廣東省惠州市惠東縣白花聯(lián)豐小學(xué) 游麗婷

我們生活在社會(huì)主義社會(huì)的新時(shí)期，更加需要文明禮儀，更加要注重文明禮儀。但是在生活中、工作中卻常常見(jiàn)到不文明的行為舉止。因此，我覺(jué)得不管是家長(zhǎng)，還是學(xué)校都應(yīng)該重視小孩的文明禮儀的熏陶與教育。下面就談?wù)勅绾巫龊梦拿鞫Y儀教育的幾點(diǎn)體會(huì)：

一、不學(xué)禮，無(wú)以立

片段1：某公司“在這一個(gè)月里，我們公司銷售情況……”“你是我的小呀小蘋(píng)果”“喂，我在開(kāi)會(huì)呢！什么？好的。”

片段2：某大學(xué)“我們這節(jié)課的主要內(nèi)容是……”“你是風(fēng)兒，我是沙……”“哥們，啥事，我在上課，哎呀！好的，一會(huì)見(jiàn)?！?/p>

片段3：某小學(xué)“同學(xué)們，你還能提出什么數(shù)學(xué)問(wèn)題？”“老師，××拿我的筆?！薄袄蠋煟痢猎谕鏂|西”……

這樣的情境是否很熟悉？近幾年來(lái)，隨著手機(jī)的普及，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有些員工和學(xué)生在開(kāi)會(huì)、上課時(shí)接打手機(jī)；小學(xué)生在老師講課時(shí)隨意發(fā)言，這些突如其來(lái)的聲音打斷了發(fā)言者，影響了旁人。其實(shí)不僅僅是教育工作者，其他人員也都開(kāi)始注意到身邊這些禮儀問(wèn)題。

當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)把現(xiàn)代禮儀提上了日程。而小學(xué)階段是實(shí)施思想教育的最佳時(shí)期，我覺(jué)得小學(xué)生確實(shí)應(yīng)該加強(qiáng)一下課堂禮儀教育，雖然不一定非要像孔子時(shí)代“一日為師，終身為父”，但是起碼的禮儀，比如：上課不遲到、不早退、保持課堂秩序、不隨便交頭接耳、不隨意發(fā)言等等，這些都是應(yīng)該做到的。具有良好的行為習(xí)慣的人，給人的感覺(jué)他是一個(gè)有修養(yǎng)、有素質(zhì)的人。人與人之間具有文明禮貌言行舉止能夠使人的關(guān)系變得更加和諧、友好。學(xué)校系統(tǒng)的文明禮儀教育能使校園里生生、師生之間的關(guān)系變得更加融洽，學(xué)生回到家里會(huì)變得更加孝順長(zhǎng)輩。因此文明禮儀的教育強(qiáng)弱對(duì)樹(shù)立起學(xué)校的良好形象，構(gòu)建和諧、文明的校園具有舉足輕重的意義。

從古至今，禮儀都是中華民族的傳統(tǒng)美德，而且長(zhǎng)盛不衰。不管做什么事情，首先要學(xué)會(huì)做人?！墩撜Z(yǔ)》中說(shuō)：“不學(xué)禮、無(wú)以立”就是說(shuō)不學(xué)會(huì)禮儀、禮貌，就難以有立身之處。

二、禮“漫漫其修遠(yuǎn)兮”

近年來(lái)，關(guān)于小學(xué)生禮儀現(xiàn)狀的問(wèn)題，許多教育工作者都進(jìn)行了調(diào)查分析。可見(jiàn)，小學(xué)生禮儀教育已經(jīng)成為教育及社會(huì)關(guān)切的熱點(diǎn)。而系統(tǒng)的禮儀教育，應(yīng)該是家庭、學(xué)校和社會(huì)相結(jié)合，家庭是禮儀教育的基礎(chǔ)，學(xué)校是禮儀教育的執(zhí)行者，社會(huì)是禮儀教育的“染缸”。但是文明禮儀教育任重道遠(yuǎn)，禮“漫漫其修遠(yuǎn)兮”。

