閆力桐

摘 要：工業(yè)化發(fā)展和城市化進(jìn)程的推進(jìn)，使城市景觀結(jié)構(gòu)和建構(gòu)理論也發(fā)生了改變。文章主要闡釋了城市景觀設(shè)計的變革與后工業(yè)時代的關(guān)系，并探討了城市化進(jìn)程對工業(yè)化發(fā)展的影響，進(jìn)而對中國當(dāng)代城市景觀設(shè)計出現(xiàn)的問題進(jìn)行分析并提出解決方案。

關(guān)鍵詞：后工業(yè)時代；景觀設(shè)計；城市化

一、后工業(yè)時代的定義和特征

1973年，在美國紐約舉辦的一次研討會中，著名社會學(xué)家丹尼爾·貝爾第一次提出后工業(yè)化的概念與理論，并界定了工業(yè)時代的三個階段：前工業(yè)階段、工業(yè)階段和后工業(yè)階段。后工業(yè)時代最突出的特點是國家經(jīng)濟形式從農(nóng)業(yè)或者重工業(yè)向輕工業(yè)或者服務(wù)業(yè)轉(zhuǎn)型，社會上的大多數(shù)勞動者從重工業(yè)或者農(nóng)業(yè)生產(chǎn)轉(zhuǎn)行到服務(wù)性行業(yè)；在職業(yè)上，社會更緊缺專業(yè)型和技術(shù)型人才，為整個社會創(chuàng)造更多價值的是專業(yè)性高、綜合能力強的復(fù)合型人才，從體力勞動過渡到腦力勞動。前工業(yè)文明是在人類第一臺蒸汽機產(chǎn)生之前，在第一臺蒸汽機被創(chuàng)造之后，人類的工業(yè)化發(fā)展極其飛速，在歷史上，被稱為第一次工業(yè)革命。在1970至1980年這段時間，社會處于工業(yè)文明階段，電子信息技術(shù)逐漸普及，應(yīng)用于各個領(lǐng)域，通過機器的加工和實際應(yīng)用，極大地提高了工作效率，降低勞動成本，整個社會的經(jīng)濟發(fā)展也得到了飛速突破。步入21世紀(jì)，各種高新技術(shù)被廣泛推廣應(yīng)用，整個社會進(jìn)入后工業(yè)文明，知識成為企業(yè)間的核心競爭力，科技型人才是推動國家經(jīng)濟發(fā)展的最重要的不竭動力。

二、城市景觀設(shè)計在不同工業(yè)時代的表現(xiàn)特征

（一）工業(yè)時代對城市景觀設(shè)計發(fā)展的影響

1.工業(yè)化與城市化的關(guān)系

城市是發(fā)展工業(yè)的最好的載體，工業(yè)化的發(fā)展又推動了城市化進(jìn)程，這是一個雙向流動的關(guān)系。工業(yè)化是城市化的經(jīng)濟內(nèi)涵，城市化是工業(yè)化的空間表現(xiàn)形式，二者相互促進(jìn)。改革開放以后，我國的城市化進(jìn)程日新月異，呈現(xiàn)出以城市群作為區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的動力、城市的基礎(chǔ)設(shè)施和體制逐漸建立健全、城市社會保障體系和社會公共服務(wù)功能的完善和增強、城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級和以創(chuàng)新型高新科技作為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等多方面特征和優(yōu)勢。我國城市化特點是與工業(yè)化進(jìn)程的發(fā)展和推動作用密不可分。我國的城市化是伴隨著工業(yè)化的不斷發(fā)展而出現(xiàn)，并隨著經(jīng)濟、社會的發(fā)展而發(fā)展，是農(nóng)村要素不斷轉(zhuǎn)化為城市要素和城市要素不斷向農(nóng)村擴散的雙向互動的過程。在改革開放之前，國內(nèi)的城市化和工業(yè)化分離程度較高，城市化發(fā)展相對于工業(yè)化發(fā)展較為延緩，使工業(yè)化水平處于較低水平。在改革開放之后，輕工業(yè)的大力發(fā)展推動了城市化進(jìn)程，使國內(nèi)的城市化水平穩(wěn)步升高，在1990年之后，中國的城市化水平和工業(yè)化水平基本保持同步狀態(tài)，因此，城市化和工業(yè)化之間更加適應(yīng)，并雙向推動各自的發(fā)展。

