陳建先

(中共重慶市委黨校， 重慶 400041)

恩格斯曾說，一個民族要想站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。博弈論是研究思維方式[1]。黨的十八大以來，習近平總書記特別強調樹立科學思維、理論思維，并從戰(zhàn)略高度對思維理念與方式作了許多科學論述。雖然習近平總書記的系列講話中出現(xiàn)有關“博弈”的詞僅有“利益博弈”“多方博弈”和“零和博弈”，但其涉及的博弈思維及理念內容卻非常多。

一、變和思維

習近平強調，我們現(xiàn)在已然身處新時代，不能將思維停滯在過去那個殖民擴張的時代，或是冷戰(zhàn)思維、零和博弈的老思維框架里[2]147；零和博弈思維已然落后，應走上和衷共濟、互惠共贏的新道路[3]250。“和衷共濟”和“互惠共贏”，都體現(xiàn)了我國在內政外交方面的變和思維。

變和博弈理論[4]。變和博弈也稱非常和博弈，根據(jù)博弈各方收益值可將博弈劃分為兩類：一種是常和博弈，無論博弈方采用何種策略選擇，他們的收益之和為常數(shù)。在常和博弈中，參與者利益完全對立，各自追求自身利益最大化，如田忌賽馬、囚徒困境、山村屠殺、小偷博弈和紅藍博弈等。另一種是變和博弈，即博弈方都有各自的收益，因而參與者都追求雙贏、共贏的結果，如競合實驗、雙選游戲、普林斯頓實驗和智豬博弈等。

(一)零和博弈

零和博弈主張世界是一個封閉系統(tǒng)，存在有限的資源和機遇，一旦部分人群的財富、資源和機遇有所增加，那么必然是對他人的掠奪。博弈各方的利益是對立的、競爭的、矛盾的和沖突的。零和博弈的出發(fā)點是：人都追求自身利益最大化，追求“你輸我贏”或“你贏我輸”的結果。習近平指出，世界經(jīng)濟平衡增長需要利益融合，這種“平衡增長完全不同于轉移增長，更不是零和游戲”，而是各國經(jīng)濟“互惠共贏”的增長，這實際上就是非零和博弈。為實現(xiàn)各國互惠共贏共享的發(fā)展，習近平指出應建設普惠多方的全球大市場環(huán)境，各國應促進比較優(yōu)勢的發(fā)揮，一同促進全球范圍內的經(jīng)濟資源配置，優(yōu)化各國產(chǎn)業(yè)布局，推動形成全球互惠共享的利益鏈[3]336。

(二)變和博弈

變和博弈主張世界是開放系統(tǒng)，知識資源是無限的，人類應不斷地開發(fā)其資源。判斷是否贏得勝利，最好的結果往往不是打敗對手，而是引導對方，以合作取得互惠共贏。羅伯·賴特在《非零和年代——人類命運的邏輯》指出：若要取得人類社會的大發(fā)展須懂得以非零和年代替代零和年代[5]。習近平指出，要積極樹立雙贏、多贏、共贏的新理念，摒棄“你輸我贏”“贏者通吃”的舊思維[6]；當前各國經(jīng)濟發(fā)展與和平穩(wěn)定已然是“一榮俱榮、一損俱損”的連帶效應，因此各國應建立命運共同體思維，爭取以競爭尋求合作，以合作實現(xiàn)共贏[2]336。“摒棄‘你輸我贏’”和“在競爭中合作，在合作中共贏”彰顯了變和博弈思維的實質內核。

(三)互利互惠

動物之間存在弱肉強食的爭奪之戰(zhàn)，亦存在互幫互助的動情之舉，如鱷魚和千鳥、犀牛與犀牛鳥等，互惠共贏的關系讓它們懂得同舟共濟的益處；若針鋒相對，必然難以實現(xiàn)外部的和諧與自身利益的最大化。當今國際關系亦是如此，同舟共濟、彼此合作可將劣勢轉化為雙方優(yōu)勢。習近平強調，中國愿與東盟國家等其他國家和地區(qū)共享發(fā)展機遇、共同分擔挑戰(zhàn)，通過各方面的合作(變和博弈)，實現(xiàn)各區(qū)域的優(yōu)勢互補，以促進中國與東盟各國的共同發(fā)展繁榮[3]293?！耙粠б宦贰苯ㄔO秉持的是共商、共享原則，不是封閉的，而是開放包容的；不是中國一家的獨奏，而是沿線國家的合唱[7]，這些都彰顯了習近平在世界經(jīng)濟發(fā)展方面強調的變和思維。

