□ 何陽

（湖南城市學院體育學院 湖南 益陽 413000）

引言

舞龍運動與健身腰鼓運動不僅是我國著名的傳統(tǒng)民俗活動，同時也是極具民族特色的體育項目，其不僅能夠同西方體育運動一樣提高人的身體素質(zhì)，同時還具有著西方體育運動所不具備的民族性、文化性，因此如果能夠通過校本化讓這兩種運動進入大學校園，其對于大學體育教育以及大學生個人的發(fā)展都會起到非常重要的作用。

1、舞龍和健身腰鼓運動校本化的可行性與必要性分析

1.1、舞龍與健身腰鼓運動校本化的重要意義

舞龍與健身腰鼓運動的校本化也就是要將舞龍運動、健身腰鼓運動以課程的形式融入到高校體育課程之中，而從整體上來看，這一舉措的是非常具有現(xiàn)實意義的。首先，高校體育課程的主要目的是為了培養(yǎng)大學生的體育意識，提高其體育能力，進而對學生的身心健康發(fā)展起到促進作用，而要想實現(xiàn)這一核心目標，就必須要讓學生積極參與到體育課程與體育活動之中，使其在參與的過程中得到身體鍛煉。但在實際教學中，由于我國高校體育課程內(nèi)容大多以跑、跳、球類等常見的西方體育項目為主，學生對于體育課程往往缺乏興趣，自然也就無法積極參與到體育課程與活動之中。而舞龍運動與健身腰鼓運動作為我國傳統(tǒng)民俗文化的重要形式，一般只會出現(xiàn)在電視、網(wǎng)絡(luò)上，以此為內(nèi)容的體育課程是從未有過的，對于學生來說顯然也更具吸引力，因而舞龍與健身腰鼓運動的校本化不僅能夠?qū)ξ覈鴥?yōu)秀傳統(tǒng)文化進行傳承，同時也能夠激發(fā)學生對于體育課程的興趣與學習熱情，樂于參與體育課程，進而逐漸將體育發(fā)展成為個人愛好，這對于素質(zhì)教育的實現(xiàn)是非常有利的。

其次，當前我國高校的體育課程在內(nèi)容上非常缺乏目的性與創(chuàng)新性，常常是盲目按照教學綱要、教材或是相關(guān)規(guī)定展開教學，或是從職業(yè)競技體育的訓練模式中照搬照抄，這樣的課程不僅無法學生的需求，同時也違背了新課程改革所提出的要求。例如在足球課程的教學中，教師通常會圍繞職業(yè)足球中的一些基礎(chǔ)知識與技巧展開教學，這樣雖然能夠讓學生掌握足球的要領(lǐng)，具備一些足球運動中的基本技能，但同時使得職業(yè)足球訓練的枯燥乏味充分體現(xiàn)了出來，既不利于體育課程的展開，也不符合新課改在培養(yǎng)學生興趣這一方面的要求。而舞龍運動與健身腰鼓運動中不僅具有著體育運動的特征，同時也融合了很多音樂元素與武術(shù)元素，更具有著悠久的傳承歷史，因而通過舞龍與健身腰鼓運動的校本化，高校體育課程在能夠滿足教學要求的同時，也具有著很好的趣味性以及豐富的文化內(nèi)涵，這對于學生體育興趣、傳統(tǒng)文化興趣以及多方面能力的培養(yǎng)都是很有幫助的。

最后，舞龍運動與健身腰鼓運動作為我國古代的一種民俗形式，也蘊含著強烈的民族精神，例如舞龍運動中多名舞龍隊員通過人體運動與姿態(tài)變化的配合來展現(xiàn)龍的神韻，充分體現(xiàn)了中華民族自強不息、團結(jié)奮進的精神，而腰鼓作為西北地區(qū)的民俗文化，在動作上則有著剛健有力、自然流暢、歡快大方等要求，充分展示了西北人民堅韌不拔、頑強拼搏意志與積極樂觀、質(zhì)樸豁達的生活態(tài)度，這些對于當代大學生民族精神與心理素質(zhì)的培養(yǎng)都有著很大的促進作用。此外，舞龍與健身腰鼓運動的校本化必須要通過表演等實踐活動的形式展開，這不僅能夠培養(yǎng)出更多的舞龍、健身腰鼓運動的體育工作者，為傳統(tǒng)文化傳承以及全民體育的推進提供更多的人才，同時也可以通過一系列的演出活動加強社會各界與高校間的溝通，構(gòu)建和諧的社會環(huán)境與穩(wěn)定的社會秩序，為社會政治穩(wěn)定做出貢獻。

