陳雨康

(上海財(cái)經(jīng)大學(xué) 人文學(xué)院， 上海 200433)

一、前言

《2016年中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)備忘》顯示，2016 年全國(guó)電影總票房為 457.12億元，同比增長(zhǎng) 3.73%，高于北美市場(chǎng)2016年2.2% 的增速。同時(shí)，2016 年中國(guó)全年觀影人次首次超過(guò)北美的13.21億，達(dá)13.72億，同比增長(zhǎng) 8.89%。中國(guó)市場(chǎng)的觀影規(guī)模已居全球第一[1]33。中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)的井噴式發(fā)展有目共睹，但作為新興市場(chǎng)的中國(guó)電影市場(chǎng)，仍與發(fā)達(dá)國(guó)家的電影市場(chǎng)保持較大差距。2016年，中國(guó)電影海外銷售收入38.25億元，只相當(dāng)于國(guó)產(chǎn)片國(guó)內(nèi)票房的15% 左右，而“英美國(guó)家的國(guó)內(nèi)電影票房市場(chǎng)通常只占電影總收入30% 左右，70% 以上的收入都來(lái)自于國(guó)際市場(chǎng)、電視和網(wǎng)絡(luò)版權(quán)、音像產(chǎn)品、衍生品授權(quán)、版權(quán)轉(zhuǎn)讓等多窗口市場(chǎng)?！盵1]44我們可以用“大而不強(qiáng)”來(lái)形容中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)。如何突破這一瓶頸，誕生更多邁向國(guó)際的電影，成了當(dāng)務(wù)之急。

電影是一種符號(hào)化的商品，是“藝術(shù)家創(chuàng)造的產(chǎn)品，是重新結(jié)構(gòu)、具有約定性的符號(hào)系統(tǒng)”[2]。而觀眾就是符號(hào)系統(tǒng)的解碼者，對(duì)電影文本作出意義解讀。從這個(gè)層面上看，觀眾的意義解讀行為，直接影響電影的票房，關(guān)乎電影成敗。是什么在影響受眾對(duì)符號(hào)系統(tǒng)的意義解讀？趙毅衡認(rèn)為，關(guān)于決定符號(hào)意義的各種因素，語(yǔ)境可能是最重要的。語(yǔ)境實(shí)際上分成兩個(gè)大類：一種是符號(hào)內(nèi)的(符號(hào)文本自帶的)“內(nèi)部”語(yǔ)境，也就是伴隨文本；另一種是“伴隨文本語(yǔ)境”[3]182。所謂伴隨文本，是“伴隨著符號(hào)文本一道發(fā)送給接收者的附加因素”[3]143。趙毅衡認(rèn)為，任何一個(gè)符號(hào)文本，都攜帶了大量社會(huì)約定和聯(lián)系，這些約定和聯(lián)系往往不顯現(xiàn)于文本之中，而只是被文本“順便”攜帶著。在解釋中，不僅文本本身有意義，文本所攜帶的大量附加的因素也有意義，甚至可能比文本有更多的意義[3]143。制作一部成功的電影往往需要雙管齊下——除了對(duì)電影文本本身的加工，也要重視運(yùn)用伴隨文本。

趙毅衡將伴隨文本分為三大類，顯性伴隨文本(包括副文本和型文本)、生成性伴隨文本(前文本和同時(shí)文本)、解釋性伴隨文本(元文本、鏈文本及先后文本)。電影是一個(gè)完整、有意義的符號(hào)系統(tǒng)，它不僅包含了電影符號(hào)文本本身，也部分或全部包含了上述三大類伴隨文本；觀眾除了對(duì)電影符號(hào)文本進(jìn)行解碼，也會(huì)對(duì)電影伴隨文本解碼；觀眾對(duì)電影的解碼并不限于觀看電影那短短的數(shù)小時(shí)，在觀影前和觀影后，觀眾也有意識(shí)或無(wú)意識(shí)對(duì)伴隨文本展開解讀，這會(huì)影響電影的口碑和風(fēng)評(píng)?！锻跖铺毓?：黃金圈》在中國(guó)內(nèi)地票房超過(guò)4億，其伴隨文本功不可沒(méi)。本文以電影《王牌特工2：黃金圈》為例，探究電影伴隨文本的運(yùn)作和意義。

二、顯性伴隨文本

(一) 副文本：電影的“門面”

