周玉佳，馬之路，李子騰

（1安徽科技學(xué)院 建筑學(xué)院，安徽滁州 233100；2河南同元文化古鎮(zhèn)旅游開(kāi)發(fā)有限公司 河南洛陽(yáng)，471600）

大門在合院建筑中起著不可或缺的作用，有建筑的地方就有門。傳統(tǒng)木質(zhì)大門包括有門飾、門將、門葉、門框等，它綜合了感官、視覺(jué)、色彩等元素，蘊(yùn)含了非常深厚的文化內(nèi)涵。傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑入口大門設(shè)計(jì)作為建筑的 “門面”依然是重中之重。本文以河洛古城四合院項(xiàng)目大門為例，對(duì)傳統(tǒng)木質(zhì)大門的開(kāi)啟方式進(jìn)行現(xiàn)代化應(yīng)用，介紹了電磁鎖在傳統(tǒng)木質(zhì)大門中的運(yùn)用，使其在不破壞傳統(tǒng)木質(zhì)大門藝術(shù)造型完整性的同時(shí)更能滿足現(xiàn)代人的生活需求。

1 傳統(tǒng)木質(zhì)大門特征研究

四合院的大門是臨街的主要出入口，習(xí)慣叫它街門，合院顧名思義，只要把門關(guān)上，內(nèi)部就呈現(xiàn)一個(gè)封閉的狀態(tài)。傳統(tǒng)建筑非常重視大門的建造，明清的規(guī)章制度里對(duì)門的大小規(guī)模、門樓建造的形式、油漆的顏色、門飾的特色、包括門上的磚雕石刻等都有相關(guān)的規(guī)定，百姓不能樣式隨意地建造大門[1]。北方的合院門主要有兩種類型：一種是等級(jí)較低的墻垣式，另一種是等級(jí)較高的屋宇式。清代的四合院門按規(guī)格也分為不同的類型，如王府門、廣亮門、金柱門、蠻子門、如意門等。從門的幾種樣式分類中可以清楚地看出主人身份等級(jí)和地位。

門對(duì)合院建筑來(lái)說(shuō)非常重要，合院大門在我國(guó)有著很深的文化內(nèi)涵，大型合院的庭院中間還做有垂花門，垂花門造型比較精致華麗，是主屋和倒座之間的第二道門，內(nèi)院和外院空間由此被分割，不僅在功能上保持了內(nèi)院的安靜，并且還賦有宗法禮制的寓意。

1.1 傳統(tǒng)木質(zhì)大門結(jié)構(gòu)特征

我國(guó)古代大門構(gòu)件繁多，主體構(gòu)件包括門限、門替、門扇、門框、門釘、門環(huán)、門枕石等石材以及各種金屬飾件，使用木質(zhì)結(jié)構(gòu)來(lái)組裝成一個(gè)完整的門的構(gòu)架。綜合各種元素形成了各種各樣的大門入口，安裝大門時(shí)，木匠師傅用高超的技藝把這些木制品組裝成為一件具有高超藝術(shù)水平的建筑構(gòu)件。

合院大門中的“門扇”是最重要的部分。門扇有一扇兩扇或者多扇，門扇可以開(kāi)啟或者關(guān)閉，門扇上要安裝門的叩環(huán)和鎖鏈[2]。這種門叩、門環(huán)被稱為“鋪首”或“門撥”。古代門扇的拼合是用叫做“門釘”的鐵釘將幾條橫向的木腰串均勻訂制在木板上。如果門扇較寬，則會(huì)在門的上下部位用被稱為“飾葉”的鐵皮包邊，用來(lái)加強(qiáng)板門橫向之間的強(qiáng)度。木板門經(jīng)受風(fēng)吹日曬雨淋，很容易被損壞，因此在門扇上多用油漆加以保護(hù)。

