內(nèi)容提要 北魏配合封爵制度，為地位尊顯的宗王設(shè)置幕府和封國兩系官佐。這套制度是在漢晉舊制基礎(chǔ)上融匯南朝前半期制度成果的綜合產(chǎn)物，并成為后世隋唐效仿的典范。宗王府佐和國官權(quán)責(zé)明確、界限分明，前者執(zhí)掌日常行政，后者因王不治國而由事務(wù)官變成咨議侍從官。在門閥士族體制下，流內(nèi)部分的宗王官佐例取門第二品的名族子弟，專供其釋褐、遷轉(zhuǎn)之用。朝廷牢牢掌握宗王官佐的委任和管理權(quán)，并通過朝官兼任的方式實現(xiàn)權(quán)力的滲透，以加強對王國的控制，確保統(tǒng)治秩序的穩(wěn)固。宗王與府佐是上下級間的施敬關(guān)系，與國官則維系形式上的君臣之義，但所承載的責(zé)任義務(wù)大為遜色，此乃皇帝蓄意切割所致，中古王國勢力代表的封建貴族政治終將回歸皇權(quán)專制的正軌。

關(guān)鍵詞 北魏 封爵 宗王官佐 王府 王國 皇權(quán)專制

〔中圖分類號〕K239.21 〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕A 〔文章編號〕0447-662X（2017）07-0087-10

北魏王朝奉行家國一體、尊崇皇族的方略，頻繁冊封宗室成員王爵，并仿照漢族舊例開國置佐，協(xié)理府邸和食邑的相關(guān)事務(wù)。對于這些王國屬官，唐代杜佑《通典》卷三一《職官一三·歷代王侯封爵》：“諸王侯亦各有師、友、文學(xué)、侍郎、掾?qū)?、舍人等官?！睂嶋H上，北魏宗王屬官序列的完整、正規(guī)程度遠(yuǎn)非如此簡略。作為國家官僚機器的重要環(huán)節(jié)，其對管理宗王起到難以替代的作用。還應(yīng)該強調(diào)的是，北魏這套體制系統(tǒng)吸納魏晉元素，深刻影響后世，具有承前啟后、繼往開來的歷史意義。據(jù)此為研究的切入點，何嘗不是透視中古制度文化淵源流變的絕佳窗口。學(xué)界相關(guān)論著較少，僅有劉軍的博士學(xué)位論文《北魏宗室階層研究》（吉林大學(xué)古籍研究所，2009年），故本文嘗試從硬性的制度框架和任職者的主觀因素展開，予以詳細(xì)考察。

一、北魏宗王府、國兩系官佐的分野

遍檢史籍，我們發(fā)現(xiàn)北魏為宗王配置屬官最早的記載發(fā)生在太武朝，即公元424-452年間。《魏書》卷二四《崔玄伯附崔徽傳》：“樂安王范鎮(zhèn)長安，世祖以范年少，而三秦民夷，恃險多變，乃選忠清舊德之士，與范俱鎮(zhèn)。以徽為散騎常侍、督雍涇梁秦四州諸軍事、平西將軍、副將，行樂安王傅，進(jìn)爵濟(jì)南公?！蔽闹械耐醺担髞砀姆Q王師，乃宗王首席輔導(dǎo)官。同期，太原士族王慧龍，勃海大姓高允、高濟(jì)都曾任過此職。①不過，涵蓋北魏前期官制的太和十七年（493年）前《職員令》除王師、友、王家尉、吏以外，并無王國官吏翔實的品級規(guī)定，或許史家抄錄時的無意遺漏，抑或由朝官兼任，故而不載。但在貫徹門閥士族流品理念的太和廿三年（499年）后《職員令》中，躋身二品士流且數(shù)量龐大的宗王屬官系統(tǒng)清晰在列，詳情見表1。[北齊]魏收：《魏書》卷113《官氏志》，中華書局，1974年，第2995～3003頁。

根據(jù)表格所示內(nèi)容，不難發(fā)現(xiàn)，北魏宗王屬官的編制規(guī)模照比兩晉大幅擴張，兩晉王國職官制度參見張興成：《兩晉宗室制度研究》，上海古籍出版社，2013年，第59頁。明顯擁有兩套序列：一是傳統(tǒng)的宗王封國系統(tǒng)，包括師（傅）、友、掾?qū)?、郎中令、文學(xué)、大農(nóng)、中尉、常侍、侍郎、上中下三將軍、中大夫、典書令、典祠令、學(xué)官令、典衛(wèi)令；蕭梁、隋、唐三代把師、友、文學(xué)納入王府系列，北魏秉承魏晉傳統(tǒng)，仍將其置于王國麾下。另一是增設(shè)的宗王幕府系統(tǒng)，包括長史、司馬、從事中郎、列曹正參軍、行參軍、長兼行參軍、主簿、祭酒、參軍都護(hù)。后者應(yīng)是南朝宋齊以后出現(xiàn)的新生事物?！端螘肪砣拧栋俟僦旧稀罚骸八翁谝褋?，皇子、皇弟雖非都督，亦置記室參軍?！彼翁谥杆蚊鞯蹌?65-472年在位），他為照例封王的皇子弟設(shè)置參軍，標(biāo)志著王府與王國并立體制正式形成。蕭梁在此基礎(chǔ)上更進(jìn)一步，《隋書》卷二六《百官志上》：“皇弟、皇子府，置師，長史，司馬，從事中郎，咨議參軍，及掾?qū)僦袖浭?、中記室、中直兵等參軍，功曹史，錄事、記室、中兵等參軍，文學(xué)，主簿，正參軍、行參軍、長兼行參軍等員。嗣王府則減皇弟皇子府師、友、文學(xué)、長兼行參軍。蕃王府則又減嗣王從事中郎，咨議參軍，掾?qū)黉浭?、記室、中兵參軍等員。自此以下，則并不登二品。王國置郎中令、將軍、常侍官。又置典祠令、廟長、陵長、典醫(yī)丞、典府丞、典書令，學(xué)官令、食官長、中尉、侍郎、執(zhí)事中尉、司馬、謁者、典衛(wèi)令、舍人、中大夫、大農(nóng)等官。嗣王國則唯置郎中令、中尉、常侍、大農(nóng)等員。蕃王則無常侍。自此以下，并不登二品?！笨梢?，宗王府、國兩系官佐已截然分開。在此方面，北魏與蕭梁是完全同步的，接受的都是南朝前半期的制度成果。筆者懷疑，正是太和十七年（493年）精通朝儀典章的南朝降臣王肅北歸，為孝文帝帶來了這項方案，使之能夠緊密跟蹤江左的步伐，此制后經(jīng)北魏、北齊和梁、陳兩條路徑輸送給隋唐，可謂殊途同歸。陳寅?。骸端逄浦贫葴Y源略論稿》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2001年，第3頁。唐玄宗開元年間修撰的《唐六典》卷二九《諸王府公主邑司》追溯歷代宗王屬官源流至北魏時，嚴(yán)格遵循府、國并舉之格局。這表明北魏王府和王國已經(jīng)分別置佐。