副文本是顯性伴隨文本的一種，是“文本的‘框架因素’，如書籍的標(biāo)題、題詞、序言、插圖、出版文本、美術(shù)的裝裱、印鑒，裝置的容器，電影的片頭片尾，唱片的裝潢，商品的價(jià)格標(biāo)簽，等等。副文本往往落在文本邊緣上，某些符號(hào)文本類型，例如歌曲、交響樂(lè)、作者身份與標(biāo)題等框架因素，甚至不顯現(xiàn)于文本邊緣，需要另外的媒介(例如戲單、CD封套等)來(lái)提供”[3]145。將此概念引申至電影，電影的副文本無(wú)非就是電影的名稱、演員、導(dǎo)演等。副文本是電影最顯而易見的附加因素，是電影的“門面”，會(huì)給觀眾留下第一印象?！锻跖铺毓?：黃金圈》的電影名稱不落俗套，導(dǎo)演和演員團(tuán)隊(duì)陣容華麗，其副文本令觀眾眼前一亮。

相比前傳《王牌特工1：特工學(xué)院》這一名稱的中規(guī)中矩，《王牌特工2：黃金圈》的電影名稱意蘊(yùn)深厚：黃金圈(Golden Circle)是電影中販賣毒品的邪惡組織，而“黃金圈”(Golden Circle)實(shí)際上是東南亞地名“金三角”(Golden Triangle)的詞匯變體。金三角(Golden Triangle) 是指位于東南亞泰國(guó)、緬甸和老撾三國(guó)邊境地區(qū)的一個(gè)三角形地帶，該地區(qū)長(zhǎng)期盛產(chǎn)毒品，是世界上最有名的毒品產(chǎn)地。影片以黃金圈命名，向觀眾暗示了電影情節(jié)與毒品有關(guān)，埋下了懸念和神秘感。對(duì)中國(guó)觀眾而言，由黃金圈到金三角，會(huì)聯(lián)想2016年的票房黑馬《湄公河行動(dòng)》——這部影片在金三角地區(qū)拍攝，反映了中國(guó)緝毒警察的英勇事跡?？傊?，作為最重要的副文本之一，電影名稱要足夠精煉，概括影片主題；同時(shí)暗喻現(xiàn)實(shí)，融入受眾熟悉的事物，以此激發(fā)受眾的興趣，提升影片知名度。

新媒體時(shí)代的重要特征是分眾化和圈子化：受眾不再是孤立、被動(dòng)的個(gè)體，而是凝聚成一個(gè)個(gè)有著相同興趣和審美的社群，主動(dòng)地在圈子或社群里傳播信息、接收信息、解讀信息。明星粉絲群始終聚焦于偶像的一切動(dòng)態(tài)，并成為偶像相關(guān)商品的忠實(shí)消費(fèi)者。這意味著電影運(yùn)作方可以“借力”，將演員的粉絲群作為潛在消費(fèi)群體，把電影推入市場(chǎng)?！锻跖铺毓?：黃金圈》的演員陣容相當(dāng)強(qiáng)大：科林·費(fèi)爾斯、塔隆·埃格頓等前傳的原班人馬相繼回歸，維持了前傳積累下來(lái)的忠實(shí)觀眾；奧斯卡影后朱麗安·摩爾將扮演販毒組織大BOSS，與老戲骨杰夫·布里吉斯扮演的聯(lián)邦特工老大對(duì)峙；另一位奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳女主角哈莉·貝瑞也參演配角。有這些重量級(jí)演員的加盟，《王牌特工2：黃金圈》首先能博得忠實(shí)粉絲群的青睞。有時(shí)，電影本身的質(zhì)量并不高，但由于某個(gè)重量級(jí)演員的加盟，光是該演員的粉絲就能創(chuàng)下巨大的票房，可見演員副文本的重要性。

與電影質(zhì)量最密切相關(guān)的是導(dǎo)演?！耙徊侩娪俺３Ｊ嵌喾胶献鞯慕Y(jié)果……但是，一般來(lái)說(shuō)，導(dǎo)演在其中充當(dāng)整合力量，并作出大多數(shù)的創(chuàng)造性決定，所以將電影風(fēng)格等同于導(dǎo)演風(fēng)格或許是恰當(dāng)?shù)??！盵4]優(yōu)秀的導(dǎo)演更可能產(chǎn)出市場(chǎng)喜愛的電影作品，因而導(dǎo)演已成為電影最重要的副文本之一?！锻跖铺毓?：黃金圈》的導(dǎo)演馬修·沃恩曾執(zhí)導(dǎo)電影《海扁王》《X戰(zhàn)警：第一戰(zhàn)》等，并獲得多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。技藝不凡、頗具個(gè)性的馬修·沃恩被媒體稱作“鬼才導(dǎo)演”，他向來(lái)不執(zhí)導(dǎo)續(xù)集，最多只有制作和撰寫續(xù)集腳本，但卻為了《王牌特工》改變以往的傳統(tǒng)。他說(shuō)：“我十分喜愛《王牌特工》的角色，很樂(lè)意再次與原班人馬合作，我可能打破自己不拍續(xù)集的原則?！?1)一位名導(dǎo)演首次為了一部作品放下以往堅(jiān)持的原則，成為了該電影最好的注腳。

