甘滿堂 王 亮

(福州大學人文社會科學學院， 福建福州 350116)

一、問題的提出與相關文獻的評述

農(nóng)民工作為我國社會結構中日益龐大的階層，其在中國改革發(fā)展進程中產(chǎn)生的復雜多樣的社會問題,一直是學術界、各級政府部門和新聞界重點關注的焦點。一方面，作為中國產(chǎn)業(yè)工人的主體——農(nóng)民工權利意識已覺醒，他們對于工資低、勞動時間長及勞動環(huán)境惡劣的企業(yè)，已經(jīng)敢于說“不”。[1]另一方面，在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)達的今天，手機已成為農(nóng)民工的必備品之一，對于他們來說，手機不僅起著聯(lián)系情感、維持社會關系的功能，更是作為一種消費的對象，用來娛樂和打發(fā)閑暇時光。目前國內對農(nóng)民工的休閑生活方式的研究已有不少，歸納起來，主要涵蓋了以下幾個方面：第一，比較研究。既有對農(nóng)民工與城市居民閑暇方式的比較來探究農(nóng)民工的市民化進程，[2][3]又有對新老農(nóng)民工休閑生活的比較研究。[4]第二，關于特征、原因的研究。有學者歸納了都市農(nóng)民工休閑生活的四大特征：閑暇時間極度缺乏，閑暇活動形式少、層次低，交往方式單一，社區(qū)融入性差。[5]認為新生代農(nóng)民工精神文化生活“孤島化”是“二元體制”與農(nóng)民工所在企業(yè)和社會的漠視態(tài)度共同作用的結果，再加上“他者”對農(nóng)民工這一群體的“污名化”，使得農(nóng)民工對“城里人”司空見慣的休閑場所和設施望而卻步。[6]余曉敏、潘毅近年來對深圳打工妹休閑生活的研究，同樣反映出打工妹作為消費主體面臨著的社會排斥和社會歧視。[7]第三，對策研究。面對這一情形，部分學者提出對策思考，認為文明型農(nóng)民工休閑生活的合理化建構需要社區(qū)的有效支持。[8]此外，可以從政府、企業(yè)、社會及農(nóng)民工自身角度來解決農(nóng)民工貧瘠的精神文化生活。[9][10]上述研究雖屢有洞見，但總體上的研究成果還是較少，從研究方法來看，多為深度訪談等的質性研究，有些研究結論的推廣缺乏大量的數(shù)據(jù)支撐；從地域上來看，研究的對象多為長三角、珠三角地區(qū)的農(nóng)民工；從研究視角來看，我們發(fā)現(xiàn)不管是比較研究，還是原因、特征或是對策的研究，學者們都忽視了以互聯(lián)網(wǎng)的使用為切入點來研究農(nóng)民工的休閑生活。盡管也有學者從農(nóng)民工對新媒介的使用及新媒介對農(nóng)民工產(chǎn)生的影響方面展開實證研究，[11][12]發(fā)現(xiàn)新生代農(nóng)民工內部各個群體之間的網(wǎng)絡接觸和使用情況出現(xiàn)的不同特征，[13]但網(wǎng)絡休閑在新媒介與農(nóng)民工的研究中也同樣是缺位的，也就是說網(wǎng)絡使用與休閑生活這兩者在前人的研究里缺乏有機的統(tǒng)一。在城鄉(xiāng)二元結構形塑下的農(nóng)民工群體的休閑生活，映射出的是各階層在社會資源占有方面的不平等，不可忽視的是互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展為縮小這種不平等提供了一個新的路徑選擇，借以互聯(lián)網(wǎng)、手機等的使用，農(nóng)民工群體的休閑生活得以發(fā)生變遷，從而縮小與城市人休閑生活的鴻溝。作為擁有近1115萬農(nóng)民工的福建省，互聯(lián)網(wǎng)的崛起對這一龐大群體的休閑生活帶來了什么樣的變化？這仍是值得我們研究和深思的。因此，基于互聯(lián)網(wǎng)、手機的使用與休閑內容的討論，本文嘗試回答：在互聯(lián)網(wǎng)與消費社會的共同作用下，以手機為中心的在閩農(nóng)民工的休閑生活情況。