還應(yīng)注意到，北魏宗王無論府佐、國官，其編制員額和官品秩級皆隨爵位傳襲世數(shù)遞降。始封親王到三蕃王才有兩系官佐，三蕃以下則罷府佐、唯余少量國官，這與魏晉王官不以蕃次論高下的情況大相徑庭。歸根結(jié)底，是要凸顯儒家“親親，尊尊”之道德倫理。特別是脫胎夷狄的北魏統(tǒng)治者，更是把辨別親疏遠(yuǎn)近的綱常名教奉為圭臬，以期蕩滌平等無別之部族遺俗，樹立階級國家之身份框架。具體落實到封君權(quán)益上，便產(chǎn)生所謂“親疏世減”的信條。史載，尚書右丞張普惠奏疏：“故尚書令臣肇，未能遠(yuǎn)稽古義，近究成旨，以初封之詔，有親王二千戶、始蕃一千戶、二蕃五百戶、三蕃三百戶，謂是親疏世減之法；又以開國五等，有所減之言，以為世減之趣。遂立格奏奪，稱是高祖本意，仍被旨可。”[北齊]魏收：《魏書》卷78《張普惠傳》，中華書局，1974年，第1742頁。北魏王官的規(guī)模大小與蕃次位差也是這一原則的生動展現(xiàn)。

二、北魏宗王的王府僚佐

北魏始封親王至三蕃王均有權(quán)開府置佐，王府等級分別比照正一品司空、正二品將軍、從二品將軍，正三品將軍。筆者仍心存疑慮，宗王王府與其出鎮(zhèn)加掛將軍軍號所開幕府是否重疊？為澄清該問題，現(xiàn)從清人吳廷燮《元魏方鎮(zhèn)年表》中提取出鎮(zhèn)宗王信息，對比王府與軍府等級，以判明二者關(guān)系。二十五史刊行委員會：《二十五史補編》第4卷，中華書局，1955年，第4533～4597頁。endprint

表2顯示，宗王王府的行政級別普遍高于外鎮(zhèn)軍府（23例，占比82%），惟個別重鎮(zhèn)強王二者持平（5例，占比18%）。充分說明，王府與軍府絕不是一回事。況且，以王府近臣掌管方鎮(zhèn)要務(wù)，必然導(dǎo)致藩鎮(zhèn)割據(jù)，這是專制皇權(quán)絕對無法容忍的。明乎于此，便可準(zhǔn)確甄別研究素材，避免張冠李戴了。

關(guān)于北魏王府幕僚的職責(zé)權(quán)限，直接資料非常匱乏，唯有兩方墓志可見端倪?！独铊的怪尽罚骸爸熊姶髮④娕沓峭跻砼沱[駕，振旆荊南，召君為皇子掾。參算戎旅，謀協(xié)主襟?！雹嘹w超：《漢魏南北朝墓志匯編》，《李璧墓志》，天津古籍出版社，2008年，第118頁。可知王府掾?qū)儇?fù)責(zé)出謀劃策、參贊軍機。又《元仙墓志》：“尋轉(zhuǎn)員外散騎侍郎、給事中、輕車將軍、司空皇子中兵參軍。及珥筆云閨，曳裾楚席；清譽之德，超孟公而獨絕；風(fēng)流之稱，邁申穆而不追?！壁w超：《漢魏南北朝墓志匯編》，《元仙墓志》，天津古籍出版社，2008年，第134頁。主要處理文案等行政庶務(wù)。

宗王王府一般辟除置佐，《魏書》卷五七《高祐附高諒傳》：“太和末，京兆王愉開府辟召，高祖妙簡行佐，諒與隴西李仲尚、趙郡李鳳起等同時應(yīng)選。”不過，北魏辟召早已不復(fù)漢魏風(fēng)采，由長官自行任命變成啟請朝廷，盡管也尊重府主的意愿，但尚需中央批準(zhǔn)的程序，從而增強皇權(quán)的統(tǒng)籌控制力。劉軍：《試釋北邙元魏墓志中的辟除制度》，《江蘇第二師范學(xué)院學(xué)報》2015年第4期。這些王佐的遷轉(zhuǎn)同正規(guī)朝官別無二致，既可充當(dāng)青年士子的起家官，如河?xùn)|大族裴景顏“起家汝南王開府行參軍”，[北齊]魏收：《魏書》卷96《裴延俊附裴景顏傳》，中華書局，1974年，第1534頁。又能成為晉升的階梯，如京兆士族韋崇“為司州中正，尋除右將軍，咸陽王禧開府從事中郎，復(fù)為河南邑中正。崇頻居衡品，以平直見稱。出為鄉(xiāng)郡太守”。[北齊]魏收：《魏書》卷45《韋閬附韋崇傳》，中華書局，1974年，第1012頁。河間士族邢亢“釋褐司空行參軍，遷廣平王開府從事中郎，兼通直散騎常侍”。[北齊]魏收：《魏書》卷65《邢巒附邢亢傳》，中華書局，1974年，第1449頁。特別是背靠宗王勢力，享有廣闊的人脈資源，使王佐成為炙手可熱的美差。正因如此，這些職位被強勢的名族貴胄壟斷，就現(xiàn)有資料來看，皇子中兵參軍元仙、城陽王府法曹參軍拓跋太拔侯出身皇族，系虜姓冠首；皇子掾李璧出自勃海李氏、諸王從事中郎高法永出自勃海高氏、趙郡王開府屬崔元珍出自博陵崔氏、廣平王開府從事中郎邢亢出自河間邢氏，系山東著姓；咸陽王開府從事中郎韋崇出自京兆韋氏、汝南王開府行參軍裴景顏出自河?xùn)|裴氏、淮南王府長史趙琰出自天水趙氏，系關(guān)隴郡姓，俱為胡漢高門。以上人物分見《元仙墓志》《元保洛墓志》《李璧墓志》，趙超：《漢魏南北朝墓志匯編》，天津古籍出版社，2008年，第133、59、118頁；[北齊]魏收：《魏書》卷57《高祐附高法永傳》，中華書局，1974年，第1263頁；同卷《崔挺附崔元珍傳》，第1273頁；卷65《邢巒附邢亢傳》，第1449頁；卷45《韋閬附韋崇傳》，第1012頁；卷69《裴延俊附裴景顏傳》，第1534頁；卷86《孝感·趙琰傳》，第1882頁。中古士族家學(xué)淵源深厚，憑借卓越的心性修養(yǎng)和知識技能效命王府。如李璧“藝因生機，學(xué)師心曉。少好《春秋左氏傳》，而不存章句，尤愛馬班兩史，談?wù)撌乱?，略無所違。性嚴(yán)毅，簡得言，工賞要，善尺牘”。⑧邢亢“頗有文學(xué)”，裴景顏“頗有學(xué)尚”。[北齊]魏收：《魏書》卷65《邢巒附邢亢傳》，中華書局，1974年，第1449頁；卷69《裴延俊附裴景顏傳》，第1534頁。他們隨侍左右，對提高宗王素質(zhì)產(chǎn)生積極作用。