(二) 型文本：決定受眾面

型文本是文本顯性框架因素的一部分，它“指明文本所從屬的集群，即文化背景規(guī)定的文本‘歸類’方式”[3]146。人們習(xí)慣將電影分為愛情片、動(dòng)作片、喜劇片、倫理片等類型電影，以此構(gòu)成電影的型文本。在后現(xiàn)代社會(huì)，類型電影的嚴(yán)格劃分在一定程度上被打破。20世紀(jì)八九十年代以來(lái)，后現(xiàn)代電影如雨后春筍般涌現(xiàn)，占據(jù)了一定的市場(chǎng)份額。獨(dú)樹一幟的后現(xiàn)代電影突破了類型電影的嚴(yán)格界線，崇尚“類型雜糅、風(fēng)格類型混用的拼貼效果”，“比如影片《沉默的羔羊》(1991)將偵探、驚險(xiǎn)、動(dòng)作等多種因素混用”[5]?！锻跖铺毓?：黃金圈》糅合了多種型文本的特點(diǎn)，是一部典型的后現(xiàn)代電影。此外，作為一部“個(gè)人拯救世界”的超級(jí)英雄電影，《王牌特工2：黃金圈》也體現(xiàn)了“個(gè)人英雄主義”型文本。

型文本明確電影的體裁和主題，便于制作方有的放矢地建構(gòu)電影文本和文本意義，也便于目標(biāo)受眾群解讀電影文本來(lái)滿足其娛樂(lè)和審美需求，且觀眾“根據(jù)電影體裁懷揣著自己的觀影期待，提醒自我以接收者身份，用應(yīng)有的解讀方式去理解電影文本?！盵6]《王牌特工2：黃金圈》融合了多種型文本的特點(diǎn)，因此能吸引多種電影體裁的愛好者。不同志趣的觀眾以各自的視角去解讀電影，來(lái)滿足不同的文化和審美需求：科幻類電影愛好者在本片形形色色的高科技武器中看到了科幻片的型文本；動(dòng)作類電影愛好者在本片接二連三的打斗劇情中接收到了動(dòng)作片的型文本；而電影中山地農(nóng)場(chǎng)、套馬索、寬邊帽、鄉(xiāng)村酒廠、牛仔形象等象征美國(guó)西部文化的符號(hào)，使電影攜帶著西部片的型文本，征服了許多西部片愛好者。這給電影制作方的啟示是，適當(dāng)擴(kuò)大影片的型文本數(shù)量，可以一定程度上擴(kuò)大觀眾面，贏得更多的票房。

《王牌特工2：黃金圈》的故事情節(jié)其實(shí)很簡(jiǎn)單：英美雙方的特工聯(lián)手將毒品組織“黃金圈”摧毀。影片中的特工，本質(zhì)上是一種超級(jí)英雄形象，象征著美國(guó)精神中的“個(gè)人英雄主義”內(nèi)涵。為何美國(guó)電影中的超級(jí)英雄形象會(huì)經(jīng)久不衰呢？這當(dāng)然與電影產(chǎn)業(yè)化高度相關(guān)——任何能達(dá)到盈利目標(biāo)的影視形象都會(huì)被反復(fù)包裝和利用?！俺?jí)英雄電影并不具有明顯的‘個(gè)性意識(shí)’，可以說(shuō)是好萊塢制作流水線中的一種產(chǎn)品，具有相似的模式與套路?！盵7]“個(gè)人英雄主義”已經(jīng)成為電影產(chǎn)業(yè)難以割舍的型文本，而《王牌特工2：黃金圈》就植入了此類型文本。最初，主角哈利只是一個(gè)普通的小鎮(zhèn)青年，卻因偶然的際遇加入特工組織“金世曼”，并通過(guò)了重重驚險(xiǎn)而艱苦的考驗(yàn)，成為合格的特工，后來(lái)又與搭檔哈里等人搗毀了世界級(jí)毒品組織“黃金圈”。而其他主角同樣心懷大志，身手不凡，也是典型的超級(jí)英雄形象。任何默默無(wú)聞的平凡人，經(jīng)過(guò)奮斗與拼搏，都能成為英雄人物，甚至改變世界——這正是美國(guó)精神中“個(gè)人英雄主義”的深刻寓意，也是所有“個(gè)人英雄主義”型文本所表達(dá)的意義之一?！皞€(gè)人英雄主義”型文本與西方個(gè)人主義價(jià)值觀無(wú)縫對(duì)接，因此，超級(jí)英雄電影紅遍整個(gè)西方社會(huì)，并向全球蔓延。在未來(lái)，它仍有巨大的市場(chǎng)。

