文|施 迅

“您有一條來(lái)自國(guó)寶的留言，請(qǐng)注意查收?！弊詮募o(jì)錄片《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》在2018年元旦開(kāi)播以來(lái)，許多觀眾每晚都準(zhǔn)時(shí)守候在電視機(jī)旁，等待接收那些跨越時(shí)空的“留言”。

中國(guó)國(guó)家博物館舉行紀(jì)錄片《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》首映式

“您有一條來(lái)自國(guó)寶的留言，請(qǐng)注意查收。”自從紀(jì)錄片《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》在2018年元旦開(kāi)播以來(lái)，許多觀眾每晚都準(zhǔn)時(shí)守候在電視機(jī)旁，等待接收那些跨越時(shí)空的“留言”。

該片由中央電視臺(tái)和國(guó)家文物局聯(lián)合攝制，在年輕人聚集的豆瓣網(wǎng)上評(píng)分高達(dá)9.4，可以說(shuō)是文物紀(jì)錄片的又一個(gè)“爆款”。節(jié)目組從中國(guó)300多萬(wàn)件藏品中甄選出100件，為此他們拍攝了近百家博物館和考古研究所，尋訪了50余處考古遺址，最終讓這些不同風(fēng)格的國(guó)寶“訴說(shuō)”發(fā)生在自己身上的故事，雖然它們“每個(gè)人”發(fā)言時(shí)間只有短短5分鐘。

用5分鐘穿越8000年

5分鐘可以用來(lái)做什么？可以用來(lái)坐一站地鐵，也可以用來(lái)聽(tīng)一段千年骨笛的蒼涼聲音，還可以與一張6000年前的神秘面容打個(gè)照面。

眼前這張用泥土捏成的臉，看起來(lái)像個(gè)孩子，但它已經(jīng)歷了6000年的時(shí)光。它仰著頭，眼睛瞇起，像是在仰望宇宙，表情既單純又迷茫。它是一個(gè)陶壺，水會(huì)從它的眼角流出，像是突然涌出的淚水。

這張面容的表情微妙，耐人尋味，寬大渾圓的腹部似乎象征了生命的孕育。它對(duì)星空的凝望，是人類對(duì)宇宙的凝望，正如解說(shuō)詞里所說(shuō)，“我們凝望著最初的凝望，感到另一顆心跨越時(shí)空，望見(jiàn)生命的力量之合。6000年，仿佛剎那間，村落成了國(guó)，符號(hào)成了詩(shī)，呼喚成了歌?！?/p>

“這個(gè)記錄片好在哪里？一個(gè)是它把中國(guó)歷史文明放在了一個(gè)全人類的角度去探討，人類的惆悵，人類最初的凝望與呼喚。我認(rèn)為這就‘既是民族的，也是世界的’，越是歷史悠久到千年的文物就越是值得思考探索人類繁衍生存至今的奧秘?！币晃幻衋mber 的網(wǎng)友評(píng)論說(shuō)。

《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》在24歲以下年輕人最喜愛(ài)的嗶哩嗶哩社區(qū)掀起了一股國(guó)寶熱潮。網(wǎng)友們爭(zhēng)相討論，彈幕橫飛。年輕網(wǎng)友看完片子后，有人直言要“點(diǎn)一萬(wàn)個(gè)贊”，還有人說(shuō)，“好想去博物館親眼看看”。他們對(duì)國(guó)寶的喜愛(ài)發(fā)自內(nèi)心，玉佩飾品那一集播出后，有網(wǎng)友甚至留言，“強(qiáng)烈要求出全系列周邊產(chǎn)品，就算是塑料的我也要買(mǎi)?！?/p>

相信許多人都經(jīng)歷過(guò)“博物館疲勞”：在燈光昏暗的展廳里參觀各種精美文物，下意識(shí)地記著文物的名字、年代、出土地點(diǎn)……一小時(shí)、兩小時(shí)過(guò)去后，整個(gè)人漸漸從興致勃勃到疲憊不堪，回家后能想起來(lái)的信息寥寥無(wú)幾。

《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》對(duì)治了這個(gè)痛點(diǎn)。短短5分鐘，最重要的已經(jīng)說(shuō)了，然而意猶未盡。但5分鐘的濃縮對(duì)節(jié)目本身是一個(gè)考驗(yàn)，總導(dǎo)演徐歡坦承有的文物并不能講清楚。

“一件國(guó)寶可能有藝術(shù)、歷史、科學(xué)各個(gè)方面的價(jià)值，只能選擇它身上的某一點(diǎn)價(jià)值來(lái)談。所以海報(bào)上‘淺言初生’的概念，也是說(shuō)用微視頻只能說(shuō)一點(diǎn)。如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話，究竟大家想聽(tīng)到什么？國(guó)寶會(huì)訴說(shuō)什么？我們希望通過(guò)節(jié)目讓年輕觀眾更多地去親近國(guó)寶、了解國(guó)寶?！彼f(shuō)。