二、倒推思維

習近平指出，到中國共產(chǎn)黨成立100周年時，我們一定能實現(xiàn)全面建成小康社會這一目標；到新中國成立100周年時，我們一定能實現(xiàn)建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國的偉大目標，進而推動中華民族偉大復興夢想的實現(xiàn)[3]36。

倒推博弈理論[8]85-88。蜈蚣博弈：兩人游戲，A首先選，如選結束，A得1，B得0。如選繼續(xù)，就輪到B選，如B選結束，B得2，A得0。如選繼續(xù)，就輪到A選。以此類推……如游戲進行到9 999次，A還不結束游戲，B得10 000，該游戲最終結束。如果采取倒推，在9 999次時，A理性思考，會選結束游戲；在 9 998次時，B理性選，也會選結束游戲，以此類推……無限倒推，一切事情皆明了。

(一)倒推方式

采用倒推方式進行思考，就是以戰(zhàn)略目標為導向，反向推演，步步鏈接。倒推博弈是一種思維方式，是一種解決問題的方法，也是一種分析模式。如英國大英圖書館由老址搬到新址，搬遷經(jīng)費不足，怎么辦？倒推考慮，圖書館發(fā)公告：從即日起，老圖書館借書，還至新圖書館。這樣，借書人就成為“義務搬運工”。習近平強調，當前工作的重點與落腳點是努力讓老百姓共享發(fā)展成果，落實他們的好日子[2]109；保障和改善民生是一項長期工作，沒有終點站，只有連續(xù)不斷的新起點，要實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和民生改善的良性循環(huán)[9]；改革是由問題倒逼而產(chǎn)生，同時又在不斷解決問題的過程中得以深化[10]。

(二)結果導向

要達到什么結果，解決什么問題，反過來思考，應該怎么做，這就是一種結果導向。以腐敗“59現(xiàn)象”為例，年輕時選擇腐敗，職位較低、收益較低、影響仕途，猶如蜈蚣博弈的初始階段；晚年時選擇腐敗，職位較高、收益增大、仕途到頭，猶如蜈蚣博弈的末尾階段。習近平強調，要以堅定的決心推進反腐倡廉建設，嚴抓重處，抓關鍵少數(shù)，凈化官場生態(tài)環(huán)境與政治生態(tài)，以實際反腐成績取信于民[11]93；堅持以問題為導向，樹立問題意識，研究思考當前經(jīng)濟社會發(fā)展的關鍵問題，進一步分析解決我國改革發(fā)展過程中所遇到的突出問題與復雜矛盾[3]74。

(三)無窮后退

思考問題涉及兩方面，一方面是為什么他們會這樣做(無窮后退)，另一方面是引發(fā)人們的動機——需求(無窮后退)。許多群體性事件為什么會大量重復出現(xiàn)，其根源是什么？如果采用無窮后退的方式思考，更多的是決策失誤所致，如房屋拆遷項目、PX項目等。因此，要想減少群體性事件，就得反思公共決策的科學化、民主化等問題。習近平認為，要建立健全責任追究制度與終身責任追究制度，嚴格懲處罔顧環(huán)境保護盲目決策、造成惡劣后果的干部[12]；光明前進一分，黑暗便后退一分[13]。以現(xiàn)實群體性事件或社會矛盾為出發(fā)點，倒退分析，尋根探源，分析內在痼疾，體現(xiàn)的便是倒推博弈思維。

三、互動思維

習近平強調，干部群眾特別是基層群眾反映的作風問題都很具體，不能以原則應對具體，要一一回應，具體解決[14]3；應切實處理好群眾反映比較突出的問題，積極回應人民群眾的訴求和心聲，強化重要區(qū)域與關鍵環(huán)節(jié)，提升經(jīng)濟體制改革的牽引作用[3]74。

互動博弈理論[15]。博弈論的精髓——“交互的決策論”。西方博弈論專家阿維納什·迪克西特(Avinash K.Dixit)在《妙趣橫生博弈論》中有一個經(jīng)典博弈：兩人進行抽簽(共21支簽)，每次只能選擇抽1、2或3支簽，誰抽最后1支簽即獲勝。你會怎樣思考這個問題，確保最終獲勝？實際上，你每一次抽多少支簽是由對方抽多少支簽決定的(對方抽3你抽1，對方抽2你抽2，對方抽1你抽3)。習近平總書記關于互動博弈思維有很多深刻論述，如從百姓角度出發(fā)有針對性地回復并處理群眾反映的問題，體現(xiàn)換位思考；關于各國經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護是需要相互合作的，無法獨善其身的論述體現(xiàn)依存思考；抓作風建設，首要工作是中央政治局應嚴格，要嚴格約束自己在先，體現(xiàn)的就是對方思考(更多地回應對方)。