門扇需要安置在門框上，門框由上面一根橫檻門梁與左右兩邊的框柱連接在一起組成三角形的邊框固定在墻上，運(yùn)用三角形穩(wěn)定性原理來(lái)安置門扇[3]。左右邊框設(shè)置有兩個(gè)門軸，這樣門扇就可以圍繞門軸自由轉(zhuǎn)動(dòng)。固定門上軸的是一根稱為“連楹”的橫木，連楹兩頭設(shè)計(jì)出正好能夠放進(jìn)門的上軸的具有固定深度的小孔。門軸起著承載門扇的重量作用，需要足夠堅(jiān)固，因此門軸一般用質(zhì)地堅(jiān)硬的整塊石頭做成被稱為“門枕石”，成了大門入口很好的裝飾物。

1.2 傳統(tǒng)合院木質(zhì)大門的藝術(shù)特色

中國(guó)傳統(tǒng)合院建筑大門上的構(gòu)件不僅有結(jié)構(gòu)功能，并且還具有很強(qiáng)的裝飾化特點(diǎn)，作為建筑物的主要入口部分給人以視覺(jué)上的很強(qiáng)的沖擊力，也可以看作是建筑的標(biāo)志。大門上有精美的雕花門頭和鑲嵌著門釘和鋪首的實(shí)木門扇，各處的紋飾都滲透著中國(guó)人傳統(tǒng)的審美情調(diào)和中國(guó)深厚的文化意蘊(yùn)。紅色象征紅火喜慶，是門漆用的最多的顏色。門扇上安裝有金門環(huán)。“門簪”也有很多的形式，可以做成三角形狀等幾何圖形或者梅花狀等花瓣圖形，這些飾品有一種特定的思想內(nèi)容，不能隨意地進(jìn)行添加或拆減卸，已經(jīng)變成為了一種特定的裝飾要求。這些飾品不僅起到了美化建筑的作用，還體現(xiàn)了階層制度的傳統(tǒng)文化特征。

古代人們需借大門來(lái)表達(dá)禮制的觀念，如門當(dāng)戶對(duì)，名門望族，書(shū)香門第等，因此大門是一種身份地位的象征[4]。各朝各代的規(guī)章制度對(duì)大門的安裝包括樣式和顏色裝飾等都會(huì)有非常嚴(yán)格的等級(jí)要求，比如門檻的高度與門的大小有關(guān)，門檻的高低象征了主人的身份地位，大門配高檻，官職越高門檻越高，有錢的人家門檻高，因此大戶人家古代有“高門檻”之稱。

2 當(dāng)代傳統(tǒng)風(fēng)貌合院大門使用中存在的問(wèn)題

當(dāng)代傳統(tǒng)風(fēng)貌四合院必須解決現(xiàn)代人對(duì)于入戶大門的要求。在過(guò)去，傳統(tǒng)中式建筑的大門均為木質(zhì)大門，如若有人前來(lái)拜訪需要敲門，主人出門需要上鎖鎖住大門，因此門上就配套安裝上了門敲環(huán)和鎖門閂。顯然在當(dāng)代生活中“拜訪敲門”、“出門上鎖”對(duì)于一棟高端合院來(lái)說(shuō)已顯得落后，使用起來(lái)也極不方便。在已經(jīng)具備電子門鈴的情況下，門敲環(huán)更適合作為一種裝飾構(gòu)件來(lái)滿足人們對(duì)于傳統(tǒng)建筑的追思，與各種各樣的電子鎖等新科技相比，掛鎖這個(gè)傳統(tǒng)大門上必不可少的配件已不夠安全，再者傳統(tǒng)的開(kāi)門方式也與現(xiàn)代人對(duì)于建筑智能化的追求相悖，所以在當(dāng)代傳統(tǒng)風(fēng)貌四合院中，入戶大門能夠滿足現(xiàn)代人對(duì)于建筑門面要求的智能化設(shè)計(jì)，成為中式傳統(tǒng)建筑重新回歸現(xiàn)代人居住生活亟待解決的問(wèn)題[5]。