三、生成性伴隨文本

生成性伴隨文本是“在文本生成過(guò)程中，各種因素留下的痕跡?！盵3]147生成性伴隨文本輔助符號(hào)文本的生成，而受眾通過(guò)對(duì)文本的解碼，也能發(fā)覺(jué)生成性伴隨文本留下的痕跡。最常見的生成性伴隨文本是前文本?！扒拔谋臼且粋€(gè)文化中先前的文本對(duì)此文本生成產(chǎn)生的影響……狹義的前文本比較明顯，包括文本中的各種引文、典故、戲仿、剽竊、暗示等。”[3]147簡(jiǎn)而言之，前文本就是符號(hào)文本中的“引用因素”。前文本與熱奈特在《隱跡稿本》中談到的承文本概念相似。承文本是“任何連接文本B與先前的另一文本A的非評(píng)論性攀附關(guān)系，前者是在后者的基礎(chǔ)上嫁接而成”[8]。最經(jīng)典的承文本個(gè)案是王實(shí)甫《西廂記》對(duì)于元稹《鶯鶯傳》的嫁接和仿照。電影作為一種具象化且高度商業(yè)化的符號(hào)文本，在利用前文本時(shí)，一般不會(huì)刻意回避“典故”和“戲仿”等形式的“引用因素”，反而期待這種明顯的“引用因素”可以令觀眾找到某個(gè)經(jīng)典電影或其他作品的影子，喚起觀眾的回憶和情感共鳴，以此獲得其青睞。例如，《港囧》就引用了多部知名電影的片段和場(chǎng)景：主角們站在高空玻璃板上利用平衡力逃生，系對(duì)《國(guó)家寶藏2》相似的高空逃生劇情的模仿；主角徐來(lái)和初戀楊伊每次親吻都有突發(fā)狀況的橋段，與美國(guó)電影《四十歲老處男》如出一轍……對(duì)前文本的利用已經(jīng)是當(dāng)代電影產(chǎn)業(yè)慣用的技巧。

《王牌特工2：黃金圈》就大量引用各類電影的精彩劇情或經(jīng)典場(chǎng)景，巧妙運(yùn)用前文本引發(fā)觀眾的親切感，增強(qiáng)影片的親和力。例如，佩德羅·帕斯卡扮演的美國(guó)特工“威士忌”，一出場(chǎng)就是十足的西部牛仔形象：寬邊帽、濃密的八字胡、棱角分明的面孔……為了讓桀驁不馴的西部牛仔形象表現(xiàn)得淋漓盡致，影片將《橫沖直撞斗飛車》中伯特·雷諾茲的造型作為前文本加以模仿。導(dǎo)演說(shuō)，“我從小時(shí)候就非常崇拜伯特·雷諾茲，他的造型非常的酷，我們也刻意去模仿了他的穿著。”(2)為了和前傳主打英倫文化區(qū)分，《王牌特工2：黃金圈》主打美國(guó)文化尤其是西部鄉(xiāng)村和牛仔文化。人物是電影文化的載體，通過(guò)引用經(jīng)典人物的穿著和外表，主角“威士忌”便承載了影片的一大文化亮點(diǎn)。作為特工主題的電影，影片還引用了“007”特工系列電影中的經(jīng)典劇情：電影開場(chǎng)時(shí)主角皮鞋中彈出尖刀殺敵，借用了《007之俄羅斯之戀》中的套路；而雪山纜車上的動(dòng)作戲，實(shí)際上模仿了《007之太空城》中邦德和大鋼牙在纜車內(nèi)外搏斗的戲。

