唐 雪 靜

(天津大學建筑設計研究院，天津 300073)

1 國內(nèi)外研究成果分析

目前國際化的建筑設計風格已經(jīng)成為世界各國建筑設計尤其是各國的城市建筑設計的主流，隨著全球城市化進程的不斷加快，城市里越來越多的高層建筑給人們生活帶來了舒適和便捷，我們在享受現(xiàn)代生活的同時也注意到隨著文化的不斷趨同和融合，建筑設計逐步失去了民族特色和地域特色，無論你在上海、北京、還是紐約，雖然居住在不同的城市，可看到的卻是一模一樣的高樓大廈，如圖1所示，各個城市的傳統(tǒng)文化和城市特色都受到了前所未有的破壞，這些都需要建筑師們?nèi)シe極思考[1]。

目前越來越多的建筑設計師開始關注建筑設計風格趨同的問題，很多建筑大師更多的關注到建筑對于傳統(tǒng)文化的傳承以及人們對建筑作品的文化體驗，建筑師用建筑作品表達對民族文化的敬意，吸收傳統(tǒng)文化的精髓，結合我國傳統(tǒng)文化特色和文化底蘊，形成具有中國特色的建筑風格，也就是中國本土化建筑風格。近20年中國涌現(xiàn)了一批杰出的建筑設計師，在建筑設計作品中將我國的自然環(huán)境、人文精神、文化傳統(tǒng)、歷史傳承融匯到建筑作品中，繼承了我國傳統(tǒng)文化的同時，緩解了國際化的趨同文化的入侵，體現(xiàn)了自己創(chuàng)作思想的同時，也傳承了中國文化。例如王澍先生一直致力于建筑作品的本土化，喚起國民對于中國文化的認同感和自豪感，也得到了國際建筑界對于中國建筑設計作品的認可[2-4]。如圖2是王澍先生獲得普里茨克建筑獎的作品。

1.1 國外研究動態(tài)

源于歐洲的批判的地域主義建筑創(chuàng)作理論，迅速在世界各國形成各地區(qū)特有的體系，在中國也逐步發(fā)展成當今的本土化建筑風格，世界各地的建筑設計師開始越來越多的關注本土化建筑設計，對于其他國家的本土化研究比較少，因此國外對于我國本土化建筑創(chuàng)作的相關研究不多，但從王澍先生在2012年獲得國際建筑大獎普里茨克獎來看，國際建筑界對于中國建筑設計師的本土化建筑創(chuàng)作還是非常認可的，也能夠看出當今世界各國對于本土化的建筑創(chuàng)作的關注。

西方批判的地域主義建筑發(fā)展比較早，思想體系較為完善，20世紀80年代肯尼斯的《現(xiàn)代建筑——一部批判的歷史》，對于現(xiàn)代建筑的發(fā)展進程、近現(xiàn)代建筑學派、建筑師及其代表作都做了比較詳盡的闡述，諾伯舒茲在《場所精神》一書中，從現(xiàn)象學角度討論了場所在精神感知層面對于建筑設計的影響，奠定了批判地域主義的理論基礎的同時引導了建筑創(chuàng)作的方向。

1.2 國內(nèi)相關研究的動態(tài)

本土化建筑創(chuàng)作是基于本土環(huán)境和文化屬性、歷史淵源、人文精神等層面而形成的，在20世紀初現(xiàn)代建筑理論席卷中國，我國的本土化建筑創(chuàng)作經(jīng)過不斷發(fā)展涌現(xiàn)出很多優(yōu)秀的建筑設計師和設計作品，越來越多的人開始關注中國本土化建筑設計創(chuàng)作上，例如吉林建筑大學的王野整理了關于臺灣當代建筑作品本土化發(fā)展歷程，通過營造和因地制宜的建筑設計來達到文化傳承的目的；大連理工的李龍軍總結了韓國本土化建筑創(chuàng)作的方法特征；重慶大學的閻波從地域的視角整理了中國近一百年的建筑思想進程和成果，并研究整理得到了中國特色的建筑設計手法和理念；建筑師崔愷通過多年的建筑創(chuàng)作實踐，在他的《本土設計》一書中詳細論述了本土設計建筑思想的時間歷程[5]。

2 我國現(xiàn)代建筑設計風格的本土化發(fā)展歷程

2.1 現(xiàn)代建筑設計的起源

起源于歐洲的現(xiàn)代主義建筑風格是建筑史的里程碑，二戰(zhàn)之后由于大批建筑師為躲避戰(zhàn)爭而來到美國，使現(xiàn)代建筑設計風格發(fā)展到美國從而影響到全世界，現(xiàn)代建筑風格簡約明朗，降低了建筑成本，其綜合性和舒適性都順應了時代發(fā)展的要求，這一時期出現(xiàn)了四大建筑師和一套相關建筑理論，例如斯密、羅埃等設計師很快成為美國著名建筑設計師，從而引領了建筑潮流，斯密的“少就是多”理論成為了引領建筑風格的標簽。有部分學者認為現(xiàn)代建筑設計風格更具功能性是建筑設計發(fā)展的趨勢，也有學者認為這是建筑設計的倒行，現(xiàn)代建筑設計風格形成了國際化的建筑風格[5]。

