新疆福?？h齊干吉迭鄉(xiāng)牧業(yè)寄宿制學(xué)校 迪達(dá)爾·那比

《品德與社會》是一門以兒童的社會生活為主線，將品德、行為規(guī)范和法制教育，愛國主義、集體主義和社會主義教育，國情、歷史和文化教育，地理和環(huán)境教育等有機(jī)融合，引導(dǎo)學(xué)生通過與自己生活密切相關(guān)的社會環(huán)境、社會生活和社會關(guān)系的相互作用，不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗(yàn)、情感、能力、知識，加深對自我、對他人、對社會的認(rèn)識和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成良好的行為能力，形成基本的道德判斷能力，為他們成長為具備參與現(xiàn)代社會生活能力的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)的課程。那么，如何根據(jù)這門課程的性質(zhì)組織教學(xué)呢？下面我以三年級上冊《品德與社會》的教學(xué)為例，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識：

一、聯(lián)系生活，調(diào)動學(xué)生情趣

生活既指人在生物學(xué)上的生存、活動，又包括人的思想、情感、愿望等精神內(nèi)涵。從這個意義上來說，任何一節(jié)課，包括《品德與社會》課，不管課是怎樣上的，學(xué)生都在生活。因此，要想提高《品德與社會》課的實(shí)效，就必須在教學(xué)中關(guān)注學(xué)生的生活世界，關(guān)注社會生活中與學(xué)生內(nèi)心世界的聯(lián)系。于是，我針對三年級學(xué)生對事物的認(rèn)識還基本處于形象的、具體的感性思維階段的特點(diǎn)，在教學(xué)中結(jié)合學(xué)生熟悉的生活事件、生活情境，運(yùn)用生動有趣的生活方法，激發(fā)他們的認(rèn)識情趣，從而提高教學(xué)效果。比如我在教學(xué)《同學(xué)之間》這一課時，我先讓學(xué)生回憶以往同學(xué)之間和睦相處的生活事例，激起他們的美好回憶，為提高學(xué)生的道德認(rèn)識作了鋪墊。接著我要求學(xué)生設(shè)身處地想一想在與同學(xué)相處中有否發(fā)生過一些愉快或不愉快的事。如果這些事發(fā)生在你身上，你會怎樣對待？這時的討論、發(fā)言熱烈異常，有贊頌同學(xué)間互幫互助的，有內(nèi)疚自己錯怪別人的，有暢述自己和別人握手言和的……這樣的實(shí)話實(shí)說是學(xué)生內(nèi)心世界的流露。緊接著我提供了同學(xué)間常見的不良思想情感及做法的例子，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真剖析，使學(xué)生知道了正確的做法。 在教學(xué)《學(xué)習(xí)交流站》《安全地成長》等課文時，我均通過學(xué)生熟悉的生活事件、生活情境導(dǎo)入，組織一系列對話活動，都收到良好的效果。

二、激活體驗(yàn)、引導(dǎo)學(xué)生內(nèi)化

《義務(wù)教育品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)第四部分 “實(shí)施建議”中指出： “在教學(xué)時要善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀?！被谶@些的認(rèn)識，我視教材的內(nèi)容（例：《學(xué)校里工作的人們》《我的一家》《愛的港灣》等課文）都把體驗(yàn)、感悟構(gòu)成了學(xué)生記述生活的基本形式。其主要體驗(yàn)分四個環(huán)節(jié)進(jìn)行：

（一）動機(jī)激發(fā)環(huán)節(jié)

主要是把學(xué)生自發(fā)的需要引導(dǎo)轉(zhuǎn)化為正當(dāng)合理的需要。

（二）活動體驗(yàn)環(huán)節(jié)

主要是引導(dǎo)學(xué)生通過美好的回憶、小小辯論會、小調(diào)查等活動形式，從中產(chǎn)生心理感受。

（三）自主建構(gòu)環(huán)節(jié)

主要是創(chuàng)造適宜學(xué)生成長的價值環(huán)境，并通過有效的激勵手段讓學(xué)生自主形成符合社會規(guī)范的價值觀。

（四）反饋外顯環(huán)節(jié)

主要是讓學(xué)生在體驗(yàn)后進(jìn)一步自我激勵、自我調(diào)節(jié)、自我反思、自我完善。

三、注重實(shí)踐、發(fā)展學(xué)生能力

我們在課堂教學(xué)中，使學(xué)生聯(lián)系生活事例，體驗(yàn)生活范例，在情感、能力知識方面都有了進(jìn)步，但學(xué)生在社會生活方面能否得到持續(xù)發(fā)展呢？所以，《課程標(biāo)準(zhǔn)》第四部分“實(shí)施建議”中還強(qiáng)調(diào)，“創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會實(shí)踐，體驗(yàn)社會生活，再理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗(yàn)，逐步提高認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會的能力?！蔽野凑铡墩n程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，將三年級上冊《品德與社會》的十二篇教材中有關(guān)“實(shí)踐”的內(nèi)容進(jìn)行分類，并在兩大層面上進(jìn)行實(shí)踐活動。

一是模擬性實(shí)踐。在課堂中模擬社會實(shí)際生活的情境進(jìn)行表演， 讓學(xué)生在模擬的社會情境中運(yùn)用和鞏固知識、技能，并使學(xué)生獲得一定的社會情感的體驗(yàn)、感悟。二是社會性實(shí)踐。通過參觀、訪問、社會調(diào)查、參加社會實(shí)踐活動等形式，讓學(xué)生在社會實(shí)際生活中 “逐步提高認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會的能力。

總之，在《思品與社會》教學(xué)中，我們做教師的要踐行教育學(xué)家陶行知先生的理論，聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活，積極引導(dǎo)學(xué)生親身體驗(yàn)，用心的感悟，不斷提高自己的道德情操和高尚的品德，在生活中養(yǎng)成良好的習(xí)慣。