【技法指導】

“萬事開頭難”，議論文寫作亦如此。文章的開頭好比一出戲劇的序幕，很大程度上影響著閱卷老師的判分。然而，有了好的開頭，卻草草結(jié)尾，亦是敗筆。那么什么樣的開頭、結(jié)尾才算得上好呢？答案無疑：鳳頭豹尾。所謂鳳頭，即驚艷亮相，精彩奪目，引人入勝。當然這些必須建立在觀點明確的基礎上。豹尾，即收尾有力，觀點明確，或發(fā)人深思，或令人頓悟。

那么，怎么開一個“鳳頭”，又來一個“豹尾”呢？

一、好開頭的方式

1.開門見山

這是議論文中最常見的開頭方式。開宗明義，將文章中心論點擺出來，再逐層展開論證；或直接駁論，即開頭就指出材料中的謬論，以便樹立“靶子”，深入批駁。下文就是直接駁論：

不同于詩人費爾南多，我以為，要用感覺來代替思考。

佛語有言：“不可說，不可說，一說即是錯。”在復雜的萬物面前，有太多的事物不能思考，只能感覺。我們應如枝繁葉密、逆旅百年的菩提大樹一樣，靜靜地感覺這個世界。（《愿君長懷菩提心》）

以“我以為……”的句式，直截了當點明觀點，不拖泥帶水。寫作中直接圍繞該觀點來論述，不易出現(xiàn)偏題、跑題現(xiàn)象。議論文寫作功底較弱的學生可以優(yōu)先選用這種方式。

2.警句突現(xiàn)

在文章的開頭引用名言警句，以此引出文章的論點或論題，容易吸引讀者；又因為名言警句凝練、精辟，蘊含哲理，說服力也強。例如：

泰戈爾曾有言：雪崩的時候，沒有一片雪花認為自己有責任。

這真是一個絕妙的隱喻，像鋒利的刀刃，直指每一個試圖逃避自己責任的現(xiàn)代人。古人云：“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏?！蔽蚁耄熑我踩邕@疏而不漏的天羅地網(wǎng)，避之不得，否則最后害人害己。（《冷漠的雪花》）

作者借助泰戈爾的名言，道出了自己的論點：人們總是想著逃避責任，但逃避最終會害人害己。如果用白話去說，索然無味，然而借助名言警句，卻能使論點生動易懂，更增添了文章的文化色彩。但以名言警句式開頭存在一個弊端，那就是有可能引用的語句不能準確表述自己的觀點。這就需要考生平時多積累，能對某一名言警句進行多角度評析。

3.抒發(fā)情感

抒發(fā)情感，是散文中最常用寫法，亦可用在議論文開頭，直抒胸臆，傾訴自己內(nèi)心的真實情感。它能夠體現(xiàn)議論文飽含感情的特點，同時也可以使表達氣勢磅礴、感情淋漓酣暢。例如：

當“再見”掛在了藍色書屋的小門上，一切悄然無息。這個快節(jié)奏的都市里，人們行色匆匆，不會在意一家書店的離去！這是多么令人悲哀！

（《走！我們慢步疾行》）

情感得到飽滿的表達，順其自然，論點水到渠成。抒發(fā)情感式作者的要求較高，作者必須做到適度地表達情感，不能過激。

4.敘事描摹

就是在開頭記敘一件事或描寫一個片段，繼而就此展開議論。例如：

不久前的一則新聞曾引發(fā)了人們的熱議：一位貧窮的母親從超市偷竊了一個雞腿與一本《三字經(jīng)》。民警接到報案后趕來，聽到的是這位母親泣不成聲的坦白：“我也不想當小偷，這都是為了我的兒子，今天是他的生日……”

（《責任的重量》）

作者記敘社會時事新聞，引入議論，使本來懸在空中的論點“落地生根”。借助這種方式，讓閱卷老師知道作者所表述的論點。

另一即是描摹，即通過對生活化場景的再現(xiàn)，增強文章可感性，使本來枯燥的議論文靈動起來，富有文采。例如：

老蘇州的生活里，茶定是不可或缺的。天剛亮，便有老茶客搓把臉就進茶館會了。一壺茶，把晨曦泡成了晌午。因而，蘇州人也愛把它叫“泡茶館”。在山塘街上一走，隨處可見老爺爺坐在躺椅上，手邊溫著一壺茶，腳邊躺著一只懶洋洋的貓，仿佛整個世間就是這充滿陽光的角落，整個世紀就是這悠閑自在的下午。時光悠長。

（《等等這陽光》）

作者對老蘇州溫馨、閑適生活場景的描寫，突出表現(xiàn)了“慢生活”的美好，借此巧妙表達論點：在快節(jié)奏的城市生活中，人們要追求“慢生活”“慢心境”。

二、好結(jié)尾的方式

1.照應、呼應式

大多數(shù)同學的語言較為平淡，不夠出彩。這時如果想要得高分，可以通過對結(jié)尾進行設計，優(yōu)化文章結(jié)構(gòu)，以達到取勝考場的目的。