《王牌特工2：黃金圈》也善于引用前傳《王牌特工1：特工學(xué)院》的經(jīng)典劇情，以一種戲仿的形式向前傳致敬，給觀眾重溫經(jīng)典、出乎意料的體驗(yàn)。在前傳中，主角哈利說(shuō)著名言“Manners maketh man”(不知禮，無(wú)以禮也)，并以暴制暴、教訓(xùn)流氓的情節(jié)被視作首次展示主角武功和高科技武器的經(jīng)典場(chǎng)景。在《王牌特工2：黃金圈》中，恢復(fù)記憶的主角哈里來(lái)到相似的街邊小酒館，又提名言“Manners maketh man”并試圖以暴制暴，卻是力不從心，隨后美國(guó)特工“威士忌”為之代勞，該劇情片段成為了新角色“威士忌”的主場(chǎng)?！锻跖铺毓?：黃金圈》挪用了前傳的劇情和場(chǎng)景，卻又超越前文本，適當(dāng)改造先前的劇情，為本作服務(wù)。

四、解釋性伴隨文本

(一) 元文本：一把雙刃劍

趙毅衡認(rèn)為，元文本是“關(guān)于文本的文本”，是此文本生成后被接收之前，所出現(xiàn)的評(píng)價(jià)，包括有關(guān)此作品及其作者的新聞、評(píng)論、八卦、傳聞、指責(zé)、道德或政治標(biāo)簽，等等[3]148。有學(xué)者對(duì)此概念進(jìn)行了修正，“不管是文本發(fā)生前還是文本發(fā)生后，無(wú)論是文本接受前還是文本接受后，無(wú)論是評(píng)論因素還是新聞因素，只要是關(guān)于文本的文本，都可以歸入‘元文本’的范疇?！盵9]本文認(rèn)為，元文本是“關(guān)于文本的文本”，而不考慮文本生成、接收的時(shí)間先后順序。元文本是一把雙刃劍，需要電影運(yùn)作方拿捏得當(dāng)。在新媒體時(shí)代，除了善于運(yùn)用元文本，也要注意規(guī)避元文本的負(fù)作用。

對(duì)于《王牌特工2：黃金圈》而言，歷時(shí)最漫長(zhǎng)的元文本即對(duì)前部《王牌特工：特工學(xué)院》續(xù)集的預(yù)告和討論。從2015年年初《王牌特工：特工學(xué)院》上映開始，關(guān)于續(xù)集的消息就接連不斷地出現(xiàn)。最早是導(dǎo)演馬修·沃恩在接受采訪的時(shí)候表示，如果有續(xù)集的話，不排除在片中加入美國(guó)特工的可能性。隨后又傳出消息，頗具個(gè)性的導(dǎo)演馬修·沃恩一向不執(zhí)導(dǎo)續(xù)集，本次卻破例親自掌鏡，執(zhí)導(dǎo)續(xù)集。后來(lái)，更有第一部死亡的男主角重新回歸的勁爆消息被放出。善于制造話題類元文本的《王牌特工2：黃金圈》吊足了觀眾胃口，未上映就備受矚目。在競(jìng)爭(zhēng)無(wú)比激烈的電影市場(chǎng)里，一部電影很容易就會(huì)“掉線”，失去熱度進(jìn)而被觀眾遺忘。電影既然最終要面向觀眾，運(yùn)營(yíng)方就要主動(dòng)地制造元文本，適當(dāng)搞一些“噱頭”，讓元文本廣泛傳播于目標(biāo)受眾群中，使電影在上映前就保持一定的熱度。