3 傳統(tǒng)合院木質(zhì)大門現(xiàn)代化開(kāi)啟方式改造探索

傳統(tǒng)中式木質(zhì)大門造型樣式極為豐富，它作為一種獨(dú)具魅力的構(gòu)件在民間保留至今，隨著時(shí)代和技術(shù)的進(jìn)步，傳統(tǒng)門上的細(xì)部、構(gòu)件從功能上來(lái)說(shuō)對(duì)現(xiàn)代中式大門設(shè)計(jì)己經(jīng)意義不大，但它作為裝飾符號(hào)象征性地運(yùn)用在現(xiàn)代中式大門的設(shè)計(jì)卻比比皆是。如今，傳統(tǒng)中式四合院建筑作為房地產(chǎn)市場(chǎng)上備受人們關(guān)注的高端居住產(chǎn)品，其設(shè)計(jì)建造過(guò)程中對(duì)于體量的推敲、空間的布局，環(huán)境的營(yíng)造及造型細(xì)節(jié)的考量已經(jīng)做到了極致，而四合院入口大門作為一棟建筑的“臉面”更是在設(shè)計(jì)中考慮到了現(xiàn)代人對(duì)于入戶大門各種需求。

大門作為一種空間劃分工具，將家與外界隔離開(kāi)來(lái)，人們通過(guò)大門才有回家的感覺(jué)。所以大門首先必須安全給人足夠的安全感；同時(shí)，隨著時(shí)代的發(fā)展，家的私密性也成為人更為看重的因素，所以大門開(kāi)啟的私密性也成為人們新的需求；而科技的發(fā)展也讓建筑智能化成為了未來(lái)的趨勢(shì)，人們對(duì)于家的科技感的追求也從未停止，將傳統(tǒng)建筑木質(zhì)大門上方安裝電磁鎖，通過(guò)密碼開(kāi)起、指紋識(shí)別、面部識(shí)別等方式開(kāi)啟，是對(duì)于傳統(tǒng)木質(zhì)大門開(kāi)啟方式的改進(jìn)，這些科技元素的加入使得作為家與外界的劃分的大門更加安全，開(kāi)啟方式也更加私密，同時(shí)進(jìn)入體驗(yàn)充滿科技感。

3.1 電磁鎖在傳統(tǒng)木質(zhì)大門的運(yùn)用

河洛古城項(xiàng)目大門四合院入口大門為廣亮大門設(shè)計(jì)，木質(zhì)大門安裝在屋檐下方，大門前后各有一個(gè)平臺(tái)。在砌筑門樓左右山墻時(shí),先將磁力鎖、指紋識(shí)別機(jī)以及開(kāi)門按鈕的管線預(yù)埋在大門右側(cè)山墻內(nèi)，同時(shí)在大門前方平臺(tái)位置右側(cè)墻體上方預(yù)留安裝開(kāi)門設(shè)備的位置。在大門后方平臺(tái)上方預(yù)留安裝開(kāi)門按鈕位置。主體門樓施工完成后，將設(shè)備所需線路敷設(shè)在預(yù)埋線管內(nèi)，留設(shè)接線頭，線路敷設(shè)完成之后木質(zhì)大門開(kāi)始安裝。磁力鎖與木質(zhì)大門安裝同時(shí)施工。磁力鎖分為正負(fù)極兩個(gè)部分，在大門開(kāi)啟扇上方與門框交接部位的門框上吊裝磁力鎖一部分，在門扇對(duì)應(yīng)位置安裝磁力鎖的另一半。在大門安裝完成之后，在門框上方敷設(shè)線管至磁力鎖吊裝位置，同時(shí)將墻內(nèi)線路通過(guò)門框上方線管敷設(shè)至吊裝磁力鎖部分，整個(gè)系統(tǒng)線路實(shí)現(xiàn)貫通。最后將將指紋識(shí)別設(shè)備及戶內(nèi)的開(kāi)門按鈕安裝在預(yù)留位置，并將線路接好，整套設(shè)備安裝完成，只需接入建筑電氣系統(tǒng)即可工作。木質(zhì)大門在噴漆的時(shí)候可以將磁力鎖同時(shí)噴涂，避免影響木質(zhì)大門的視覺(jué)效果。指紋識(shí)別機(jī)器及戶內(nèi)開(kāi)門按鈕也可按照建筑風(fēng)格定制相應(yīng)風(fēng)格產(chǎn)品。整套系統(tǒng)在符合現(xiàn)代人需求的同時(shí)可以與中式傳統(tǒng)建筑實(shí)現(xiàn)完美融合（圖1）。

