沈曙虹

【關(guān)鍵詞】空間重構(gòu)；生態(tài)；創(chuàng)生

【中圖分類號】G47 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】C 【文章編號】1005-6009（2018）10-0042-01

最近幾年，基礎(chǔ)教育領(lǐng)域?qū)W(xué)?？臻g話題的探討漸成熱點(diǎn)，有學(xué)者甚至因此斷言：教育改革的核心就是學(xué)校空間的變革。我們很高興地看到，竹山小學(xué)及王東敏校長不但全心全意致力于此，而且做得風(fēng)生水起、別具一格。

認(rèn)真分析竹小樣本，我們很自然地發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)關(guān)鍵詞：

第一，生態(tài)。教育語境中的生態(tài)，指的是在特定社會環(huán)境中教育的生存狀態(tài)，以及教育內(nèi)部各要素之間、教育和環(huán)境之間相互作用的機(jī)制和形態(tài)?！度嗣袢請?bào)》曾刊文明確表達(dá)了“教育生態(tài)影響中國未來”的觀點(diǎn)，足見優(yōu)質(zhì)教育生態(tài)對國家發(fā)展的重要意義。所謂優(yōu)質(zhì)教育生態(tài)，即教育的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，以及教育各要素的關(guān)系機(jī)理是自然的、豐富的、和諧的、適應(yīng)社會的、可持續(xù)發(fā)展的。具體到竹小這百畝方圓的“微生態(tài)”，我們看到的是：校園布局大氣合理、張弛適性；綠色植被齊全繁茂、互補(bǔ)共榮；建筑細(xì)節(jié)匠心深運(yùn)、生動貼切；一草一木似乎皆可隨物賦形、表情達(dá)意……我相信這樣的校園一定不輸于少年魯迅眼中的百草園，而生活于其中的學(xué)生們一定是快樂的、浪漫的。然而我們不要僅僅把它看作是“環(huán)境的力量”，其實(shí)在它背后更體現(xiàn)出“人的力量”“文化的力量”，那就是辦學(xué)者一以貫之的堅(jiān)定信念：讓學(xué)校成為具有場所精神和人文魅力的成長樂園。它告訴我們，當(dāng)我們將教育理想融入環(huán)境建設(shè)，我們的學(xué)?？臻g就成了生命意義上的存在。

第二，創(chuàng)生。創(chuàng)生不同于生長，生長是有限的、需依賴外力的，而創(chuàng)生則意味著人或事物成長的內(nèi)源性、生成性、過程性。它以人或事物內(nèi)部的生命力為動力，表現(xiàn)為不斷的自我生成、自我變革、自我發(fā)展、自我完善的過程。北宋教育家張載曾這樣闡述學(xué)習(xí)的目的：“為學(xué)大益，在自求變化氣質(zhì)?！睆倪@個(gè)意義上講，教育的本質(zhì)就是“創(chuàng)生”。以新課程改革為標(biāo)志的教育改革，其核心理念就是要教會學(xué)生學(xué)習(xí)，使他們通過建立終身學(xué)習(xí)的信念和養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的能力，來獲得自身的可持續(xù)發(fā)展。要完成這一使命，就必須以不斷創(chuàng)生的教育激情去開啟學(xué)生的全部生命力，從而實(shí)現(xiàn)終身的自我維新。以我們看到的竹小為例，他們在以實(shí)際行動踐行著這樣的理念：教育不僅是傳授文化知識，不僅是從外部（比如降低教材難度、減少課時(shí)）來解放學(xué)生，更要解放學(xué)生內(nèi)部的力量，將體驗(yàn)感、獲得感、生命感從沉睡的自我意識中喚醒。于是，他們的樹木有記憶且會講故事，他們的建筑設(shè)施會輔助甚至誘發(fā)學(xué)生們的摸爬跳跨，他們的校園成了課文中的場景和角色，成了隨處可用的課程資源……他們真正打通了學(xué)習(xí)與生活的界限，開發(fā)著不斷生成新情境的課程形態(tài)及課程環(huán)境，讓學(xué)生們隨時(shí)隨地可以展開各種學(xué)習(xí)和研究，把兒童在學(xué)校中生活的過程變成了智慧成長和生命質(zhì)量不斷提升的過程。

竹小，就是一個(gè)處處育人的生態(tài)場，就是一座時(shí)時(shí)創(chuàng)生的理想園。

（作者單位：南京市教育科學(xué)研究所）