（一）家庭禮儀教育

家庭禮儀是我們大部分人感受禮儀之光的地方。我們最初的禮儀教育都是從家長(zhǎng)那里獲得的。俗話說(shuō)得好“身教勝于言傳”。在我們當(dāng)?shù)亓鱾饕痪浞窖浴白バ∝堃茨肛垺?。意思就是說(shuō)：“從一個(gè)孩子言行舉止就能看出他的父母（家長(zhǎng)）是什么的人?！蹦７率呛⒆拥牡湫吞攸c(diǎn)，是幼兒的天性。孩子身邊人發(fā)出的一言一行，都是他們模仿的機(jī)會(huì)，而家長(zhǎng)是他們最初接觸的人，所以是他們模仿的對(duì)象。家長(zhǎng)在對(duì)小孩進(jìn)行禮儀教育和行為習(xí)慣培養(yǎng)時(shí)，“家長(zhǎng)”要明確自己就是“活教材”。要求孩子做到的事情，家長(zhǎng)必須要先做得到；不允許孩子做的事情，家長(zhǎng)絕對(duì)不能做，否則就會(huì)成為“反面教材”。比如在日常生活中，許多家長(zhǎng)經(jīng)常說(shuō)粗口、做不文雅動(dòng)作、孩子在寫(xiě)作業(yè)家長(zhǎng)在看電視或打牌，不尊重長(zhǎng)輩等等。針對(duì)這些情況，如果家長(zhǎng)在注重“言傳”的同時(shí)，更注重“身教”，就會(huì)取得更加令人滿意的效果。比如，在生活中孩子幫你倒水了，你對(duì)孩子說(shuō)聲“謝謝”；孩子要寫(xiě)作業(yè)了或者夜深了把電視機(jī)音量調(diào)低；不打斷別人說(shuō)話；不浪費(fèi)、講衛(wèi)生等等，這些行為就是最好的“身教”。記得有次開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，有位家長(zhǎng)代表對(duì)孩子們說(shuō)道：“孩子們，家并不是容許你不講禮的地方，反而這些最無(wú)私的親人是最需要你的理解和感恩的人”。

（二）學(xué)校禮儀教育

學(xué)校是教書(shū)育人的機(jī)構(gòu)。作為教育者要明確禮儀教育是德育、美育的重要組成部分。教師首先要讓學(xué)生具有文明禮儀的常識(shí)，學(xué)生才能付之實(shí)踐。而且要讓學(xué)生知道在課堂上、生活中以及與他人相處過(guò)程中都要遵守一定的禮儀和行為準(zhǔn)則。為此，學(xué)校應(yīng)當(dāng)采取有效措施，培養(yǎng)學(xué)生良好的禮儀修養(yǎng)。

1.從細(xì)從實(shí)，理解、寬容

曾經(jīng)有位老師給我們講了她課堂上的小故事。有次學(xué)生對(duì)她的教案很感興趣，走到講臺(tái)前很自然的拿起來(lái)直接翻看。當(dāng)時(shí)老師并沒(méi)有制止和批評(píng)他，而是采取了輕松的態(tài)度暗示學(xué)生這樣做是不合適的，老師當(dāng)時(shí)開(kāi)玩笑地說(shuō)：“你現(xiàn)在翻的是我的東西”，學(xué)生馬上意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，明白了“你的”和“我的”之分。那個(gè)學(xué)生長(zhǎng)大后對(duì)老師說(shuō)：“老師的理解、寬容教導(dǎo)使他記憶深刻。”這位老師從細(xì)微處觀察發(fā)現(xiàn)學(xué)生，用理解、寬容的方式教導(dǎo)學(xué)生，把教育變成提醒，讓學(xué)生更加能夠接受。

2.讓禮儀之花在校園綻放

借宣傳之力大力宣傳。通過(guò)宣傳欄、黑板報(bào)、廣播、繪畫(huà)等文化陣地，大力宣傳文明禮儀歌。堅(jiān)持每周一的國(guó)旗下講話，定期開(kāi)展多樣化的第二課堂活動(dòng)，如《禮儀知識(shí)我知道》《爭(zhēng)當(dāng)禮儀小明星》等等。讓校園里充滿禮儀之香，讓學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。

借制度之手狠抓。結(jié)合《小學(xué)生守則》《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，利用周會(huì)、隊(duì)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生的一言一行。我們要注重在學(xué)習(xí)、實(shí)踐中提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，在生活中養(yǎng)成文明言行舉止。只有這樣才能讓學(xué)生做到明禮、敬禮、用禮、說(shuō)禮；讓禮儀之花在學(xué)生之中綻放；讓他們具有健康向上的思想品質(zhì)。

（三）社禮儀教育

文明禮儀教育要遵循家庭、學(xué)校、社會(huì)教育相結(jié)合的原則，形成合力，做到教育原則一致，內(nèi)容互補(bǔ)。用社會(huì)主義核心價(jià)值觀把文明禮儀滲透到校園文化，與社區(qū)聯(lián)動(dòng)拓展德育教育基地，通過(guò)形式多樣的活動(dòng)，陶冶學(xué)生高尚情操，讓學(xué)生成為新時(shí)代的接班人。

總之，文明禮儀教育是一種養(yǎng)成教育，不是一朝一夕可完成的任務(wù)，需要長(zhǎng)期的潛移默化。細(xì)節(jié)彰顯成敗，禮儀重在踐行，文明之花要靠家庭、學(xué)校、社會(huì)共同“澆灌”，作為教師和家長(zhǎng)的我們要明確身上的重任，持之以恒，不懈努力，把文明的種子撒遍學(xué)生生活的每個(gè)角落，使他們成為有修養(yǎng)、有道德、有文化的一代新人。