摘 要 班級(jí)作為學(xué)校教育教學(xué)的基本單位，承載著教育變革、學(xué)校變革的全部?jī)?nèi)容。班級(jí)治理方式的變革主要體現(xiàn)在觀念層面、制度層面、行為層面。班級(jí)治理的觀念要從僅僅關(guān)注班級(jí)功能的社會(huì)層面，向?qū)W生個(gè)體層面轉(zhuǎn)變；制度變革包括政治和文化兩個(gè)維度，關(guān)注民主、自治的班級(jí)管理方式；行為變革要求教師將班級(jí)治理的重心從管理控制轉(zhuǎn)向文化建設(shè)?？傊?，班級(jí)治理應(yīng)滿(mǎn)足青少年身心發(fā)展的客觀需要。

關(guān) 鍵 詞 班級(jí)治理；變革；共同體

作者簡(jiǎn)介 齊學(xué)紅，南京師范大學(xué)道德教育研究所，研究員，博士生導(dǎo)師

班級(jí)授課制作為現(xiàn)代學(xué)校教育制度的重要組成部分，自誕生之日起，一直沿用至今。班級(jí)作為學(xué)校教育教學(xué)的基本單位，承載著教育變革、學(xué)校變革的全部?jī)?nèi)容。隨著基礎(chǔ)教育改革的不斷深入，班級(jí)的治理方式不斷發(fā)生變化。

一、觀念變革：從管理走向經(jīng)營(yíng)

班級(jí)治理方式的變化首先體現(xiàn)為觀念層面的變化，觀念變革主要圍繞對(duì)班級(jí)社會(huì)功能的不同認(rèn)識(shí)展開(kāi)。班級(jí)作為一種社會(huì)組織，具有四方面功能：教學(xué)功能、管理功能、社會(huì)化功能和個(gè)性化功能。其中，前兩種功能立足于社會(huì)層面，后兩種功能立足于學(xué)生個(gè)體層面。班級(jí)治理方式的歷史變遷，體現(xiàn)了從僅僅關(guān)注班級(jí)功能的社會(huì)層面，向?qū)W生個(gè)體層面的轉(zhuǎn)變。也就是說(shuō)，班級(jí)不僅是學(xué)校最基本的教育教學(xué)單位，更重要的還是學(xué)生進(jìn)行社會(huì)性學(xué)習(xí)和交往的場(chǎng)所，他們?cè)谶@里習(xí)得基本的社會(huì)規(guī)范，即校規(guī)和班規(guī)，從簡(jiǎn)單機(jī)械的遵從發(fā)展為主動(dòng)參與班級(jí)民主生活的建立；同時(shí)，學(xué)會(huì)與同學(xué)、老師相處。班級(jí)作為青少年學(xué)生的重要的社會(huì)化場(chǎng)所，為學(xué)生提供了“提高做事能力、學(xué)習(xí)做人之道、獲得價(jià)值啟蒙”的場(chǎng)所和機(jī)會(huì)。班級(jí)治理方式的變革，客觀上反映了社會(huì)民主生活對(duì)于未來(lái)社會(huì)公民的要求，是社會(huì)政治生活變革的重要組成部分。

觀念的變革不僅體現(xiàn)為班級(jí)組織方式的變化，同時(shí)還體現(xiàn)為話(huà)語(yǔ)方式的變化。從話(huà)語(yǔ)分析的角度，對(duì)于班級(jí)的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了“班級(jí)—班集體—共同體”的轉(zhuǎn)變，班級(jí)的治理方式主要經(jīng)歷了“管理—治理—經(jīng)營(yíng)”的轉(zhuǎn)變，從強(qiáng)調(diào)科學(xué)管理、人文管理，向文化管理轉(zhuǎn)變。從一味強(qiáng)調(diào)班級(jí)作為外在的制度規(guī)范，向師生學(xué)習(xí)生活共同體的建構(gòu)轉(zhuǎn)變，教師不再站在班級(jí)之外，由外而內(nèi)地為學(xué)生樹(shù)立規(guī)范，而是與學(xué)生一起，通過(guò)民主協(xié)商的方式，共同建立班級(jí)的制度規(guī)范，進(jìn)而把自己建構(gòu)成為班級(jí)生活共同體的一員。例如，有的班主任自覺(jué)踐行民主平等的管理理念，在與學(xué)生一起制定班規(guī)的過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)制度面前人人平等，班規(guī)不僅為學(xué)生制定，也應(yīng)包括對(duì)自己言行的約束?！鞍嗉?jí)—班集體—共同體”概念的轉(zhuǎn)變，意味著班級(jí)進(jìn)行了從自發(fā)的人群構(gòu)成，到強(qiáng)調(diào)集體觀念至上，再到師生共同體建構(gòu)的過(guò)渡，班主任和其他教師群體從游離于班級(jí)學(xué)生群體之外的旁觀者，成為班級(jí)公共生活的局內(nèi)人；與之相應(yīng)的，班級(jí)治理方式也從他者性關(guān)系向自我性關(guān)系轉(zhuǎn)變。

