山東省茌平縣肖家莊鎮(zhèn)田莊小學(xué) 楊瑞剛
家庭教育是兒童教育的一個(gè)重要方面,是國(guó)家整個(gè)教育事業(yè)的有機(jī)組成部分。蘇霍姆林斯基曾把兒童比作一塊大理石。他說(shuō),把這塊大理石塑造成一座雕像需要六位雕塑家:1.家庭;2.學(xué)校;3.兒童所在的集體;4.兒童本人;5.書(shū)籍;6.偶爾出現(xiàn)的因素。從排列順序上看,家庭被列在首位。可以看得出家庭在塑造兒童的過(guò)程中起到很重要的作用,在這位教育家的心中占據(jù)著相當(dāng)?shù)牡匚弧^k好家長(zhǎng)學(xué)校,就是幫助家長(zhǎng)營(yíng)造良好的教育環(huán)境,形成家、校溝通的教育合力,幫助廣大家長(zhǎng)更新教育觀念,掌握科學(xué)的家教方法,提高家庭教育質(zhì)量,促進(jìn)下一代健康成長(zhǎng)。所以我認(rèn)為家長(zhǎng)學(xué)校的作用表現(xiàn)在:
透視許多家庭教育現(xiàn)狀,不難發(fā)現(xiàn),家庭教育的環(huán)境不佳是失誤家教的主要原因之一。影響家庭教育環(huán)境的因素很多,家庭成員尤其是孩子的父母或其他主要監(jiān)護(hù)人的素質(zhì)是一個(gè)很重要的因素。在歷史的長(zhǎng)河中,折射出無(wú)數(shù)成功家教的浪花:孟母三遷,為孩子選擇一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境;岳母刺字,教育兒子“精忠報(bào)國(guó)”……環(huán)境育人,環(huán)境培養(yǎng)人、造就人。家庭環(huán)境的好壞對(duì)其成長(zhǎng)產(chǎn)生著至關(guān)重要的影響。通過(guò)家長(zhǎng)學(xué)校的學(xué)習(xí),使家長(zhǎng)們認(rèn)識(shí)到:愛(ài)玩是孩子的天性。有支歌唱得好,“生活需要七色陽(yáng)光”,該學(xué)就學(xué),該玩就玩,勞逸結(jié)合,有張有馳,學(xué)習(xí)才有效率。一位從美國(guó)回來(lái)的人談到“美國(guó)人怎樣愛(ài)孩子”這個(gè)話題時(shí)說(shuō):“走進(jìn)美國(guó)人的家,最直觀的感覺(jué)就是輕松、愉快,充滿童趣,各式各樣的兒童圖書(shū)和玩具就放在孩子們能拿到的地方。墻上和門(mén)上貼滿了孩子們的美術(shù)作品?!边@對(duì)于創(chuàng)設(shè)好的家庭教育環(huán)境是一個(gè)很好的啟發(fā)。
家庭,是人一生溫暖幸福的港灣。家庭教育的權(quán)威性,是指父母長(zhǎng)輩在孩子身上所體現(xiàn)出來(lái)的權(quán)利和威力。家庭的存在確定了父母子女之間的血緣關(guān)系、撫養(yǎng)關(guān)系、情感關(guān)系。子女在倫理道德和物質(zhì)生活的要求方面對(duì)父母長(zhǎng)輩具有很大的依賴性,家庭成員根本利益的一致性,都決定了父母對(duì)子女有較大的制約作用。為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育和家庭教育的密切配合,形成教育合力,探討教育孩子的科學(xué)教育方法,要引導(dǎo)家長(zhǎng)和學(xué)校互相溝通。當(dāng)今,要把學(xué)校辦好,特別是中小學(xué),把孩子們培養(yǎng)成為“中國(guó)夢(mèng)”的建設(shè)者和接班人,僅靠學(xué)校和教師是不夠的。必須調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)和社會(huì)的力量,有的家長(zhǎng)一學(xué)期不與學(xué)校聯(lián)系,還有的家長(zhǎng)到孩子畢業(yè)時(shí)竟然不知道孩子的班主任是誰(shuí)。這種現(xiàn)象一方面說(shuō)明學(xué)校與家庭、教師與家長(zhǎng)尚未形成一種聯(lián)系制度,學(xué)校教育與家庭教育沒(méi)有成為一個(gè)整體;另一方面說(shuō)明家長(zhǎng)對(duì)教師缺少積極配合的態(tài)度。當(dāng)然,作為教師也有主動(dòng)與學(xué)生家長(zhǎng)聯(lián)系的義務(wù)。開(kāi)辦家長(zhǎng)學(xué)校,建立起家、校聯(lián)系的橋梁,將有助于家庭與學(xué)校、家長(zhǎng)與教師建立良好的溝通。借助家長(zhǎng)學(xué)校,學(xué)生在校的表現(xiàn)可以及時(shí)反饋給家長(zhǎng),在家里的表現(xiàn)也能夠及時(shí)反饋給老師,這種雙向信息反饋會(huì)增強(qiáng)學(xué)校教育和家庭教育的針對(duì)性。