎng)的是高素質(zhì)的高技能人才,定位要準(zhǔn)確。
對(duì)此絕對(duì)不能讓花著國家的補(bǔ)貼確在社會(huì)上、網(wǎng)上充當(dāng)無知的憤青,將個(gè)人工作上的不如意和政治上的失意發(fā)泄到對(duì)國家的不滿和謾罵、甚至于侮辱。中國職業(yè)教育要守住底線,我們不能也絕不做第二個(gè)“伊拉克、敘利亞”在教育上的幫兇。我們站在國家教育的立場(chǎng)上對(duì)這種現(xiàn)象堅(jiān)決說“不”,對(duì)教育中人文性教育絕不能因?yàn)閭€(gè)別人、個(gè)別勢(shì)力所干擾而請(qǐng)示或者放棄。
目前中高職語文教育中存在的認(rèn)識(shí)誤區(qū),出現(xiàn)種種與國家教育大政方針相悖的一些現(xiàn)象,我們應(yīng)該認(rèn)清楚、弄明白,真正認(rèn)識(shí)語文教育的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵,把實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)關(guān)于語文教學(xué)中“工具性與人文性”有機(jī)結(jié)合做到極致,為高素質(zhì)高級(jí)能人才的培養(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),為教育現(xiàn)代化做出積極貢獻(xiàn)。