1.2、舞龍與健身腰鼓運動校本化的基礎(chǔ)條件

舞龍運動與健身腰鼓運動的校本化具有著非常重要的意義，可以說這一高校體育教育改革舉措具有著充分的必要性，但要想在高校體育課程的實際教學中融入舞龍運動與健身腰鼓運動，還必須要對其校本化的可行性進行分析與判定。首先，高校體育課程必須要以學生為主體，充分尊重學生的實際需求、身體素質(zhì)與學習特征，以促進學生身心健康發(fā)展為根本目的。而對于舞龍與健身腰鼓來說，這兩種運動的動作十分多樣，能夠使學生的耐力、速度、力量、協(xié)調(diào)能力、反應(yīng)等多方面素質(zhì)得到鍛煉，基礎(chǔ)動作的難度也并不大，學生只要積極參與并學習就能夠充分掌握。同時其訓練方式比較摻雜了一定的娛樂性質(zhì)與趣味性，能夠激發(fā)學生興趣，又可以通過團隊競技的形式來激發(fā)學生的潛能。由此可以看出，這兩種運動是非常符合學生的身心特點的，也能夠滿足學生的需求以及體育課程要求。

其次，對于當代大學生來說，現(xiàn)代社會的娛樂方式雖然比較多樣，但有利于身心健康且兼具娛樂性質(zhì)的活動卻少之又少，而舞龍運動與健身腰鼓運動則恰恰具有著這些特點，因而這兩種運動的校本化必然會受到當代大學生的廣泛歡迎。據(jù)調(diào)查顯示，對于舞龍運動與健身腰鼓運動進入體育課堂這一改革有七成以上的高校學生表示支持，還有近兩成的學生表示需要進一步了解或持無所謂的態(tài)度，僅有不到一成的學生表示不感興趣或不支持，與此可以看出，舞龍與健身腰鼓運動的校本化是具有著龐大的學生基礎(chǔ)的。

最后，腰鼓運動與舞龍運動雖然屬于我國傳統(tǒng)民俗文化，經(jīng)常出現(xiàn)在節(jié)日慶祝活動中，但其對于外部條件的要求卻并不高，只要擁有開闊的場地、相對安靜的環(huán)境以及一些簡單的道具即可直接展開教學，而對于高校來說，這些場地、道具道具需求是很容易解決的。因此，舞龍與健身腰鼓運動的校本化在基礎(chǔ)社會上方面是具有著充分的可行性的。

2、舞龍和健身腰鼓運動校本化所面臨的困難

2.1、師資力量比較薄弱

從目前我國高校體育教育的各方面條件來看，舞龍運動與腰鼓運動的校本化雖然具有著充分的可行性，但在實現(xiàn)過程中卻仍然面臨著不小的問題，而師資力量問題正是其中最為突出的一點。相對于常規(guī)高校體育課程來說，舞龍與健身腰鼓運動課程要求高校體育教師不僅要具有基本的體育教學能力、掌握各方面的基礎(chǔ)體育知識，同時還要對舞龍與健身腰鼓運動的擁有充分的了解，并掌握兩種運動的基本動作、技巧，甚至是具備兩種運動舞臺表演經(jīng)驗。但從目前來看，我國并未針對這兩種運動建立相應(yīng)的人才培養(yǎng)體系，因而符合這些資質(zhì)要求的相關(guān)教師是比較少的，很多高校要想開設(shè)相關(guān)課程只能選擇一些舞龍與健身腰鼓的表人員作為教師或是對在職體育教師進行簡單的培訓。這也就造成了外聘教師教學能力與教學經(jīng)驗不足、高校體育教師對舞龍與健身腰鼓不夠了解的尷尬局面，給教學工作展開帶來了很大的困難。另外，有些教師對于舞龍與健身腰鼓課程并未提起足夠的重視，對待這類教學與相關(guān)培訓活動僅僅是把這好奇的態(tài)度，而未能全身心的投入到教學工作與培訓學習中來，這教學效果以及校本化的落實也有著較大的影響。