2.工業(yè)革命對城市景觀的意義

在人類社會進(jìn)入工業(yè)革命的時代后，城市的景觀設(shè)計就融入機械、電子科技等元素特征，而不是簡單的城市手工業(yè)元素。工業(yè)革命是以機器為主的生產(chǎn)模式，有利于城鄉(xiāng)分離和社會的經(jīng)濟發(fā)展，促進(jìn)社會的合理高效分工合作。近代城市中，人們的主要活動都是以公共生活模式為特征的，城市景觀成為現(xiàn)代社會中廣大市民豐富多彩活動的公共活動空間和娛樂場所。無論是中國的城市景觀設(shè)計，還是西歐的城市景觀設(shè)計發(fā)展，都與宗教、政治、軍事、商業(yè)、文化有著密不可分的聯(lián)系。這些因素都影響了城市空間的發(fā)展及功能與性質(zhì)的轉(zhuǎn)換。

3.后工業(yè)時代的城市景觀設(shè)計特征及意義

工業(yè)時代的發(fā)展為城市景觀設(shè)計引進(jìn)了新的審美價值，而新的審美價值理論的衍生又推動了社會不同區(qū)域和角色的轉(zhuǎn)變，這也直接影響著城市景觀設(shè)計過程中所需要遵守的一系列規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)，因此，使城市景觀設(shè)計作品本身所具有的時代內(nèi)涵發(fā)生改變。作為后工業(yè)時代一種景觀類別，后工業(yè)時代城市景觀這一分支在創(chuàng)建初期，就具有景觀設(shè)計的復(fù)雜性，以及需要具備綜合性解決問題的能力。后工業(yè)時代城市景觀是伴隨著時代發(fā)展而產(chǎn)生的，通過對工業(yè)廢棄地的改造和利用進(jìn)而逐漸興起，后工業(yè)時代城市景觀具備個性化工業(yè)文化內(nèi)涵的性質(zhì)，因此，越來越被現(xiàn)代人所接受和認(rèn)可。后工業(yè)城市景觀表達(dá)出的是一種尊重歷史、尊重場所的精神，融入了時代價值觀、時代設(shè)計元素。可持續(xù)發(fā)展觀念下的和諧，是保護(hù)工業(yè)遺產(chǎn)的一種有效的景觀途徑，也是對工業(yè)廢棄地再利用探索過程中歷史的必然。

（二）城市景觀設(shè)計在三個時期的產(chǎn)生和特點

1.前工業(yè)時期的小眾化的審美藝術(shù)

前工業(yè)時期最突出的特征就是其顯著的社會階級性，是以農(nóng)業(yè)意識為主導(dǎo)的等級制度，是以與農(nóng)耕生活為對立的人群，他們雖然是社會的底層勞動人民，但是卻以獨特的視角欣賞到這個世界的美妙以及農(nóng)業(yè)社會的城市景觀的瑰麗，在此基礎(chǔ)上，提升了社會整體審美價值，激發(fā)了對美的強烈追求，進(jìn)而產(chǎn)生山水田園藝術(shù)這一藝術(shù)體系，其中的山水畫和田園詩是最能反映前工業(yè)時代城市景觀的時代產(chǎn)物。此時，城市景觀只被社會上少數(shù)人群欣賞，因此，屬于小眾化的審美藝術(shù)。城市景觀與城市風(fēng)景意思大致相同，即城市的面貌與精神氣質(zhì)，既具有視覺審美價值，又具有藝術(shù)文化價值。在城市景觀的設(shè)計中，不能脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，但是與大眾人群隔離，同時又與大自然孤立。