陶鷹鼎、紅山玉龍、凌家灘玉版玉龜、良渚玉琮王、殷墟嵌綠松石甲骨、后母戊鼎、婦好玉鳳、三星堆青銅人像、三星堆青銅神樹(shù)、太陽(yáng)神鳥(niǎo)金箔、越王勾踐劍、虎符……片中選取的文物涉及史前文化、仰韶文化、龍山文化、紅山文化、良渚文化等。那么，究竟是依據(jù)什么標(biāo)準(zhǔn)，使這些文物從浩瀚的全國(guó)文物中脫穎而出的呢？

“力求選擇在中國(guó)歷史發(fā)展中對(duì)文明進(jìn)程具有推進(jìn)或改變作用的文物，在中華文明形成與傳揚(yáng)中具有重要價(jià)值的文物，以及能反映生產(chǎn)力水平、人民創(chuàng)造、時(shí)代精神、文化傳統(tǒng)的文物。因?yàn)椤拿鬟M(jìn)程’的定位，我們拍攝的文物自然會(huì)成為以物質(zhì)文明史角度出發(fā)的中華文明的視頻索引。”徐歡說(shuō)。

“賣萌”背后的專業(yè)權(quán)威

海報(bào)上，三星堆青銅人像瞪著大眼睛，“說(shuō)我像奧特曼的，你別走”—毋庸諱言，許多年輕觀眾是被紀(jì)錄片的海報(bào)吸引而來(lái)的。這些創(chuàng)意來(lái)自徐歡帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)，從60后到90后，包括優(yōu)秀的編導(dǎo)、才華橫溢的撰稿人、專業(yè)的考古者，是他們讓文物們活了起來(lái)。

短小、精致、厚重，觀眾直言，“這文案寫(xiě)成了詩(shī)。”

陜西省洛南縣靈口鎮(zhèn)焦村遺址出土的洛南人頭壺（資料圖）

“你現(xiàn)在看到的我，來(lái)自3000年前的西周，我在地下行走了3000年，我和時(shí)光一起行走，穿著我的繩子已經(jīng)腐朽，我的204塊碎片被光線連接。204個(gè)不同的象征轉(zhuǎn)接成閃光的句子，在身體上被佩戴成段落，組成了一個(gè)新的世界……”5分鐘只能容納800字的解說(shuō)詞，徐歡要求“字斟句酌，字字如金，每句話都要很準(zhǔn)確，同時(shí)要有美感”，《玉組佩：把世界戴在身上》的撰稿人喻江毫無(wú)疑問(wèn)做到了。

“導(dǎo)演告訴我這些玉來(lái)自不同時(shí)間、不同地方，而且每一塊玉要花一個(gè)匠人一生的時(shí)間，然后它們串在一起。我想204塊玉石，而人有206塊骨骼，那么這些玉一定是有生命的。

埋入墓地后，隨著時(shí)間的流逝，人的骨骼會(huì)腐朽，而玉還在，它和成千上萬(wàn)的玉片一樣在這片大地上，我想那是天地的鄉(xiāng)音。所有的文物都是這樣，為了和大家相見(jiàn)走了一億年，整個(gè)100集的國(guó)寶都是一面。我希望更多的文物被大家聽(tīng)到，因?yàn)槲覀冇懈嗟?、真正的中?guó)好聲音需要被聽(tīng)到。 ”喻江說(shuō)，“請(qǐng)珍惜這一面！”何尊，1963年出土于陜西省寶雞市寶雞縣賈村鎮(zhèn)，目前收藏于寶雞青銅器博物院。它是一個(gè)很典型的酒銅器代表， 最重要的是，尊內(nèi)底鑄有銘文12行、122字，是周成王的一篇重要的訓(xùn)誡勉勵(lì)宗族子弟的文告。其中“宅茲中國(guó)”是“中國(guó)”一詞最早的文字記載。

為了更好地展現(xiàn)何尊這件“國(guó)之重器”，編導(dǎo)孫戈霆?jiǎng)t投入了一年時(shí)間來(lái)研究。由于深埋于地下3000年，何尊的外部已經(jīng)被嚴(yán)重銹蝕，底部的銘文也已經(jīng)氧化黯淡，為了讓觀眾更清晰地看到文物的細(xì)節(jié)，孫戈霆在攝制中采用了全新的3D掃描技術(shù)和全息傳存拓技術(shù)—將何尊從里到外轉(zhuǎn)化成數(shù)據(jù)，按照1∶1的比例將其恢復(fù)為動(dòng)畫(huà)形式，基本上復(fù)原了文物當(dāng)年的原貌；將鏡頭探入何尊內(nèi)部拍下銘文，通過(guò)全息拓片將122個(gè)字清晰地呈現(xiàn)在觀眾眼前。這也是這種技術(shù)第一次運(yùn)用于紀(jì)錄片拍攝。