二、制度變革：從教師主導(dǎo)走向師生自治

班級(jí)治理方式的變革在制度層面大致可以從兩個(gè)維度加以分析，進(jìn)而表現(xiàn)出如下兩方面的特征：

（一）政治維度：從專(zhuān)制走向民主

學(xué)校、班級(jí)作為一種社會(huì)組織，是現(xiàn)代國(guó)家制度設(shè)計(jì)的產(chǎn)物，其存在本身就是社會(huì)治理的一部分，即學(xué)校作為國(guó)家意識(shí)形態(tài)的重要組成部分，集中體現(xiàn)了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)于未來(lái)社會(huì)發(fā)展人才的需要。隨著社會(huì)政治生活的發(fā)展變化，傳統(tǒng)的專(zhuān)制型社會(huì)正逐漸向現(xiàn)代民主型社會(huì)轉(zhuǎn)變。因此，班級(jí)治理方式的變化首先是對(duì)社會(huì)政治生活變化的自覺(jué)回應(yīng)。中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)社會(huì)的政治生活大致經(jīng)歷了從社會(huì)主義初級(jí)階段的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，強(qiáng)調(diào)走集體主義發(fā)展道路，到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段個(gè)人意識(shí)的覺(jué)醒，隨之出現(xiàn)的極端個(gè)人主義膨脹帶來(lái)的諸多負(fù)面影響，以及新時(shí)代對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重塑這樣幾個(gè)發(fā)展階段。與此同時(shí)，經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)了世界政治經(jīng)濟(jì)生活的一體化、多元價(jià)值觀的融合等國(guó)際局勢(shì)的發(fā)展變化。社會(huì)政治生活的一系列發(fā)展變化，勢(shì)必會(huì)在學(xué)校生活、班級(jí)生活中得到體現(xiàn)。

班級(jí)生活是學(xué)生社會(huì)性學(xué)習(xí)的一部分，是未來(lái)一代在學(xué)校生活中學(xué)習(xí)并且踐行民主政治生活的客觀需要。班級(jí)治理方式的變化首先是對(duì)民主政治生活發(fā)展需要的自覺(jué)回應(yīng)。例如，近年來(lái)理論界和實(shí)踐領(lǐng)域普遍關(guān)注的公民教育，在學(xué)校實(shí)施的主要載體就是班級(jí)，而指導(dǎo)學(xué)生做好公民的主要方式，就是讓學(xué)生在班級(jí)里過(guò)民主的生活，通過(guò)參與班級(jí)公共事務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)、參與意識(shí)等。

（二）文化維度：從教師文化主導(dǎo)走向師生文化共同體

在班級(jí)文化層面，始終存在著兩種文化，即由教師所代表的成人文化與由學(xué)生所代表的兒童文化或青少年文化。在現(xiàn)有的班級(jí)治理方式下，成人文化占據(jù)了主導(dǎo)地位，班級(jí)環(huán)境的布置、制度文化的建立，主要體現(xiàn)了成人文化的特征，學(xué)生文化則處于被規(guī)訓(xùn)、被改造的地位，學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性受到了抑制。

早在上世紀(jì)五六十年代，以徐特立為代表的革命教育家就提出，班級(jí)應(yīng)成為學(xué)生的自治組織，以促進(jìn)青少年學(xué)生的自主、自立、自治、自強(qiáng)；教育家陶行知先生也有許多相關(guān)的論述。他認(rèn)為，學(xué)校德育就是要培養(yǎng)“共同自治”的學(xué)生，而后塑造能夠自治的公民。他在《學(xué)生自治問(wèn)題之研究》一文中指出：“學(xué)生自治，有三個(gè)要點(diǎn)：第一，學(xué)生指全校的同學(xué)，有團(tuán)體的意思；第二，自治指自己管理自己，有自己立法的意思；第三，學(xué)生自治與別的自治不同，因?yàn)閷W(xué)生還在求學(xué)的時(shí)代，就有一種練習(xí)自治的意思?！?/p>

