王韜越

摘要：明朝的統(tǒng)治被譽(yù)為“治隆唐宋”，它取得了眾多成就，例如鄭和下西洋，讓中國(guó)開始初步與世界對(duì)話，“萬(wàn)歷三大征”，擊潰外敵的同時(shí)顯示出明朝強(qiáng)大的軍力，維護(hù)了國(guó)家與民族的尊嚴(yán)。可以說(shuō)嘉靖帝統(tǒng)治時(shí)期是明朝一段較為特殊的時(shí)期，雖然統(tǒng)治前期有“嘉靖中興”的好景，但是任用奸相嚴(yán)嵩以及多年不朝讓明朝的統(tǒng)治出現(xiàn)危機(jī)，在這一時(shí)期也涌現(xiàn)出眾多著名人物，例如王陽(yáng)明、張居正、楊慎、戚繼光、嚴(yán)世蕃等。本文選擇了王陽(yáng)明、楊慎、嚴(yán)世蕃這三個(gè)典型人物，對(duì)他們的性格進(jìn)行分析，以此反映明朝社會(huì)情況，同時(shí)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)性格進(jìn)行思考。

關(guān)鍵詞：人物性格 明朝歷史反思 現(xiàn)代社會(huì)性格

一、王陽(yáng)明、楊慎、嚴(yán)世藩性格分析

王陽(yáng)明是心學(xué)的創(chuàng)始人，強(qiáng)調(diào)“心即是理”。這一理論是王陽(yáng)明因直言上疏、遭受貶謫，在流放地悟出的道理，從此成為明代著名學(xué)說(shuō)，在世界范圍內(nèi)都有著較為深遠(yuǎn)的影響。明知會(huì)遭受貶謫仍舊敢于直言，這說(shuō)明王陽(yáng)明是一個(gè)勇于堅(jiān)持正義、為真理犧牲的人；在貶謫地沒有自暴自棄，反而悟出道理，提出了對(duì)當(dāng)世、后世有著重大影響的心學(xué)，這說(shuō)明王陽(yáng)明能夠適應(yīng)逆境，并且將逆境作為自己的財(cái)富。在貶謫結(jié)束后，王陽(yáng)明受到重用，多次平定地方叛亂，并且升任兩廣總督，他將逆境中的經(jīng)歷與感悟作為自身崛起的力量源泉。

楊慎是明代著名文學(xué)家，大學(xué)士楊廷和之子。楊慎可謂是年少得志的典型，由于自幼受到父親教導(dǎo)，文采出眾受到多位名家的賞識(shí)，年僅二十四歲時(shí)便獲得殿試頭名，從此登上明朝政治舞臺(tái)?！按蠖Y儀”事件可謂是楊慎人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，由于自己的立場(chǎng)、觀點(diǎn)與嘉靖皇帝對(duì)立，楊慎受廷杖，并且被流放云南，自此開始了三十余年的漂泊生涯。雖然遭受流放，但是楊慎仍舊保持了較為樂觀的人生態(tài)度，他人生中眾多詩(shī)詞就是在這一時(shí)期所寫的，其中便有那首《臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水》，仿佛這樣的流放不是罰罪，而是恩賜，它讓楊慎適應(yīng)這樣的逆境，讓他人眼中的逆境成為自己的樂園，自己可以通過(guò)逆境探索自己的道路。

嚴(yán)世蕃是嘉靖皇帝首輔嚴(yán)嵩的兒子。這對(duì)父子在當(dāng)時(shí)的官員、百姓看來(lái)是導(dǎo)致大明王朝日漸衰落、嘉靖皇帝不理政事的罪魁禍?zhǔn)?。由于嘉靖皇帝不理朝政，因此各?xiàng)事務(wù)都需要由內(nèi)閣處理，嚴(yán)嵩是內(nèi)閣首輔，處理政事是他的本職工作，但是他自身年老多病，因此，他需要兒子嚴(yán)世蕃的協(xié)助，可以說(shuō)這一時(shí)期，嚴(yán)世蕃代替自己的父親與皇帝成為大明王朝的最高權(quán)力者。憑借著年少時(shí)的聰慧與父親的提攜，嚴(yán)世蕃沒有經(jīng)歷過(guò)逆境，相反，他很早就品嘗過(guò)權(quán)力的滋味，權(quán)力會(huì)慢慢腐蝕一個(gè)人，嚴(yán)世蕃的貪欲因權(quán)力而不斷生長(zhǎng)，他開始放縱自己的欲望，其所為也愈加過(guò)分，斂財(cái)與謀害忠良已經(jīng)成為家常便飯，最終遭到御史彈劾被嘉靖帝處死。