三、北魏宗王的王國屬官

由上文表格可知，北魏宗王不論蕃次一律開國置屬官，只是數(shù)額、等級存在差異而已。與堪稱中古制度藍(lán)本的兩晉相比，北魏王國屬官的設(shè)置呈現(xiàn)如下特點：首先，晉制王國屬官系統(tǒng)的整體等級與國主高卑無關(guān)；北魏則以蕃次為準(zhǔn)，彰顯血緣關(guān)系的遠(yuǎn)近，特別是皇子親王與蕃王在屬官級別上保持相當(dāng)?shù)奶荻嚷洳?，昭示皇?quán)主義的至高無上。其次，與晉制相比，北魏王國屬官品級變動幅度最大的是師或傅。它位列晉令第六品，在北魏新令中升至正三品，實際效力值相當(dāng)于晉令的二品，遠(yuǎn)高于晉制。日本學(xué)者宮崎市定提出，孝文帝太和新令與梁武帝天監(jiān)七年（508年）品令都是剪裁沿用許久的魏晉舊令而來，操作辦法是切割舊令六品貴族線，其上重劃士族門第二品之流內(nèi)正從九品，新舊令的拆分換算關(guān)系大體是：舊令一品為正一、從一、正二品，二品為從二、正三、從三品，三品為正四、從四、正五品，四品為從五、正六、從六品，五品為正七、從七、正八品，六品為從八、正九、從九品。參見氏著：《九品官人法研究——科舉前史》，韓昇、劉建英譯，中華書局，2008年，第193、245頁。且任職者中不乏權(quán)傾朝野的股肱重臣，如孝文朝元老李沖為咸陽王師，游明根為河南王師。[北齊]魏收：《魏書》卷53《李沖傳》，中華書局，1974年，第1181頁；卷55《游明根傳》，第1214頁。此舉旨在加重師傅的輔導(dǎo)威權(quán)，提高培養(yǎng)宗王的力度，同時也是監(jiān)控的手段。再次，兩晉宗王委內(nèi)史治國，內(nèi)史為近信王官；北魏宗王有國而不之國，內(nèi)史除稱謂外與普通郡太守?zé)o異，與國主亦無往來，故不在王國官序列。復(fù)次，晉制王國郎中令、中尉、大農(nóng)合稱“三卿”，構(gòu)成權(quán)力核心；北魏三卿之名不復(fù)，[北魏]楊衒之撰，范祥雍校注：《洛陽伽藍(lán)記校注》卷4《城西·沖覺寺》：“王國三卿為執(zhí)戟者，近代所無也?！毙？庇洠骸皡乾g本、漢魏本無三字。”上海古籍出版社，1978年，第186頁。后者符合事實。在后《職員令》里也是分開記錄的。最后，西晉王國官系列是配合晉武帝咸寧三年（277年）遣諸王就國而完善起來的；④張興成：《兩晉宗室制度研究》，上海古籍出版社，2013年，第73、67～71頁。北魏并不強迫封君就國，王官陪伴宗王居于京師府第或至任所，其發(fā)展與封國并無實質(zhì)關(guān)聯(lián)。

北魏王國屬官的職能史無明載，借助其摹仿的藍(lán)本晉制可略知一二。兩晉王國三卿掌握權(quán)力主體：郎中令統(tǒng)領(lǐng)侍郎，負(fù)責(zé)諸王宿衛(wèi)及王國選舉；中尉下轄王國將軍，典領(lǐng)兵馬；大農(nóng)執(zhí)掌王國財政收支。④由于北魏宗王不就國，王爵與封邑實際處于半脫鉤狀態(tài)，王官職權(quán)自然削弱。其中，三卿式微，僅限宗王參議文案、拾遺補缺。王國不置常備軍，中尉所轄將軍無兵可統(tǒng)，郎中令的宿衛(wèi)職能轉(zhuǎn)給典衛(wèi)，但惟皇子親王設(shè)典衛(wèi)，率領(lǐng)人數(shù)寡少的貼身衛(wèi)隊。史載，咸陽王元禧謀逆，“自洪池東南走，僮仆不過數(shù)人，左右從禧者，唯兼防閣尹龍虎?！盵北齊]魏收：《魏書》卷21《獻(xiàn)文六王上·咸陽王禧傳》，中華書局，1974年，第538頁。防閣武士即典衛(wèi)屬下。宗王既與王國隔離，衣食租稅便由國家統(tǒng)一調(diào)度，無需大農(nóng)操持?！段簳肪矶缎⑽奈逋酢ぞ┱淄跤鋫鳌罚骸坝浜梦恼拢H著詩賦。時引才人宋世景、李神俊、祖瑩、邢晏、王遵業(yè)、張始均等共申宴喜，招四方儒學(xué)賓客嚴(yán)懷真等數(shù)十人，館而禮之。所得谷帛，率多散施。又崇信佛道，用度常至不接。”同書卷六九《裴延俊附裴瑗傳》：“（汝南王）悅散費無常，每國俸初入，一日之中分賜極意。瑗每隨例，恒辭多受少，伺悅虛竭，還來奉貢?！痹囅耄舸筠r(nóng)財權(quán)在握，哪能任由宗王揮霍。余下常侍、中大夫本侍從顧問，典書、典祠分掌文書、祭祀，絲毫沒有變化。endprint

總體來講，北魏王國屬官有從繁瑣的事務(wù)官向單純的侍從諫議、顧問官演變的趨勢。規(guī)諫、督責(zé)的事例頻見史籍，《魏書》卷二七《穆崇附穆子弼傳》：“世宗初，除尚書郎，以選為廣平王懷國郎中令，數(shù)有匡諫之益，世宗善之?！蓖瑫砹稹冻舔E傳》：“為任城王云郎中令，進(jìn)箴于王，王納而嘉之?！蓖瑫砥叨蛾柲岣疥柟虃鳌罚骸邦I(lǐng)汝南王悅郎中令，尋加寧遠(yuǎn)將軍。時悅年少，行多不法，屑近小人。固上疏切諫，并面陳往代諸王賢愚之分，以感動悅，悅甚敬憚之?！弊阋?，王國官犯顏直諫能對宗王產(chǎn)生約束作用。王國官也可為宗王出謀劃策、起草章奏?！段簳肪戆宋濉段脑贰ぴS傳》：“遷車騎將軍、太傅、清河王懌文學(xué)，雅為懌所愛賞。懌之文表多出于躍?！蓖鯂龠€能參加朝會，為解決王家事務(wù)建言獻(xiàn)策。如清河王懌郎中令韓子熙就國官為羅太妃從服一事當(dāng)廷發(fā)表意見。[北齊]魏收：《魏書》卷108《禮志四》，中華書局，1974年，第2802頁。王國官亦可代表宗王出席禮儀活動，《元緒墓志》：“夏四月廿七日遷柩于東都?！T王遣候賓友奉迎者軒蓋相屬于路?！壁w超：《漢魏南北朝墓志匯編》，天津古籍出版社，2008年，第53頁。王國官更像宗王的隨從秘書。實際上，王國的實際政務(wù)完全由朝廷接管，封國徒有其名，國官名不副實，顯露出中古爵制從實封過渡到符號的痕跡。