(一)換位思考

2005年諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者羅伯特·奧曼(Robert J.Aumann)認為：博弈，是策略性的互動決策。人性最大弱點，就是以自我為中心，不愿更多地考慮他人。而以自我為中心的思考方式，將會使自己陷入最大困境。換位思考，是設身處地達成相互理解的心理機制，也是一種心理體驗過程(想人所想)，即將心比心地思考問題。習近平指出，要堅持把換位思考作為一種思維方式、一種精神境界、一種良好作風[16]。應堅持“兩岸一家親”的理念引導，彼此誠心相待，就足以化解心結與困難，解決各種問題[17]。破解社會難題、強化自身建設或是尋求合作均衡點，其中關鍵之舉在于要站在對方的角度思考問題，習近平關于“兩岸一家親”等理念的論述正是基于換位思考。

(二)依存思考

1994年諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者約翰·豪爾紹尼(John C.Harsanyi)認為：博弈論是關于策略相互作用的理論。自己策略依存于他人策略，他人策略依存于自己策略。古代“田忌賽馬”中，孫臏給田忌的策略，充分體現(xiàn)依存性——“上對中、中對下、下對上”博弈組合。習近平強調，當前各國經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護等各方面的聯(lián)系日趨密切，彼此之間的相互依存性也日益加深，來自發(fā)展中國家的幾十億人口正在推進實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展、和平穩(wěn)定與合作共贏[3]329；中美兩國應通過對話交流，管控分歧，加深彼此的互信合作，逐步建設新型的大國關系[3]280。各個國家的經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護工作，都不可能憑一己之力完成，亦不存在損人利己或獨善其身的情況，唯有控制分歧，進行依存思考，方能成就彼此。

(三)對方思考

《哈林頓博弈論》[18]認為：博弈論的一種重要功能是使我們獲得一種推斷別人可能會做什么的信念。自己會思考還不夠，還要學會思考對方是如何思考，從而更多地回應對方?！昂笃渖矶硐?，外其身而身存”，人要為“自我”著想，更要為“他人”著想，如“自我”被過分注重，就會陷入困境。習近平強調，抓作風建設首要工作是中央政治局應嚴格，要嚴格約束自己在先，率先垂范，以實際行動推進作風建設[2]167。中韓兩國領導人為對方思考的案例：2013年，樸槿惠任韓國總統(tǒng)后，打破新任總統(tǒng)先訪問日本的慣例，而首先訪問中國；2014年，習近平對韓國進行單獨國事訪問(也極為罕見)。約束自己在先，就是互動思考的體現(xiàn)。

四、均衡思維

習近平強調，學會正確運用“看不見的手”和“看得見的手”，成為善于駕馭政府和市場關系的行家里手[3]118；尋找彼此的利益共同點與融合點，以正確義利觀引導行為，向發(fā)展中國家提供恰當合適的幫扶[2]153。

均衡博弈理論[8]246-247。均衡博弈是博弈論的核心[1]。美國廣播公司(紐約)實驗：將6個互不相識的人，帶到不同地方，要求他們尋找到其他幾個人。怎么考慮這個問題？實際上，這是在探討均衡問題。哲學家康德(Immanuel Kant)的“定然律令”：只采取那些你有望看到它成為普遍法則的行動[19]，即尋找人們共同認同的。實驗結果：3個人到了帝國大廈，3個人到了泰晤士廣場(城市標志性建筑)。尋求彼此契合點、融合點、合作點，進行均衡點的選擇是均衡博弈思維的要點。

(一)智豬均衡

智豬博弈是博弈論的重要均衡理論之一。豬圈有大豬和小豬，當按按鈕時，在遠處會投下10個食物。誰去按按鈕(消耗2個食物)，有4種情形：大小豬同時按(5∶1)、大小豬都等待(0∶0)、大豬按小豬等待(4∶4)和小豬按大豬等待(-1∶9)。它們將采取什么策略呢？答案：小豬等待，大豬按。習近平強調，要以辯證法、兩點論分析看待市場作用和政府作用的問題，兩只手都要恰當?shù)赜煤?，使得市場“看不見的手”與政府“看得見的手”兩者建立有機統(tǒng)一、互相補充協(xié)調的格局，促進我國經(jīng)濟社會的良性發(fā)展[3]116。

