夢(mèng)溪

從古至今，每個(gè)時(shí)代都有它特有的時(shí)代精神，我們每經(jīng)歷一個(gè)朝代的更迭，就要經(jīng)歷一次那個(gè)時(shí)代的精神洗禮。雖說時(shí)間會(huì)帶走一切，但在這個(gè)世界上，有些東西是帶不走的，也無(wú)法更改的，總有些精神是歷史無(wú)法磨滅的，歷史的沉淀反而會(huì)讓其更加歷久彌新，比如文人的氣節(jié)。古代文人有著崇高的使命感。他們把氣節(jié)看得比生命還重。他們展現(xiàn)出來的這種氣節(jié)，讓無(wú)數(shù)人引以為豪。從屈原到陶淵明，再到李白、蘇軾……時(shí)代不斷更迭，他們身上的氣節(jié)與擔(dān)當(dāng)卻是一脈相承。一代代文人，舍身取義，當(dāng)仁不讓，明知不可為而為之的書生氣節(jié)，始終有其存在的意義。

夷齊：不食周粟，清風(fēng)長(zhǎng)流

伯夷與叔齊是孤竹君的兩個(gè)兒子。孤竹君想立叔齊為君，而等到孤竹君死后，叔齊又讓位給了長(zhǎng)兄伯夷。伯夷說：“這是父親的意愿?！庇谑撬芙^了。然而，叔齊并不肯繼承君位。人們只好立他們的另一個(gè)兄弟為君。正當(dāng)這個(gè)時(shí)候，伯夷與叔齊聽說西伯姬昌敬養(yǎng)老人，便商量著去投奔他。等到他們到達(dá)的時(shí)候，西伯姬昌已經(jīng)死了，他的兒子武王用車載著靈牌，尊他為文王，正向東進(jìn)發(fā)，討伐紂王。伯夷與叔齊拉住武王戰(zhàn)馬并勸阻說：“父親死了尚未安葬，就動(dòng)起干戈來，能說得上是孝嗎？以臣子的身份而殺害君王，能說得上是仁嗎？”武王身邊的人想殺死他們，而太公姜尚卻說：“這是兩位義士啊！”他扶他們起身，并將其送走了。武王平定殷亂以后，天下都?xì)w順于周朝，而伯夷與叔齊以此為恥，堅(jiān)持不吃周朝的糧食，并隱居于首陽(yáng)山，采集薇蕨來充饑。待到餓得快要死的時(shí)候，他們作了一首歌，歌詞是這樣的：“登上首陽(yáng)山，采薇來就餐，殘暴代殘暴，不知錯(cuò)無(wú)邊？神農(nóng)虞夏死，我欲歸附難！可嘆死期近，生命已衰殘！”兩人就這樣餓死在首陽(yáng)山。

伯夷與叔齊為了自己堅(jiān)持的理想信念而死，但他們求仁得仁的這種態(tài)度在今天仍然值得我們敬仰。

陶淵明：不為五斗米折腰

東晉詩(shī)人陶淵明是大司馬陶侃的曾孫。他少年時(shí)心懷高尚，知識(shí)淵博而善于著文章，灑脫大方不拘謹(jǐn)，自得于真性情。因?yàn)榭紤]親人年邁，家里貧窮，于是他做了州祭酒的小官，但是他不能忍受官吏這個(gè)職務(wù)，沒幾天就自己回家了。

州里聘用他為主簿，他不去，自己種田來養(yǎng)活自己，于是得了身體虛弱的病。只好又去做了鎮(zhèn)軍、建威參軍的小官，陶淵明向來簡(jiǎn)樸自愛，不諂媚長(zhǎng)官，他對(duì)親戚朋友說：“我只想做個(gè)文官，來掙些補(bǔ)貼家用的錢?！惫苓@些事的人聽說了，就任用他為彭澤令。

這是陶淵明最后一次做官，此時(shí)，他已過不惑之年，在朋友的勸說下，他又出任了彭澤縣令。有一次，縣里派督郵來了解情況。有人告訴陶淵明：那是上面派下來的人，應(yīng)當(dāng)穿戴整齊、恭恭敬敬地去迎接。陶淵明聽后長(zhǎng)長(zhǎng)嘆了一口氣，說：“我不愿為了小小縣令的五斗薪俸，就低聲下氣去給這些家伙獻(xiàn)殷勤?！闭f完，就辭掉官職回家去了。陶淵明當(dāng)彭澤縣令，不過80多天。他這次棄職而去，便永遠(yuǎn)脫離了官場(chǎng)。

陶淵明因“不為五斗米折腰”，從而獲得了人格的尊嚴(yán)，也獲得了心靈的自由，在為后人留下寶貴文學(xué)財(cái)富的同時(shí)，也留下了彌足珍貴的精神財(cái)富。他因“不為五斗米折腰”的高風(fēng)亮節(jié)，成為中國(guó)歷代有志之士的楷模。

文天祥：留取丹心照汗青

文天祥是南宋著名的民族英雄，也是我國(guó)歷史上杰出的文學(xué)家?！叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的詩(shī)句，則使文天祥名垂青史。

