李燕蘭

（賀州市地方史志辦公室，廣西 賀州 542899）

賀州市位于古絲綢之路的瀟賀古道上，是國(guó)家中部通往南部和東部海上絲綢之路的陸路連接點(diǎn)。兩千多年來(lái)，由于受到不同歷史時(shí)期軍事、政治、經(jīng)濟(jì)及外來(lái)移民文化等因素的影響，形成了中原漢族文化和客家文化、瑤族文化、壯族文化等多元融合的“瀟賀文化”。古代遺留至今具有地方特色的建筑，特別是具有獨(dú)特風(fēng)情的傳統(tǒng)村落民居就是“瀟賀文化”最好的體現(xiàn)。傳統(tǒng)村落，又稱古村落，指村落形成較早，擁有較豐富的文化與自然資源，具有一定歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)價(jià)值，應(yīng)予以保護(hù)的村落。傳統(tǒng)村落的認(rèn)定主要是依據(jù)國(guó)家住房城鄉(xiāng)建設(shè)部等部門制定的《傳統(tǒng)村落評(píng)價(jià)認(rèn)定指標(biāo)體系（試行）》，對(duì)傳統(tǒng)村落從定量評(píng)估和定性評(píng)估兩大類別6項(xiàng)指標(biāo)（久遠(yuǎn)度、稀缺度、規(guī)模、比例、豐富度和完整性）進(jìn)行評(píng)估打分認(rèn)定。自2012年國(guó)家住建部、財(cái)政部等部委啟動(dòng)傳統(tǒng)村落保護(hù)工作以來(lái)，已公布4批國(guó)家級(jí)傳統(tǒng)村落名錄，全國(guó)4153個(gè)村被納入保護(hù)范疇。其中，廣西161個(gè)，占全國(guó)傳統(tǒng)村落數(shù)總數(shù)的3.88%；廣西賀州市32個(gè)，占全國(guó)傳統(tǒng)村落總數(shù)的0.77%，占廣西的全國(guó)傳統(tǒng)村落數(shù)的19.88%。保護(hù)傳統(tǒng)村落就是傳承優(yōu)秀的歷史文化，激發(fā)人們愛祖國(guó)愛家鄉(xiāng)的情感，凝聚人心和民心，具有十分重要的社會(huì)意義。近年來(lái)，賀州市有70個(gè)傳統(tǒng)村落通過(guò)廣西住建廳、文化廳和財(cái)政廳等部門認(rèn)定，列入廣西傳統(tǒng)村落名錄，其中有32個(gè)傳統(tǒng)村落同時(shí)列入中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄。2017年，賀州市地方志部門對(duì)以上70個(gè)廣西傳統(tǒng)村落現(xiàn)狀及其文化保護(hù)傳承工作進(jìn)行調(diào)研，通過(guò)對(duì)部分村落進(jìn)行走訪了解，形成本調(diào)研報(bào)告。

一、賀州市傳統(tǒng)村落現(xiàn)狀

（一）傳統(tǒng)村落分布與構(gòu)成情況

賀州市2016年統(tǒng)計(jì)部門數(shù)據(jù)顯示：全市總面積1.18萬(wàn)平方公里，轄八步區(qū)、平桂區(qū)，鐘山縣、富川瑤族自治縣和昭平縣。全市共61個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道），707個(gè)村，48個(gè)社區(qū)。廣西住房和城鄉(xiāng)建設(shè)廳等部門于2015和2016年分別公布了第一、第二批廣西傳統(tǒng)村落名錄，全區(qū)共有426個(gè)村入選傳統(tǒng)村落名錄。賀州市共有70個(gè)村落入選廣西第一、第二批傳統(tǒng)村落名錄，占全區(qū)傳統(tǒng)村落數(shù)的16.43%，僅次于桂林市。從所轄縣區(qū)來(lái)看，富川瑤族自治縣有25個(gè)村落屬于自治區(qū)級(jí)傳統(tǒng)村落（其中國(guó)家級(jí)16個(gè)），占全自治區(qū)傳統(tǒng)村落數(shù)的5.87%；鐘山縣有16個(gè)村落屬于自治區(qū)級(jí)傳統(tǒng)村落（其中國(guó)家級(jí)9個(gè)），占全自治區(qū)傳統(tǒng)村落數(shù)的3.76%；八步區(qū)有14個(gè)村落屬于自治區(qū)級(jí)傳統(tǒng)村落（其中國(guó)家級(jí)3個(gè)），占全自治區(qū)傳統(tǒng)村落數(shù)的3.29%；昭平縣有8個(gè)村落屬于自治區(qū)級(jí)傳統(tǒng)村落（其中國(guó)家級(jí)2個(gè)），占全自治區(qū)傳統(tǒng)村落數(shù)的1.88%；平桂區(qū)有7個(gè)村落屬于自治區(qū)級(jí)傳統(tǒng)村落（其中國(guó)家級(jí)2個(gè)），占全自治區(qū)傳統(tǒng)村落數(shù)的1.64%。