(二)聚點均衡

2005年諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者托馬斯·謝林(Thomas C.Schelling)提出聚點均衡這一核心理論，強調效率曲線中在某處有一個交叉點，能夠實現(xiàn)博弈方利益的融合一致[20]。聚點均衡強調，在不對稱情境下，博弈者基于認同、歷史、文化等顯性特征因素，最終選擇同一策略。在對稱情境下，博弈者通過協(xié)調、交流，最終會尋求到合作點。習近平認為，各國應學會互惠共贏，實現(xiàn)優(yōu)勢互補，在謀求自身發(fā)展的過程中應切實考慮關切他國的需求，以推進各國共享發(fā)展機遇，強化共同利益的融合點[3]331，要找到利益的共同點和交匯點[2]153?！皡R合點”和“融合點”，都是聚點均衡思維的表現(xiàn)。

(三)相關均衡

博弈論專家羅伯特·奧曼提出相關均衡這一核心理論，強調人們應根據(jù)博弈策略外的特定相關信號機制，開展策略選擇以實現(xiàn)均衡[21]。馬克斯·韋伯講述了一個故事：商人想開銀行，但怕得不到當?shù)厝说男湃危谑撬ㄟ^加入教會來尋找與當?shù)厝说南嚓P性。習近平指出，經(jīng)過人類社會發(fā)展史證明，一個民族或國家最持久、最深厚的力量是得到整個民族、整個國家認同的核心價值觀[2]92；“圈子論”(習近平關于“理想信念圈”“利益圈”“法紀圈”和“良心圈”的論述)[22]，就是強調參與者要選擇具有相同興趣、理念和信仰的人群。廣大黨員干部要響應習近平總書記的號召以服務人民為出發(fā)點，以身作則，遵紀守法，方能干出一番事業(yè)。

五、邊界思維

習近平指出，當前改革的重要工作之一就是要解決好“最先一公里”與“最后一公里”的問題，要化解“中梗阻”，同時嚴防不作為問題，把改革方案的含金量充分展示出來，使人民享有更多的成果[23]。明確領導的具體責任，提升精準扶貧的力度，整合社會力量，同時強化基層組織建設[24]。

邊界博弈理論[8]132。邊界博弈的幾點思考：分包子思考，兩小孩各出五角錢，買一個包子，怎么分？分家思考，兩個農夫共同擁有一頭牛，想分家，怎么分？分嬰兒思考，兩個婦女爭一個嬰兒，都說是自己親生的，怎么判？第一種思考探討均等問題，大致公平即可；第二種思考探討半歸屬問題，尋找解決問題方法；第三種思考探討全歸屬問題，尋找問題最根本緣由。3種思考都是在探討如何尋找、把握邊界的問題。

(一)清單管理

清單管理，具體體現(xiàn)在權力清單、負面清單、任務清單和監(jiān)管清單等。如政府、市場、社會和公民之間的關系，就是劃定政府與市場、政府與社會、政府與公民的權責邊界。習近平強調，地區(qū)改革任務若要取得好的成績，應開展項目化、責任化的劃分。中央和國家機關相關部門應依照領導小組的重要改革舉措分解工作，制定出改革任務清單，要嚴格落實分工方案，明確細化改革工作安排[25]。執(zhí)政黨對資源的支配權力很大，應該有一個權力清單，什么權能用，什么權不能用，什么是公權，什么是私權，要分開，不能公權私用[11]129。習近平強調的制定改革清單、把握權力邊界都是出于對邊界的思考。

(二)精準問題

差之毫厘，謬以千里。精準強調時間觀念的精準、空間位置的準確和事情事務的細節(jié)。二戰(zhàn)時降落傘生產(chǎn)合格率高達99.9%，但還是意味著傘兵喪生的概率為1/1 000。后來人們改變檢查制度，讓負責人親自跳傘進行檢測，使合格率達到100%。習近平強調，時刻牢記“100-1=0”法則，一個冤假錯案的破壞力，足以銷毀99個公正審判所筑起的良好形象。執(zhí)法司法中萬分之一的失誤，對當事人就是百分之百的傷害[26]96。當前扶貧攻堅進入深水區(qū)，應貫徹落實精準扶貧的舉措，倒排工期，明確細化工作安排，讓每個少數(shù)民族與地區(qū)都能跟上脫貧步伐[27]。