2.2、課程教材不夠完善

高校體育課程雖然在要求上比較寬泛，教育部門也給予了高校以充分的自主性，但相應(yīng)的教材、教學大綱以及教案仍是非常必要的。然而對于舞龍與健身腰鼓運動的校本化來說，這兩種運動在高校體育教育中的應(yīng)用屬于教學創(chuàng)新，完全沒有先例可供參考，因而在教材、教學大綱的編制上是具有一定的難度的，如動作規(guī)范與改變、課程安排、內(nèi)容劃分、教學目標的設(shè)置等等都需要進一步的探索，再加上校本化的開展時間較短，因而現(xiàn)階段雖然部分高校已經(jīng)開展了自編教材等教學研究項目并取得了一定的成果，但卻無法廣泛應(yīng)用于各個高校，教材內(nèi)容、教學大綱也并不完整，這對于舞龍與健身腰鼓運動校本化的影響是比較大的。

2.3、基礎(chǔ)設(shè)施相對較差

舞龍運動與健身腰鼓運動對于基礎(chǔ)設(shè)施的要求雖然并不高，所需的資金投入也不大，但在這兩種運動尚未全面推廣與普及的情況下，各學校的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)仍然是比較差的，例如在場地方面，高校的操場或體育館雖然能夠為滿足舞龍與健身腰鼓課程的教學要求，但由于大多數(shù)高校體育課程大多以班級為單位開設(shè)，因此如果開設(shè)舞龍與健身腰鼓課程，那么對于場地的占用時間會比較多，這勢必會造成高校體育場館的緊張，而如果減少課時或?qū)Χ鄠€班級共同開展教學，則會直接影響到教學效果。此外，對于部分資金比較緊張的高校來說，即便舞龍與健身腰鼓運動的資金投入并不高，學校也很難支付，這些都會給校本化的實現(xiàn)帶來不利影響。

3、新課程改革背景下舞龍和腰鼓運動校本化的有效策略

3.1、建立完善的教師培養(yǎng)體系

舞龍與腰鼓運動雖然是我國非常著名的民俗活動，但從目前來看這方面的專業(yè)人才卻是比較少的，因此，高校舞龍與健身腰鼓運動校本化的師資力量問題在短期內(nèi)是很難解決的，我們必須要明確的認識到這一點，并立足于長期將這類課程的教師體系建立起來。一方面，高?？梢耘c進行地方舞龍與腰鼓的表演團體、個人進行合作，聘請專業(yè)人士來校開展教師培訓或是擔任兼職指導教師，同時還可以安排教師跟隨表演團隊進行學習。另一方面，也要將舞龍與腰鼓運動專業(yè)化，由體育院?；蚱渌麠l件成熟的高校開設(shè)舞龍與腰鼓運動專業(yè)，從而為高校課程提供更多的專業(yè)化教師人才。

3.2、大力倡導校本教材的開發(fā)

無論是舞龍運動還是腰鼓運動，在我國的流傳時間都非常久，各地在漫長的傳承過程中都已經(jīng)形成了自己的表演形式，如舞龍運動在全國有上百種，而腰鼓雖然發(fā)源于陜西地區(qū)，但在全國各地也均有流行，如果編制統(tǒng)一的教材，那么必然會抹殺舞龍與健身腰鼓運動的地方特色。因此，教育部門需要充分尊重舞龍與健身腰鼓運動不同于西方體育運動項目的特殊性，將教材編制的權(quán)利下放給高校，提倡有高校自主編制校本教材或是有地方教育部門牽頭、同地區(qū)各高校合作編制具有當?shù)靥厣慕滩?，從而為舞龍與腰鼓運動的校本化提供支持。

3.3、基礎(chǔ)設(shè)施問題的解決

針對基礎(chǔ)設(shè)施問題，高校一方面可以組織學生建立舞龍隊或腰鼓隊，并在不影響學生學習的前提下安排其參加各種演出活動，這樣不僅能夠給學生提供更多的實踐機會，這樣不僅可以在一定程度上解決場地問題，同時也可以將演出費用作為基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)資金。另一方面，高校也可以安排學生利用廢紙、舊衣物等自主進行道具的設(shè)計與制作，從而節(jié)約資金，并培養(yǎng)學生的動手能力。

4、結(jié)束語

總而言之，從我國高校體育教育現(xiàn)狀來看，舞龍與健身腰鼓運動的校本化具有著充分的可行性與必要性，雖然目前在實現(xiàn)過程中存在這一定的問題，但只要能夠校本教材開發(fā)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)以及教師培養(yǎng)體系方面采取合適的策略，就必然在未來能夠取得巨大的成果。