廣西傳統(tǒng)村落名錄第一至第二批各市傳統(tǒng)村落統(tǒng)計(jì)表

從民族構(gòu)成來(lái)看，賀州市70個(gè)自治區(qū)級(jí)傳統(tǒng)村落中，漢族傳統(tǒng)村落57個(gè)，占主體，瑤族傳統(tǒng)村落13個(gè)。從形成年代來(lái)看，賀州市的傳統(tǒng)村落最早始建于北宋時(shí)期，主要以明清時(shí)期的為主。從民族和形成年代，可以看出賀州市的傳統(tǒng)村落更多的體現(xiàn)了多民族長(zhǎng)時(shí)間聚居而形成的特有的“瀟賀文化”。

（二）傳統(tǒng)村落古民居及傳統(tǒng)文化現(xiàn)狀

此次調(diào)研，賀州市的傳統(tǒng)村落現(xiàn)狀堪憂。

從傳統(tǒng)村落的古民居使用、保護(hù)現(xiàn)狀來(lái)看，賀州市70個(gè)廣西傳統(tǒng)村落（包括32個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)村落）擁有大量古民居，目前大部分仍在使用，但用于居住的不多，多數(shù)用于堆放柴禾、圈養(yǎng)牛羊等，即使在旅游開發(fā)較好的富川瑤族自治縣朝東鎮(zhèn)秀水村，古民居的空置率也較高。全市70個(gè)廣西傳統(tǒng)村落的古民居居住率不到40%。村落里大部分的古民居、古建筑因?yàn)闊o(wú)人居住及年久失修，毀壞、坍塌現(xiàn)象較為嚴(yán)重。

從村落傳統(tǒng)文化的保護(hù)、傳承現(xiàn)狀來(lái)看，賀州市70個(gè)廣西傳統(tǒng)村落的居民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活過(guò)程中，立足本民族的文化，同時(shí)與周邊民族相互交流，形成了許多具有自身特色的非物質(zhì)傳統(tǒng)民俗和文化，如長(zhǎng)鼓舞、瑤族蝴蝶歌、盤王歌、彩調(diào)等傳統(tǒng)舞蹈戲曲，民間繪畫、舞獅（龍）、民間美食打油茶、竹編等傳統(tǒng)技藝。但是上百種傳統(tǒng)文化幾乎都沒(méi)有確定傳承人，大部分傳統(tǒng)文化的傳承情況一般，有些甚至面臨瀕危狀態(tài)，如鐘山縣兩安瑤族鄉(xiāng)星寨村的彩調(diào)“門唻歌”。

（三）地方出臺(tái)的保護(hù)措施

近年來(lái)，國(guó)家和地方政府加大了對(duì)傳統(tǒng)村落的保護(hù)力度，賀州市在這方面也做了大量工作。2014年，賀州市政府出臺(tái)了《賀州市中國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)整體實(shí)施方案》，明確了對(duì)列入中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄的村莊進(jìn)行保護(hù)，確定了指導(dǎo)思想、基本原則、主要目標(biāo)、主要任務(wù)、工作要求及措施。計(jì)劃從2014年到2016年，利用兩年時(shí)間，對(duì)全市7個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)村落實(shí)施108項(xiàng)項(xiàng)目建設(shè)，包括傳統(tǒng)建筑保護(hù)利用示范、防災(zāi)減災(zāi)設(shè)施建設(shè)、歷史環(huán)境要素修復(fù)、衛(wèi)生等基礎(chǔ)設(shè)施完善和公共環(huán)境整治、文物保護(hù)、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)等方面。計(jì)劃總投資8234萬(wàn)元，其中爭(zhēng)取中央補(bǔ)助資金4117萬(wàn)元，自治區(qū)補(bǔ)助資金1646.8萬(wàn)元，市縣配套資金2470.2萬(wàn)元。各縣（區(qū)）作為實(shí)施主體，相應(yīng)成立傳統(tǒng)村落保護(hù)組織機(jī)構(gòu)。

