【摘 要】 文章從哲學(xué)角度對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)行分析，指出其形成的自身邏輯、蘊(yùn)含的哲學(xué)底蘊(yùn)以及哲學(xué)品格的指引意義，對(duì)于準(zhǔn)確把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，深入學(xué)習(xí)貫徹十九大精神有著極其重要的意義。

【關(guān)鍵詞】 十九大；習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想；哲學(xué)研究

【作者簡(jiǎn)介】 閆燕，中共南陽(yáng)市委黨校馬克思主義基礎(chǔ)理論教研室講師，碩士。研究方向：哲學(xué)、黨建、思想政治教育。

【中圖分類號(hào)】 D61 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 2095-5103（2018）02-0013-02

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果。從哲學(xué)角度對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)行深入研究，對(duì)于我們深入學(xué)習(xí)貫徹十九大精神，提高認(rèn)知能力、綜合決策能力、駕馭全局能力，更好地適應(yīng)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的新要求具有重大意義。

一、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想形成的自身邏輯

1.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想行成的理論邏輯

首先，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持了馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)，體現(xiàn)出馬克思主義的世界觀和方法論。唯物史觀科學(xué)地闡明了人民群眾在歷史發(fā)展中的主體地位，以人民為中心是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心理念，也是我們黨治國(guó)理政的價(jià)值引領(lǐng)。從明確“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)到提出“中國(guó)夢(mèng)”這個(gè)偉大夢(mèng)想，從全面統(tǒng)籌“五位一體”總體布局到協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，從貫徹穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)到把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，從五大新發(fā)展理念到堅(jiān)持以推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，都表明以人民為中心是以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國(guó)理政的思想源泉與奮斗坐標(biāo)。

其次，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，在理論上既有一脈相承，又堅(jiān)持了創(chuàng)新發(fā)展。在對(duì)理論的繼承上，習(xí)近平總書記旗幟鮮明地強(qiáng)調(diào)新一屆中央治國(guó)理政的主題，就是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，堅(jiān)定了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的自信，用不割裂改革開放前后三十年這兩個(gè)歷史時(shí)期，明確毛澤東思想在指導(dǎo)思想上應(yīng)有的歷史地位。在對(duì)理論的創(chuàng)新發(fā)展上，主要體現(xiàn)在闡釋“中國(guó)特色”的內(nèi)涵包括實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色，提出分兩步走全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，提出“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和五大發(fā)展理念，用“四個(gè)偉大”闡述新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命，以及對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代后我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化的描述。

2.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想形成的歷史邏輯

中共十一屆三中全會(huì)開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，開啟了探索中國(guó)特色社會(huì)主義治國(guó)理政的新起點(diǎn)。改革開放以來(lái)，以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體、以江澤民為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書記的黨中央在治國(guó)理政方面不斷進(jìn)行理論和實(shí)踐創(chuàng)新。對(duì)中國(guó)社會(huì)主義者而言，對(duì)“怎樣治理社會(huì)主義國(guó)家與社會(huì)”這一歷史課題的探索也會(huì)不斷地延續(xù)。習(xí)近平指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義?！睆倪@個(gè)意義上說(shuō)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論發(fā)展的必然產(chǎn)物。

3.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想形成的實(shí)踐邏輯

首先，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)人民群眾現(xiàn)實(shí)利益的關(guān)切與回應(yīng)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國(guó)理政思想的戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略布局和戰(zhàn)略措施，都立足于實(shí)現(xiàn)和維護(hù)人民群眾的現(xiàn)實(shí)利益。其次，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)“實(shí)現(xiàn)什么樣的現(xiàn)代化和民族復(fù)興以及怎樣實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和民族復(fù)興” 這一時(shí)代性課題的系統(tǒng)解答。最后，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)當(dāng)前世情國(guó)情黨情新變化的科學(xué)回應(yīng)。

二、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想蘊(yùn)含的哲學(xué)底蘊(yùn)

1.在唯物辯證法基本原理指導(dǎo)下的新系統(tǒng)思維

習(xí)近平總書記提出“強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)”，要求黨員干部敢于直面并破解前進(jìn)中遇到的矛盾，提高化解矛盾的本領(lǐng)。這與唯物辯證法中關(guān)于矛盾的普遍性原理是完全一致的。