二、研究方法與樣本基本情況

在研究方法上，本文采取的是定量研究，資料收集方法主要是問卷法，問卷調查時間為2016年5-6月，調查地點主要在福州、泉州與廈門三地。調查員由福州大學社會學與社會工作專業(yè)研究生組成，采取廠外馬路攔訪、進入工廠內面訪與集體填答等三種方式進行問卷調查，共完成問卷1120份，在剔除各種無效問卷之后，共收集到有效問卷1060份，有效率達到94.6%，調查對象的基本情況見表1。除表1報告的基本信息外，在閩農(nóng)民工的平均年齡為32.34歲，其中年齡最小的17歲，平均務工年限為7.90年，最長的務工年限達到35年，他們的家庭經(jīng)濟水平均值為3.39，即處在中等和中下等之間。

表1 調查對象基本情況

問卷中，我們把在閩農(nóng)民工的家庭經(jīng)濟狀況水平分為6個等級，分別為：1=上等；2=中上等；3=中等；4=中下等；5=下等；6=不清楚。

三、 研究發(fā)現(xiàn)

(一)從傳統(tǒng)休閑到網(wǎng)絡休閑：農(nóng)民工休閑方式的變化

在互聯(lián)網(wǎng)不斷更新發(fā)展和社會變遷的影響下，農(nóng)民工的休閑娛樂方式也逐漸發(fā)生變化，他們不再局限于傳統(tǒng)方式(如看電視、在家休息等)，而是轉向網(wǎng)絡休閑的方式。網(wǎng)絡休閑是互聯(lián)網(wǎng)社會的延伸和發(fā)展，它正在以一種新的形式革新農(nóng)民工的休閑生活。根據(jù)我們的調查，除35.2%的農(nóng)民工選擇在家休息來消磨時間外，大部分的農(nóng)民工選擇上網(wǎng)消磨時間，這一比率達到28.8%。但由于有些農(nóng)民工以計件工資為主，多勞多得，因此，3.6%農(nóng)民工會選擇繼續(xù)加班的方式來消磨時間。此外，也有農(nóng)民工選擇通過上街購物、與朋友聚會等方式來消磨時間，見表2。

農(nóng)民工的流入地往往也是移動互聯(lián)網(wǎng)絡基礎資源較好的經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)，這些地區(qū)網(wǎng)絡服務商提供的服務項目靈活、價格低廉，無論是在信息的“可獲性”“可接入性”，還是在“可購性”方面都達到“普遍接入”的要求。簡言之，對于農(nóng)民工來說，只要其本人有意愿，完全可以實現(xiàn)與互聯(lián)網(wǎng)的“親密接觸”[14]。作為對傳統(tǒng)休閑方式的一種補充和超越，網(wǎng)絡休閑的方式和內容是多種多樣的，因其方便、快捷的特征，農(nóng)民工的休閑生活得以在虛擬空間中再塑。對于農(nóng)民工來說，“玩手機”成為他們最重要的休閑方式，他們的網(wǎng)絡休閑娛樂內容詳見表3。其中，QQ與微信、搜索引擎、網(wǎng)絡新聞、視頻、音樂是他們每天使用頻率最多的項目。農(nóng)民工對于網(wǎng)絡游戲、網(wǎng)絡小說、電子郵件、微博、博客、論壇、BBS、網(wǎng)絡教育培訓、網(wǎng)上掛號和專家預約的使用情況基本不用的情況占比最大，其次是不會使用的，尤其是網(wǎng)絡教育培訓、網(wǎng)上掛號和專家預約，不會使用的比例接近一半。因此，手機移動終端的使用看似能為他們的生活提供更多的便捷，但仍有許多農(nóng)民工未能從中受益。

