清明時(shí)節(jié),既有祭掃逝者的哀愁,又有踏青游玩的快樂(lè)。因此,在這樣一個(gè)節(jié)日里,人們有太多的情感要抒發(fā),古人也一樣。那么,不同的詩(shī)人,面對(duì)同一個(gè)清明節(jié),會(huì)寫(xiě)出怎樣不同的詩(shī)篇呢?
一號(hào)人物
白居易(772-846年),字樂(lè)天,號(hào)香山居士,又號(hào)醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父時(shí)遷居下邽,生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,唐代三大詩(shī)人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng),世稱(chēng)“元白”,與劉禹錫并稱(chēng)“劉白”。
靈感,一觸即發(fā)
清明掃墓,在陽(yáng)歷四月五日、六日,市民都攜紙、香和供品上墳祭祖,為祖墳添土,追念祖先。這一習(xí)俗由來(lái)已久,從秦代就開(kāi)始了,漢代繼承秦制未變。到了唐代,掃墓才固定在清明舉行,掃墓之風(fēng)因此十分盛行。正因如此,清明這天,掃墓的情景隨處可見(jiàn),那白居易外出時(shí)見(jiàn)到也就在所難免了。
作品,一揮而就
寒食野望吟
〔唐〕白居易
烏啼鵲噪昏喬木,清明寒食誰(shuí)家哭。
風(fēng)吹曠野紙錢(qián)飛,古墓壘壘春草綠。
棠梨花映白楊樹(shù),盡是死生別離處。
冥冥重泉哭不聞,蕭蕭暮雨人歸去。
【譯文】
烏鵲啼叫發(fā)出聒噪的聲音,在昏暗的高大樹(shù)木下,是哪家在清明寒食節(jié)里哭泣?風(fēng)吹動(dòng)空曠野外中的紙錢(qián),紙錢(qián)飛舞,陳舊的墳?zāi)怪刂丿B疊,上面已經(jīng)長(zhǎng)滿(mǎn)了綠草。海棠花與梨花掩映著白楊樹(shù),這都是生死離別的地方啊。亡者在昏晦的黃泉中聽(tīng)不到我們的哭聲,來(lái)祭奠的人在傍晚瀟瀟的雨聲里回去了。
二號(hào)人物
王磐(約1470 -1530年)稱(chēng)為南曲之冠。明代散曲作家、畫(huà)家,亦通醫(yī)學(xué)。字鴻漸,江蘇高郵人。少時(shí)薄科舉,不應(yīng)試,一生沒(méi)有做過(guò)官,盡情放縱于山水詩(shī)畫(huà)之間,筑樓于城西,終日與文人雅士歌吹吟詠,因自號(hào)“西樓”。
靈感,一觸即發(fā)
清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的,除了講究禁火、掃墓,還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火,為了防止寒食冷餐傷身,所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng),以鍛煉身體。因此,這個(gè)節(jié)日中既有祭掃先祖的悲酸淚,又有踏青游玩的歡笑聲,是一個(gè)富有特色的節(jié)日。如今清明節(jié)又至,詩(shī)人看著窗外的滿(mǎn)園春色,不禁頓生感慨。然而憑欄而望,卻不知哪處風(fēng)景最佳。有朋友說(shuō),晴空萬(wàn)里下碧綠的原野盡頭,便是一處絕妙的游玩勝地。
作品,一揮而就
清江引·清明日出游
〔明〕王 磐
問(wèn)西樓禁煙何處好?