家、校的及時(shí)溝通,可以使教師和家長(zhǎng)雙方在對(duì)兒童的教育上減少了誤解,達(dá)成了共識(shí),形成了教育的一致性,即形成了教育的合力?;仡櫠嗄甑膱?zhí)教經(jīng)歷不難發(fā)現(xiàn),在許多情況下,由于缺少必要的聯(lián)系與溝通,家庭與學(xué)校之間產(chǎn)生的分歧乃至矛盾較多,老師與家長(zhǎng)之間同樣存在著分歧和矛盾。學(xué)生一旦出現(xiàn)問(wèn)題,如表現(xiàn)不好,學(xué)習(xí)成績(jī)不佳等,則相互埋怨。教師埋怨家長(zhǎng)不配合,不重視對(duì)孩子的教育,而家長(zhǎng)則埋怨教師教育不得法,這種埋怨對(duì)教育是無(wú)益的。
家長(zhǎng)學(xué)校在向家長(zhǎng)們系統(tǒng)介紹教育方式方法的同時(shí),對(duì)家長(zhǎng)的品德修養(yǎng)、文化學(xué)習(xí)、行為規(guī)范等諸多方面都提出了明確而具體的要求,特別是強(qiáng)調(diào)家長(zhǎng)的表率作用。“榜樣的力量是無(wú)窮的”,只有家長(zhǎng)真正成為孩子學(xué)習(xí)的榜樣,家庭教育才能事半功倍,收效明顯。 辦好家長(zhǎng)學(xué)校有利于提高家長(zhǎng)的素質(zhì),主要原因在于:在家長(zhǎng)學(xué)校中,家長(zhǎng)系統(tǒng)學(xué)習(xí)教育理論,提高了自己的理論水平,懂得了教育學(xué)、心理學(xué)的基本知識(shí),掌握了一定的教育規(guī)律;在家長(zhǎng)學(xué)校學(xué)習(xí)的過(guò)程中,接觸大量的家庭教育案例,從正、反兩個(gè)方面領(lǐng)悟到家長(zhǎng)素質(zhì)對(duì)家庭教育的影響,從而增強(qiáng)了提高家長(zhǎng)自身素質(zhì)的自覺(jué)性和緊迫感;通過(guò)學(xué)員之間的研討和交流,看到自己的不足,借鑒他人成功的經(jīng)驗(yàn),糾正自身存在的不良行為;總結(jié)自己在家庭教育中的成敗得失,揚(yáng)長(zhǎng)避短,摒棄不正確的教育手段和教育方法。
家長(zhǎng)通過(guò)學(xué)習(xí),改變不恰當(dāng)?shù)慕逃椒?,更新了教育觀念,密切了與學(xué)校和老師的關(guān)系,同時(shí),又促進(jìn)了學(xué)校的教育教學(xué)工作。開(kāi)辦家長(zhǎng)學(xué)校的目的是提高家庭教育質(zhì)量,主要針對(duì)兩部分人:一是年青的父母,二是隔代家長(zhǎng)?,F(xiàn)在,有近60%的孩子由隔代人看護(hù)。一些爺爺、奶奶、姥爺、姥姥對(duì)孩子十分寵愛(ài),對(duì)下一代教育方法比較傳統(tǒng)。這對(duì)孩子健康成長(zhǎng)不利。其表現(xiàn)為三個(gè)方面:一是隔代過(guò)分的溺愛(ài)和遷就,容易使孩子產(chǎn)生自我為中心意識(shí),形成任性、唯我獨(dú)尊、不合群、不懂禮貌等一些不好的性格和習(xí)慣。二是過(guò)分保護(hù)遏制了孩子的獨(dú)立能力的發(fā)展,導(dǎo)致孩子們產(chǎn)生依賴性,容易使孩子變得更加?jì)蓺?。孩子一旦遇到困難和要求不能得到滿足時(shí),往往沒(méi)有信心去解決問(wèn)題,反而產(chǎn)生憤怒、不滿的情緒。三是祖輩深受傳統(tǒng)思想的束縛,接受新生事物較慢,影響孩子創(chuàng)新個(gè)性的形成。
舉辦家長(zhǎng)學(xué)校,作為學(xué)校教育主體,兒童的學(xué)習(xí)與生活環(huán)境也自然得到了改善,在家里他們有民主、和諧的氛圍;在學(xué)校,他們得到更有針對(duì)性的教育。他們的每一點(diǎn)進(jìn)步都會(huì)很快得到老師和家長(zhǎng)的肯定。心理學(xué)研究表明,每個(gè)人都希望受到他人的關(guān)注,兒童也是如此;家長(zhǎng)和老師對(duì)學(xué)生的共同關(guān)注,會(huì)變成一種無(wú)形的動(dòng)力和壓力,促使學(xué)生規(guī)范自己的行為,并不斷嚴(yán)格要求自己,不斷努力向上,以爭(zhēng)取更大的進(jìn)步,爭(zhēng)取得到家長(zhǎng)和老師更多的肯定和贊揚(yáng)。每個(gè)學(xué)生都這樣想、這樣做,整個(gè)學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量才會(huì)不斷提高。