表2 不上班時消磨時間的方式

表3 在閩農(nóng)民工網(wǎng)絡休閑娛樂內容占比情況(%)

(二)消費示同：農(nóng)民工休閑場所的選擇

農(nóng)民工從農(nóng)村到城市，由農(nóng)民轉為工人，其社會網(wǎng)絡關系發(fā)生了巨大變化，因此他們的消費模式隨著社會階層的變化、場域的不同而變化，其消費習慣自然也潛移默化地發(fā)生了變化。[15]作為有別于農(nóng)民及市民的“第三元”消費者，從傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土社會過渡到城市社區(qū)的農(nóng)民工也開始融入城市的生活，諸如像電影院、歌廳、舞廳、文化館、博物館等這些之前被標榜為城市人專享的場所也進入農(nóng)民工的消費領域。對于農(nóng)民工來說，這些場所除了娛樂的功能外，還具有“符號”的功能，去這些場所消費成了他們引以為榮的“身份標識”。他們試圖在消費領域打破傳統(tǒng)的“二元”身份地位，以與城市人群的消費示同來重新構建自身的身份認同和消費選擇。這種消費領域的再造背后，折射出來的是他們對更自由、平等、有價值、受尊重的“消費主體”(consuming subject)[16]的渴求。

表4 在文化娛樂休閑方面，花費最多的項目

表4的數(shù)據(jù)顯示，盡管有少部分的農(nóng)民工選擇去諸如歌廳、文化館等專門場所消費，但大多數(shù)的農(nóng)民工不會選擇這樣的消費模式。一方面是考慮到經(jīng)濟的制約，他們的工資收入比較低，大部分的收入用于住宿和生活用品的購買等方面，另一方面是因為其工休時間比較少。不可否認的是，消費社會帶來的消費大眾化確實使得農(nóng)民工可以選擇更多的“物”來豐富其休閑生活的內容。

(三)休閑時間與上網(wǎng)時間的重塑

一般說來，休閑時間指人們在勞動時間之外，除去滿足生理需要和家庭勞動需要等生活支出后，剩下的個人可自由支配的時間。對于在閩農(nóng)民工而言，每天平均工作時間數(shù)中，工作8小時的人數(shù)最多，為41.2%；有46%的農(nóng)民工的工作時間是在8小時以內，這與2013年廉思等人基于北京市1000名農(nóng)民工有近80%的被訪者工作超過8小時的研究數(shù)據(jù)相比，休閑時間有了很大的提升；[17]但仍有19.7%的農(nóng)民工每天工作12小時，這表明農(nóng)民工工作時間較長的現(xiàn)象還是存在的。對于平均每個月的休息時間，有50.1%的農(nóng)民工每個月可以休息4天以上(含4天)；有44.9%的農(nóng)民工每個月休息0-3天；也就是說這一部分農(nóng)民工連每星期一天的休息日也保證不了；還有11.5%的農(nóng)民工的休息天數(shù)為0，他們?yōu)榱溯^高的生產(chǎn)效率犧牲自己的休息時間，像機器運轉的齒輪一樣工作。其他學者的調查也顯示：在福建泉州的一些企業(yè)中，工人仍要每月工作28天，每天再加班2-3小時，非生產(chǎn)的后勤管理人員也要求加班兩小時，而且沒有任何加班工資。[18]