除了對(duì)元文本的主動(dòng)制造，如何引導(dǎo)元文本并規(guī)避元文本對(duì)影片的負(fù)作用，也成為電影運(yùn)營(yíng)方需要重視的問(wèn)題。在當(dāng)代，新媒體的普及徹底打破了媒體對(duì)傳播渠道的壟斷，傳播權(quán)力被下放到網(wǎng)民手中。接收網(wǎng)絡(luò)信息、發(fā)表和傳播意見成了網(wǎng)民的日常生活。對(duì)于電影而言，形形色色的“影評(píng)”“吐槽”，實(shí)際上構(gòu)成了元文本，深刻地影響著電影。怎樣看待、引導(dǎo)和利用網(wǎng)絡(luò)主導(dǎo)的元文本，一定程度上可以成為決定電影成敗的關(guān)鍵。電影《純潔心靈·逐夢(mèng)演藝圈》在定檔前曾入圍美國(guó)舊金山電影節(jié)。媒體報(bào)道稱導(dǎo)演畢志飛追隨李安，“十年磨一劍”，“花8年時(shí)間搜集生活素材；在長(zhǎng)達(dá)近一年的時(shí)間里，先后奔赴北京、濟(jì)南、昆明、南京、上海、重慶等地藝術(shù)高校挑選演員；10個(gè)月剪輯，有時(shí)一天只完成5秒鐘的鏡頭……”(3)作為重要的元文本，媒體報(bào)道為該電影打下良好的口碑基礎(chǔ)，然而網(wǎng)友并不買賬。2017年9月22日，官方微博“電影純潔心靈”發(fā)文稱，電影在22日凌晨未公映前就被豆瓣打分為2.0，同時(shí)差評(píng)和惡評(píng)量較大，直接影響電影排片和票房。“一個(gè)青年導(dǎo)演花十二年心血認(rèn)認(rèn)真真給中國(guó)拍電影，被豆瓣一天毀了！”23日，其官方微博再次呼吁“你可以選擇不看，也可以選擇不議論。但沒(méi)有看過(guò)電影，曬不了票根，就不要進(jìn)行評(píng)論！”截止2017年11月8日，電影累計(jì)票房?jī)H226.7萬(wàn)(4)，可見在新媒體時(shí)代，豆瓣評(píng)分、微博評(píng)論等網(wǎng)絡(luò)元文本對(duì)電影的影響之重大。實(shí)際上，“電影純潔心靈”所言的“沒(méi)有看過(guò)電影，曬不了票根，就不要進(jìn)行評(píng)論”是悖逆新媒體時(shí)代特征的。新媒體具有與生俱來(lái)的開放性、海量性和分眾性，任何電影都可能引起網(wǎng)民關(guān)注，任何電影都可能會(huì)夾帶繁雜多元的網(wǎng)絡(luò)元文本，被廣泛傳播的網(wǎng)絡(luò)元文本也會(huì)直接影響電影成敗。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)元文本不利于電影，電影運(yùn)作方要如何應(yīng)對(duì)？這是值得深思的話題。因篇幅有限，筆者將另辟文章以論之。

(二) 鏈文本：文化的延伸

定制襯衫、牛津鞋、紳士禮儀、貴族腔、裁縫店……《王牌特工1：特工學(xué)院》是靠英倫文化元素取勝。但《王牌特工2：黃金圈》也不遜色，其鏈文本——美國(guó)西部文化元素深得人心。鏈文本是接收者解釋某文本時(shí)，主動(dòng)或被動(dòng)地與某些文本“鏈接”起來(lái)一同接收的其他文本，例如延伸文本、參考文本、注解說(shuō)明、網(wǎng)絡(luò)鏈接等[3]149。廣義的鏈文本構(gòu)成了文本接受時(shí)所面臨的全部文化語(yǔ)境[9]252。鏈文本所代表的文化語(yǔ)境，隱秘而強(qiáng)大，對(duì)電影作品的解碼和意義解讀會(huì)產(chǎn)生重大影響。韓劇風(fēng)靡整個(gè)東亞，很大程度上也是因?yàn)轫n劇體現(xiàn)了“長(zhǎng)幼尊卑”“中庸之道”的儒家文化，體現(xiàn)了東亞民眾最熟悉的文化語(yǔ)境。韓劇攜帶著大量的儒家文化鏈文本，才得以大行其道。在《王牌特工2：黃金圈》中，美國(guó)西部文化和鄉(xiāng)村音樂(lè)的鏈文本別具一格，成為了影片的最大特色之一。

