吳青青

古典詩詞是我國古典文化中的精華，具有意境美、結(jié)構(gòu)美、韻律美、語言美等特點(diǎn)，并且還蘊(yùn)含著豐富的人文精神，可引領(lǐng)初中生樹立正確的價(jià)值觀、世界觀與人生觀，可潛移默化地溫潤與滋養(yǎng)學(xué)生的生命。素質(zhì)教育將培養(yǎng)學(xué)生的人文精神作為語文課程教學(xué)的重點(diǎn)目標(biāo)，而古典詩詞是培養(yǎng)學(xué)生人文精神的絕佳素材。本文就人文精神觀照下的初中語文古典詩詞教學(xué)策略，進(jìn)行了深入的研究。

一、恰當(dāng)補(bǔ)充古詩詞創(chuàng)作背景

初中語文教材中的古典詩詞都創(chuàng)作于特定年代，是那個(gè)時(shí)期歷史環(huán)境下作者的情感與思想的反映，是生活在藝術(shù)方面的產(chǎn)物。要想渲染課堂氣氛、激發(fā)學(xué)生情思，就需要學(xué)生能從深層次上感悟與理解詩詞，感受作品與作者流露的思想，為學(xué)生受到人文精神的感染做好準(zhǔn)備。所以，在初中語文古典詩詞教學(xué)中，教師在正式講課之前，依據(jù)學(xué)生對古典詩詞的掌握情況，為其補(bǔ)充一些創(chuàng)作背景素材，涵蓋作者的風(fēng)格特點(diǎn)、創(chuàng)作成就、生平經(jīng)歷、籍貫身世、姓名字號等，還包括作者生活時(shí)代的文化、經(jīng)濟(jì)、政治，以及創(chuàng)作古典詩歌的背景，從而為學(xué)生更好地理解古典詩詞的內(nèi)容與思想做好鋪墊。

但是，需要注意的是，教師在古典詩詞教學(xué)中為學(xué)生補(bǔ)充創(chuàng)作背景資料的過程中，不可出現(xiàn)斷章取義的行為，應(yīng)為學(xué)生提供完整性很高的背景資料。比如，在學(xué)習(xí)蘇教版初中語文教材九年級下冊的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這一古詩的時(shí)候，教師不僅要介紹杜甫寫實(shí)的詩歌風(fēng)格，還要介紹創(chuàng)作背景及時(shí)代特點(diǎn)，借助生動(dòng)的介紹，讓學(xué)生把思維自然投放到那個(gè)民不聊生、政治動(dòng)蕩的時(shí)代背景中，使得學(xué)生對作者憂國憂民、同情百姓的博大胸懷有了進(jìn)一步了解，最終促使自身人文精神的快速升華。

二、借助課外活動(dòng)深化學(xué)生感知

古典詩詞屬于一種藝術(shù)，而所有的藝術(shù)都源自于生活。初中生正處于長見聞、長知識的關(guān)鍵時(shí)期，假如將他們學(xué)習(xí)知識的空間拘泥于書本上與課堂上，那么他們得到的情感體驗(yàn)都是膚淺的、有限的與間接的。所以，要想切實(shí)體悟到古典詩詞中蘊(yùn)含的作者的情感與思想，就需要學(xué)生“做古人做的事”、“走古人走的路”。

從這里可以看出，要想讓初中生更加深刻地感知古典詩詞中的人文精神，就需要語文教師為學(xué)生盡可能多地設(shè)計(jì)一些課外教學(xué)活動(dòng)，像跋山涉水、秋游春游等。在出游中看到的諸多蟲鳥、清新空氣、清澈流水、潔白云彩、湛藍(lán)天空、飄雪花朵、青翠樹木等，都能讓學(xué)生感觸頗多，勾起他們對教材中相關(guān)內(nèi)容的回想與深度感知，從而與作者產(chǎn)生思想共鳴，進(jìn)而自然吟誦出來，最終與古典詩詞作者產(chǎn)生惺惺相惜的感覺。

比如蘇教版初中語文七年級上冊的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，這就是一首很經(jīng)典的借月亮抒思念親人之情懷、發(fā)心中之感慨、闡人生之哲理的詞。自古以來，不僅文人墨客、騷客離人都喜歡借助月亮抒懷，表達(dá)自己的思鄉(xiāng)懷人之情，特別是每逢中秋明月之夜，更多的游子抬頭望月間都會想起遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)的父母親人。因此，在學(xué)習(xí)該首詩歌的時(shí)候，教師就可讓學(xué)生走向生活、走向課外，將古典詩詞內(nèi)容與當(dāng)前的生活結(jié)合在一起，使得學(xué)生產(chǎn)生感同身受的情感，從而更深刻地體會到古典詩歌中蘊(yùn)含的濃厚人文精神。

三、努力提高教師專業(yè)知識與技能

在初中語文教學(xué)中，語文教師應(yīng)具備淵博的古典詩詞基礎(chǔ)知識，并且掌握大量的、先進(jìn)的古典詩詞教學(xué)方法與技巧，從而在日常的古典詩詞教學(xué)中能依據(jù)學(xué)生特點(diǎn)與教學(xué)內(nèi)容恰當(dāng)選擇最佳的教學(xué)方法，為學(xué)生設(shè)計(jì)出更符合他們興趣及學(xué)習(xí)規(guī)律的教學(xué)方案，使得學(xué)生能精準(zhǔn)掌握古典詩詞的內(nèi)容與情感，并受到其中人文精神的感染與熏陶，最終逐步提高自身的人文精神水平。這里所說的教師應(yīng)具有“扎實(shí)的古典詩詞基礎(chǔ)知識”，需要教師有能力運(yùn)用自己掌握的古典詩詞知識走進(jìn)詩詞中，與作者進(jìn)行思想與情感的碰撞，從而將蘊(yùn)含在詩詞中的人文價(jià)值與人文精神挖掘出來，進(jìn)而讓學(xué)生真切感知到人文精神的魅力，最終提高自己的人文精神水平。

比如，在學(xué)習(xí)蘇教版初中語文八年級教材中的《登飛來峰》一首古典詩詞時(shí)，其中有一句是“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，如果教師掌握了豐富的古典詩詞基礎(chǔ)知識，就會知道“浮云遮望眼”屬于用典，西漢人將“浮云”比喻為“小人，漢奸”，作者王安石的用意也是這樣的。如果在實(shí)際教學(xué)中，教師能將用典的淵源告訴學(xué)生，相信他們也會更加深刻地理解古典詩詞的，使得他們能真正受到人文精神的熏陶。因此，語文教師應(yīng)借助自學(xué)或參與培訓(xùn)的方式不斷豐富自己的專業(yè)知識及教學(xué)技能。

總之，在古典詩詞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，是素質(zhì)教育的要求，也是新時(shí)期語文教育的必然需求。因此，初中語文教師在日常的古典詩詞教學(xué)中，在重視基礎(chǔ)知識教學(xué)的同時(shí)，還應(yīng)積極培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，使得他們都能在古典詩詞中蘊(yùn)含的濃厚人文精神的影響與熏陶下，不斷提高自身的人文素養(yǎng)。

作者單位：江蘇省南通市北城中學(xué)（226600）endprint