當前中國農(nóng)民工已成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要力量和城鎮(zhèn)化人口大轉移的主體，他們對新媒體的嵌入與依賴已成不爭事實。[19]根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心(CNNIC)《第38次中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示：截至 2016 年 6 月，我國手機網(wǎng)民規(guī)模達 6.56 億，較 2015 年底增加 3656 萬人，網(wǎng)民中使用手機上網(wǎng)的比例由 2015 年底的90.1%提升至 92.5%。在我們的調查數(shù)據(jù)中，關于上網(wǎng)方式的選擇，有79.5%的農(nóng)民工選擇通過手機上網(wǎng)，這兩組數(shù)據(jù)都說明手機在上網(wǎng)設備中已占據(jù)主導地位；另外，有11.2%的農(nóng)民工選擇通過電腦上網(wǎng)；但也有8.9%的農(nóng)民工不上網(wǎng)。在這8.9%的農(nóng)民工中，83.2%的農(nóng)民工不會使用手機或電腦上網(wǎng)；有7.4%的農(nóng)民工因為上網(wǎng)費用太貴而不上網(wǎng)；9.5%的農(nóng)民工認為網(wǎng)上的負面消息太多而選擇不上網(wǎng)。因此，對互聯(lián)網(wǎng)知識的缺乏以及認知能力的限制，是導致農(nóng)民工不上網(wǎng)的主要原因。中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心調查數(shù)據(jù)也驗證了這一觀點，數(shù)據(jù)顯示，農(nóng)村非網(wǎng)民因“不懂電腦/網(wǎng)絡”而不上網(wǎng)的比例為 68.0%。值得注意的是，在這些不上網(wǎng)的農(nóng)民工中，有近一半的人對不上網(wǎng)表示遺憾，有39.1%的農(nóng)民工表示打算學習上網(wǎng)。表5較為詳細地描述了不同性別、職業(yè)、文化程度的農(nóng)民工的每天上網(wǎng)時間。

表5 性別、文化程度、職業(yè)與每天上網(wǎng)時間的交互分類(%)

續(xù)表5

比較項目少于30分鐘30-60分鐘1-2小時2-3小時3-5小時5小時以上合計職業(yè)普通管理人員9.319.622.718.618.611.3100.0中級專技人員5.215.529.317.213.819.0100.0中級管理人員27.99.325.69.39.318.6100.0其他9.310.729.310.712.028.0100.0小計106166257150126160965

數(shù)據(jù)來源參見CNNIC：《2016年第38次中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》

(四)虛擬社交與手機成癮：虛擬社區(qū)中人際關系的建構

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展帶來了休閑場域的延伸，使得休閑不再局限于傳統(tǒng)的地理空間，還可以在虛擬社區(qū)得以實現(xiàn)。通過手機的使用，人們獲得各種信息，獲得與他人交流溝通的機會，獲得開拓新的社會關系的機會，獲得在“流動空間”中重塑個人身份的機會，這些都反過來刺激著人們更積極地投身到“流動空間”中?？梢哉f，農(nóng)民工在這場消除時空的虛擬場域中，建構了一種“虛擬的社會關系”，并將這種虛擬的社會關系延伸到了真實的社會現(xiàn)實中，并蔓延成為一種“新型社會關系的建構過程”[20]，為自己在城市中的謀生獲得來自他者的支持。根據(jù)我們的調查，50.7%的上網(wǎng)農(nóng)民工會主動建立一些QQ群或微信群，49.3%的農(nóng)民工是被人拉入QQ群或微信群的；在數(shù)量方面(詳見表6)，QQ好友和微信好友在101個以上的人數(shù)最多，比例分別為52.3%、36.5%；QQ群和微信群在1-10個的比例最大，比例分別為59.4%、59.6%。當農(nóng)民工進入一個陌生人社會時，周圍社會環(huán)境的冷漠會使他們更加注重對手機的依賴，他們需要依靠手機來與他人發(fā)生聯(lián)系，建構一個屬于自己的社會關系網(wǎng)，在關系網(wǎng)中表達自己的意志。調查中64.9%的農(nóng)民工會通過互聯(lián)網(wǎng)聊天軟件結識一些網(wǎng)友，其中45%的農(nóng)民工與網(wǎng)友的交往程度僅僅是網(wǎng)絡聊天，12.3%的農(nóng)民工偶爾會與某位網(wǎng)友見面聊天(或吃飯等)，7.6%的農(nóng)民工有困難時會尋求他們的幫助。

表6 在閩農(nóng)民工聊天交友情況(%)