關(guān)于北魏王國官的任免權(quán)，學(xué)者已有專門研究，結(jié)論是師、郎中令、大農(nóng)、中尉、常侍、侍郎等高級職位由朝廷任命，封君無權(quán)干預(yù)；舍人等低等屬吏，封君可以自選，但受很大的限制。翟桂金：《北魏爵祿制度研究》，《許昌學(xué)院學(xué)報》2004年第6期。這無疑是晉制的延續(xù)，兩晉宗王的用人權(quán)僅限八品典祠令以下官屬，中郎傅相由中央代選，自選官屬無行政職能，甚至難入清流，因此自選權(quán)意義不大。楊光輝：《漢唐封爵制度》，學(xué)苑出版社，2001年，第58～59頁。本文所要補充的是北魏王國官的選任途徑問題：首先，皇帝任命。孝文帝詔：“仲尼在鄉(xiāng)黨，猶尚恂恂，周文王為世子，卑躬求道。禧等雖連萼宸暉，得不尊尚師傅也？故為置之，以加令德。廷尉卿李沖可咸陽王師?！盵北齊]魏收：《魏書》卷21《獻(xiàn)文六王上·咸陽王禧傳》，中華書局，1974年，第534頁。孝文帝親為外鎮(zhèn)冀州的皇弟挑選師傅，說明只有親尊莫二的近屬重王才能蒙此恩遇。其次，朝臣舉薦?！段簳肪砹稹俄n麒麟附韓子熙傳》：“弱冠，未能自通，侍中崔光舉子熙為清河王懌常侍，遷郎中令?！蓖瑫砥咂摺稐顧C傳》：“于時皇子國官，多非其人，詔選清直之士。機見舉為京兆王愉國中尉，愉甚敬憚之?！背际煜な苛?，推薦者多得其人。再次，宗王啟請?！段簳肪砦宥蛾幹龠_(dá)附陰遵和傳》：“初為高祖挽郎，拜奉朝請，后廣平王懷取為國常侍。遵和便辟善事人，深為懷所親愛?！贝朔m經(jīng)皇帝詔準(zhǔn)，但充分體諒宗王訴求，故稍有縱恣，就會陷入用人混亂的局面。復(fù)次，升遷調(diào)轉(zhuǎn)。張度自上谷太守入為武昌王師；司馬躍由云中鎮(zhèn)將、朔州刺史，還京任祠部尚書、大鴻臚卿、穎川王師；柳敬起釋褐中書博士，轉(zhuǎn)城陽王文學(xué)；張襲除主文中散，稍遷員外郎，京兆王大農(nóng)；崔瑜之“釋褐奉朝請，廣陵王羽常侍，累歷蕃佐，入為司空功曹參軍事、太尉主簿”。以上人物分見[北齊]魏收：《魏書》卷24《張袞附張度傳》，中華書局，1974年，第615頁；卷37《司馬楚之附司馬躍傳》，第860頁；卷45《柳崇附柳敬起傳》，第1030頁；卷94《閹官·張宗之附張襲傳》，第2019頁；卷57《崔挺附崔瑜之傳》，第1273頁。多層次、多元化的選拔方式確保王國官來源的穩(wěn)定和人盡其才。

值得一提的是，王國職位可供士子登仕起家，在起家體系中占有一席之地。事例有李裔“初除汝南王悅常侍”，李昞“起家高陽王雍常侍”，薛洪隆“解褐陽平王國常侍”，韋珍“解褐京兆王子推常侍”，鄭貴賓“解褐北海王國常侍”，楊昱“起家廣平王懷左常侍”，韓子熙“弱冠，未能自通，侍中崔光舉子熙為清河王懌常侍”，崔鴻“太和二十年，（始）拜彭城王國左常侍”，賈思同“釋褐彭城王國侍郎”，房悅“解褐廣平王懷國常侍”，朱元旭“起家清河王常侍”，盧同“起家北海王詳國常侍”，鄭道忠“始為高陽王國常侍”，唐耀“出身中山王國中尉”。以上人物分見[北齊]魏收：《魏書》卷36《李順附李裔傳》，中華書局，1974年，第843頁；卷39《李寶附李昞傳》，第890頁；卷42《薛辯附薛洪隆傳》，第944頁；卷45《韋閬附韋珍傳》，第1013頁；卷56《鄭羲附鄭貴賓傳》，第1248頁；卷58《楊播附楊昱傳》，第1291頁；卷60《韓麒麟附韓子熙傳》，第1334頁；卷67《崔光附崔鴻傳》，第1501頁；卷72《賈思伯附賈思同傳》，第1615頁；同卷《房亮附房悅傳》，第1622頁；同卷《朱元旭傳》，第1624頁；卷76《盧同傳》，第1681頁?！多嵉乐夷怪尽贰短埔怪尽?，趙超：《漢魏南北朝墓志匯編》，天津古籍出版社，2008年，第130、248頁。就現(xiàn)有資料判斷，并非所有王國官都能作起家官，最多的是常侍，偶見侍郎和中尉，品級位列新令正七至正九品，換算為舊令五、六品，恰好對應(yīng)士族一、二品的鄉(xiāng)品。起家官品與鄉(xiāng)品的對應(yīng)關(guān)系參見[日]宮崎市定：《九品官人法研究——科舉前史》，韓昇、劉建英譯，中華書局，2008年，第66頁。北魏士族起家情況參見劉軍：《北魏庶姓勛貴起家制度探研——以墓志所見為基礎(chǔ)》，《人文雜志》2016年第4期。換言之，王國常侍、侍郎和中尉是北魏士族階層獨享的起家官，鑒于其地位的尊貴、悠閑和文翰性，確系士族青睞的“清官”無疑。閻步克：《南北朝的散官發(fā)展與清濁異同》，《北京大學(xué)學(xué)報》（哲學(xué)社會科學(xué)版）2000年第2期；周一良：《〈南齊書·丘靈鞠傳〉試釋兼論南朝文武官位及清濁》界定清官就有諸王官屬，《魏晉南北朝史論集》，北京大學(xué)出版社，2010年，第94頁；蒙思明：《魏晉南北朝的社會》所舉清官也有王國屬官，上海人民出版社，2007年，第55頁。當(dāng)時以王國官入仕備受珍視，《魏書》卷八九《酷吏·高遵傳》：“遵賤出，兄矯等常欺侮之。及父亡，不令在喪位。遵遂馳赴平城，歸從祖兄中書令允。……允為營宦路，得補樂浪王侍郎。遵感成益之恩，事允如諸父。”若王國官無足輕重，高遵何必對高允感恩戴德。endprint