二、賀州市傳統(tǒng)村落文化保護(hù)面臨的問(wèn)題

在國(guó)家實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的大背景下，賀州市地方政府和大部分群眾已經(jīng)意識(shí)到傳統(tǒng)村落的文化和旅游價(jià)值的關(guān)系，提出要重視古村和古物的保護(hù)，在一定程度上改善了以往傳統(tǒng)村落缺乏保護(hù)的情況。然而在實(shí)踐過(guò)程中也存在一些問(wèn)題，例如由于傳統(tǒng)村落既不屬于文物，也不屬于文化古跡，所以無(wú)法根據(jù)《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)條例》等法律法規(guī)開展保護(hù)和建設(shè)工作。部分傳統(tǒng)村落的居民已遷離，如鐘山縣回龍鎮(zhèn)龍道村古民居大多為明清建筑，建筑密度大，基本上是土木或磚木結(jié)構(gòu)，整體風(fēng)貌保存較好，但由于年久失修，保護(hù)資金匱乏，維護(hù)和修繕工作沒(méi)能全面開展，目前大部分傳統(tǒng)村落只有1—2名修繕工人在工作。

（一）保護(hù)意識(shí)兩極化

地方政府和職能部門對(duì)傳統(tǒng)村落文化的保護(hù)意識(shí)較強(qiáng)，但村民群眾的保護(hù)意識(shí)有待提高，建設(shè)管理難度較大。據(jù)賀州市住建局村鎮(zhèn)科的負(fù)責(zé)人介紹，雖然基層部門和群眾對(duì)傳統(tǒng)村落的價(jià)值有了一定認(rèn)識(shí)，但在具體操作中還是存在諸多問(wèn)題。從管理層面來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)村落不是文物，也不是歷史文化名村，《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》和《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)條例》對(duì)其約束作用有限，對(duì)村民建設(shè)行為的約束主要依靠村的保護(hù)發(fā)展規(guī)劃。就賀州市目前的情況來(lái)看，70個(gè)廣西傳統(tǒng)村落（包括32個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)村落），只有14個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)村落編制了保護(hù)發(fā)展規(guī)劃并予以公布實(shí)施，占總數(shù)的20.3%。但在管理程序和管理投入上與普通村無(wú)異，從而使其建設(shè)行為與普通村一樣缺乏有效的管理。從群眾意識(shí)來(lái)看，往往只注重對(duì)村落中的祠堂、廟宇等公共建筑和古樹、街巷等歷史環(huán)境要素進(jìn)行保護(hù)，而對(duì)屬于個(gè)人產(chǎn)權(quán)的老舊破敗房屋的修繕保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)。

（二）保護(hù)費(fèi)用投入不足

由于市、縣兩級(jí)財(cái)政困難，對(duì)傳統(tǒng)村落的保護(hù)資金大部分依靠上級(jí)的專項(xiàng)補(bǔ)助。2016年，全市只有7個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)村落獲得中央補(bǔ)助項(xiàng)目資金，每個(gè)村300萬(wàn)元，建設(shè)周期為2015－2017年；14個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)村落獲得自治區(qū)下達(dá)賀州市利用農(nóng)發(fā)行專項(xiàng)貸款，每個(gè)村補(bǔ)助200萬(wàn)元。2017年，有6個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)村落獲得保護(hù)發(fā)展項(xiàng)目資金，其中中央財(cái)政補(bǔ)助每個(gè)村300萬(wàn)元，農(nóng)發(fā)行專項(xiàng)貸款200萬(wàn)元，共計(jì)3000萬(wàn)元，建設(shè)周期為2017－2019年，正在做前期方案。加上傳統(tǒng)村落的保護(hù)修繕工程量大、投資大，全市在傳統(tǒng)村落保護(hù)費(fèi)用方面投入明顯不足。

