何 毅

（武威職業(yè)學(xué)院,甘肅 武威 733000）

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的集體智慧結(jié)晶,在中華民族前進(jìn)發(fā)展中表現(xiàn)出了強(qiáng)大的生命力、整合力、延續(xù)力和凝聚力,其精髓已滲入國(guó)人的思想意識(shí)和日常行為中,是中華民族繼續(xù)前進(jìn)的不竭動(dòng)力。

1 中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想的主要內(nèi)涵

（1）愛(ài)國(guó)主義的偉大情懷。愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心。五千多年來(lái),中華民族之所以能夠經(jīng)受住無(wú)數(shù)難以想象的風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn),始終保持旺盛生命力,生生不息,薪火相傳,同中華民族有深厚持久的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)密不可分。刻骨銘心的愛(ài)國(guó)之情,矢志不渝的報(bào)國(guó)之志,生死不移的愛(ài)國(guó)之行,寫(xiě)滿了中華民族的光輝史冊(cè),“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”“位卑未敢忘憂國(guó)”“報(bào)國(guó)之心,死而后已”等名言,都寄托著對(duì)祖國(guó)矢志不渝的熱愛(ài)和一片赤誠(chéng)之心,突出表現(xiàn)為熱愛(ài)祖國(guó)、矢志不渝,天下興亡、匹夫有責(zé),維護(hù)統(tǒng)一、反對(duì)分裂,同仇敵愾、抗御外侮的優(yōu)良傳統(tǒng)。

（2）自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神。自強(qiáng)不息是中華民族精神的重要內(nèi)涵,體現(xiàn)為“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的堅(jiān)貞剛毅品質(zhì),表現(xiàn)為“夸夫逐日”“精衛(wèi)填?！薄坝薰粕健钡炔磺粨系木?延伸為“因時(shí)而變”“與時(shí)偕行”等與時(shí)俱進(jìn)的精神。自強(qiáng)不息的精神正是中華民族能夠在五千年歷史進(jìn)程中歷經(jīng)挫折而不屈,屢遭坎坷而不餒的強(qiáng)大精神支柱。

（3）恪守誠(chéng)信的優(yōu)良品格。中國(guó)古人認(rèn)為,誠(chéng)信是道德的根本,是一種真實(shí)無(wú)妄、表里如一、誠(chéng)實(shí)不欺、遵守諾言的品格?？鬃犹岢觥叭硕鵁o(wú)信,不知其可也”“民無(wú)信不立”。誠(chéng)信之德在于言必行、行必果,言行一致,表里如一,講究信用,遵守諾言。誠(chéng)信既是一個(gè)人安身立命、為人處世應(yīng)當(dāng)遵循的基本準(zhǔn)則,也是一個(gè)社會(huì)維持正常秩序和有效運(yùn)行的必由之路。

（4）謙敬禮讓的道德情操。在傳統(tǒng)文化中,謙敬既是個(gè)人自身修養(yǎng)的美德,也是為人處世的道德要求,謙即自謙,虛以處己；敬即敬人,以禮待人。禮是人與其他動(dòng)物相互區(qū)別的標(biāo)志,禮是人的立身之本。人們常常把禮儀看作是一個(gè)民族精神面貌和凝聚力的體現(xiàn),把文明禮貌程度作為衡量一個(gè)國(guó)家和民族是否發(fā)達(dá)的標(biāo)志之一。對(duì)個(gè)人而言,則是衡量道德水準(zhǔn)和有無(wú)教養(yǎng)的尺度。

（5）追求健全人格的人生態(tài)度?！靶奚睚R家治國(guó)平天下”,修身是處于第一位的,中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)為,道德需要是人們對(duì)理想人格的追求,在塑造理想人格的過(guò)程中,最重要的就是要奮發(fā)向上、切磋踐履、修身養(yǎng)性,人們應(yīng)當(dāng)“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”“吾日三省吾身”。作為中華民族社會(huì)良心、智慧化身的知識(shí)分子,歷來(lái)就有憂國(guó)憂民、剛健自強(qiáng)、不屈不撓、經(jīng)世治國(guó)的優(yōu)良品質(zhì)。從曾參的“士不可以不弘毅”,到李膺的“欲以天下致是非為己任”,到顧炎武的“天下興亡,匹夫有責(zé)”,都可以看到那種“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平”的風(fēng)骨精神和人格力量。

（6）和合統(tǒng)一的和諧思想。和諧是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要理念,體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)文化的本質(zhì)特征。在人與自然關(guān)系上主張?zhí)烊撕弦?尋求人與自然和諧相處,認(rèn)為只有順應(yīng)自然、尊重自然規(guī)律,才能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處；在人與人關(guān)系上主張和而不同,尋求人與人之間在保持差異的基礎(chǔ)上達(dá)成統(tǒng)一與和諧；在人與社會(huì)的關(guān)系上主張公正平等,尋求建立人人各得其所的大同社會(huì)；在人的身心關(guān)系上主張加強(qiáng)修養(yǎng),實(shí)現(xiàn)自我身心和諧,只有通過(guò)個(gè)人加強(qiáng)道德修養(yǎng),實(shí)現(xiàn)身心和諧,才能為社會(huì)和諧打下良好基礎(chǔ)。