2.工業(yè)時期的公民集體審美

從前工業(yè)時代步入工業(yè)時代后，重工業(yè)的生產(chǎn)使工人階級社會產(chǎn)生，因而也使社會結(jié)構(gòu)發(fā)生巨大變化，此時，城市化進(jìn)程加快，社會人群中主體比重發(fā)生改變，城市居民人口增多，因而對城市景觀的認(rèn)知和審美價值理論被逐漸提高。為了滿足城市居民身心得到休閑的場所，在城市景觀設(shè)計中，公園景觀的設(shè)置應(yīng)運而生。在城市景觀中添加公園的設(shè)計，豐富了城市景觀中的空間性和容納性，在景觀感知學(xué)和認(rèn)知學(xué)的理論中，公園式景觀具有強烈的可探索趣味和相對的安全性，進(jìn)而激發(fā)了人類的童心和好奇心，因此，可以愉悅都市人群的身心，使心靈變得輕盈。

中國居民對城市景觀設(shè)計的認(rèn)知仍然不夠全面，大多數(shù)以偏概全，認(rèn)為公園式景觀等同于城市景觀。中國城市景觀設(shè)計的著名建筑師梁思成先生曾在 1930 年就提出了他個人對于“公園”的見解，他認(rèn)為在城市景觀中建設(shè)公園，既可以造就城市景觀的建筑美感，也可以提供城市居民閑暇時休憩娛樂之地，使居民徜徉在花草山水之間，感受大自然的美妙，舒暢城市居民的心情，使他們的精神得到放松。城市景觀設(shè)計在工業(yè)時代，是城市的另一種延伸和附屬的方式，是連接人與自然，自然與社會之間的精神和情感紐帶。工業(yè)時期的公民集體審美的觀念在東方和西方都有體現(xiàn)，這是工業(yè)社會形成和發(fā)展期間所產(chǎn)生的固有觀念，使人與自然、人與環(huán)境之間聯(lián)系更緊密。

3.后工業(yè)時期的人與自然所需的和諧關(guān)系

第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，西方國家的工業(yè)化發(fā)展和城市化進(jìn)程達(dá)到了空前的盛況，人類對城市的開發(fā)心理反而更加強烈，工業(yè)化發(fā)展使大批工廠和化工廠的大肆建立，使郊區(qū)和城區(qū)的發(fā)展處于惡性循環(huán)狀態(tài)，使城市景觀的自然面貌被破壞得面目全非，城市周邊的自然環(huán)境也受到了極大威脅，致使生物多樣性被嚴(yán)重破壞，多種珍貴動植物處于瀕危狀態(tài)，同時，使人類生活所需環(huán)境和物質(zhì)被嚴(yán)重污染。19世紀(jì)后期，歐洲和北美洲的各個國家和城市的生態(tài)被嚴(yán)重破壞，城市景觀極度惡化，城市不再是文明和先進(jìn)的象征，反而是惡劣和恐怖的集中地，城市居民有著逃離城市急切的心理，農(nóng)村和自然原生態(tài)區(qū)域成為集中避難所。后工業(yè)時期的人與自然所需的和諧關(guān)系也反映在中國當(dāng)前的旅游行業(yè)中，大量旅游景點打造農(nóng)家樂一類的旅游主題促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，城市居民開始熱衷于回顧大自然和鄉(xiāng)野的旅行，因此，中國的城市居民與自然的矛盾關(guān)系也開始顯現(xiàn)。后工業(yè)時代的城市景觀設(shè)計利用景觀生態(tài)學(xué)的理論基礎(chǔ)，促進(jìn)城市景觀格局和自然環(huán)境和諧發(fā)展，使自然生態(tài)系統(tǒng)與城市景觀之間實現(xiàn)雙向流動，進(jìn)而使城市景觀與城市自然生態(tài)形成一個完整而協(xié)調(diào)的系統(tǒng)。