節(jié)目好看的背后，是專業(yè)團(tuán)隊(duì)的大力支持和配合。為了拍攝好《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》，國(guó)家文物局牽頭組織召開(kāi)專家座談會(huì)，召集業(yè)內(nèi)專家和電視媒體人一起研究策劃，確定思路和方案；又組織了來(lái)自故宮博物院、國(guó)家博物館以及各主要博物館負(fù)責(zé)同志參加的專題會(huì)議，研討遴選拍攝清單；從策劃到攝制，從樣片初審到節(jié)目終審，這個(gè)項(xiàng)目歷時(shí)3年，國(guó)家文物局全程參與節(jié)目的策劃組織工作，成為節(jié)目能夠制作完成的有力保障。

“我們畢竟是電視從業(yè)人員，沒(méi)有國(guó)家文物局的大力支持和指導(dǎo)，沒(méi)有專家學(xué)者的學(xué)術(shù)支持和幫助，這部作品不可能讓國(guó)寶活起來(lái)、火起來(lái)，不可能讓悠久燦爛的中華文明走進(jìn)國(guó)人的內(nèi)心?！毙鞖g說(shuō)。

國(guó)家博物館原館長(zhǎng)呂章申表示，古代文物是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，通過(guò)電視這種最直接、受眾面最廣的傳媒，讓更多的人了解古代文物所蘊(yùn)含的內(nèi)涵，對(duì)今天社會(huì)主義核心價(jià)值觀的涵養(yǎng)作用不可小視。

據(jù)團(tuán)隊(duì)骨干、文博專家楊兆凱介紹，片中的撰稿邀請(qǐng)了熟悉每一件文物領(lǐng)域的青年學(xué)人，與該集編導(dǎo)互動(dòng)、推進(jìn)。對(duì)同一件文物寫(xiě)成的方案稿，往往有不同角度的若干版，最終能獲得認(rèn)可登上電視的，僅是其中之一。

建立文明自信

歷時(shí)5年的全國(guó)第一次可移動(dòng)文物普查顯示，全國(guó)登記的可移動(dòng)文物的數(shù)量是1.08億件，其中珍貴文物380多萬(wàn)件。

“如何讓這些豐富的文物資源活起來(lái)，切實(shí)加強(qiáng)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承，成為我們思考的重要命題。”國(guó)家文物局副局長(zhǎng)顧玉才說(shuō)。

“這些文物是穿越時(shí)空的信使?！鳖櫽癫耪J(rèn)為，與透過(guò)文字的想象不同，從一件件文物身上，可以觀察、觸摸、研究、體認(rèn)，從而感知古代中國(guó)人以及創(chuàng)造者的溫度和態(tài)度，解讀多個(gè)維度的信息，重建一部基于物質(zhì)遺存的中華文明史，并進(jìn)而建立起我們自身的文化自信。

近年來(lái)，無(wú)論是故宮文創(chuàng)用品的走紅，還是《國(guó)家寶藏》等節(jié)目受熱捧，都讓人看到古老文明與現(xiàn)代國(guó)人，特別是年輕人的良好互動(dòng)。人們?cè)敢夥畔赂鼮榇碳さ膴蕵?lè)，主動(dòng)了解中華文明的淵源脈流。

凌家灘玉龜，1987年出土于安徽含山縣凌家灘遺址旁一處距今4500年的陵墓。龜分背甲和腹甲兩部分，上面鉆有數(shù)個(gè)左右對(duì)應(yīng)的圓孔，應(yīng)是為拴繩固定之用。出土?xí)r，玉板夾在玉龜腹、背甲之間，玉片長(zhǎng)11厘米，寬8.2厘米，上面刻有八角星紋—這種圖案在全世界多種古老文明中都出現(xiàn)過(guò)。

根據(jù)學(xué)者的們看法，這件玉龜上的圖案可能是文字產(chǎn)生前的八卦圖像，也可能是上古之時(shí)的河圖、洛書(shū)，其中的圓孔數(shù)目、八角星紋則可能對(duì)應(yīng)著極為復(fù)雜神秘的宇宙信息。許多網(wǎng)友表示，自己不但是頭一次聽(tīng)說(shuō)洛書(shū)，而且聽(tīng)講洛書(shū)原理時(shí)深感腦子跟不上，不由得為古老文明早已達(dá)到的高度所折服。

“從國(guó)寶看國(guó)脈、思國(guó)魂，用文物講文化、談文明，其根本訴求是希望每一位觀眾都能為我們祖先的智慧和創(chuàng)造力而贊嘆，為國(guó)寶背后的中國(guó)精神、中國(guó)審美和中國(guó)價(jià)值所感染。”中央電視臺(tái)副總編輯張寧說(shuō)。

每一件文物，背后都有一段等待著傾聽(tīng)的故事。如今，《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》第一季25集已經(jīng)播完，徐歡表示剩余的三季75集有望2018年全部播完，正如每一集片尾總會(huì)提示的那樣，“國(guó)寶留言持續(xù)更新，請(qǐng)注意查收”。

而網(wǎng)友們也紛紛留言道，“已靜候您的來(lái)信多時(shí)”。