周波

幾年前第一次在一所“名?！甭牭健皩W(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)”，當(dāng)時還不以為然，近日忽然之間發(fā)現(xiàn)許多學(xué)校，特別是一些“名校”轟轟烈烈地開展“領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)”研究，其中不乏“課題”研究系列、“課程”開發(fā)系列、“教學(xué)”實(shí)踐系列。學(xué)生“領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)”已經(jīng)成為所謂一流學(xué)校之間一決雌雄的“擂臺”。

在此，提醒廣大的教育工作者是否應(yīng)該靜下心來認(rèn)認(rèn)真真地思考了。

一、關(guān)于“領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)”課程

什么是“領(lǐng)導(dǎo)力”？查遍各類著作，對“領(lǐng)導(dǎo)力”的界定各有說法，比較權(quán)威的是：領(lǐng)導(dǎo)力（Leadership）體現(xiàn)在在管轄的范圍內(nèi)充分地利用人力和客觀條件在以最小的成本辦成所需的事提高整個團(tuán)體的辦事效率。概括地講就是：在固定的人際范疇內(nèi)，形成穩(wěn)定的組織核心，并利用客觀條件，以最小的成本達(dá)成既定的目標(biāo)。因此，“領(lǐng)導(dǎo)力”表現(xiàn)在四個方面：一是組織架構(gòu)團(tuán)隊(duì)；二是確定自身的核心地位；三是能夠利用客觀條件；四是以低成本產(chǎn)生高效益。

首先，在中學(xué)是否具有“領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)”的可能？“領(lǐng)導(dǎo)力”形成的先決條件是在共同認(rèn)可的組織者的組織下，在穩(wěn)固的團(tuán)隊(duì)內(nèi)部采用合理的運(yùn)營模式，達(dá)成共同的目標(biāo)，同時組織者的領(lǐng)導(dǎo)能力也就逐漸形成并得到進(jìn)一步的認(rèn)可。但是在中學(xué)生的團(tuán)隊(duì)中，某個學(xué)生要確定自身的核心地位，往往憑借的不是自身某一方面的優(yōu)勢，而是外在優(yōu)勢，包括家庭條件、教師器重、成績優(yōu)異等，這就難以得到團(tuán)隊(duì)內(nèi)成員的“共同認(rèn)可”。再則，學(xué)生的團(tuán)隊(duì)往往是由教師指定或者是在有限的學(xué)校（班級）范圍內(nèi)整合的，其組織架構(gòu)受到學(xué)校教師的直接或間接的干預(yù)，因此這種團(tuán)隊(duì)并不穩(wěn)固。最后，在這個團(tuán)隊(duì)內(nèi)學(xué)生所能利用客觀條件有限，團(tuán)隊(duì)目標(biāo)往往也是他人預(yù)設(shè)的，主動探尋并符合社會需求的較少。鑒于這些原因，對中學(xué)生進(jìn)行“領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)”的難度非常之大。

其次，在中學(xué)是否具有“領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)”的必要？在設(shè)定學(xué)生“領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)”目標(biāo)時，往往將兩方面作為關(guān)鍵依據(jù)：一是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要“精英”，“精英”要從學(xué)生時期開始培養(yǎng)；二是學(xué)生在發(fā)展過程中可以將“領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)”作為目標(biāo)。社會發(fā)展需要“精英”，但“精英”不是教育出來的，而是在社會實(shí)踐中凸顯出來的。“領(lǐng)導(dǎo)力”是靠個人在社會實(shí)踐中“悟”出來的。在中學(xué)時期，誰能培養(yǎng)學(xué)生的“領(lǐng)導(dǎo)力”？教師大都沒有在社會的大風(fēng)大浪中洗禮過，難道具有這些能力？有幾個教師能夠擔(dān)當(dāng)“領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)”的重任？在學(xué)生的發(fā)展過程中，到底需要幾種能力？素質(zhì)教育已經(jīng)告訴我們，以德育核心，以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，這個重點(diǎn)、這個核心已經(jīng)涵蓋了學(xué)生發(fā)展的全部需求。

最后，“領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)”在某種程度上繼承了“雙軌制”教育體制的衣缽?！半p軌制”教育是根據(jù)不同的教育對象規(guī)定了不同的受教育的權(quán)利，從而使教育呈現(xiàn)出兩種不同的態(tài)勢：上軌（上層）教育，簡單地理解就是培養(yǎng)制定制度的人；下軌（下層）教育，可以理解為做守規(guī)矩的現(xiàn)有制度的維持者。從歷史的角度看，在同一教育階段，這兩軌不僅開設(shè)的課程不同、任課教師不同，而且更重要的是培養(yǎng)的目標(biāo)也不一樣。

二、“領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)”是否為培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感和集體榮譽(yù)感的極佳途徑