從教師文化主導(dǎo)向師生文化共同體的轉(zhuǎn)變，首先意味著教師文化與學(xué)生文化作為兩種不同的文化形態(tài)，具有同等重要的意義和價(jià)值。在一個(gè)文化多元的時(shí)代，學(xué)生文化代表著未來(lái)的發(fā)展方向，教師文化作為唯一合法化文化的觀念受到了挑戰(zhàn)。其次，在共同構(gòu)建班級(jí)民主政治生活的維度上，教師與學(xué)生同為文化的主體，教師自身同樣需要學(xué)習(xí)。在文化意義上，兒童為成人之師，互喻文化時(shí)代對(duì)于教師文化而言更加具有建設(shè)性的意義和價(jià)值。因此，在班級(jí)層面應(yīng)提倡師生文化之間的平等對(duì)話(huà)與交流，教師應(yīng)不斷為學(xué)生文化增權(quán)賦能，在張揚(yáng)學(xué)生文化主體性的同時(shí)，給予必要的價(jià)值引領(lǐng)。為此，教師應(yīng)有一種文化自覺(jué)意識(shí)，將科學(xué)、民主、公平、正義作為班級(jí)文化建設(shè)的目標(biāo)。endprint

三、行為變革：從管理控制走向文化建設(shè)

班級(jí)治理方式在觀念層面、制度層面的變革，最終勢(shì)必指向行為層面的變革。在這方面，中小學(xué)班主任作為班級(jí)治理方式變革的主體，在班級(jí)教育實(shí)踐中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，值得理論工作者加以總結(jié)與提煉。

在現(xiàn)代學(xué)校制度建立初期，班級(jí)在很大程度上發(fā)揮著教學(xué)單位和管理單位的功能與作用。尤其是在現(xiàn)代學(xué)校升學(xué)至上的價(jià)值觀影響下，班級(jí)作為學(xué)?；镜慕虒W(xué)和管理單位，服務(wù)并服從于這一學(xué)校發(fā)展目標(biāo)，進(jìn)而將其管理功能發(fā)揮到了極致，出現(xiàn)了雖遭理論界普遍詬病但在實(shí)踐中卻大行其道的軍事化管理和精細(xì)化管理模式。在日漸功利化的社會(huì)評(píng)價(jià)面前，其對(duì)學(xué)生身心發(fā)展構(gòu)成的傷害往往被掩蓋在好的升學(xué)業(yè)績(jī)之下，但其危害將會(huì)伴隨孩子的一生。受到管理主義的影響，現(xiàn)代學(xué)校日益變成了福柯筆下的全景敞視監(jiān)獄。

在一所四星級(jí)高中，校長(zhǎng)自豪地為參觀者介紹學(xué)生集體就餐的場(chǎng)景，筆者得以親眼看見(jiàn)何謂軍事化管理：按照學(xué)校整齊劃一、步調(diào)一致的管理規(guī)定和要求，學(xué)生排隊(duì)就餐的同時(shí)，人手一本輔導(dǎo)資料，沒(méi)有一點(diǎn)浪費(fèi)的時(shí)間；2，000多人的餐廳安靜如課堂，等所有人打好飯一起就餐時(shí)，飯菜早已冷掉。學(xué)校變成了升學(xué)考試的生產(chǎn)流水線(xiàn)，管理主義大行其道，教育對(duì)于人的異化達(dá)到了極致。對(duì)此，理論界批判的聲音雖不絕于耳，但在實(shí)踐中卻大力效仿。

如果簡(jiǎn)單套用西方經(jīng)典的管理學(xué)理論，僅僅把班級(jí)作為一個(gè)管理單位的話(huà)，這樣的管理不能不說(shuō)是極為高效的，但卻忽略了班級(jí)作為一種社會(huì)組織的特殊性，其育人功能受到極大的消解。為此，班級(jí)治理方式需要從管理主義下的單一治理走向多元治理，從一味強(qiáng)調(diào)管理維度向文化維度轉(zhuǎn)變。

班級(jí)治理方式的變革既是對(duì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的積極回應(yīng)，同時(shí)也是對(duì)青少年身心發(fā)展內(nèi)在需求的積極回應(yīng)。班級(jí)生活對(duì)青少年身心發(fā)展的影響具有日常性、基礎(chǔ)性和普遍性等特點(diǎn)，這決定了班級(jí)治理方式的變革成為學(xué)校最深刻的一場(chǎng)革命。在此意義上，學(xué)校成為推進(jìn)班級(jí)治理方式變革的重要力量。

