韓 鈞
(大同市二院建筑設(shè)計(jì)研究有限責(zé)任公司,山西 大同 037000)
在文字、信息傳播匱乏的古代,建筑即文化傳播的關(guān)鍵載體。就我國傳統(tǒng)建筑而言,不管是形式亦或者空間均具備獨(dú)有的魅力,其特有的結(jié)構(gòu)特性、唯美的空間意境、罕見的布局均對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)具有深刻影響,將其適用到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中不但是社會(huì)發(fā)展、建筑水平提升的關(guān)鍵,還能對(duì)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化予以傳揚(yáng),可見現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的有效應(yīng)用極為重要。
我國傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)選擇的材料以木材為主,其屬于結(jié)構(gòu)材料不容或缺的成分。特別是木結(jié)構(gòu)框架具有承載房屋荷載的功能,優(yōu)勢即韌性好,缺點(diǎn)即承載力有限,故而在傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)里面僅為鉸接連接。
我國傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)通常均會(huì)具有木構(gòu)件這一成分,其可視為單體建筑類型,位于某一層面通過房屋結(jié)構(gòu)、面積、使用功能等確認(rèn)木樁放置位置。其間,各房屋間數(shù)與相應(yīng)平面對(duì)房屋建筑面積大小具有直觀影響。
傳統(tǒng)建筑群體多是經(jīng)由院落排列組合所得,且能夠縱向的產(chǎn)生多進(jìn)院落。同時(shí),針對(duì)此類院落而言,也能持續(xù)橫向組合排列,讓其持續(xù)擴(kuò)張構(gòu)建產(chǎn)生群體規(guī)模。針對(duì)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)來看,視覺層面多具有豐富多彩性,逐層推進(jìn),且建筑群體在布局期間注重點(diǎn)、線、面三者間的科學(xué)布局。此外,傳統(tǒng)建筑群體最為注重秩序,具有極為豐富的變化,其表示各建筑應(yīng)存在不一樣的層次與深度等。
就傳統(tǒng)建設(shè)設(shè)計(jì)而言,在細(xì)節(jié)層面上大多選擇微雕刻、繪畫等藝術(shù)手法,以對(duì)建筑實(shí)施相應(yīng)裝飾,從而將我國傳統(tǒng)工藝與審美有效展現(xiàn)。同時(shí),建筑墀頭磚雕等是以神話傳說為基礎(chǔ),演變形成的展現(xiàn)傳統(tǒng)審美觀與美好訴求的建筑裝飾物。
現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)具有較大差異,因人口數(shù)量持續(xù)提升,用地面積持續(xù)縮減,使得現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)期間更為關(guān)注高度的發(fā)展,以及建筑安全。就電梯而言,其屬于現(xiàn)代高層建筑不容或缺的設(shè)施,其本身所占面積與形狀等均需有效思考。并且,防盜系統(tǒng)與防火設(shè)計(jì)也屬于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的重心。可見,當(dāng)代民眾在建筑功能方面所提出的需求愈加多元,如此也就促使現(xiàn)代建筑大同小異。故而,建筑設(shè)計(jì)工作者在設(shè)計(jì)時(shí),無可規(guī)避的會(huì)被建筑功能所限定,加之當(dāng)代建筑物建筑效率較高,速度極快,故具有特殊意義、具備顯著特色的建筑物極為罕見。
較多人表示,建筑藝術(shù)就如同音樂、藝術(shù),不具備國界之分。但實(shí)質(zhì)上,各國界不一樣的區(qū)域均具有不一樣的條件、文化、設(shè)計(jì)原則,諸如此類等因素均會(huì)給現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格構(gòu)成干擾。故而,設(shè)計(jì)工作者需要針對(duì)建筑項(xiàng)目所在地特性開展工作,萃取傳統(tǒng)設(shè)計(jì)精華以便在設(shè)計(jì)期間凸顯實(shí)用性與區(qū)域性,并對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)予以創(chuàng)新,促使其長足發(fā)展。
細(xì)致而言,現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)建筑所具有的差異,即現(xiàn)代建筑選取材料時(shí)將鋼筋混凝土當(dāng)做框架,較之傳統(tǒng)建筑選擇的木材更為安全、可靠。要知道,鋼筋混凝土較之木材來講,更具優(yōu)勢,因工藝的持續(xù)更新與材料質(zhì)量的持續(xù)提升,現(xiàn)代建筑高度也在逐步增加,很大程度上節(jié)省了用地面積與空間,能夠有效處理現(xiàn)階段我國土地資源短缺的情況。并且,我國建筑形態(tài)也具有了較大改變,因被國外建筑文化干擾,使得建筑物形狀多變,不同于傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)更為注重格局對(duì)稱。
經(jīng)由對(duì)過往歷史的分析能夠發(fā)現(xiàn),我國傳統(tǒng)建筑存在民族性、傳統(tǒng)性等特質(zhì),也就表明傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)、風(fēng)格應(yīng)當(dāng)依照辯證與發(fā)展的理念,努力探尋享有我國發(fā)展特性的建筑路徑。故而,針對(duì)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)來講,其具有博大精深的性質(zhì),具有很多現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)需參考、承襲的優(yōu)秀文化內(nèi)容,還屬于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)實(shí)踐期間的持續(xù)學(xué)習(xí)與創(chuàng)新,其應(yīng)基于傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì),持續(xù)汲取建筑裝飾語言,以更好的達(dá)成現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)有效融合的目的。
傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)多將木結(jié)構(gòu)當(dāng)做核心,但現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)具體將鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)當(dāng)做重心,盡管兩者選取材料方面具有一定的差別,然而設(shè)計(jì)思想?yún)s存在共通點(diǎn)。因傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)中選擇木結(jié)構(gòu)材料無法建設(shè)高層建筑,而現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)在科學(xué)技術(shù)的持續(xù)發(fā)展下,建設(shè)效率、高度均有了較大變化,較多低層、多層建筑難以具有的建筑功能,高層建筑均可實(shí)現(xiàn),但往往其匱乏建筑特色,故在此其間有效應(yīng)用傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)中的元素,能夠促使高層建筑具有傳統(tǒng)建筑風(fēng)格,具備獨(dú)特魅力,以讓其和當(dāng)?shù)氐赜蛱匦杂行诤?。就現(xiàn)代商業(yè)街設(shè)計(jì)而言,在應(yīng)用傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)時(shí)具有如下設(shè)計(jì)方式:
1)整體拆除,在確認(rèn)具體應(yīng)用的建筑風(fēng)格后,重新構(gòu)建;
2)基于留存以往建筑風(fēng)格和布局的情況下,針對(duì)建筑外形局部變更,從而彰顯傳統(tǒng)文化特性。
傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)符號(hào)存在展現(xiàn)文化和標(biāo)示性的功能,位于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)里面有效應(yīng)用此類符號(hào),不僅可以對(duì)建筑風(fēng)格予以展現(xiàn),還可促使現(xiàn)代建筑更為直觀的凸顯傳統(tǒng)建筑具有的意境。因傳統(tǒng)建筑不管是位于整體層面亦或者細(xì)節(jié)上,其裝飾符號(hào)均存在精細(xì)化和繁雜性,而傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的美學(xué)體現(xiàn)通常和繁雜性為正比關(guān)系,故位于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)里面融入傳統(tǒng)符號(hào),便應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)符號(hào)適當(dāng)精簡,讓其在有效展現(xiàn)傳統(tǒng)建筑意境期間也能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代建筑所提需求。此間,針對(duì)傳統(tǒng)建筑符號(hào)精簡期間,設(shè)計(jì)工作者需合理認(rèn)知符號(hào)蘊(yùn)含的意境,酌情精簡,若僅注重形似或者精簡力度過大,均難以將其效用體現(xiàn),便促使傳統(tǒng)符號(hào)喪失了效用。故而,設(shè)計(jì)工作者必須對(duì)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)中的符號(hào)意義具備足夠了解,注重精簡的程度,讓其具有傳神達(dá)意的效果。
長久以來,經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)就是彼此矛盾的問題,同時(shí)也屬于可持續(xù)性發(fā)展的核心要點(diǎn)。就我國傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)理念而言,更為注重人和自然的和諧共處,故于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)里面應(yīng)用傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)理念,在保障生態(tài)平衡、確保人和自然和諧共存、達(dá)成可持續(xù)性發(fā)展等層面具有顯著效用。譬如,對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)期間,設(shè)計(jì)工作者應(yīng)對(duì)自然環(huán)境給予高度關(guān)注,充分認(rèn)知傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)理念,以便在設(shè)計(jì)期間對(duì)自然資源合理應(yīng)用、改造,縮減對(duì)自然生態(tài)的毀壞,并最大程度的應(yīng)用當(dāng)?shù)刂参镅b飾、點(diǎn)綴園林,不同于以往的建筑設(shè)計(jì)過多引進(jìn)外來植被。概括而言,于現(xiàn)代城市建筑設(shè)計(jì)期間,應(yīng)將城市環(huán)境問題、民眾生活當(dāng)做關(guān)鍵,有效展現(xiàn)人本化設(shè)計(jì)觀念。
伴隨社會(huì)進(jìn)程的持續(xù)推進(jìn),民眾對(duì)建筑設(shè)計(jì)所提需求愈加嚴(yán)格,不僅需具有建筑物的基本功能,也應(yīng)展現(xiàn)傳統(tǒng)文化思想。故而,在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中有效應(yīng)用傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì),適當(dāng)使用傳統(tǒng)建筑風(fēng)格、符號(hào)與設(shè)計(jì)理念,能夠滿足民眾對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)所提要求,并對(duì)我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化予以傳承。