（三）保護(hù)與開發(fā)結(jié)合不夠

賀州市大部分傳統(tǒng)村落外出務(wù)工和舉家遷移者較多，很多傳統(tǒng)村落基本上處于無(wú)人居住的空心村狀態(tài)，造成資源閑置浪費(fèi)。目前，以傳統(tǒng)村落為資源招商引資開發(fā)民俗風(fēng)情旅游，做得較好的只有富川瑤族自治縣的秀水、深坡等村，其他縣區(qū)的傳統(tǒng)村落在保護(hù)與旅游開發(fā)方面幾乎為零。以旅游促進(jìn)傳統(tǒng)村落的保護(hù)很有必要。

（四）傳統(tǒng)工匠和傳統(tǒng)建材缺乏嚴(yán)重

從實(shí)地調(diào)研情況來(lái)看，賀州市傳統(tǒng)工匠和傳統(tǒng)建材缺乏嚴(yán)重，導(dǎo)致在實(shí)施傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展項(xiàng)目時(shí)，大部分只能使用本地普通建筑工人，以及到外地采購(gòu)磚、瓦等材料，嚴(yán)重影響對(duì)傳統(tǒng)民居和歷史環(huán)境要素的修繕保護(hù)。

（五）傳統(tǒng)文化傳承堪憂

賀州市傳統(tǒng)村落的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富，但由于近年來(lái)賀州市勞動(dòng)力流動(dòng)不斷加大，傳統(tǒng)村落中的青壯年紛紛外出務(wù)工，存在嚴(yán)重的空心化，加之青少年對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)不足，重視程度不夠，認(rèn)為那是“過(guò)時(shí)”文化，不夠現(xiàn)代，導(dǎo)致傳統(tǒng)村落95%以上的民俗文化、技藝、戲曲等缺少傳承人，當(dāng)?shù)厍嗌倌觌y以得到傳統(tǒng)村落文化的熏陶和傳承，許多傳統(tǒng)村落出身的孩子缺乏對(duì)本民族、本村落文化的認(rèn)同感。相反，在外來(lái)文化的影響下，許多孩子反而對(duì)情人節(jié)、圣誕節(jié)等西方國(guó)家的節(jié)慶文化耳熟能詳，這不僅是對(duì)傳統(tǒng)民俗文化的沖擊，更是民族傳統(tǒng)文化存在失傳的危險(xiǎn)。

三、賀州市傳統(tǒng)村落及其文化保護(hù)發(fā)展的幾點(diǎn)思考

2016年，首屆廣西村落文化論壇圍繞“傳統(tǒng)村落文化的傳承與發(fā)展”主題，共同交流傳統(tǒng)村落保護(hù)與利用的經(jīng)驗(yàn)，提出要以桂林傳統(tǒng)村落為例，探討村落的旅游營(yíng)銷戰(zhàn)略。每個(gè)地區(qū)的傳統(tǒng)村落都有自己的獨(dú)特個(gè)性，與之相應(yīng)的保護(hù)政策不能單一化。針對(duì)賀州市傳統(tǒng)村落及其文化所面臨的問(wèn)題，提出以下幾點(diǎn)思考：

（一）正確理解傳統(tǒng)村落及其文化保護(hù)的意義

傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展的目的和意義，不在于將村落封存保護(hù)，使其成為只能參觀的固化記憶，也不在于過(guò)度商業(yè)開發(fā)，使其成為人聲鼎沸、熙熙攘攘的旅游區(qū)，而是在于通過(guò)村落保護(hù)，使其成為記載農(nóng)耕文明的載體、傳承傳統(tǒng)文化的平臺(tái)，展現(xiàn)中華民族自古以來(lái)勤勞勇敢、勇于開拓、因勢(shì)利導(dǎo)、戰(zhàn)勝自然的傳統(tǒng)美德的窗口，是開展鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要內(nèi)容。因此，“靜態(tài)”的傳統(tǒng)村落展現(xiàn)的只是歷史和記憶，“活態(tài)”的傳統(tǒng)村落才能更為直觀地展現(xiàn)文化和內(nèi)涵，才能更好地教育和影響后人，成為支撐鄉(xiāng)村振興的重要精神動(dòng)力。而保持傳統(tǒng)村落“活態(tài)”的最好方法是實(shí)現(xiàn)村落主要的居住功能，讓居民能夠回歸傳統(tǒng)村落居住，既不破壞村落的傳統(tǒng)格局和原始風(fēng)貌，又能通過(guò)改善生活條件，過(guò)上很好的生活。這是大部分傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展所應(yīng)追尋的目標(biāo)。傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展絕不是把人遷出來(lái)，反而是要把人引回去。