手機等移動終端的使用在帶來時空擴展的同時，也最大限度地占用了人們的時間，擠占了原本在社會生活中承載不同功能的各種具體空間。這就意味著，移動互聯(lián)網(wǎng)不間斷地滲透到人們的日常生活中，人們的碎片時間和各種場合幾乎全部被占領,我們很難界定移動互聯(lián)網(wǎng)是賦予人們更多的可利用時間、還是擠占了原有的休閑時間。[21]有的農(nóng)民工僅僅是把互聯(lián)網(wǎng)當做是獲取信息的渠道，而有的農(nóng)民工卻沉溺于網(wǎng)絡世界。我們在調查時，一些企業(yè)管理人員向我們反映，一些員工在工作時間也玩手機，上網(wǎng)、玩游戲、刷朋友圈等，這種行為不僅影響生產(chǎn)進度，而且由于分神，還容易造成生產(chǎn)質量事故與生產(chǎn)安全事故。因此很多企業(yè)針對屢禁不止的上班玩手機現(xiàn)象，出臺較嚴厲的處罰措施。如有家泉州陶瓷磚生產(chǎn)企業(yè)規(guī)定：“管理人員應以身作則，主動帶頭不玩手機，起到模范作用。若管理人員玩手機和員工同責；玩手機被查員工每次處罰20元，直接上司同責任，罰20元；車間主任玩手機每次處罰20元，廠長同責任，罰20元?！边@種連坐處罰措施比較嚴厲。

四、總結與討論

對農(nóng)民工群體來說，體閑是對沒有成就感以及索然無味的工作的一種逃脫，它是工作之外的自由活動，不是為了生存而被強制的，其價值不在于提供物質財富或實用工具與技術，而是為人類構建一個意義的世界。[22]互聯(lián)網(wǎng)的崛起在豐富農(nóng)民工休閑生活的同時，也極大地影響了他們對休閑方式的選擇，使得在閩農(nóng)民工的休閑場域從傳統(tǒng)的地理空間延伸到了虛擬社區(qū)。從他們對手機的使用可看出，對于部分農(nóng)民工來說，手機只是他們與他人維持聯(lián)系、獲取信息的工具，但對于大部分農(nóng)民工來講，他們的衣食住行甚至是休閑娛樂，都被手機給重塑了。在一定程度上，手機延續(xù)了他們在鄉(xiāng)村社會中的血緣、地緣關系，通過社交軟件的使用，也可實現(xiàn)虛擬社區(qū)中人際關系的建構，為他們在城市中孤寂而單調的生活提供緩沖劑和粘合劑。另一方面，對互聯(lián)網(wǎng)的依賴程度不同，也造就了各不相同的生活方式，有些農(nóng)民工過于依賴手機，沉迷于網(wǎng)絡游戲與社交，以致影響工作與生活。在筆者看來，這種過份依賴是無法幫助他們融入城市生活的，反而進一步隔離了他們與市民的互動，造成其“現(xiàn)實生活”中的休閑生活相對封閉，也影響身心健康。

農(nóng)民工對互聯(lián)網(wǎng)的認識或許來自于他們有關互聯(lián)網(wǎng)的實際使用經(jīng)驗，這也反過來影響他們的使用實踐。[23]上網(wǎng)的農(nóng)民工平時上網(wǎng)主要關注的是日常的聊天互動與消遣，但是對于像網(wǎng)絡教育培訓、網(wǎng)上掛號、專家預約等功能的使用十分少，大部分人是不會使用，因此農(nóng)民工并沒有完全享受到互聯(lián)網(wǎng)帶來的便捷與生活質量的提升?；ヂ?lián)網(wǎng)給他們提供了一個較好的平臺，為他們的精神生活世界帶來很多活力，很多學習、娛樂等信息都公開透明，只要網(wǎng)民上網(wǎng)就可以獲得，網(wǎng)絡上的很多資源都能為農(nóng)民工所使用，但他們對互聯(lián)網(wǎng)功能的認識還存在一定的局限性，并沒有充分利用互聯(lián)網(wǎng)為自己獲取更多的社會資源。因此，在工作中，企業(yè)可以通過相關的培訓，讓農(nóng)民工群體對以手機為平臺的移動互聯(lián)網(wǎng)的認識不再停留在“社交”層面，指導他們挖掘互聯(lián)網(wǎng)更多的獲取資源的功能。