北魏王國官地位顯赫，朝廷甚重選任，基于家世門第、綜合素養(yǎng)和仕宦履歷確立嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)。首先，北魏明辨士庶，新令流內(nèi)國官一般選用士族名望。不乏來自全國最高門第胡人勛臣八姓和漢人五姓七家：前者有北海王師陸琇，京兆王文學(xué)、高陽王友穆紹，廣平王郎中令穆子弼；后者有清河崔氏樂安王傅崔徽、廣陵王常侍崔和、彭城王常侍崔鴻，博陵崔氏廣陵王常侍崔瑜之、廣平王文學(xué)崔楷，范陽盧氏北海王常侍盧同、始平王師盧淵、彭城王友盧昶，滎陽鄭氏高陽王常侍鄭道忠、北海王常侍鄭貴賓，太原王氏樂安王傅王慧龍，趙郡李氏南安王常侍李映、清河王郎中令李肅、汝南王常侍李裔、廣平王友李郁，隴西李氏咸陽王師李沖、高陽王常侍李昞。余下皆地方冠族，河南乙氏汝南王友乙瑗；廣平程氏任城王郎中令程駿，游氏河南王師游明根，宋氏廣平王郎中令宋燮、宋翻；勃海高氏秦王傅高允、楚王傅高濟(jì)、任城王郎中令高懷、樂浪王侍郎高遵、高陽王友高聰；河間邢氏樂浪王傅邢祐、汝南王文學(xué)邢晏；清河房氏廣陵王郎中令房叔祖、廣平王常侍房悅；北平陽氏京兆王郎中令陽令鮮、汝南王郎中令陽固；昌黎韓氏清河王常侍、郎中令韓子熙；弘農(nóng)楊氏廣平王常侍楊昱；陳郡袁氏清河王文學(xué)袁躍；魏郡郡望北海王常侍染華；上谷張氏武昌王師張度；高陽許氏廣平王常侍許璣；中山李氏齊郡王友李預(yù)；漁陽高氏廣陵王師高閭；魯郡唐氏中山王中尉唐耀；齊郡賈氏彭城王侍郎賈思同；河?xùn)|薛氏臨淮王友薛積善、陽平王常侍薛洪隆、廣平王郎中令薛崇業(yè)，柳氏城陽王文學(xué)柳敬起、汝南王常侍柳仲景，裴氏汝南王郎中令裴瑗；姑臧賈氏京兆王郎中令賈禎，陰氏廣平王常侍陰遵和；京兆韋氏京兆王常侍韋珍；隴西辛氏京兆王常侍辛鳳達(dá)；天水楊氏京兆王中尉楊機；河內(nèi)司馬氏潁川王師司馬躍；瑯琊王氏汝南王友王誦、清河王友王翊。個別寒微因緣際會方能入圍，高陽王友李邕是外戚，京兆王大農(nóng)張襲系閹黨，清河王常侍朱元旭、咸陽王郎中令呂伯慶乃投誠功臣。以上人物分見[北齊]魏收：《魏書》卷40《陸俟附陸琇傳》，中華書局，1974年，第905頁；卷27《穆崇附穆紹傳》，第671頁；同卷《穆崇附穆子弼傳》，第675頁；卷24《崔玄伯附崔徽傳》，第624頁；卷66《崔亮附崔光韶傳》，第1482頁；卷67《崔光附崔鴻傳》，第1501頁及《崔鴻墓志》；趙超：《漢魏南北朝墓志匯編》，天津古籍出版社，2008年，第186頁；卷57《崔挺附崔瑜之傳》，第1273頁；卷56《崔辯附崔楷傳》，第1253頁；卷76《盧同傳》，第1681頁；卷47《盧玄附盧淵傳》，第1047頁；同卷《盧玄附盧昶傳》，第1055頁；《鄭道忠墓志》，趙超：《漢魏南北朝墓志匯編》，第130頁；[北齊]魏收：《魏書》卷56《鄭羲附鄭貴賓傳》，第1248頁；卷38《王慧龍傳》，第876頁；卷36《李順附李映傳》，第846頁；同卷《李順附李肅傳》，第845頁；同卷《李順附李裔傳》，第843頁；卷53《李孝伯附李郁傳》，第1178頁；同卷《李沖傳》，第1181頁；卷39《李寶附李昞傳》，第890頁；卷44《乙瑰附乙瑗傳》，第992頁；卷60《程駿傳》，第1345頁；卷55《游明根傳》，第1214頁；卷63《宋弁附宋燮傳》，第1418頁；卷77《宋翻傳》，第1689頁；卷48《高允傳》，第1069頁；同卷《高允附高濟(jì)傳》，第1092頁；同卷《高允附高懷傳》，第1090頁；卷89《酷吏·高遵傳》，第1920頁；卷68《高聰傳》，第1520頁；卷65《邢巒附邢祐傳》，第1449頁；同卷《邢巒附邢晏傳》，第1449頁；卷43《房法壽附房叔祖?zhèn)鳌?，?71頁；卷72《房亮附房悅傳》，第1622頁；同卷《陽尼附陽令鮮傳》，第1603頁；同卷《陽尼附陽固傳》，第1611頁；卷60《韓麒麟附韓子熙傳》，第1334頁；卷58《楊播附楊昱傳》，第1291頁；卷85《文苑·袁躍傳》，第1870頁；《染華墓志》，羅新、葉煒：《新出魏晉南北朝墓志疏證》，中華書局，2005年，第124頁；[北齊]魏收：《魏書》卷24《張袞附張度傳》，第615頁；卷46《許彥附許璣傳》，第1038頁；卷33《李先付李預(yù)傳》，第791頁；卷54《高閭傳》，第1206頁；《唐耀墓志》，趙超：《漢魏南北朝墓志匯編》，第248頁；[北齊]魏收：《魏書》卷72《賈思伯附賈思同傳》，第1615頁；卷42《薛辯附薛積善傳》，第946頁；同卷《薛辯附薛洪隆傳》，第944頁；同卷《薛辯附薛崇業(yè)傳》，第943頁；卷45《柳崇附柳敬起傳》，第1030頁；同卷《柳崇附柳仲景傳》，第1031頁；卷69《裴延俊附裴瑗傳》，第1535頁；卷33《賈彝附賈禎傳》，第794頁；卷52《陰仲達(dá)附陰遵和傳》，第1163頁；卷45《韋閬附韋珍傳》，第1013頁；卷45《辛紹先附辛鳳達(dá)傳》，第1025頁；卷77《楊機傳》，第1706頁；卷37《司馬楚之附司馬躍傳》，第860頁；卷63《王肅附王誦傳》，第1412頁；同卷《王肅附王翊傳》，第1413頁；卷65《李平附李邕傳》，第1461頁；卷94《閹官·張宗之附張襲傳》，第2019頁；卷72《朱元旭傳》，第1624頁；卷51《呂羅漢附呂伯慶傳》，第1140頁。士族占有壓倒性優(yōu)勢，足證時論“王國舍人應(yīng)取八族及清修之門”及“郎中令以下皆當(dāng)時名士”之不虛。[北齊]魏收：《魏書》卷27《獻(xiàn)文六王上·咸陽王禧傳》，中華書局，1974年，第534頁；卷93《恩幸·王睿傳》，第1988頁。其中，傳統(tǒng)漢人高門遙遙領(lǐng)先胡人勛貴，這樣安排旨在幫助宗王拓寬交際網(wǎng)絡(luò)，盡快融入中原主流社會，夯實自身的統(tǒng)治力。