（三）三個時期城市景觀的相互關(guān)聯(lián)性

小眾化的城市景觀及前工業(yè)時期的城市景觀中公園式建設(shè)都表現(xiàn)了人與自然的辯證唯物主義關(guān)系，是通過循序漸進(jìn)的方式相互影響、相互作用。最早期的城市景觀設(shè)計只是為了滿足少數(shù)人的審美追求，而不具有廣譜性，不是給廣大人民群眾開放的建筑藝術(shù)，到了工業(yè)時代，城市景觀設(shè)計更具有廣譜性和對外開放性，是面向大眾的建筑藝術(shù)，但是在具體的城市景觀設(shè)計中往往具有區(qū)域局限性，建設(shè)的景觀更具有明顯的功能性，例如皇家園林、寺廟園林、現(xiàn)代化公園等。前工業(yè)時代和工業(yè)時代城市景觀更具有審美價值，但是后工業(yè)時代城市景觀更突出人與自然和諧相處的價值理念，是一種基于人性和生態(tài)穩(wěn)定性的長期景觀設(shè)計理論，并隨之產(chǎn)生了廣義和狹義的景觀設(shè)計觀。

三、后工業(yè)時代的景觀設(shè)計中主要問題

中國現(xiàn)如今已經(jīng)步入后工業(yè)的社會時期，曾經(jīng)在發(fā)達(dá)國家和其它發(fā)達(dá)城市出現(xiàn)的環(huán)境問題在中國城市再次重現(xiàn)。后工業(yè)時代的城市景觀設(shè)計所顯現(xiàn)的城市與環(huán)境問題主要包括以下四個方面：

城市化發(fā)展的飛速推進(jìn)，致使城市居民的生活環(huán)境發(fā)生急速轉(zhuǎn)變；

辦公樓、大型商場及居民用房占據(jù)大量土地城市土地資源緊張，致使城市景觀中的城市綠化用地占比過?。?/p>

城市周圍的生態(tài)環(huán)境修復(fù)能力及物質(zhì)資源有限，導(dǎo)致工廠及化工廠造成的環(huán)境污染問題是不可逆的；

在城市規(guī)劃和建設(shè)中往往出現(xiàn)急功近利的現(xiàn)象，政府及工程師缺乏長遠(yuǎn)發(fā)展的眼光，只注重短期內(nèi)的城市景觀布局。

城市景觀是一個城市經(jīng)濟繁榮、技術(shù)進(jìn)步的縮寫，城市的發(fā)展同時促進(jìn)了物質(zhì)生活、精神生活、文化娛樂和教育事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步。在城市的發(fā)展過程中，整個社會的體現(xiàn)和制度也發(fā)生了交替和變更。城市景觀是城市文明發(fā)展的產(chǎn)物，是時代進(jìn)步的象征，但是在城市景觀設(shè)計中往往出現(xiàn)過度浪費社會經(jīng)濟和資源的問題，導(dǎo)致人類與自然環(huán)境越來越疏遠(yuǎn)，這不僅遏制了城市經(jīng)濟的發(fā)展，也遏制了鄉(xiāng)村經(jīng)濟的發(fā)展。

四、結(jié)語

在中國城市化進(jìn)程的加速發(fā)展過程中，城市區(qū)域的產(chǎn)業(yè)發(fā)生轉(zhuǎn)型，推動了后工業(yè)時代的發(fā)展。后工業(yè)時代的城市景觀設(shè)計仍然是一個具有挑戰(zhàn)性的難題，在實際設(shè)計時，要把握好人與自然關(guān)系的距離，保持人與自然的和諧相處，維持生態(tài)和審美價值的雙向平衡，此外，在景觀設(shè)計中也需要融入歷史、人文情懷及藝術(shù)文化等元素，進(jìn)而才能創(chuàng)建出獨具特色的城市景觀。

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作者單位：

渤海大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院