（二）創(chuàng)新傳統(tǒng)村落及其文化保護(hù)發(fā)展的機(jī)制模式

加強(qiáng)傳統(tǒng)村落及其文化的保護(hù)，很重要的一點(diǎn)在于機(jī)制模式的創(chuàng)新，要通過(guò)創(chuàng)新解決以往固有的一些制約因素，使其保護(hù)發(fā)展進(jìn)入良性循環(huán)軌道，從而解決傳統(tǒng)村落保護(hù)工作中最突出的問(wèn)題——資金短缺。賀州市應(yīng)在國(guó)家專項(xiàng)資金補(bǔ)助的情況下，學(xué)習(xí)和借鑒其他地區(qū)相對(duì)成熟的經(jīng)驗(yàn)，探索建立適合于賀州市傳統(tǒng)村落及其文化保護(hù)的資金投入機(jī)制。比如：

建立財(cái)政資金專項(xiàng)補(bǔ)助機(jī)制。鼓勵(lì)支持村民對(duì)產(chǎn)權(quán)私有的文物保護(hù)單位和歷史建筑按照文物保護(hù)原則和規(guī)劃設(shè)計(jì)要求進(jìn)行保護(hù)維修。在項(xiàng)目完成并經(jīng)評(píng)估驗(yàn)收后，當(dāng)?shù)卣c產(chǎn)權(quán)所有人簽訂相關(guān)協(xié)議，可根據(jù)評(píng)估情況和承擔(dān)的公共責(zé)任給予一定比例的資金補(bǔ)助，補(bǔ)助資金從傳統(tǒng)村落保護(hù)專項(xiàng)資金中列支。享受補(bǔ)助者在文物和歷史建筑的使用、管理、開放、展示和處置等方面應(yīng)履行相應(yīng)的義務(wù)。

建立傳統(tǒng)村落保護(hù)基金。鼓勵(lì)有條件的傳統(tǒng)村落通過(guò)社會(huì)募捐、自籌、吸收投資、信貸等方式建立保護(hù)基金，可以采用“先修后補(bǔ)”或“事前墊資”等方式進(jìn)行支付?；饘?duì)修繕好的文物和歷史建筑享有相應(yīng)的收益權(quán)，所得收益主要用于修繕項(xiàng)目的再投入，但可按適當(dāng)比例進(jìn)行收益分配，以提高社會(huì)組織、企業(yè)和個(gè)人參與基金認(rèn)購(gòu)的積極性。

探索實(shí)行產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)移的保護(hù)方式。對(duì)于歷史價(jià)值較高、亟須進(jìn)行保護(hù)的文物和歷史建筑，當(dāng)產(chǎn)權(quán)人無(wú)力承擔(dān)修繕經(jīng)費(fèi)時(shí)，可由當(dāng)?shù)卣鲗?dǎo)，通過(guò)土地、房屋產(chǎn)權(quán)置換或租賃、購(gòu)買等方式，將產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)移為政府或集體所有，再由政府出資或集體墊資進(jìn)行保護(hù)修繕。

建立政府獎(jiǎng)勵(lì)制度。為充分調(diào)動(dòng)村民參與傳統(tǒng)村落保護(hù)的積極性和主動(dòng)性，對(duì)村民自主出資進(jìn)行維修的文物和歷史建筑，定期選擇一批外觀協(xié)調(diào)、質(zhì)量過(guò)關(guān)、程序規(guī)范的維修項(xiàng)目，經(jīng)過(guò)評(píng)選給予適當(dāng)資金獎(jiǎng)勵(lì)。在村規(guī)民約中，對(duì)危害傳統(tǒng)村落文化遺存安全、破壞文化遺存歷史風(fēng)貌的行為，明確處罰措施。