其次，北魏為改善宗王的文化修養(yǎng)，增強其治國理政的水平，特別注重王國官的學(xué)識、才干和德行。熟稔經(jīng)史、禮典和文學(xué)的知識精英所占比重最大。其中，博涉經(jīng)史是王國官必備的素質(zhì)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)堪稱楷模。史載，廣平王元懷友李郁極富儒者風(fēng)范，教授不已，王禮聘河北宿儒徐遵明，“令郁問其五經(jīng)義例十余條，遵明所答數(shù)條而已。”[北齊]魏收：《魏書》卷53《李孝伯附李郁傳》，中華書局，1974年，第1179頁。類似者還有高允、李預(yù)、高聰、高閭、賈思同、崔鴻、盧昶、賈禎、穆子弼、邢晏。禮學(xué)乃華夏文明的精粹，以此見勝的王國官不在少數(shù)。如高閭兼領(lǐng)廣陵王師之余，“與太常采雅樂以營金石?！盵北齊]魏收：《魏書》卷54《高閭傳》，中華書局，1974年，第1206頁。樂浪王侍郎高遵協(xié)助皇帝祭祀宗廟，“常兼太祝令，跪贊禮事?！盵北齊]魏收：《魏書》卷89《酷吏·高遵傳》，中華書局，1974年，第1921頁。又潁川王師司馬躍曾任祠部尚書，就是后世禮部尚書的前身，執(zhí)掌王朝儀禮事務(wù)。[北齊]魏收：《魏書》卷37《司馬楚之附司馬躍傳》，中華書局，1974年，第860頁。關(guān)于北魏祠部尚書的職權(quán)演變，參見劉軍：《北朝祠部尚書考略》，《吉林師范大學(xué)學(xué)報》（人文社會科學(xué)版）2010年第5期。太和以后，江南文學(xué)新風(fēng)席卷北方，文辭之士備受垂青，高閭、高聰、陽固、王誦、邢晏、王翊、袁躍、李邕等人便憑此時尚技藝入職王國。前文所引清河王元懌文學(xué)袁躍為國主代筆深得器重的事例，足以說明文學(xué)之士在王國系統(tǒng)內(nèi)部地位的上升。就學(xué)術(shù)風(fēng)格而言，北魏王國官講求博古精深，虛玄浮華往往沒有市場。實際的干才也是選拔王國官的要件。如廣平王文學(xué)崔楷，“性剛梗，有當(dāng)世干具?！盵北齊]魏收：《魏書》卷56《崔辯附崔楷傳》，中華書局，1974年，第1253頁。汝南王郎中令裴瑗，“夙夜恭勤，為悅所知。軍還，除奉朝請，轉(zhuǎn)給事中，汝南王悅郎中令?！盵北齊]魏收：《魏書》卷69《裴延俊附裴瑗傳》，中華書局，1974年，第1535頁。又清河王常侍朱元旭，“開解幾案?！颀斈岳蛇x不精，大加沙汰。元旭與隴西辛雄、范陽祖瑩、泰山羊深、西平源子恭并以才用見留?！盵北齊]魏收：《魏書》卷72《朱元旭傳》，中華書局，1974年，第1624頁。這種用人傾向與北魏實干進(jìn)取的官場風(fēng)氣一脈相承。王國官還要有道德操守，通常選用清直之士。汝南王郎中令陽固，“剛直雅正，不畏強御，居官清潔，家無余財”，⑧[北齊]魏收：《魏書》卷72《陽尼附陽固傳》，中華書局，1974年，第1612頁?？芍^舉得其人。此類重節(jié)操者還有張度、韋珍、賈思同、楊機、宋翻、韓子熙等。宗王身邊多有孝行楷模，發(fā)揮示范功效。如樂安王傅王慧龍乃“古之遺孝”，任城王郎中令程駿和京兆王郎中令賈禎“居喪以孝稱”。以上諸人分見[北齊]魏收：《魏書》卷38《王慧龍傳》，中華書局，1974年，第877頁；卷60《程駿傳》，第1345頁；卷33《賈彝附賈禎傳》，第794頁。在氣質(zhì)類型方面，宗王本性雖喜好盧同、陰遵和乖巧之流，但朝廷力推高允、游明根、高懷、程駿、李沖、陸琇、盧淵、穆紹等沉靜低調(diào)之人。總之，北魏按照德才俱備、品學(xué)兼優(yōu)的原則選聘王國官，耽道樂古、務(wù)實干練、沉穩(wěn)剛直是其共同的價值取向，而這正是中古南北士風(fēng)對立背景下北方學(xué)士的典型特征，在很大程度上塑造了漢化時代拓跋宗王共同的文化面貌，也決定了他們必將在政治舞臺上扮演舉足輕重的角色。劉軍：《論北魏遷洛宗室的知識素養(yǎng)與文化價值取向——以洛陽邙山墓志為中心》，《蘇州大學(xué)學(xué)報》（哲學(xué)社會科學(xué)版）2015年第1期。endprint

再次，與漢朝厲行左官律歧視王國官不同，北魏王國官與正規(guī)朝官在待遇上并無實質(zhì)差別，而且二者還有兼容的趨勢，朝廷逐漸選用京官兼領(lǐng)王國官，其本職主要有：尚書官：咸陽王師李沖為吏部尚書，潁川王師司馬躍為祠部尚書。始平王師盧淵，“高祖考課在位，降淵以王師守常侍、尚書?！盵北齊]魏收：《魏書》卷47《盧玄附盧淵傳》，中華書局，1974年，第1049頁。中書、秘書官：廣陵王師高閭為中書令，齊郡王友李預(yù)為秘書令，清河王友王翊為中書侍郎。邢祐、程駿、李邕、崔和以著作郎、著作佐郎或秘書郎，薛積善、高允、高濟(jì)以中書博士出任王國官。門下、散騎官：北海王師陸琇為散騎常侍，京兆王文學(xué)穆紹為散騎侍郎，后以通直散騎常侍帶高陽王友，汝南王常侍王誦亦為通直散騎常侍，崔楷、宋燮、許璣、裴瑗以員外散騎侍郎、給事中出任王國官。九卿：潁川王師司馬躍和河南王師游明根皆為大鴻臚卿。監(jiān)察官：高懷、呂伯慶、張襲皆以中散任王國官。都督諸軍事：樂安王范鎮(zhèn)撫關(guān)中，王傅崔徽為平西將軍、督雍涇梁秦四州諸軍事。禁衛(wèi)武官：汝南王郎中令陽固為步兵校尉。王府僚佐：《任城王妃李氏墓志》：“前國大農(nóng)、府功曹史臣茹仲敬造?！壁w超：《漢魏南北朝墓志匯編》，天津古籍出版社，2008年，第41頁。王國大農(nóng)同時又是王府功曹。中正：樂安王傅王慧龍帶銓量資品的并荊揚三州大中正。京畿行政長官：京兆王郎中令賈禎為洛陽令。上述王國官本兼各職的品階大致對等，一舉打破兩者涇渭分明的身份界線，強化皇權(quán)向王國內(nèi)部的體制滲透，突出國家意志在監(jiān)控宗王方面的主導(dǎo)權(quán)。

