鼓浪嶼現(xiàn)在的品牌和對外的刻板印象實際上也是被商業(yè)和產(chǎn)業(yè)綁架了，大家來這很多并不是想去看看非遺，看世界級的文化遺產(chǎn)，有但是不多，說明市場有待于教育和培養(yǎng)。目前唱片博物館作為一個單體項目來講，吃相不能太難看，我們要提供有品質(zhì)的東西，保證品質(zhì)，兼顧對游客的引導(dǎo)，包括對市民島民。我們在做的公共文化服務(wù)，比方我們現(xiàn)在做唱片分享、唱片沙龍，這個是鼓浪嶼的社區(qū)傳統(tǒng)，是五六十年代老鼓浪嶼特別有意思的娛樂方式。

黃榮遠堂坐落在鼓浪嶼的福建路上，對面是海天堂構(gòu)，巷子不寬，時不時會有旅行團經(jīng)過，導(dǎo)游隔著大門指著東情西韻的老別墅說，這原來是一處豪宅。稍微耐心一點的，還會順帶提兩句別墅曾經(jīng)兩任主人施光銘與黃仲訓(xùn)的典故。

很多游人都不了解，過去，這里曾是華僑的一處豪邸，如今它也是一座唱片博物館。

2014年，在官方的“全島博物館計劃”的背景下，中國華錄集團及旗下中國唱片總公司看中了這棟歷久彌新的百年建筑，并且最后選址于此，籌建了唱片博物館。雖然博物館已經(jīng)進入試運營階段，但有許多事情尚待完備，前去拜訪之時，年輕的館長王瑞津正忙于工作，我們得空參觀了一下。地下一層還未對外開放，只擺放了一些唱片和唱機，這是館內(nèi)正在進行的新項目，我們的參觀從這里開始。

往大廳去，才算真正踏入了博物館，不同于如今許多形式大于內(nèi)容的主題博物館，從各個房間的設(shè)置到藏品，都下足了功夫。館內(nèi)展呈了大量珍貴的唱片文物，還有許多從鼓浪嶼涌現(xiàn)出來的音頻作品。老的音樂和老建筑一樣，歷久彌新，除了讓人追憶過去的書信、手記與故事，我們還在館中試聽了一曲老版原聲的《夜上海》，真切體驗到那些封存在黑膠唱片中，由遙遠的過去跨越而來的聲音。

博物館不大，但一間間展廳轉(zhuǎn)過去，體驗感很好。其實，它一點點實現(xiàn)起來并不容易，幾年的籌備，卻被王瑞津短短幾句話帶過。前期協(xié)商并且租下這棟所有權(quán)復(fù)雜的老別墅已是不易，大量的案頭工作，將數(shù)據(jù)庫里的音頻資料整理數(shù)字化，撰寫策展大綱，到最后不用一顆釘子將博物館的想法落地于這座百年別墅之中，更是費了一番心力。從方方面面都能感受到這個項目帶來的誠意，王瑞津卻力求完美，覺得還有所不足，想在開發(fā)的深度和廣度上更精進一些。

除了想要以博物館為媒介，做與唱片相關(guān)的高品質(zhì)的輸出，作為一個在島上經(jīng)營博物館的人，王瑞津聊起鼓浪嶼來，也有自己獨到的見解和看法。與許多抱怨旅游的人不同，她看到了鼓浪嶼的良質(zhì)。旅游是鼓浪嶼的副產(chǎn)品，但也是因為這個地方足夠的好、足夠的不一樣才會吸引到這些人。她說，鼓浪嶼已經(jīng)回不去了，我們只能試著讓現(xiàn)在的鼓浪嶼變得更好。

對話王瑞津

唱片博物館與鼓浪嶼有哪些方面的連接？

首先，最基本的，從建筑的形制，這是一座非常有西方情韻的建筑，而唱片本身也是舶來品；這里過去經(jīng)常舉辦家庭音樂會和唱片分享會，有它跟音樂的特殊緣分；我們還進行了建筑的三維建模，一樓專門有一間以這棟建筑為主題的展廳，雖說我們是用傳統(tǒng)建筑作為展示，但不是說建筑僅僅變成陪襯，而是1+1大于2。

第二個層面，跟鼓浪嶼的歷史氣質(zhì)和精神文化結(jié)合。在我們這個館里面，有很多鼓浪嶼音樂家的專輯。鼓浪嶼是一個音樂之島，島上也有很多著名的音樂人，從唱片這個角度就可以體現(xiàn)鼓浪嶼這個音樂之島的地位。

我們的二期工程會嘗試做一個閩地閩音，或者是閩南音樂盒子的展覽。我們會做本土特色的南音唱片，鼓浪嶼音樂名人唱片，臺灣引進版的唱片，還有一些福建本土的戲，像高甲戲、莆仙戲。我們唱片庫里有大量的地方戲曲，擁有解放前六十多個劇種的5000多個唱段。我覺得在島上的這些點來說是比較有誠意的。

您怎么考量博物館和鼓浪嶼以及旅行的關(guān)系？

旅游是鼓浪嶼的副產(chǎn)品，是因為這個地方足夠的好、足夠的不一樣才會吸引到游客。目前的鼓浪嶼是社區(qū)加景區(qū)的模式，一個養(yǎng)著景區(qū)的社區(qū)一定不是我們以前的那個社區(qū)，不是我們想要的社區(qū)，這個大家都明白。這是一個前提。

博物館的本質(zhì)是教化，是啟迪大家思考。廣大的游客完全就是我的服務(wù)對象，我不介意把他們納入到我的范疇。鼓浪嶼現(xiàn)在的品牌和對外的刻板印象實際上也是被商業(yè)和產(chǎn)業(yè)綁架了，大家來這很多并不是想去看看“非遺”，看世界級的文化遺產(chǎn)，有但是不多，說明市場有待于教育和培養(yǎng)。

接下來博物館方面有什么新的打算？

我們品牌未來的計劃是，不管音樂落到任何一個地方，會有一個跟地方傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)土文化相結(jié)合的內(nèi)容。除了中國的歷史，還有本地的文化，會形成這樣一個模式。我們叫他“1+1+n”，會復(fù)合其他業(yè)態(tài)。

作為一個外來的經(jīng)營者，對鼓浪嶼有什么看法？

我個人對鼓浪嶼的判斷是，鼓浪嶼回不到從前了。第一點也是非常重要的一點，以前支撐鼓浪嶼社區(qū)的那種繁榮的根系已經(jīng)斷掉了。島上已經(jīng)不像過去有那么多的使館工作人員、中國的華僑富商巨賈，就是所謂的精英階層的人。那么和國際化共同構(gòu)建的背景這樣一個語境已經(jīng)不復(fù)存在了，肯定不可能復(fù)原了。但是我依然相信它會變得更好，其實鼓浪嶼一直在變，我們的項目是其中的一個。作為一個新過來的人完全能感受到一些變化，我認為是可喜的、可期的。

再到我個人的視角——我能做什么？目前我們現(xiàn)在作為一個單體項目來講，我作為其中之一，吃相不能太難看，我們要提供有品質(zhì)的東西，我保證我的品質(zhì)，兼顧對游客的引導(dǎo)，包括對市民島民。我們在做的公共文化服務(wù)，比方我們現(xiàn)在做唱片分享唱片沙龍，這個是鼓浪嶼的社區(qū)傳統(tǒng)，是五六十年代老鼓浪嶼特別有意思的娛樂方式。endprint