矛盾的普遍性和特殊性，要求我們一分為二地看問(wèn)題、堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析、堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中貫穿著“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相統(tǒng)一的辯證思維方法。例如，在改革戰(zhàn)略問(wèn)題上，強(qiáng)調(diào)既要整體推進(jìn)，又要重點(diǎn)突破；在經(jīng)濟(jì)體制改革的核心問(wèn)題上，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用和政府的重要作用，既要重視市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，又要更好發(fā)揮政府作用；在環(huán)境保護(hù)問(wèn)題上，既要綠水青山，也要金山銀山，等等，這些都是堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”的范例。

2.對(duì)唯物史觀的創(chuàng)造性運(yùn)用和創(chuàng)新性發(fā)展

唯物史觀認(rèn)為，人類社會(huì)歷史是不以研究者的主觀意識(shí)為轉(zhuǎn)移的客觀發(fā)展過(guò)程，具有一定的規(guī)律性，人們研究歷史，探索社會(huì)規(guī)律，必須要從客觀存在的歷史事實(shí)出發(fā)。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中以“八個(gè)明確”闡述了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，科學(xué)地回答了“怎樣對(duì)待馬克思主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義、究竟舉什么旗”的問(wèn)題；進(jìn)一步回答了“什么是中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、到底走什么路”的問(wèn)題；創(chuàng)造性地回答了“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨、如何堅(jiān)強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心”的問(wèn)題。這些都標(biāo)志著我們黨對(duì)執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)全新的高度。

唯物史觀認(rèn)為社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是社會(huì)基本矛盾，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。因此，“我們要在繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長(zhǎng)的需要，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步?！眅ndprint

唯物史觀認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的決定性力量。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)要不斷為深化改革開放夯實(shí)群眾基礎(chǔ)，尊重人民的主體地位，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。

三、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想哲學(xué)品格的指引意義

深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)思想的哲學(xué)品格，掌握貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，運(yùn)用這些立場(chǎng)觀點(diǎn)方法來(lái)研究和解決所面臨的各種重大實(shí)際問(wèn)題和理論問(wèn)題，增強(qiáng)工作的原則性、系統(tǒng)性、創(chuàng)造性具有重要的指導(dǎo)意義。

1.高瞻遠(yuǎn)矚、統(tǒng)籌兼顧的哲學(xué)品格

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想科學(xué)回答了當(dāng)今中國(guó)發(fā)展的新的時(shí)代課題。站在時(shí)代前沿和戰(zhàn)略全局緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，提出一系列新理念、新思想、新戰(zhàn)略，明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局，集中體現(xiàn)了高瞻遠(yuǎn)矚、統(tǒng)籌兼顧的哲學(xué)品格。

2.實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的哲學(xué)品格

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想既強(qiáng)調(diào)立足于我國(guó)當(dāng)前國(guó)情和基本特征，遵循發(fā)展規(guī)律，又強(qiáng)調(diào)充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新。從“中國(guó)夢(mèng)”到“五大發(fā)展理念”，從“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局到“人類命運(yùn)共同體”構(gòu)想，從經(jīng)濟(jì)新常態(tài)理論到新型國(guó)際關(guān)系理論，從“一帶一路”到創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，集中體現(xiàn)了實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的哲學(xué)品格。

3.問(wèn)題導(dǎo)向、未雨綢繆的哲學(xué)品格

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想展現(xiàn)出強(qiáng)烈的問(wèn)題導(dǎo)向和憂患意識(shí)，科學(xué)預(yù)判發(fā)展趨勢(shì)，強(qiáng)調(diào)要把問(wèn)題解決在萌芽狀態(tài)。在全面深化改革中強(qiáng)調(diào)處理好市場(chǎng)與政府的關(guān)系、改革與發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系等一系列重要論述；在財(cái)政金融領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)要高度重視風(fēng)險(xiǎn)隱患，既要防“黑天鵝”事件，更要積極化解“灰犀?！憋L(fēng)險(xiǎn)；在民生領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)按照“守住底線、突出重點(diǎn)、完善制度、引導(dǎo)輿論”的思路做好民生工作；在司法領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)要提高司法公信力，牢牢守住維護(hù)社會(huì)公平的最后一道防線；在生態(tài)領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)要牢固樹立生態(tài)紅線的觀念等等，集中體現(xiàn)了問(wèn)題導(dǎo)向、未雨綢繆的哲學(xué)品格。

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責(zé)任編輯：侯欣endprint