四、北魏府佐、國官與宗王的關(guān)系

北魏三蕃以上宗王統(tǒng)轄府、國兩系官佐。盡管都聽命于中央，但他們與宗王的關(guān)系不盡相同。王府僚佐一如八公和將軍幕府，與府主不過是上下級間的“施敬”，去府便形同陌路，無敬可言。王國屬官與宗王尚有君臣名分，常以“國臣”自居?！段簳肪砦灏恕稐畈ジ綏铌艂鳌罚骸熬┱?、廣平二王國臣，多有縱恣?！蓖瑫硪弧鸢恕抖Y志四》載宣武帝詔：“比決清河國臣為君母服期，以禮事至重，故追而審之。”雙方長久維系具有封建附庸性質(zhì)的“君臣之義”，不會因去職或單方離世而改變。史載，陽固曾任汝南王郎中令，“及汝南王悅為太尉，選舉多非其人，又輕肆檛撻，固以前為元卿，雖離國，猶上疏切諫?！雹嘤智搴油踉獞粰?quán)臣元叉謀害，暴尸街頭，郎中令韓子熙“為之憂悴，屏處田野，每言王若不得復(fù)封，以禮遷葬，誓以終身不仕”。[北齊]魏收：《魏書》卷60《韓麒麟附韓子熙傳》，中華書局，1974年，第1334頁。宗王則要履行提攜舉薦之責(zé)，為國臣經(jīng)營仕途。汝南王郎中令裴瑗時常接濟(jì)國主元悅的生活，“悅雖性理不恒，然亦相賞愛。悅遷太尉，請為從事中郎，轉(zhuǎn)驍騎將軍?！盵北齊]魏收：《魏書》卷69《裴延俊附裴瑗傳》，中華書局，1974年，第1535頁。前引忠言勸諫的郎中令陽固也被元悅辟為太尉從事中郎，就此躋身中央核心層。出土石刻資料為王國君臣這種特殊的人際結(jié)合提供力證?！多嵉乐夷怪尽罚骸笆紴楦哧柾鯂Ｊ?，所奉之主即承相其人，雖義在策名，而遇同置醴?！雹圳w超：《漢魏南北朝墓志匯編》，天津古籍出版社，2008年，第130、186頁。《崔鴻墓志》：“釋褐彭城王左常侍，雖位從委質(zhì)，而禮均納友?！雹邸安呙奔磳⒚諘谛某挤牟哔N，“委質(zhì)”則為獻(xiàn)納信物以示忠誠款實，皆是締結(jié)人身依附的契約和儀式。鑒于雙方的緊密關(guān)聯(lián)，國臣晉升皇室近侍家臣會受一定限制。《洛陽伽藍(lán)記》卷四《城西·沖覺寺》：“拔清河國令韓子熙為黃門侍郎。徙王國卿為執(zhí)戟者，近代所無也。”以在政治實踐中規(guī)避二元君臣關(guān)系的邏輯障礙。

但若據(jù)此斷定王國君臣凝聚牢不可破的利益同盟，就未免偏離事實了。實際上，北魏君臣之義在專制皇權(quán)的壓制下已大為遜色，君臣彼此的責(zé)任義務(wù)日漸弱化。史家熱烈謳歌陽固和韓子熙的壯舉恰好反證該行為的罕見。韓子熙為主伸冤，無法掩蓋“元叉秉政，朝野震悚。懌諸子及門生吏僚莫不慮禍，隱避不出，素為懌所厚者彌不自安”的尷尬事實。[北齊]魏收：《魏書》卷72《陽尼附陽固傳》，中華書局，1974年，第1611頁。更多的是背主求榮的事例，《魏書》卷三六《李順附李肅傳》載，李肅曾任清河王郎中令，“熙平初從靈太后幸江陽王繼第，肅時侍飲，頗醉，言辭不遜，抗辱太傅、清河王懌，為有司彈劾。靈太后怒之，出為章武內(nèi)史。”試想，若無強人指使，單憑李肅的圓滑，斷然不敢頂撞宰輔舊主，聯(lián)系李肅從弟李曒為元叉弟元羅平東府長史的人情交集，不排除聽命元叉蓄意為之的可能。易言之，君臣之義沉重的道德承載難擋個人、家族利益的輪番沖擊。

北魏切割王國君臣紐帶是中古貴族政治回歸皇權(quán)政治的必然結(jié)果，中央收攏王國官的委任權(quán)，用朝官兼任王國官等舉措都是控制的手段。同時，皇帝還可直接監(jiān)管王國官?！段簳肪砦灏恕稐畈ジ綏铌艂鳌罚骸罢贾校跃┱住V平二王國臣，多有縱恣，公行屬請，于是詔御史中尉崔亮窮治之，伏法于都市者三十余人，其不死者悉除名為民。”同書卷五六《崔辯附崔楷傳》佐證道：“正始中，以王國官非其人，多被刑戮?！泵麨檎喭鯂V紀(jì)，實為拉緊駕馭宗王的套索，標(biāo)志著宣武帝宗室政策的調(diào)整。劉軍：《論北魏宣武帝宗室政策的變軌》，《內(nèi)蒙古社會科學(xué)》（漢文版）2017年第1期。皇帝又借助禮儀疏間王國君臣。史載，朝議協(xié)商清河國臣為羅太妃服喪等級問題，宣武帝前詔曰：“《禮》有從無服而有服，何但從輕而重乎？懌今自以厭，故不得申其過隙，眾臣古無疑厭之論，而有從輕之據(jù)，曷為不得申其本制也。”續(xù)詔曰：“今更無正據(jù)，不可背章生條。但君服既促，而臣服仍遠(yuǎn)。禮緣人情，遇厭須變服?？蛇€從前判，既葬除之?！盵北齊]魏收：《魏書》卷108《禮志四》，中華書局，1974年，第2805～2806頁。依魏晉慣例，國臣為封君服喪采取“釋輕從重”的原則。楊光輝：《漢唐封爵制度》，學(xué)苑出版社，2001年，第60頁。宣武帝詔書卻反其道而行，不僅強調(diào)國臣“遇厭須變服”，且規(guī)格大大降低。為君母從服乃君臣關(guān)系之折變，其制既已從輕，則君臣人際結(jié)合自然削弱，反映出北魏處置王國君臣關(guān)系的深謀遠(yuǎn)慮。endprint