一方面，“領(lǐng)導(dǎo)力”的培養(yǎng)與社會責(zé)任感和集體榮譽(yù)感是否有必然聯(lián)系。我們知道，“天下興亡，匹夫有責(zé)”“身居陋室，胸懷天下”這叫社會責(zé)任，這與“領(lǐng)導(dǎo)力”何干？列寧說：“愛國主義就是千百年來固定下來的對自己的祖國的一種最深厚的感情。”周恩來也曾說：“我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源?！边@叫國家、民族的榮譽(yù)感，這和“領(lǐng)導(dǎo)力”何干？一個人可以沒有“領(lǐng)導(dǎo)能力”，但不能沒有社會責(zé)任感和集體榮譽(yù)感；反過來“領(lǐng)導(dǎo)能力”極強(qiáng)的人，未必有社會責(zé)任感和集體榮譽(yù)感。

另一方面，為什么非要提“領(lǐng)導(dǎo)力”的培養(yǎng)，而不是社會責(zé)任感和集體榮譽(yù)感的培養(yǎng)？部分“名?！弊允贾两K認(rèn)為自己高人一頭，將培養(yǎng)“領(lǐng)導(dǎo)”作為教育目標(biāo)，即認(rèn)為自身處于“雙軌制”的上軌。這不僅和教育公平、均衡格格不入，也與“必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動和社會實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體、美等方面全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”的教育目標(biāo)背道而馳。

三、“領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)”具有的蠱惑性

首先，在中國“領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)”課程之所以如火如荼地開展，這和某些國外商業(yè)性教育機(jī)構(gòu)密不可分。開設(shè)“領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)”課程，往往被宣傳成“開拓國際視野，提升領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、戰(zhàn)略眼光和決策水平，促進(jìn)企業(yè)創(chuàng)新、變革和轉(zhuǎn)型”。這些機(jī)構(gòu)宣稱“領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)成為中國最受歡迎的課程之一”“是全球最具影響力的經(jīng)典課程之一”。

其次，將“領(lǐng)導(dǎo)力”界定為思維能力、觀察力、想象力、行動力、創(chuàng)造力和合作能力等綜合能力。但從能力的分析看，這些能力應(yīng)該囊括在“實(shí)踐能力”中，而不是“領(lǐng)導(dǎo)力”中。同時，也有人在宣傳“在中學(xué)時期接受系統(tǒng)的‘領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)課程教育，有利于幫助學(xué)生發(fā)掘自身的潛力，增強(qiáng)學(xué)生的自信心”，似乎領(lǐng)導(dǎo)力就等同于自信心。

最后，將歷年素質(zhì)教育的成果歸咎于“領(lǐng)導(dǎo)力”的培養(yǎng)。關(guān)于“思維能力、觀察力、想象力、行動力、創(chuàng)造力和合作能力”的培養(yǎng)，在以往的課改中已經(jīng)設(shè)置了拓展性課程，能力培養(yǎng)也收獲了令人滿意的成果，難道非要冠以“領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)”的名義？

四、為什么“領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)”的

大旗會如此耀眼

首先，嘩眾趣寵的“改革”創(chuàng)舉。搞“領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)”課程的學(xué)校不會是“薄弱學(xué)校”，這些學(xué)校在區(qū)域內(nèi)一般具有較高知名度，校長也是“知名人士”。“雙一流”（一流學(xué)校、一流校長）就必須有驚人之舉，于是以“嘩眾”達(dá)到“取寵”的目標(biāo)，同時也回應(yīng)了“名?！奔议L們的“訴求”。

其次，官本思維下的“改革”包裝。“領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)”完全呼應(yīng)了“官本思維”。幾年前，有學(xué)者認(rèn)為“人人是班干部”的嘗試，恰恰是對“干部”這一符號的正本清源，重新塑造被成人世界所扭曲和毀掉的“干部”形象，讓“干部”回歸應(yīng)有的服務(wù)和崗位屬性。那么現(xiàn)在提出“領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)”，究竟領(lǐng)導(dǎo)誰？究竟誰被領(lǐng)導(dǎo)？究竟服務(wù)誰？究竟誰被服務(wù)？為什么不講“責(zé)任意思培養(yǎng)”“服務(wù)能力培養(yǎng)”“思維能力培養(yǎng)”？……或直接就叫“實(shí)踐能力培養(yǎng)”？為什么非要叫“領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)”？

最后，教育的“封閉”依然延續(xù)。教育從社會角度講——社會需要社會主義建設(shè)者和接班人；從學(xué)生角度講——學(xué)生需要德、智、體、美等方面全面發(fā)展；從學(xué)校角度講——教育必須與生產(chǎn)勞動和社會實(shí)踐相結(jié)合；從目標(biāo)角度講——使學(xué)生能夠?yàn)樯鐣髁x現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)。所以教育改革需要多多研究社會、學(xué)生?，F(xiàn)在的問題是在教育研究中我們?nèi)狈εc社會溝通、缺乏在社會大背景下研究學(xué)生、在“封閉”的教育中研究“領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)”課程。

總之，“領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)”的課程無理論出處，也無實(shí)踐價值。

參考文獻(xiàn)：

[1]常學(xué)勤.中學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)與現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)[J].教育理論與實(shí)踐，2011（31）：12-15.

[2]桂建生.論綜合高中教育的產(chǎn)生、現(xiàn)狀及發(fā)展[J].當(dāng)代教育論壇，2005（2）.

[3]徐樹海.學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)與心理健康[J].教育，2017（9）：61.