把傳統(tǒng)村落保護(hù)列入鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略內(nèi)容。黨的十九大報(bào)告首次提出“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是一個(gè)關(guān)乎農(nóng)村產(chǎn)業(yè)、生態(tài)、文化建設(shè)的綜合課題，涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、生態(tài)、文化多個(gè)領(lǐng)域。文化振興是鄉(xiāng)村振興的題中之義，也是支撐鄉(xiāng)村振興的重要精神動(dòng)力。傳統(tǒng)村落作為傳統(tǒng)建筑精髓和群居文化的重要組成部分，也是祖先留下的一筆珍貴歷史遺產(chǎn)，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興，應(yīng)當(dāng)深入挖掘傳統(tǒng)村落的文化價(jià)值，讓傳統(tǒng)村落留下來(lái)、活起來(lái)。同時(shí)，在城市規(guī)劃建設(shè)中，也要注重傳統(tǒng)村落和傳統(tǒng)文化的保護(hù)，注重保護(hù)傳承賀州市的自然稟賦、歷史文脈，維護(hù)山水城田整體格局彰顯城市特色與歷史文化。讓未來(lái)的賀州依然能夠望得見山、看得到水、記得住鄉(xiāng)愁，另一方面，重塑瀟賀風(fēng)情古埠，讓文化在城市發(fā)展中得到延承。

（三）加強(qiáng)傳統(tǒng)村落工匠業(yè)務(wù)培訓(xùn)

市、縣兩級(jí)住建部門加強(qiáng)對(duì)從事村鎮(zhèn)建設(shè)的農(nóng)村建筑工匠進(jìn)行建筑抗震設(shè)防、建筑施工技法、建筑常用材料性能、建筑施工安全生產(chǎn)等業(yè)務(wù)的培訓(xùn)，增強(qiáng)農(nóng)民工匠的建筑技能，遵循“修舊如舊”的原則，對(duì)傳統(tǒng)村落進(jìn)行保護(hù)和修繕。

（四）緩解傳統(tǒng)村落“空心化”和加強(qiáng)傳統(tǒng)文化宣傳

在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，隨著傳統(tǒng)村落的消失，一些地方民俗、傳統(tǒng)手工技藝與地方音樂(lè)、戲曲等也漸漸消失。要在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中保護(hù)好傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)，需要緩解當(dāng)前傳統(tǒng)村落“空心化”趨勢(shì)。導(dǎo)致“空心化”的首要原因并不是人的離開，而是公共生活的缺失。賀州市從2014年起探索新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)，提高農(nóng)村社區(qū)服務(wù)能力，2016年全市已在213個(gè)村建設(shè)功能齊全的新型農(nóng)村社區(qū)，屬于傳統(tǒng)村落的僅10個(gè)村，占4%。2017年實(shí)施的153個(gè)新型生態(tài)宜居農(nóng)村社區(qū)建設(shè)，沒(méi)有一個(gè)屬于傳統(tǒng)村落。目前，賀州市新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)主要是在人口較集中，具有一定基礎(chǔ)的村實(shí)施。傳統(tǒng)村落由于人口外流量大，保護(hù)修繕工作跟不上，不具備實(shí)施新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的條件。因此，要緩解傳統(tǒng)村落“空心化”，還得在加大保護(hù)修繕的基礎(chǔ)上，通過(guò)加快新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)等途徑，完善傳統(tǒng)村落公共生活設(shè)施，逐步解決村落“空心化”的問(wèn)題。

此外，通過(guò)對(duì)青少年加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，讓一些傳統(tǒng)生活習(xí)俗自然延續(xù)。傳統(tǒng)村落的文化大部分是沒(méi)有文字記載的，往往通過(guò)口傳心授，看得見卻摸不著。是技藝，是儀式，也是表演、傳說(shuō)、習(xí)俗。如何讓它代代相傳，加強(qiáng)對(duì)青少年的傳統(tǒng)文化教育是其中的途徑之一。如何使傳統(tǒng)文化“活”起來(lái)并長(zhǎng)久傳承，讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)校園，讓大中小學(xué)生面對(duì)面去感知傳統(tǒng)文化，接觸傳統(tǒng)文化的“有趣”和“好玩”，進(jìn)而激發(fā)對(duì)傳統(tǒng)文化特別是“非遺”文化的興趣，無(wú)疑是一種有效的做法。這樣能有效擴(kuò)大傳統(tǒng)文化的影響，為其傳播開辟新的路徑，改變以往傳統(tǒng)文化只保留在博物館，或停留在少數(shù)傳承人口中和手上的狀況。一方面，采用貼近學(xué)生的方式，宣傳展示傳統(tǒng)文化；另一方面，通過(guò)形象豐富的表演和講解，去培育傳統(tǒng)文化的社會(huì)基礎(chǔ)，讓更多青年人在潛移默化中成為傳統(tǒng)文化的受眾，了解賀州村落傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，繼而自覺(jué)繼承和傳播村落傳統(tǒng)文化。