五、余論

在中古政權(quán)分立、充斥多元文化的歷史環(huán)境下，起點較低的鮮卑王朝北魏卻能取精用弘、推陳出新，其中就包括自成系統(tǒng)、個性鮮明的宗王官佐制度。陳寅恪先生對北魏在銜接漢晉至隋唐典章發(fā)展過程中所起到的“樞紐”作用曾有精辟的論述 。本文為此忝作新的注腳。北魏王官的這種時代特性必須與同期對峙的南朝及隨后的隋唐進(jìn)行比較方可充分彰顯。相形之下，南北王官在建制規(guī)模、品秩等級、職責(zé)權(quán)限、委任辦法和用人傾向方面并無實質(zhì)差別，但北魏有效規(guī)避了南朝王官體制的幾大致命缺陷：首先，南朝宗王并置府、國兩系官佐，但府官與出鎮(zhèn)軍府屬吏竟是同一套班底，他們掌握軍政實權(quán)，難免發(fā)生擁兵自重的局面；北魏已如前述，王府、軍府截然有別、各行其是，宗旨就是防范宗王利用近密隨員把持方鎮(zhèn)。其次，南朝宗王屬吏多為與之沾親帶故的裙帶關(guān)系，因而易于形成利益集團(tuán)，一俟皇權(quán)衰弱，多有襄贊宗王成就帝業(yè)者；北魏固然不能徹底杜絕這種現(xiàn)象，但朝廷在王官人事任命上擁有絕對的話語權(quán)，不會一味遷就宗王意志，上舉事例足以表明，多數(shù)王官供職前的履歷與宗王實際并無交集，堵塞了結(jié)黨營私的途徑。再次，南朝王官除師、友、文學(xué)為清華之選外，整體地位式微、作用削弱，對宗王的干預(yù)控制力極其有限，勢必導(dǎo)致宗王為所欲為；北魏盡管也有類似趨勢，但流內(nèi)王官皆為士族壟斷的清職，聲望尚顯，辦事權(quán)雖已弱化，監(jiān)督、規(guī)諫職能卻相應(yīng)地得到補償性強化，變相鞏固了對宗王的管控。復(fù)次，南朝王官的價值取向突出表現(xiàn)在文學(xué)術(shù)藝上，一般而言，詞藻浮華之士居多，務(wù)實干練者罕見，宗王耳濡目染，難免滋生怠惰；北魏王官歡迎文學(xué)之士，但更器重才學(xué)兼?zhèn)涞膶嵏杉遥芷溲盏淖谕跹杆俪砷L為國家干城，此乃南北士風(fēng)使然，孰優(yōu)孰劣，一目了然 。由此可知，南北王官體制盡管系出同門，存在諸多相似之處，然北魏結(jié)合自身政治實踐，汲取漢族的經(jīng)驗教訓(xùn)，反而后來居上、更勝一籌。從這個意義上說，北魏不單是傳統(tǒng)制度文化的繼承者，也算得上是創(chuàng)造者。北魏宗王官佐體系又以東魏、北齊為媒介深刻影響隋唐?！短屏洹肪矶拧吨T王府公主邑司》載唐代王府僚佐職權(quán)：“咨議掌吁謀左右，參議庶事。……祭酒掌接對賢良，導(dǎo)引賓客?！L史、司馬掌統(tǒng)理府僚，紀(jì)綱職務(wù)。掾掌通判功曹、戶曹、倉曹事。屬掌通判兵曹、騎曹、法曹、士曹事。主簿掌覆省王教。記室掌表、啟、書、疏。錄事參軍事掌付事勾稽、省署鈔目。錄事掌受事發(fā)辰，兼勾稽失。功曹掌文官簿書、考課、陳設(shè)、儀式等事。倉曹掌廩祿請給，財物市易等事。戶曹掌封戶、田宅、僮仆、弋獵等事。兵曹掌武官簿書、考課、儀衛(wèi)、假使等事。騎曹掌廄牧、騎乘、文物、器械等事。法曹掌推按欺隱，決罰刑獄等事。士曹掌公廨舍宇，繕造工徒等事。參軍事掌出使及雜檢校事?！庇州d王國屬官職權(quán)：“王傅掌傅相訓(xùn)導(dǎo)，而匡其過失。……友掌陪侍游居，規(guī)諷道義。文學(xué)掌仇校典籍，侍從文章?！瓏?、大農(nóng)掌通判國司事。國尉掌分判國司事?！湫l(wèi)掌守衛(wèi)居宅事。舍人掌供引納驅(qū)策事。學(xué)官掌教授內(nèi)人事?！比绱饲逦鷩?yán)整的職類規(guī)劃無疑都是在北魏基礎(chǔ)上延伸、發(fā)展得來的。另外，唐代王官例由中央選任，代表朝廷監(jiān)管宗王，凸顯官僚辦事工具的功能取向，種種作法恐怕源自皇權(quán)主義更盛的北魏，而非貴族主義席卷的南朝。毋庸置疑，在漢唐宗王官佐制度的傳襲上，北魏所起到的橋梁作用是南朝無法比擬的。

綜上所述，北魏為配合宗王體制的健全，在漢晉舊制基礎(chǔ)上，積極吸收南朝前半期的最新成果，并置王府、王國兩系官佐。二者各司其職，權(quán)限分明，前者主要負(fù)責(zé)宗王幕府的日常行政運作，后者由于北魏王不之國的特殊爵制而從事務(wù)官褪變?yōu)樽勺h侍從席位。這種變化對隋唐產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，是拓跋鮮卑對中古制度文明建設(shè)的一大貢獻(xiàn)。受閥閱士族流品理念的左右，北魏流內(nèi)部分的王國官佐幾乎被門第二品的士族壟斷，成為他們起家、遷轉(zhuǎn)的專有階梯，自然而然地享有清官之美譽。隨之而來的是士族深厚家學(xué)底蘊和優(yōu)異氣質(zhì)修養(yǎng)對宗王的熏陶，以及行為價值取向的重構(gòu)。北魏宗王官佐的組織任命方式是朝廷管控王國的有效途徑，他們均由中央委派，對中央負(fù)責(zé)，并越來越多地由朝官兼領(lǐng)，使專制皇權(quán)不斷向王國內(nèi)部滲透，最終達(dá)到統(tǒng)馭的目的，此乃古代解決王國問題的妙藥良方。這些官佐與宗王的關(guān)系相當(dāng)微妙，在皇權(quán)的強大干預(yù)下，君臣之義名不副實，基于恩德紐帶的人身依附日漸淡薄，緊密的利益同盟土崩瓦解，以王國勢力為代表的封建貴族政治終將回歸皇權(quán)主義的正軌。總而言之，北魏宗王官佐系統(tǒng)是王朝官僚機器的有機組成部分，蘊含了拓跋國家全部的政治基因，通過對它的了解足可透視皇權(quán)的運行規(guī)則和演變趨勢，也使北魏在中古制度傳承鏈條中的地位顯露無遺。

作者單位：吉林大學(xué)古籍研究所

責(zé)任編輯：黃曉軍endprint