二、王陽(yáng)明、楊慎、嚴(yán)世蕃三人性格對(duì)明朝社會(huì)情況的反映

首先，我們可以看出，王陽(yáng)明、楊慎、嚴(yán)世蕃人生中的順境、逆境都與皇帝有著直接關(guān)系。王陽(yáng)明、楊慎身陷逆境是因?yàn)樽陨硇愿裨斐勺约衡枘婊实?，在一些事件上與皇帝站在了對(duì)立面，因此他們?cè)馐苜H謫；而嚴(yán)世蕃的順境則來(lái)自皇帝的恩寵，因?yàn)樗軌驅(qū)?yán)嵩、徐階等內(nèi)閣學(xué)士無(wú)法處理的事務(wù)一一進(jìn)行處理，而且能夠獲得嘉靖皇帝的認(rèn)可，嚴(yán)世蕃也因此能夠平步青云，擁有十分順利的仕途，這充分說(shuō)明了皇帝在大明王朝中的作用。我國(guó)經(jīng)歷過(guò)漫長(zhǎng)的封建時(shí)期，加強(qiáng)君主專制、集中君主權(quán)力是每一個(gè)封建王朝都在進(jìn)行的。明朝廢除了丞相制度，進(jìn)一步加強(qiáng)了君主的權(quán)力。因?yàn)榉磳?duì)皇帝，王陽(yáng)明與楊慎遭到貶謫，陷入人生逆境，因?yàn)轫槒幕实邸⒂懞没实?，?yán)世蕃能夠擁有順利的仕途與權(quán)力。由此可見，君王的意志能夠決定一個(gè)人的命運(yùn)，這是明朝社會(huì)最為真實(shí)的寫照。

其次，明朝對(duì)待思想、創(chuàng)作較為開明。一提起明朝，很多人的第一反應(yīng)是東廠和錦衣衛(wèi)，因?yàn)樗麄兪敲鞒那閳?bào)機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)刺探百姓、官員的情報(bào)，并且監(jiān)聽他們的一言一行。實(shí)際上，這是被影視作品過(guò)度渲染的結(jié)果，明朝統(tǒng)治者對(duì)待思想、創(chuàng)作的態(tài)度其實(shí)是較為開明的。如果明朝統(tǒng)治者禁止新思想的出現(xiàn)，那么王陽(yáng)明不敢提出心學(xué)，更不敢開院講學(xué)。當(dāng)初他遭受貶謫是因?yàn)橛|怒了皇帝，但是他的性格幫助他從逆境中走出，提出了心學(xué)這一新思想，讓心學(xué)在明朝產(chǎn)生了十分重要的影響，而士子、民眾對(duì)心學(xué)的接納也說(shuō)明了心學(xué)的合理性，不斷鍛煉著王陽(yáng)明的為人處世之道。嚴(yán)世蕃是奸臣、佞臣的典型，但是他能夠成為權(quán)力者包含著深層次的原因，他能夠?qū)Ρ姸嘟?jīng)史進(jìn)行研究，并且提出自己的看法，這一行為獲得了嘉靖帝的好感。楊慎的詩(shī)詞創(chuàng)作是三人中最多的，但是這并沒有讓他有更多的罪過(guò)加身，他的隨遇而安讓自己在明朝社會(huì)中獲得了一席之地，也讓自己的創(chuàng)作能夠流傳后世。

三、根據(jù)三人性格對(duì)現(xiàn)代社會(huì)性格的思考

逆境塑造性格。可以說(shuō)，王陽(yáng)明、楊慎、嚴(yán)世蕃三人都是成功人士，但是他們的成功體現(xiàn)在人生的不同階段，王陽(yáng)明體現(xiàn)在貶謫結(jié)束后，楊慎體現(xiàn)在被貶謫前，而嚴(yán)世蕃則是掌權(quán)時(shí)。王陽(yáng)明能夠利用逆境，所以他在貶謫后的為官階段一直可以被認(rèn)為是成功人士；楊慎遭貶謫前順風(fēng)順?biāo)琴H謫后屈從于逆境，無(wú)法從逆境中脫出，導(dǎo)致三十年的漂泊，雖然能夠隨遇而安，但是與往年的生活相去甚遠(yuǎn)；嚴(yán)世蕃沒有經(jīng)歷過(guò)逆境，但是順境讓他迷失了自我，失去了前進(jìn)的方向。因此，現(xiàn)代社會(huì)性格需要通過(guò)逆境進(jìn)行塑造，通過(guò)逆境可以真正的檢驗(yàn)一個(gè)人的性格，王陽(yáng)明、楊慎與嚴(yán)世蕃可以被認(rèn)為是突破逆境、服從逆境與拒絕逆境的典范。面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的復(fù)雜環(huán)境，每個(gè)人都應(yīng)該接受逆境的洗禮，在逆境中磨練性格，尋求自我突破，通過(guò)逆境進(jìn)行自我完善，讓逆境成為自身前進(jìn)的動(dòng)力。

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（作者單位：鄭州外國(guó)語(yǔ)新楓楊學(xué)校）