例如，南京外國(guó)語(yǔ)學(xué)校仙林分校于2008年開(kāi)始實(shí)行班級(jí)教育小組集體負(fù)責(zé)制，所有教師都要參與班級(jí)教育活動(dòng)和班級(jí)管理工作，除此之外，還吸納學(xué)生代表和家長(zhǎng)代表共同參與班級(jí)教育活動(dòng)。這一過(guò)程提高了全體教師的帶班育人能力，營(yíng)造了合作共享的教師文化。由班級(jí)管理體制改革帶動(dòng)了學(xué)校整個(gè)管理體制的改革，進(jìn)而改變了學(xué)校的教育生態(tài)，營(yíng)造了全員育人的教育環(huán)境。通過(guò)整合學(xué)校內(nèi)部以及學(xué)校外部的教育力量，實(shí)現(xiàn)了人才培養(yǎng)質(zhì)量和教育效果的最優(yōu)化。這一改革為我們提供了多元主體共同參與班級(jí)教育和管理的班級(jí)民主治理方式的范本。

由學(xué)校推動(dòng)的自上而下式的班級(jí)管理體制改革固然重要，然而任何改革都必須通過(guò)全體教師的身體力行才能實(shí)現(xiàn)。班級(jí)治理方式的變革除了得益于學(xué)校整體層面的變革外，班主任教師的底層管理實(shí)踐更加具有深刻性和原創(chuàng)性。班主任擔(dān)任著班級(jí)教育教學(xué)活動(dòng)的組織者和協(xié)調(diào)者的重要角色，其與學(xué)生接觸的頻率之高、影響之大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)學(xué)科教師，進(jìn)而成為學(xué)生生命成長(zhǎng)中的重要他人。班主任的教育情懷、人格魅力、實(shí)踐智慧本身就是一種教育資源，成為推動(dòng)班級(jí)治理方式變革的原動(dòng)力。

在中國(guó)基礎(chǔ)教育的班級(jí)治理實(shí)踐中，已經(jīng)形成了以全國(guó)著名班主任魏書(shū)生老師為代表的科學(xué)管理模式，以及以李鎮(zhèn)西老師為代表的民主管理模式。在他們的影響和感召下，許多新生代的年輕班主任積極探索、大膽嘗試、主動(dòng)變革班級(jí)治理方式。作為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的“原住民”，他們與學(xué)生的年齡更接近，對(duì)學(xué)生的了解更深入，他們?cè)谒枷胗^念上、在與學(xué)生溝通的方式方法上，更加善于利用網(wǎng)絡(luò)媒體的力量，因而更受學(xué)生歡迎。與老一代班主任相比，他們更具有不斷創(chuàng)生新的班級(jí)治理模式的發(fā)展空間。

例如，南京市優(yōu)秀班主任陳宇老師結(jié)合自己的班主任工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，將班級(jí)管理的發(fā)展演變概括為三個(gè)階段：建立在經(jīng)濟(jì)人假設(shè)基礎(chǔ)之上的古典管理階段，建立在社會(huì)人假設(shè)基礎(chǔ)上的現(xiàn)代管理階段，以及走向未來(lái)的建立在文化人假設(shè)基礎(chǔ)之上的文化管理階段。他將班級(jí)文化理解為班級(jí)所有或部分成員共有的信念、價(jià)值觀和態(tài)度的復(fù)合體，進(jìn)而把發(fā)展中的人作為目的而不是手段，實(shí)現(xiàn)班級(jí)管理本質(zhì)意義的回歸。教師也從高高在上的班級(jí)規(guī)章制度的制定者、班級(jí)管理崗位的設(shè)計(jì)者和執(zhí)行者，成為班級(jí)文化的建設(shè)者和參與者，進(jìn)而發(fā)揮了班級(jí)教育應(yīng)有的價(jià)值引領(lǐng)作用。教師與學(xué)生的關(guān)系真正成為馬丁·布伯意義上的“我與你”的關(guān)系，師生成為班級(jí)道德生活、精神生活的建設(shè)者與共享者。

在基層班主任的管理實(shí)踐中，蘊(yùn)含著豐富的管理實(shí)踐智慧，這些管理實(shí)踐智慧，一定會(huì)豐富中國(guó)的班級(jí)管理理論和實(shí)踐，進(jìn)而構(gòu)成中國(guó)基礎(chǔ)教育改革的重要組成部分。

總之，班級(jí)治理方式的變革，構(gòu)成了中國(guó)基礎(chǔ)教育改革的一個(gè)微觀層面，其變革因應(yīng)了社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化生活的變革，反映了青少年身心發(fā)展的客觀需要。其深刻性在于改變了教師和學(xué)生的日常生活方式和交往方式，影響著教師和學(xué)生的生活質(zhì)量。其中蘊(yùn)含著的豐富教育資源，理應(yīng)成為教育學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)、政治學(xué)、文化學(xué)、社會(huì)學(xué)等多學(xué)科的研究對(duì)象。

責(zé)任編輯︱李 敏endprint