2.2 我國現(xiàn)代建筑設計的代表人物及典型建筑物

我國現(xiàn)代建筑設計風格源于第一代留學歸來的建筑設計師，代表人物為劉福泰、梁思成、呂彥直等，他們回歸之后建立設計師事務所，組建設計師團隊，做了大量的建筑資料收集、整理、測量和修繕工作，并一邊從事建筑設計工作，一邊從事建筑教育工作，例如梁思成、林徽因在東北大學、清華大學成立建筑系，培養(yǎng)了大量優(yōu)秀的建筑設計人才，讓中國現(xiàn)代建筑從無到有，并將現(xiàn)代建筑的發(fā)展和中國古典文化的傳承結合起來，將建筑與中國文化相融合的思想不斷發(fā)揚和傳承[6]。

解放初期，戰(zhàn)后經(jīng)濟衰落，物資匱乏，以張開濟、徐中為代表的第二代建筑設計師投入到城市恢復建設的工作中去，恢復各地基礎設施，現(xiàn)代建筑的優(yōu)勢非常明顯，以住宅、學校、醫(yī)院等基礎設施建筑為主，建筑數(shù)量大，工期短，很多建筑都是以最樸素的現(xiàn)代主義設計的手法，沒有過多裝飾，并在建筑設計風格上融入民族文化，例如屋檐的出挑，轉(zhuǎn)角處上翹，使屋頂展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)建筑的特殊韻味。例如楊廷寶設計的北京百貨大樓，就是結合了民族文化的建筑設計作品，設計師采用三段式結構，在屋頂采用了中國古典建筑中雀替的形式，并運用中國傳統(tǒng)紋飾進行裝飾，將現(xiàn)代建筑理念和中國傳統(tǒng)文化進行了恰到好處的融合[7]，如圖3所示。

我國現(xiàn)代化建筑設計本土化的確立時期是從1978年改革開放以后，中國社會在體制良好的大環(huán)境下，建筑行業(yè)也走上正軌，開始朝著多元化、信息化、現(xiàn)代化的方向發(fā)展，以齊康、鐘訓正、彭一剛為代表的中國建筑師掀起了建筑設計的熱潮，也取得了令人矚目的成就。例如齊康老師設計的河南博物館就體現(xiàn)了很高的技術性和創(chuàng)造性，庭院與過廊有機結合，建筑風格新穎別致，氣勢宏大，整個建筑作品凝結了我國歷史文化的精神和情懷，同時又符合現(xiàn)代建筑的綜合使用功能，如圖4所示。

以張永和、王澍、馬巖松為代表的第四代建筑師有著優(yōu)越的學習和創(chuàng)作條件、穩(wěn)定健康的社會環(huán)境、良好的發(fā)展機遇，這代建筑設計師學歷高，且有留學經(jīng)歷，對國外建筑有深入的了解，接受新鮮事物、新技術的能力很強，但中文傳統(tǒng)文化知識底蘊相對于前幾代略遜一籌。在與國際建筑業(yè)頻繁交流的基礎上，第四代建筑師展示了建筑創(chuàng)作的多元化，在不斷的設計創(chuàng)作過程中，越來越接近世界一流水平。

3 我國現(xiàn)代建筑設計風格本土化的展望

回顧我國建筑設計本土化的發(fā)展歷程可以發(fā)現(xiàn)，我國的建筑設計師們的創(chuàng)作思想日趨完善和多元化，這歸功于我國一代又一代的建筑設計師良好的傳承和對于建筑設計的探索與進取精神，并在實踐中不斷積累、反思、總結、歸納，從而逐步明確建筑創(chuàng)作思路并形成了獨特的建筑創(chuàng)作風格。在現(xiàn)代建筑本土化的創(chuàng)作過程中形成了自己的創(chuàng)作思想，本土化建筑與城市化的融合也取得了一定成就，但也要看到目前我國建筑設計面臨的問題，在未來應進一步探索建筑與城市化的融合方式，將建筑設計與中國文化有機結合起來。

[1] 侯 健,曹文濤.現(xiàn)代建筑設計風格的本土化探討[J].工程技術研究,2017(10):215-216.

[2] 李天申.當代中國本土化建筑創(chuàng)作傾向研究[D].大連：大連理工大學,2016.

[3] 韓 偉.論楚建筑風格在建筑設計中的價值[D].武漢：湖北美術學院,2015.

[4] 劉 佳.鎮(zhèn)江近代建筑形態(tài)及其演變研究[D].無錫：江南大學,2012.

[5] 李青青.現(xiàn)代居住建筑的“新中式”風格設計初探[D].西安：西安建筑科技大學,2011.

[6] 韓則冰.現(xiàn)代中式建筑的設計策略研究[D].大連：大連理工大學,2008.

[7] 劉敬東,欒世紅,汪振澤.論現(xiàn)代建筑設計風格的本土化[J].沈陽建筑大學學報(社會科學版),2006(1):21-23.