(三)上限下限

博弈經(jīng)典案例——導彈危機：20世紀60年代，美國發(fā)現(xiàn)前蘇聯(lián)在古巴設有導彈基地，直對美國。面對危機，美國方面擬定6種策略：不予理睬、使用外交壓力、談判、全面入侵、空襲和封鎖海面等。美國總統(tǒng)肯尼迪鎖定策略邊界：“上限”——不引起正規(guī)戰(zhàn)爭，“下限”——迫使其撤除導彈基地，最終策略——封鎖海面，美國獲勝。習近平指出，當前我國經(jīng)濟運行仍處于合理區(qū)間，關乎經(jīng)濟發(fā)展的相關主要指標符合年度預期目標[28]。經(jīng)濟增長率的“合理區(qū)間”的關鍵之處是宏觀調控要使經(jīng)濟增長率、就業(yè)率不突破“下限”，物價漲幅不越過“上限”。

六、常規(guī)思維

習近平指出，我國現(xiàn)在處于經(jīng)濟發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期,我們要增強信心，從當前我國經(jīng)濟發(fā)展的階段性特征出發(fā)，適應新常態(tài)，保持戰(zhàn)略上的平常心態(tài)[29]。2014年12月，中央經(jīng)濟工作會議首次系統(tǒng)闡述“經(jīng)濟新常態(tài)”的9大特征。而后人們將經(jīng)濟新常態(tài)理念拓展至政治、文化、社會、生態(tài)文明與黨的建設等各個領域。

模型博弈理論[8]91。人們往往遵循長期形成的思維習慣和常態(tài)規(guī)律來思考問題。在博弈論中體現(xiàn)為一種相對穩(wěn)定的模型——數(shù)量運算模型(數(shù)理分析)和邏輯實證模型(假設、案例、實驗、游戲和故事)。本文僅指后者，如博弈中的“抽簽游戲”“斜坡定律”“霍特林模型”“蜈蚣博弈”和“底線實驗”等。

(一)經(jīng)濟常態(tài)

“常態(tài)”規(guī)律，猶如大數(shù)定律。如擲幣，每一次硬幣落下后正面或反面朝上具有一定偶然性。當拋硬幣的次數(shù)足夠多時，硬幣正面或反面朝上的概率約為50%。也就是說，隨機事件重復多次時，就成了一種常態(tài)。常態(tài)有經(jīng)濟常態(tài)、政治常態(tài)、文化常態(tài)、生態(tài)常態(tài)、社會常態(tài)和行政常態(tài)等。一種常態(tài)在一定時期、一定階段具有相對穩(wěn)定性。習近平指出，當前我國的經(jīng)濟新常態(tài)突出表現(xiàn)在：中高速增長替代了以往的高速增長，不斷優(yōu)化升級的經(jīng)濟結構，提升的第三產(chǎn)業(yè)消費需求，進一步縮小的城鄉(xiāng)區(qū)域差距，創(chuàng)新驅動替代了以往的要素與投資驅動模式[30]。

(二)創(chuàng)新常態(tài)

美國蘋果公司創(chuàng)始人史蒂夫·喬布斯(Steve Jobs)語錄中排首位的一句話：領袖和跟風者的區(qū)別就在于創(chuàng)新。創(chuàng)新就是超越陳規(guī)，打破舊常態(tài)，創(chuàng)造新常態(tài)。創(chuàng)新就是要敢為人先，打破迷信經(jīng)驗、迷信權威的慣性思維。習近平指出，創(chuàng)新是一個民族最深沉的民族稟賦。在激烈的國際競爭中，唯創(chuàng)新者進，唯創(chuàng)新者強，唯創(chuàng)新者勝[3]59；貫徹落實創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略，提高創(chuàng)新對經(jīng)濟發(fā)展的乘數(shù)效應。抓發(fā)展的關鍵在于抓創(chuàng)新，促進創(chuàng)新實則是提升未來經(jīng)濟發(fā)展起點。不創(chuàng)新就要落后，創(chuàng)新慢了也要落后[31]。

(三)斜坡定律

斜坡定律，實際上是博弈中的“斜坡均衡”模型，即在斜坡上的滑車，只有兩種選擇，要么在斜坡口就止住，要么就只能一直滑到斜坡底。一旦選擇后者，就很難“剎車”。如腐敗現(xiàn)象，腐敗者總是一次再一次地“心存僥幸”，然而每次腐敗都是在增加其沉淀成本，直至博弈結束。習近平指出，可以說所有腐敗問題，起初往往都是從作風失范開始的，從不講規(guī)矩開始的，從違反紀律開始的[32]；要切實將權力關進制度的籠子里，建立健全不敢腐、不能腐、不易腐的防范懲戒保障機制[11]121。