綠野晴天道。
馬穿楊柳嘶,人倚秋千笑,
探鶯花總教春醉倒。
【譯文】
清明節(jié)已至,看著窗外春色滿(mǎn)園,不禁頓生感慨。然而憑欄而望卻不知哪處風(fēng)景最佳。有朋友告訴我晴空萬(wàn)里下碧綠的原野盡頭,便是一處絕妙的游玩勝地。穿過(guò)蓊蓊郁郁的楊柳叢,緊收馬韁,馬兒一聲嘶鳴,抬頭望去,佳人斜倚秋千,回眸一笑,連帶啼叫的黃鶯、漂亮的花朵,燦爛明媚的春光好像要將人迷醉。
三號(hào)人物
程顥(1032-1085年),字伯淳,學(xué)者稱(chēng)明道先生。世居中山,后從開(kāi)封徙河南(今河南洛陽(yáng))。北宋哲學(xué)家、教育家、詩(shī)人和北宋理學(xué)的奠基者。理學(xué)派的文章離不開(kāi)思索,這首作品也是將一種思考嵌在字里行間。
靈感,一觸即發(fā)
古人有“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”的句子,而且根據(jù)生活的經(jīng)驗(yàn),清明這一天常會(huì)下雨,詩(shī)人程顥所寫(xiě)的清明節(jié)則是一個(gè)晴朗的清明,所以詩(shī)人感嘆道“只恐風(fēng)花一片飛”。全詩(shī)將春天原野上清新的景致刻畫(huà)了出來(lái),落花流水雖說(shuō)不是春天里獨(dú)有的現(xiàn)象,可畢竟是春日里最先出現(xiàn)的事物,因此詩(shī)人將追逐落花這樣的游戲也寫(xiě)進(jìn)了詩(shī)里,平添了幾分稚趣?;蛟S詩(shī)人是想隨漂浮的落花找到流水的源頭,累了,于是坐在岸邊石頭上休憩,臨水沉思之時(shí)想起朋友相聚的美好時(shí)光,遂起了勸說(shuō)世人珍惜友情珍惜時(shí)光的念頭,“莫辭盞酒十分勸”的句子許是如此而來(lái)。
作品,一揮而就
郊行即事
〔宋〕程 顥
芳草綠野恣行時(shí),
春入遙山碧四圍。
興逐亂紅穿柳巷,
困臨流水坐苔磯。
莫辭盞酒十分勸,
只恐風(fēng)花一片飛。
況是清明好天氣,
不妨游衍莫忘歸。
【譯文】
我在長(zhǎng)滿(mǎn)芳草花卉的原野盡情地游玩,目睹春色已到遠(yuǎn)山,四周一片碧綠。乘著興致追逐隨風(fēng)飄飛的紅色花瓣,穿過(guò)柳絲飄搖的小巷;感到困倦時(shí),對(duì)著溪邊流水,坐在長(zhǎng)滿(mǎn)青苔的石頭上休息。休要推辭這杯酒,辜負(fù)十分誠(chéng)摯勸酒的心意,只是怕風(fēng)吹花落,一片片飛散了。況且今日是清明佳節(jié),又遇著晴朗的好天氣,極宜游樂(lè),但不可樂(lè)而忘返。
四號(hào)人物
張繼(約715-779年),字懿孫,漢族,湖北襄州(今湖北襄陽(yáng))人。唐代詩(shī)人,生平事跡不詳,他的詩(shī)爽朗激越,不事雕琢,比興幽深,事理雙切,對(duì)后世頗有影響。他不算唐詩(shī)的大家,但是《楓橋夜泊》卻成為千年絕唱,使他的名字在歷史上熠熠生輝。
靈感,一觸即發(fā)
閶門(mén)是古代蘇州的一座城門(mén)。唐代時(shí),這一帶的建筑雄偉壯麗,是宴請(qǐng)和送迎之地。
清明時(shí)節(jié),張繼來(lái)到閶門(mén),眼前景象令他十分吃驚。按照常理,清明之前寒食節(jié),民間不用火,清明之后理應(yīng)千家萬(wàn)戶(hù)炊煙裊裊。然而因?yàn)閼?zhàn)亂,鄉(xiāng)民們都被征召去打仗了,閶門(mén)一帶的繁華也一去不返,顯得十分寂寥冷清。張繼爬上城墻四望,看到不僅僅是閶門(mén)如此蕭條,城里也只有幾處燃起新煙,城外大片的田地因?yàn)闊o(wú)人栽種而荒蕪了。
作品,一揮而就
閶門(mén)即事
〔唐〕張 繼
耕夫召募逐樓船,
春草青青萬(wàn)頃田。
試上吳門(mén)窺郡郭,
清明幾處有新煙。
【譯文】
耕作的農(nóng)民都被征召去從軍了,萬(wàn)頃良田全長(zhǎng)著青草。到吳門(mén)的城郭處看了看,清明時(shí)分只有幾處寥寥炊煙。endprint