摘要：隨著人類(lèi)文明的不斷發(fā)展和進(jìn)步，誠(chéng)信在國(guó)際上的地位也得到顯著的提高。而國(guó)際法作為全球性的法律條文，其誠(chéng)信原則的應(yīng)用就顯得尤為重要。由于每個(gè)國(guó)家法律之間的差異性，需要國(guó)際法發(fā)揮其誠(chéng)信作用，以施展它的普遍性和共用性。誠(chéng)信不但成為國(guó)際法文化內(nèi)容的重要組成部分，而且成為國(guó)際條約的基礎(chǔ)與核心。因此，本文對(duì)誠(chéng)信在國(guó)際法中的地位和適用展開(kāi)了研究。

關(guān)鍵詞：誠(chéng)信；國(guó)際法；地位；適用

中圖分類(lèi)號(hào)：D99文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-4379-（2018）32-0256-01

作者簡(jiǎn)介：李芝（1973-），漢族，西北政法大學(xué)，碩士研究生，西安建筑科技大學(xué)法律系，講師，研究方向：行政法與行政訴訟法，國(guó)際公法。

誠(chéng)信原則作為國(guó)際法中的最基本原則，在國(guó)際法律體系中發(fā)揮著重要的作用。它不但具有普遍性，同時(shí)具有適用性，在國(guó)際法中的應(yīng)用不但體現(xiàn)了國(guó)際法的真實(shí)有效性，同時(shí)加快了各國(guó)法律之間的融會(huì)貫通，有利于促進(jìn)各國(guó)文化和經(jīng)濟(jì)之間的交流與發(fā)展。一、誠(chéng)信在國(guó)際法中的地位

（一）誠(chéng)信是國(guó)際法一般遵循原則的主要構(gòu)成部分

誠(chéng)信從字面含義來(lái)看是誠(chéng)實(shí)，信用的意思，它不但體現(xiàn)了國(guó)際法的公平，同時(shí)展現(xiàn)了國(guó)際法的合理性，因此是國(guó)際法律一般所遵循的原則。國(guó)家法中公開(kāi)，公平原則就是誠(chéng)信一般原則的重要表現(xiàn)形式，而且在有關(guān)各國(guó)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)合同法律條款中已經(jīng)被廣泛應(yīng)用，例如美國(guó)的《合同法重述》中明確指出了誠(chéng)信原則的地位，對(duì)合同當(dāng)事人誠(chéng)信義務(wù)的履行進(jìn)行了明確的規(guī)定。此外，由于誠(chéng)信在協(xié)商雙方當(dāng)事人義務(wù)上具有充分的效率，因此誠(chéng)信原則也被應(yīng)用到行政法律中去，作為行政法律的指導(dǎo)思想，確保履行的適用性。國(guó)際法將誠(chéng)信作為一般遵循原則不但可以將法律中抽象的概念具體化，同時(shí)真正實(shí)現(xiàn)了法律的效率，公平公正的進(jìn)行國(guó)家爭(zhēng)端的解決，因此誠(chéng)信作為法律一般的遵循原則在國(guó)際法上具有崇高的地位。

（二）誠(chéng)信是國(guó)際法基本原則的重要組成部分

誠(chéng)信是國(guó)際法基本原則的重要組成部分主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，國(guó)際上各國(guó)之間關(guān)系處于同一水平線上的平等關(guān)系，各國(guó)之間要取的信任關(guān)系，就必須堅(jiān)持誠(chéng)信的原則。這不但需要國(guó)家自身要樹(shù)立誠(chéng)信的良好國(guó)際形象，同時(shí)其他國(guó)家還要表示愿意與該國(guó)家進(jìn)行誠(chéng)信關(guān)系的建立。第二，隨著全球經(jīng)濟(jì)及文化交流的一體化發(fā)展趨勢(shì)，進(jìn)行國(guó)際交往與合作已經(jīng)成為必然，由于各國(guó)之間地域，文化，經(jīng)濟(jì)，法律等的差異性，導(dǎo)致各國(guó)之間的溝通存在困難，這就需要各國(guó)之間秉著誠(chéng)信的原則，進(jìn)行真誠(chéng)的交流。第三，國(guó)家之間的相互依存取決于誠(chéng)信合作的基礎(chǔ)，隨著全球能源，和平，生態(tài)環(huán)境等的日益嚴(yán)峻，需要各國(guó)之間的共同努力，單個(gè)國(guó)家是無(wú)法解決的，這就需要依靠誠(chéng)信原則建立有效的全球治理機(jī)制，來(lái)解決全球面對(duì)的共同問(wèn)題。二、誠(chéng)信在國(guó)際法中的適用（一）誠(chéng)信在國(guó)際法解釋中的適用