七、規(guī)則思維

治理一個國家、一個社會，關鍵是要立規(guī)矩、講規(guī)矩、守規(guī)矩。法律是治國理政最大最重要的規(guī)矩[26]12，要切實提高違法成本，降低守法成本，使違法者付出沉重的代價[26]88。

規(guī)則博弈理論[21]。博弈(Game)，規(guī)則弈(規(guī)矩、法律、制度)。拍賣規(guī)則博弈，即誰報價高誰就獲取(報價基本單位5元)，以此拍賣，最終結果不會超過100元。如增加規(guī)則“出價第二高者將其出價數(shù)付給拍賣者”。拍賣數(shù)會出現(xiàn)105、110、115、120……其根本原因是規(guī)則改變使拍賣者陷入了困境。規(guī)則博弈說明，規(guī)則影響人的行為方式。

(一)法治思維

法治思維即以法律作為判斷是非曲直和處理事務的準繩，樹立法律信仰，尊重法律權威，在法律框架內行事。立善法于天下，則天下治；立善法于一國，則一國治。習近平強調，各級領導干部應提升運用法治思維和法治方式的能力水平，推動法治改革共識，以法治思維化解矛盾問題，以法治的方式維護社會和諧[33]；什么時候重視法治、法治昌明，什么時候就國泰民安；什么時候忽視法治、法治松弛，什么時候就國亂民怨[26]8。

(二)政治規(guī)矩

規(guī)矩，即規(guī)則。規(guī)矩往往影響、引導并規(guī)范人們的行為。合法、合理的規(guī)矩有利于規(guī)制人們的不良行為方式，反之亦然。社會有社會規(guī)矩，經(jīng)濟有經(jīng)濟規(guī)矩，政治亦有政治規(guī)矩。黨章就是黨的根本大法，是全黨必須遵循的總規(guī)矩[11]29；堅持黨的領導首要之處即堅持黨中央的集中統(tǒng)一領導，這是我們黨最為重要的“政治規(guī)矩”[34]；各級領導干部應以良好的作風，在工作中嚴格遵行“三嚴三實”要求[2]169。

(三)責任規(guī)則

薩繆爾·亨廷頓(Huntington Samuel P.)認為，責任原則是民主政治的核心?，F(xiàn)代管理理論認為，有權則有責?！爸贫热恕奔僭O是指以制度性為基本屬性，踐行并承擔制度所載明責任的主體假設，以規(guī)范引導人的行為及行為方式[35]。習近平強調，規(guī)范權力運行的監(jiān)督體系，要做到權責一致，用權必監(jiān)督，失職必問責，違法必究，使得公權力一直為人民謀利[11]121；缺乏健全的監(jiān)督管理體系，權力缺乏制約的利器，腐敗問題將難以杜絕[11]125。

八、系統(tǒng)思維

習近平指出，當前改革已進入深水區(qū)，要進一步深化改革，切實注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，統(tǒng)籌推進重點領域和關鍵環(huán)節(jié)改革[14]3。全面深化改革是一項復雜的系統(tǒng)工程，應注重頂層設計與整體謀劃的統(tǒng)一，深化各改革的關聯(lián)性、系統(tǒng)性與可行性分析[14]3。“整體性”“協(xié)同性”“統(tǒng)籌”和“關聯(lián)性”，都是系統(tǒng)思維的表現(xiàn)。

系統(tǒng)博弈理論[36]。普林斯頓博弈題：給你兩個師去進攻擁有三個師把守的城市(只有甲乙兩道)，你兵力超過對方(整師調動)即獲勝，否則失敗。進攻方獲勝概率是多少？系統(tǒng)思考：3個進攻策略，即集中攻甲，集中攻乙，分甲乙兩路進攻；4個防守策略，即3個師守甲，2個師守甲、1個師守乙，1個師守甲、2個師守乙和3個師守乙，總共4×3=12個策略組合。根據(jù)守方最小損失、攻方最大利益原則，進攻方應集中兩個師攻擊甲道或乙道策略，雙方輸贏概率均為50%。