文天祥從小就喜歡讀書，尤其愛讀忠臣烈士的傳記。他21歲考中狀元。這時(shí)，他的父親病死了。文天祥按照當(dāng)時(shí)的慣例，在家守孝3年后，才入京做官。當(dāng)時(shí)，蒙古統(tǒng)治者正不斷向南進(jìn)犯?；鹿俣纬贾鲝堖w都逃跑。文天祥上疏請(qǐng)斬董宋臣，并提出御敵的辦法。但宋理宗寵信董宋臣，于是對(duì)文天祥的奏疏置之不理。后來，文天祥又得罪了當(dāng)權(quán)的奸臣賈似道，被迫棄官回鄉(xiāng)。之后他有時(shí)做官，有時(shí)罷官，一直沒有機(jī)會(huì)施展自己的政治才能。

后來，蒙古統(tǒng)治者改國(guó)號(hào)為元，向南宋大舉進(jìn)攻。3年后，元軍攻陷襄、樊兩城，沿江東下。文天祥在江西聽說形勢(shì)危急，就變賣家產(chǎn)充當(dāng)軍費(fèi)，組織義軍，入衛(wèi)臨安。元軍很快就打到臨安附近，南宋朝廷中的官員紛紛逃跑。這時(shí)，文天祥任右丞相，前往元軍營(yíng)談判，不料被元軍扣留。在押往北方的路上，文天祥在鎮(zhèn)江逃脫了。他歷盡艱險(xiǎn)，經(jīng)揚(yáng)州、高郵、泰州等地，由海路南下，到福建和張世杰、陸秀夫等堅(jiān)持抗元。接著，他又到江西一帶，招兵買馬，并收復(fù)了一些州縣?？墒?，雙方力量實(shí)在太懸殊。不久，他就被元軍打敗，退入廣東。1278年，他在海豐附近的五坡嶺兵敗被俘。他當(dāng)即服毒自殺，未成功，又落到了元軍手里。

文天祥被俘后，元將張弘范逼他寫信向張世杰招降。他嚴(yán)詞拒絕，在紙上寫下了自己所作的《過零丁洋》，用來表示自己不屈的意志。

后來，他又被押送到大都。路上他絕食8天，之后又被囚禁在大都一個(gè)潮濕陰暗的監(jiān)牢里4年，受盡苦難和折磨，但他始終不變節(jié)。在牢中，他寫了許多光輝的詩(shī)篇，流傳千古的《正氣歌》便是其中之一。他在這首詩(shī)中敘述了許多歷史人物的事例來勉勵(lì)自己，所有這一切都體現(xiàn)了他崇高的民族氣節(jié)。文天祥堅(jiān)決抵抗元軍的進(jìn)犯，被俘后始終不動(dòng)搖，不屈服。最后以死報(bào)國(guó)，正氣凜然。長(zhǎng)期以來，他崇高的民族氣節(jié)，一直受到人們的贊揚(yáng)和敬仰。

史可法：魂伴梅花萬(wàn)古香

順治二年四月，清軍攻到了離揚(yáng)州城只有30里的地方。正在抵擋左良玉進(jìn)攻的史可法得到消息，心急如焚，連護(hù)衛(wèi)都來不及帶，只率領(lǐng)幾個(gè)仆從，騎上快馬，連夜趕回了揚(yáng)州。

史可法是個(gè)為人正直、做官廉潔的人。馬士英忌恨史可法的威望，便慫恿福王把他派到揚(yáng)州督師。當(dāng)時(shí)，多爾袞想借助史可法的聲望平定江南，一再寫信勸他降清，都被史可法斷然拒絕。

這一次，史可法趕回?fù)P州，馬上派人四處調(diào)兵?？墒歉麈?zhèn)將領(lǐng)都擁兵觀望，拒不聽命。只有總兵劉肇基率領(lǐng)兩千人來到揚(yáng)州救援。史可法見兵力太弱，無(wú)法擊退清軍，就命令劉肇基將部隊(duì)開入城內(nèi)，緊閉城門，準(zhǔn)備守城。

史可法身披鎧甲，手持寶劍，親自和劉肇基在城墻上指揮。他們把百姓也組織了起來，青壯年男子登城站崗，老年人和婦女燒水煮飯，揚(yáng)州城的軍民決心與敵人血戰(zhàn)一場(chǎng)。

清軍統(tǒng)帥多鐸很敬重史可法的為人，好幾次寫信勸他投降，史可法連信封也不打開，就扔到了一邊。多鐸見勸降沒用，就下令用大炮猛轟揚(yáng)州城，城內(nèi)軍民傷亡慘重。

史可法知道事情不會(huì)有轉(zhuǎn)機(jī)了，就下決心與揚(yáng)州城共存亡。他寫信給母親和妻子，表示自己要以身殉國(guó)，又叮囑部將史德威說：“我死之后，請(qǐng)把我埋在太祖皇帝墓側(cè)。如果實(shí)在不行，就把我埋在揚(yáng)州城外的梅花嶺！”

到了第七天，城西北角“轟”地一聲，像地裂山崩一樣，城墻被炮火轟塌了。清軍像潮水般從城墻缺口涌進(jìn)城里。將士們跟清軍短兵相接，在街巷里展開了肉搏戰(zhàn)。他們堅(jiān)持到最后，沒有一個(gè)人投降，全部壯烈犧牲。劉肇基也在巷戰(zhàn)中被殺。最終，史可法被清軍俘獲后從容就義。

作為當(dāng)代青少年的我們更需要秉承古人的優(yōu)秀品德，承先賢遺志，將這種文人氣節(jié)發(fā)揚(yáng)光大，做一個(gè)有氣節(jié)、有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代青少年。