注釋：

[1] 甘滿堂:《勞動力成本上升對中國制造業(yè)競爭力的影響》，《綜合競爭力》2010年第5期。

[2] 郭星華、胡文嵩：《閑暇生活與農(nóng)民工的市民化》，《人口研究》2006年第5期。

[3] 堵琴囡：《新生代農(nóng)民工精神文化生活的現(xiàn)狀研究——基于與老一代農(nóng)民工、城市青年的比較》，《山東農(nóng)業(yè)大學學報》2012年第3期。

[4] 馬純紅：《困惑與掙扎:80后新生代農(nóng)民工閑暇生活透視》，《中國青年研究》2012年11期。

[5] 劉 嫄：《都市農(nóng)民工休閑生活特征及其成因——基于上海市農(nóng)民工的調查》，《湖南農(nóng)業(yè)大學學報》2010年第2期。

[6] 金麗馥、王 雪：《新生代農(nóng)民工精神文化生活“孤島化”問題研究》，《安徽農(nóng)業(yè)大學學報》2015年第2期。

[7][16] 余曉敏、潘 毅:《消費社會與“新生代打工妹”主體性再造》，《社會學研究》2008年第3期。

[8] 馬純紅：《青年農(nóng)民工閑暇生活問題化背后的犯罪空間——基于一種文化沖突論的視角》，《青少年犯罪問題》2007年第3期。

[9] 才鳳偉、王拓涵：《企業(yè)場域轉型:從“理性囚籠”邁向“生活世界”——基于新生代農(nóng)民工精神文化生活視角》，《湖南農(nóng)業(yè)大學學報》2012年第2期。

[10] 康紅梅：《農(nóng)民工文化需求“五位一體”支持體系建構研究》，《廣西社會科學》2015年第1期。

[11] 李紅艷：《手機:信息交流中社會關系的建構——新生代農(nóng)民工手機行為研究》，《中國青年研究》2011年第5期。

[12][19] 周葆華、呂舒寧：《上海市新生代農(nóng)民工新媒體使用與評價的實證研究》，《新聞大學》2011年第2期。

[13] 黃 欽、王 露：《新生代農(nóng)民工網(wǎng)絡碟介接觸與使用情況調查——以武漢經(jīng)濟技術開發(fā)區(qū)為例》，《今傳媒》2012年第11期。

[14] 楊 可、羅沛霖：《手機與互聯(lián)網(wǎng):數(shù)字時代農(nóng)民工的消費》，《中國社會科學報》2009年8月6日，第7版。

[15] 孔祥利、粟 娟：《我國農(nóng)民工消費影響因素分析——基于全國28省區(qū)1860個樣本調查數(shù)據(jù)》，《社會學研究》2013第1期。

[17] 廉 思、陶元浩：《服務業(yè)新生代農(nóng)民工精神文化生活的實證研究——基于北京的調查分析》，《中國青年研究》2013年第5期。

[18] 甘滿堂:《從離職跳槽到非制度化工資集體協(xié)商——當前農(nóng)民工尋求工資待遇提高的新動向》，《福建論壇》2016第8期。

[20] 姜蘭花：《流動空間里的空間人——新生代農(nóng)民工手機媒體使用初探》，《中國青年研究》2013年第6期。

[21] 王 迪、王漢生：《移動互聯(lián)網(wǎng)的崛起與社會變遷》，《中國社會科學》2016年第7期。

[22] 張廣瑞、宋 瑞：《關于休閑的研究》，《社會科學家》2001年第5期。

[23] 何 晶：《互聯(lián)網(wǎng)對于上海市新生代農(nóng)民工的意義探詢》，《新聞大學》2015年第2期。