一直以來(lái)，以鄉(xiāng)村、牛仔為象征的西部文化都是美國(guó)人心頭的朱砂痣。19世紀(jì)曾出現(xiàn)過(guò)美國(guó)西部牛仔的“黃金時(shí)代”，雖然只持續(xù)了短短的二三十年，卻在美國(guó)歷史上影響深遠(yuǎn)?！芭Ｗ械闹黝}，在美國(guó)人的音樂(lè)、舞蹈、繪畫、戲劇、影視作品和文學(xué)作品中被無(wú)休止地重復(fù)著。今天，牛仔文化不僅單純是美國(guó)大眾文化的重要組成部分，而且已融入世界文化中，成為一種國(guó)際文化現(xiàn)象而風(fēng)靡全球。牛仔原本是一個(gè)受畜牧業(yè)壟斷資本剝削的特殊勞工階層，現(xiàn)在竟然成了世界文化中一種典型文化的代表，這或許是美國(guó)西部牛仔留給人類的最大、最寶貴的遺產(chǎn)。”[10]美國(guó)西部文化的鏈文本在《王牌特工2：黃金圈》中十分亮眼。電影里，主角告別英國(guó)，來(lái)到美國(guó)肯塔基州“搬救兵”?？纤谟〉匕舱Z(yǔ)中意為草地，又稱青草州，代表著美國(guó)西部拓荒時(shí)期，是眾多西部牛仔故事的發(fā)生地。西部文化的象征性元素如馬靴、馬匹、鄉(xiāng)村酒吧、寬邊帽、牛仔服、套索等也紛紛亮相于影片中：美國(guó)特工“威士忌”戴著寬邊帽，穿著牛仔服和馬靴，以套索為武器，一出場(chǎng)就是典型的美國(guó)西部牛仔形象；一望無(wú)際的山地農(nóng)場(chǎng)隨處可見馬匹和騎馬的牧人；原木材質(zhì)的鄉(xiāng)村酒吧里藏著愛找茬的地痞……西部牛仔文化的鏈文本，給觀眾帶來(lái)獨(dú)特的視覺(jué)沖擊力。

影片中不乏音樂(lè)和配樂(lè)，但最成功的音樂(lè)鏈文本，無(wú)非是主人公梅林在英勇就義時(shí)詠唱的著名鄉(xiāng)村樂(lè)曲TakeMeHome,CountryRoad(鄉(xiāng)村之路，帶我回家)。它為美國(guó)鄉(xiāng)村歌手約翰·丹佛的成名曲，該曲是美國(guó)鄉(xiāng)村文化的象征，也成了主人公視死如歸的注腳。“鏈文本在新媒體時(shí)代下，是不可或缺的伴隨文本。鏈文本以便捷、快速的方式擴(kuò)散符號(hào)文本信息，增加接收者對(duì)其的知曉度。”[6]18百度指數(shù)中的“整體趨勢(shì)”顯示，《王牌特工2：黃金圈》于10月20日在中國(guó)內(nèi)地公映后，關(guān)鍵詞“take me home country road”的搜索指數(shù)從10月19日的352飆升到10月22日的3052，可見該音樂(lè)鏈文本對(duì)觀眾的吸引力之大。觀眾通過(guò)新媒體平臺(tái)對(duì)音樂(lè)鏈文本進(jìn)行檢索、分享，同時(shí)也會(huì)提升電影本身的知名度。新媒體時(shí)代，受眾在接受符號(hào)文本時(shí)，極有可能對(duì)鏈文本產(chǎn)生興趣，并通過(guò)社交媒體平臺(tái)開展傳播行為；鏈文本熱度的提升，也會(huì)提升電影的知名度。電影運(yùn)作方可以有針對(duì)性地運(yùn)用鏈文本，喚起觀眾的感情共鳴，并觸發(fā)新媒體行為。

影片在運(yùn)用代表社會(huì)文化語(yǔ)境的鏈文本時(shí)，首先要確定目標(biāo)受眾群體，了解受眾最具歸屬感的文化和最鐘情的文化元素，才能量體裁衣?！锻跖铺毓?：黃金圈》主攻美國(guó)電影市場(chǎng)，就要運(yùn)用美國(guó)社會(huì)文化的鏈文本。除了西部牛仔文化和鄉(xiāng)村音樂(lè)文化，影片中的其他鏈文本也有畫龍點(diǎn)睛的效果：充斥著漢堡快餐、保齡球、甜甜圈，艷麗又浮夸的“波比樂(lè)園”是20世紀(jì)50年代美國(guó)日益膨脹的消費(fèi)文化的象征；藏匿特工的肯塔基州酒廠，暗示著美國(guó)禁酒令時(shí)期(1920—1933年)販賣私酒的灰暗歷史；劇情里聯(lián)邦政府大張旗鼓地抓捕癮君子，則隱喻著美國(guó)民間泛濫的吸毒亞文化和歷屆政府打壓毒品的努力……一部成功的電影，不僅在于電影本身符號(hào)文本的打磨，更在于從不同角度運(yùn)用本土社會(huì)文化的鏈文本，使觀眾既悅目娛心又倍感親切，達(dá)到錦上添花的效果。

(三) 先后文本：承前和啟后

先文本和后文本，即“兩個(gè)文本之間有特殊關(guān)系，例如仿作、續(xù)集、后傳”[3]150。在英國(guó)、加拿大等海洋法系國(guó)家，許多判例是以后訴訟的先文本；中國(guó)四大名著中的《三國(guó)演義》，也被公認(rèn)為是陳壽《三國(guó)志》的后文本。