在1945年的《憲章》中，體現(xiàn)了誠(chéng)信在國(guó)際習(xí)慣中的適用，這也是誠(chéng)信在國(guó)際法中的第一次適用。它明確指出了各成員國(guó)有義務(wù)誠(chéng)信履行《憲章》所規(guī)定的義務(wù)，在維護(hù)國(guó)際和平方面有義務(wù)誠(chéng)信遵守一般公認(rèn)的國(guó)際法原則和規(guī)劃，并在“國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系的基本原則”中的第十項(xiàng)原則中明確的提出“真誠(chéng)地履行國(guó)際義務(wù)”原則，號(hào)召各國(guó)之間應(yīng)該在堅(jiān)持誠(chéng)信原則的基礎(chǔ)上解決國(guó)際爭(zhēng)端，可以看出誠(chéng)信是國(guó)際法適用原則中最基本的一項(xiàng)原則。（二）誠(chéng)信在國(guó)際法談判中的適用

一直以來(lái)，各國(guó)之間在進(jìn)行國(guó)際爭(zhēng)議談判的時(shí)候都在強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信的作用，這是由于國(guó)際法談判體現(xiàn)的是一般法律原則，而誠(chéng)信則具備一般法律原則的特性，因此誠(chéng)信在國(guó)際法中的應(yīng)用具有重大的意義。對(duì)于1966-1972年法國(guó)在南平洋進(jìn)行核試驗(yàn)活動(dòng)，這影響了新西蘭及澳大利亞國(guó)家的安全，因此這兩個(gè)國(guó)家對(duì)法國(guó)進(jìn)行了控訴，法國(guó)立即做出了取消南太平洋核試驗(yàn)的聲明，國(guó)際法院對(duì)此事件作出了判決，建立在誠(chéng)信原則的基礎(chǔ)上，法國(guó)單方面作出的聲明具備創(chuàng)設(shè)法律義務(wù)的效力，因此爭(zhēng)端不復(fù)存在，本案不需要再進(jìn)一步進(jìn)行判決。從該案件我們可以看出，誠(chéng)信是支配法律義務(wù)創(chuàng)設(shè)和履行的重要?jiǎng)恿?，在其的推?dòng)下，談判的過(guò)程中不但可以對(duì)核試驗(yàn)國(guó)家施加一定的壓力，同時(shí)還有利于談判的順利進(jìn)行。因此誠(chéng)信已經(jīng)被廣泛適用到國(guó)際談判中去，并作為國(guó)際法院判決的依據(jù)和解釋，是國(guó)際談判的一項(xiàng)重要準(zhǔn)則。（三）誠(chéng)信在國(guó)際條約中的適用

條約作為國(guó)際法的重要淵源，其實(shí)施的好壞直接關(guān)系到了國(guó)際法的效率，因此國(guó)際條約的價(jià)值在于其的實(shí)施，而誠(chéng)信在國(guó)際條約中的適用有利于其價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，使其順利進(jìn)行實(shí)施。誠(chéng)信在國(guó)際條約中的適應(yīng)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：誠(chéng)信的解釋和履行條約，誠(chéng)信的實(shí)施條約以及禁止權(quán)利的濫用?！毒S也納條約法公約》作為國(guó)際性的條約法典，提出“條約必須信守”的主題，再次強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信在國(guó)際條約中的作用，與條約必須遵守相比較，誠(chéng)信履行條約的含義更深刻，因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)對(duì)條約的履行義務(wù)和效率，有利于減少國(guó)家爭(zhēng)端和沖突，進(jìn)而維護(hù)世界和平。[參考文獻(xiàn)]

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