2 中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想對(duì)高職院校思想政治教育的重要意義

（1）有助于大學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng),與傳統(tǒng)文化息息相關(guān)、一脈相承。習(xí)近平總書(shū)記高度重視傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng),強(qiáng)調(diào)培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。今天我們樹(shù)立并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,就要從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng),以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,明確文化淵源,樹(shù)立文化自信和價(jià)值觀自信,走好中國(guó)道路。因此,在大學(xué)生的日常教育中進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育十分必要。

（2）有助于大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的人文思想及人文精神對(duì)人的道德觀形成和人格塑造有著極其重要的作用；倡導(dǎo)積極進(jìn)取、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神,并形成了一整套引導(dǎo)民眾如何做人的觀念和規(guī)范,尤其強(qiáng)調(diào)個(gè)人的“內(nèi)省”和“慎獨(dú)”,強(qiáng)調(diào)啟發(fā)個(gè)人的內(nèi)在道德功能和思想自覺(jué)。我們要充分利用中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人功能,從大學(xué)生人生理想的高度出發(fā),通過(guò)傳統(tǒng)文化的教育,以提高思想認(rèn)識(shí)、優(yōu)化思想素質(zhì)為目標(biāo),以繼承傳統(tǒng)文化所體現(xiàn)的民族精神、哲學(xué)思想、倫理道德、理想信仰、是非觀念、行為習(xí)慣,改變大學(xué)生的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),使其朝健康、積極的方面發(fā)展。

（3）有助于大學(xué)生全面發(fā)展。追求天人合一、人與自然和諧統(tǒng)一是中華民族傳統(tǒng)文化中的重要內(nèi)容,與我們今天倡導(dǎo)的人的全面發(fā)展有著共同的內(nèi)涵。會(huì)做人,才能把握個(gè)人的人生命運(yùn)。人的覺(jué)醒,是文化的自覺(jué)、文化的自信、文化的力量形成的人生動(dòng)力和創(chuàng)造力。因此大學(xué)生要全面發(fā)展,必須從文化底蘊(yùn)養(yǎng)成開(kāi)始,從學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化起步。

3 高職院校思想政治教育要融入中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想

（1）加強(qiáng)課程建設(shè),開(kāi)發(fā)適用性強(qiáng)的校本教材。有辦學(xué)特色的學(xué)校才有競(jìng)爭(zhēng)力,校園文化才有根,學(xué)校教育才有魂,全校師生才有神。在大學(xué)生思想政治教育中開(kāi)發(fā)校本課程和校本教材,以中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和教育為突破口,把傳統(tǒng)經(jīng)典與教育現(xiàn)實(shí)相結(jié)合,讓傳統(tǒng)文化中有關(guān)道德修身、高尚人格、精神世界統(tǒng)一、家國(guó)情懷、民族團(tuán)結(jié)、追求天人合一的精粹,在當(dāng)代教育教學(xué)中得到發(fā)揚(yáng)光大并加以實(shí)踐運(yùn)用,建設(shè)符合實(shí)際的校本課程,將國(guó)家、地方、學(xué)校的相關(guān)內(nèi)容納入教材中,分層次確定課程目標(biāo),結(jié)合實(shí)際貫穿到思想政治教育中。

（2）將中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育理論課有機(jī)結(jié)合。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中融合的政治、歷史、哲學(xué)等豐富多彩的文化內(nèi)容皆是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,其中蘊(yùn)含的道理要義仍然值得后人深深體會(huì)和把握。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高校進(jìn)行文化教育、開(kāi)展思想政治教育理論課的文化基礎(chǔ)。高校思想政治教育教師要積極帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚(yáng)祖國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,從中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中探索教育真諦,營(yíng)造良好的校園優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍。

（3）將中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化建設(shè)中。高校是意識(shí)形態(tài)工作的前沿陣地,校園文化建設(shè)是高校意識(shí)形態(tài)工作的重要方式。高校要不斷將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園文化建設(shè)中進(jìn)行傳承和創(chuàng)新,建設(shè)具有自身特色、體現(xiàn)時(shí)代要求的校園文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著幾千年文明的智慧,包含著反映民族精神的基本價(jià)值觀念,如自強(qiáng)不息、崇尚和諧、重義輕利等。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化,建設(shè)積極健康的校園主流文化,增強(qiáng)學(xué)校的人文底蘊(yùn),可以在把握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生注重個(gè)人德行和品行修養(yǎng),踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（4）用中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化增強(qiáng)高校思想政治教育的實(shí)效性。高校思想政治教育要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行合理轉(zhuǎn)化,尋求二者最佳結(jié)合點(diǎn)和實(shí)現(xiàn)途徑。在吸引力上下功夫,讓學(xué)生愿聽(tīng)愿學(xué),學(xué)后有收獲有提高?？鬃釉唬骸捌渖碚?不令而行；其身不正,雖令不從?！敝挥薪處煹恼w素質(zhì)得以全面提升,在學(xué)生心中樹(shù)立起良好形象,學(xué)生才會(huì)產(chǎn)生仰慕心理,才能親其師,信其道。在教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生的主體作用,一方面使其認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化是中華民族的文化血脈和精神基因；另一方面引導(dǎo)學(xué)生積極參與傳統(tǒng)文化教育活動(dòng),營(yíng)造傳統(tǒng)文化教育的良好環(huán)境氛圍,采用先進(jìn)的傳播手段,讓傳統(tǒng)文化的魅力在思想政治教育中大放異彩,取得實(shí)效?！?/p>