《王牌特工2：黃金圈》是其前傳《王牌特工1：特工學(xué)院》的前文本。拍續(xù)集在電影產(chǎn)業(yè)中十分普遍，《速度與激情》系列、《諜影重重》系列等都是擁有超高票房的先后文本。但并非任何電影都能生成后文本，也并非每一個(gè)后文本都能獲得匹及先文本的成績(jī)。2014年上映的《太平輪》收獲了1.95億票房，其后文本《太平輪：彼岸》卻僅有五千余萬(wàn)的票房，不足前文本的三分之一。能否拍出成功的續(xù)集，除了對(duì)先文本的順利嫁接，更重要的是對(duì)后文本本身的創(chuàng)新和雕琢，不落窠臼。

五、結(jié)語(yǔ)

觀看電影的行為，本質(zhì)上是電影制作方和觀眾的意義交換?！耙饬x的交換有一個(gè)前提，即交換的雙方必須有共通的意義空間?！盵11]所謂共通的意義空間，即共有的價(jià)值觀、語(yǔ)言和文化背景等，當(dāng)然也包括伴隨文本。不同的伴隨文本，對(duì)電影文本的意義生成有不同的作用：副文本考驗(yàn)著導(dǎo)演的技藝、演員的名氣、電影名稱的創(chuàng)意和新穎等；型文本要求運(yùn)作方為電影找到最合適的題材、體裁和風(fēng)格；前文本要求運(yùn)作方深諳各類文藝作品中廣為人知的經(jīng)典片段，并巧妙、自然地進(jìn)行運(yùn)用；鏈文本要求運(yùn)作方了解觀眾的文化興趣和情感訴求，并善于從社會(huì)文化中取材。電影作為一個(gè)復(fù)合性的符號(hào)系統(tǒng)，伴隨文本在其中扮演重要的角色，對(duì)電影開拓市場(chǎng)具有推波助瀾的作用；高效利用伴隨文本，更能提升電影作品的附加值，帶來(lái)更旺的人氣和更高的票房。

但伴隨文本僅僅是被符號(hào)文本“順便”攜帶著的附加要素，并非電影的核心。伴隨文本的重要性在于支持符號(hào)文本的意義生成，講求相得益彰而非喧賓奪主。一些電影運(yùn)作方，大肆炒作演員的花邊新聞，以提升電影知名度，卻不重視電影本身質(zhì)量的提升。如果過(guò)分偏執(zhí)于對(duì)伴隨文本的操控，忽略了電影本身的塑造和加工，則會(huì)陷入本末倒置的誤區(qū)。

另外，在利用伴隨文本時(shí)，也要規(guī)避道德倫理甚至法律的風(fēng)險(xiǎn)：在利用前文本時(shí)，要注意不能完全復(fù)制和照搬，而是講究恰當(dāng)和自然，讓前文本恰到好處地嵌入自己的作品，避免顯得突?；虼舭?；為了讓各具特色的社會(huì)文化元素融入影片，運(yùn)用鏈文本時(shí)也要謹(jǐn)慎匹配電影的主題和風(fēng)格，不能為了追趕潮流而落入俗套，嘩眾取寵。在新媒體時(shí)代，豆瓣評(píng)分、微博電影等平臺(tái)上“眾聲喧嘩”的元文本對(duì)電影的影響越來(lái)越大，有時(shí)候成敗都在網(wǎng)絡(luò)評(píng)價(jià)，怎樣看待、引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)元文本也成為了電影運(yùn)作方的新難題。

注釋：

(1)參見騰訊娛樂(lè)《鬼才導(dǎo)演范恩打破原則 或執(zhí)導(dǎo)《王牌特工》續(xù)集》http://ent.qq.com/a/20150614/016212.htm

(2)參見搜狐《專訪〈王牌特工〉導(dǎo)演：希望第三部在中國(guó)拍，叫“人民特工”》https://www.sohu.com/a/199458961_162238

(3)參見網(wǎng)易娛樂(lè)《博士導(dǎo)演畢志飛追隨李安 打造電影〈純潔心靈〉》，http://ent.163.com/16/0704/14/BR4TSIQS-000300B1.html

(4)根據(jù)中國(guó)票房網(wǎng)站統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，截止2017年11月8日電影《純潔心靈·逐夢(mèng)演藝圈》共累計(jì)票房226.7萬(wàn)。詳情請(qǐng)參考中國(guó)票房http://www.cbooo.cn/m/631342