圖1 電磁鎖在傳統(tǒng)木質(zhì)大門中安裝位置示例圖片來(lái)源：作者自攝

3.2 電磁鎖運(yùn)用的原理分析

電磁鎖是與帶電顯示裝置配合使用的。電磁鎖在電流通過(guò)硅鋼片時(shí)會(huì)產(chǎn)生巨大的吸力能夠吸住吸附鐵板從而使門鎖上[6]。電磁鎖在很微小的電流下就會(huì)能夠產(chǎn)生巨大的磁力，在識(shí)別人員的正確信息后控制電磁鎖電源的門禁系統(tǒng)便會(huì)斷電，當(dāng)主設(shè)備停電時(shí)，帶電顯示裝置能夠顯示出主設(shè)備無(wú)電的判斷，電磁鎖由此失去吸力便可使門打開(kāi)。而且電磁鎖與吸附鐵板的作用力在直線加壓時(shí)能夠使電磁鎖的吸引力達(dá)到最大值。吸附鐵板受電磁鐵長(zhǎng)時(shí)間的磁力感應(yīng)后會(huì)出現(xiàn)被短暫磁化的可能。如今戶內(nèi)型磁力鎖與傳統(tǒng)鎖相比質(zhì)量穩(wěn)定可靠，同時(shí)電源耗能低，具有無(wú)噪音及具有消防與防盜的特性，成為現(xiàn)代大門高科技門禁管理系統(tǒng)設(shè)計(jì)中重要的一部分。

4 小結(jié)

中國(guó)古代合院建筑的大門因?yàn)榫哂胸S富的文化內(nèi)涵和深遠(yuǎn)的象征意義值得人們?nèi)パ芯亢吞剿?。傳統(tǒng)木質(zhì)大門在當(dāng)代安裝要符合社會(huì)的發(fā)展，滿足現(xiàn)代人的生活需要。本文通過(guò)研究傳統(tǒng)木質(zhì)大門結(jié)構(gòu)形制、功能分類和所蘊(yùn)含的藝術(shù)特征，同時(shí)介紹了在傳統(tǒng)木質(zhì)大門使用電磁鎖的設(shè)計(jì)方案，為傳統(tǒng)木質(zhì)大門在現(xiàn)代建筑環(huán)境中的運(yùn)用改造提供可以借鑒的思路。

[1]白艷玲.天津傳統(tǒng)合院民居大門類型考證[J].現(xiàn)代城市，2016，11（2）：55-58.

[2]雷琳佳.從平遙傳統(tǒng)民居大門看晉商文化的內(nèi)涵和特征[J].晉中學(xué)院學(xué)報(bào)，2015，32（4）：33-35.

[3]張燁.傳統(tǒng)民居建筑研究與發(fā)展應(yīng)用[D].濟(jì)南：山東大學(xué)，2013.

[4]田惠民.太谷傳統(tǒng)民居中的宅院大門[J].文物世界，2009（3）：39-43.

[5]姚美康.中國(guó)傳統(tǒng)民居大門裝飾中的民俗文化[J].家具與室內(nèi)裝飾，2009（3）：14-15.

[6]王奕文.大門建筑創(chuàng)作研究[D].鄭州：鄭州大學(xué)，2006.