(一)系統(tǒng)思維

思維分兩種：線性思維，事件A導致事件B；系統(tǒng)思維，事件A導致事件B，事件B導致事件A，還會導致事件C、D、E、F。當代社會，高科技發(fā)達，交往越頻繁，系統(tǒng)性就顯得越強。習近平強調，要將我國的改革開放切實看作是系統(tǒng)性工程，深化全面改革，并協(xié)同推進各項改革[3]68；治理與管理僅一字不同，但卻是實質內容的差別，治理是強調系統(tǒng)治理、依法開展、源頭治理、綜合性施策[2]116；當前我國的環(huán)境問題治理是系統(tǒng)性工程，應切實抓緊這一重大民生工作[2]126。

(二)全面思維

博弈論專家迪克西特在《策略思維》一書中談到：兩雜志有100萬讀者，調查顯示，喜愛“娛樂事件”的讀者占70%，喜愛“突發(fā)事件”的讀者占30%。全面思考：你選娛樂∶他選娛樂(35%∶35%)，你選娛樂∶他選突發(fā)(70%∶30%)，你選突發(fā)∶他選娛樂(30%∶70%)，你選突發(fā)∶他選突發(fā)(15%∶15%)。最終抉擇——娛樂。習近平強調，全面改革的“全面”須在改革的全覆蓋、多維度、全面展開中下足功夫，在縱橫兩面做細做好工作；黨中央強調應以全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨為當前工作的整體性戰(zhàn)略布局[37]1-2。

(三)擴展思維

擴展思維，是博弈論常用的問題關聯(lián)性和邏輯性闡述方式，是針對非合作博弈這一特殊博弈而設計的，現(xiàn)實中多用于研究動態(tài)博弈。其優(yōu)點是描述參與者在博弈過程中所遇到?jīng)Q策問題的序列行動?，F(xiàn)代社會紛繁復雜，“牽一發(fā)而動全身”，只有從擴展思維出發(fā)，才能較系統(tǒng)、較全面地思考問題。習近平認為，在“四個全面”邏輯內涵與邏輯關系中，全面建成小康社會是“戰(zhàn)略目標”，全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨是“戰(zhàn)略舉措”[37]1-2。

九、權重思維

習近平指出，各級領導干部應切實承擔起推進依法治國這一重任，并且在推進全面依法治國的過程中務必嚴抓領導干部這一“關鍵少數(shù)”[26]118；在安全生產(chǎn)治理領域，要強化安全生產(chǎn)指標的考核權重，切實落實安全生產(chǎn)與重大安全生產(chǎn)事故風險“一票否決”制度[3]196?！瓣P鍵少數(shù)”和“一票否決”，都是權重思維的表現(xiàn)。

權力指數(shù)理論[38]，指在所有可能依次投票的排列中，參與者作為關鍵加入者加入形成獲勝聯(lián)盟的概率。如3人委員會A、B、C，票數(shù)(按人口)為2∶1∶1。依據(jù)傳統(tǒng)思考，A占50%權力，B占25%權力，C占25%權力。而依據(jù)權力指數(shù)思考，作為關鍵加入者的獲勝聯(lián)盟有A(BCA、BAC、CAB、CBA)4種，B(ABC)1種，C(ACB)1種。因此，權力指數(shù)之比為4∶1∶1。

(一)關鍵少數(shù)

權力指數(shù)的核心要素——關鍵加入者。關鍵少數(shù)，即事物中最為關鍵的資源與核心，亦是掌握事物發(fā)展趨勢及方向的關鍵資源。維爾弗雷多· 帕累托(Vilfredo Pareto)的80/20法則，是指事物發(fā)展變化中的關鍵因素往往是少數(shù)(20%)，次要的因素屬于多數(shù)(80%)，于是控制重要性的關鍵性少數(shù)就能控制整體局面。因此，習近平多次強調，要嚴抓領導干部這一“關鍵少數(shù)”[26]113。當前，人才是科技創(chuàng)新發(fā)展的根基，一切創(chuàng)新驅動歸根結底是人才驅動，掌握一流創(chuàng)新人才，就能把握科技創(chuàng)新的優(yōu)勢、主動[39]。