（1）照應題目。在終篇之際，再次重述題旨，或發(fā)題旨之幽微，或立全篇之警策，使文章首尾呼應，渾然一體。例如下面題為《慧眼識人》的文章的結(jié)尾：

放下偏見與誤解吧，學會欣賞，擁有一雙識人慧眼，你會看到更美的人間。

這樣的結(jié)尾方式會讓閱卷老師覺得該作者有著明確的論點及嚴密的論證，能夠因此獲得更高的分數(shù)。

（2）呼應開頭。在結(jié)束時，既概括全文內(nèi)容，又同開頭部分提出的論點相照應，從而突出了文章的論述中心，例如：

【首】總之，我們要拿來……

【尾】沒有拿來，人不能成為新人，沒有拿來，文藝不能成為新文藝。

這樣的結(jié)尾，不僅突出了中心，還增強了議論的說服力。

2.號召、呼吁式

在結(jié)論部分的最后，用簡潔有力、富有激情的語言，或發(fā)出號召，或提出希望，或展望美好前景，或表示作者的信心。例如：

經(jīng)典是溫情時代贈予人們的瑰寶。我們應以經(jīng)典為馬，聆聽清脆的鈴聲，走過多情人間。愿經(jīng)典長存，莫使經(jīng)典惹塵埃。

（《莫讓經(jīng)典惹塵埃》）

作者在結(jié)尾寄予希望，希望人們能夠心中長存經(jīng)典，進而表現(xiàn)文章主旨。

3.引用名言式

引用名言、警句、俗語、諺語等作文章的結(jié)尾，達到“立片言而居要”。例如：

如白巖松所說：“我未必能夠喚醒他人，但我堅持不讓自己沉睡?！?/p>

（《理性評判，大方稱贊》）

寥寥數(shù)字，寫出了作者對于理性判斷的態(tài)度，同時深化了中心思想。運用該法應注意所引用的材料須與主題相關(guān)，為主題服務。

4.設問抒情式

或巧妙地設置問句，或直接抒發(fā)情感，這種結(jié)尾方式從寫作角度來說，難度不大。多用設問能夠引起讀者思考，多直抒胸臆能夠引人入勝，使文章的論點更清晰，情感表達更充沛。例如：

有誰，可以停下不停奔跑的腳步，重溫如詩歲月？有誰，愿用自己專業(yè)的知識涵養(yǎng)日益枯竭的文化之泉，加厚文化的底蘊？

不說了，要落淚了。

（《莫讓商業(yè)“矮”了文化》）

運用這種結(jié)尾方式，語言要精練，抒情不能造作，排比不能太多，不然可能出現(xiàn)文體不明的問題。

【實戰(zhàn)訓練】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

簡單的事物常常容易被忽視，但簡單中卻蘊含著生活態(tài)度、人生哲理……

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲。

【優(yōu)秀作文】

簡單背后

王藝凝

“刪繁就簡三秋樹”，古人倡導的文學理念時至今日仍能發(fā)人深思。簡單背后，其實蘊含著人生的妙法。簡單，實則不簡單。

古人作畫不乏善于留白者，偌大的畫面只留一葉扁舟浮于浪尖，“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”。寥寥數(shù)筆，可謂簡之又簡，然而就是這一幅簡單的山水畫，卻飽含了古人胸中的萬千丘壑。

豐子愷作畫也是簡筆勾勒，不加細致的描摹或渲染。但透過那一幅幅童趣盎然的漫畫，我們清楚地看到一位老者永遠純粹的童心。

簡單，便是這種純粹的信仰。刪去那華而不實的枝條藤蔓，而以淡泊的心境維系人生軌跡，使其永不偏離正軌。

孟浩然以其清新秀美的田園詩聞名后世，而他最重要的技法便是白描，山水有情而不流露。詩人摒棄了大肆的描摹渲染，轉(zhuǎn)而追求一種恬淡的風格，由此上升到淡泊名利的處世哲學。他在仕途受阻后棄居官場，過起了隱居山林的簡單生活。

縱然簡單，心中早已累起高臺，那種看破浮華的心靈高度又豈是忽視簡單的人所能達到的？

簡單其表，豐富其內(nèi)。簡單就是因為省去了一切徒勞無功的外在步驟與形式，其原本的意義因而得到彰顯。而與簡單相對的復雜，卻往往使人們?yōu)槠渫獗矸中?，以至于有了“買櫝還珠”這樣的笑話。

如果沒有柏拉圖每日向后甩手的堅持，怎會有日后對哲理與人生的深刻思考；沒有達·芬奇日復一日地畫蛋，也許世間的畫作還停留在對復雜外表的機械復制。

“九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！惫湃说挠栒]警示我們欲有大作為，須先得從簡單之事做起。

堅持簡單，不僅是構(gòu)筑人生的根基，更是對心胸的歷練。登上絕頂者固然享受了艱難困苦后的博大視野，而在山腳休閑散步者，卻也品味了胸中平淡自足的喜悅，他們心中也是山河萬象。

生命無需多么復雜的雕刻，即便只是簡單的一縱一橫，其中包藏的智慧也足以大放光彩。

【作者系江蘇省睢寧高級中學高二5班】

點評

文章化大為小，化虛為實，從繪畫說起，由表及里，由此及彼，闡述了簡單中蘊含深刻的人生哲理與智慧這一觀點。例證充分，論證有力。

優(yōu)點一：考生選擇名言警句式開頭，并直截了當?shù)乇磉_了論點。結(jié)尾含蓄抒情，強調(diào)人生不需要復雜雕刻，指出簡單的生活背后蘊含著豐富的人生智慧。

優(yōu)點二：論證素材的選取上有明顯優(yōu)勢。作者從古人作畫的留白、豐子愷繪畫的簡筆勾勒、孟浩然詩歌的恬淡白描寫起，由實到虛，寫出了“簡單”背后蘊含著的處世之道。