(二)獲勝聯(lián)盟

權力指數(shù)的核心要素——獲勝聯(lián)盟。某股份公司，5人各占20%股份，權力指數(shù)均等；第二年，A向B、C、D和E各購3%股份，其股份變?yōu)?2%，權力指數(shù)仍20%(決策須51%)；第三年，A向B、C、D和E再購1%股份，達36%，權力指數(shù)為64%。B、C、D和E雖占股16%，但權力指數(shù)卻只有9%。習近平指出，鼓勵非公有制企業(yè)參與到國有企業(yè)改革中，鼓勵發(fā)展非公有資本控股的混合所有制企業(yè)，鼓勵那些具備條件的私營企業(yè)落實現(xiàn)代企業(yè)制度[3]79；我國籌建亞洲基礎設施投資銀行，目的是為了促進亞洲地區(qū)基礎設施投資建設與區(qū)域的互聯(lián)互通，強化區(qū)域合作，促進共同發(fā)展[40]。

(三)合作共贏

博弈理論認為，當代社會進入利益共享的競爭·合作時代：“你輸我贏”式博弈不利于社會的創(chuàng)新發(fā)展；積極合作不是盲目地放棄自身利益成全別人，而是引導競爭者走向對雙方都有利的行為方式或策略選擇——合作共贏。習近平強調，邁向命運共同體，應切實推進合作共贏、共同發(fā)展。中國希望通過促進同東盟國家各方面的合作，實現(xiàn)各領域的互通有無、優(yōu)勢互補，與周邊國家實現(xiàn)共享機遇與共擔挑戰(zhàn)，實現(xiàn)共同發(fā)展、共同繁榮[3]293。

十、底線思維

習近平強調，工作中要善于運用底線思維，學會從壞處準備，爭取最好的結果，切實做到有備無患，在工作中掌握主動權[41]；當前我們應深刻認識到反恐工作的嚴峻性與復雜性，運用底線思維，以侵害無辜群眾為底線[42]。

底線博弈理論[8]213。某富翁找小、中、大商店(A、B、C)代銷1萬元商品，賣完結帳。一月后，商人A、B、C都帶來1萬元貨款；富翁又給3人各3萬元商品；一月后，商人B和C都帶來3萬元貨款，商人A卻消失不見；富翁又給商人B、C各5萬元商品；一月后，商人C帶來5萬元貨款，商人B消失不見；富翁又給商人C 10萬元商品。一月后，商人C消失不見。富翁實驗啟示：人都有底線，只是底線有所不同而已。

(一)紅線不越

君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保也。紅線，是人們不可逾越的底線，亦是無法接受的最壞結果。美國著名安全管理專家海因里希提出“300∶29∶1”法則，即300個隱患，會發(fā)生29個事故，其中1個是重大事故。習近平強調，各級領導干部應嚴格要求自己，帶頭依法辦事、遵守法律，時刻懷有對憲法法律的敬畏之心，堅定法律紅線不觸及、法律底線不逾越[11]123；領導干部要強化自身的政治定力，守住政治原則底線，絕不在大是大非的判斷上出現(xiàn)顛覆性錯誤[11]103。

(二)臨界邊線

臨界線是事物質變的臨界點，往往是不可逾越的警戒線。把握臨界邊線，需要人們估算可能出現(xiàn)的最壞情況，守住最后邊線。臨界邊線的確立，在于一種關注矛盾轉化的思維過程，著眼于臨界線，從壞處準備，向好處努力。習近平告誡各級黨員干部，對腐敗問題一旦發(fā)現(xiàn)一定要嚴格查處，決不姑息，懲處腐敗數(shù)量不定指標、上不封頂[11]123。

(三)“零容忍”

“破窗效應”：如一扇窗戶被破壞，倘若未及時修補，盜竊者將認為社區(qū)管理無序，便會肆無忌憚地盜竊，導致社會治安不斷惡化。腐敗問題零容忍、安全事故零容忍和暴恐事件零容忍，是有效修補“破窗”的策略。習近平強調，以零容忍態(tài)度查處腐敗問題[3]394；貫徹落實安全生產(chǎn)監(jiān)督檢查，做到安全生產(chǎn)“全覆蓋、零容忍、嚴執(zhí)法、重實效”[3]196；在處理恐怖分子、分裂主義、極端主義“三股勢力”的問題上，應堅持零容忍態(tài)度[3]355。

十一、結語

人的思維理念與方式?jīng)Q定人生走向，國家領導人的思維理念與方式?jīng)Q定國家發(fā)展。習近平的博弈思維彰顯了治國理政的大國智慧與走和平發(fā)展道路的精神。習近平的博弈思維蘊涵在他的一系列講話之中，其中有對博弈思維的專門論述，也有對博弈思想的闡述。也就是說，習近平的許多講話雖然沒有用“博弈”二字，卻包含了重要的博弈思維。