篤學(xué)力行書畫兼擅
——宋哲金書畫篆刻藝術(shù)賞析

2018-03-02 05:16:49曹雋平李國強(qiáng)本刊

文藝生活(藝術(shù)中國) 2018年1期

◆曹雋平李國強(qiáng)（本刊）

書畫家宋哲金

宋哲金，字長之，號菜石、鍥石齋主。1961年2月生，高級工藝美術(shù)師，中國書法家協(xié)會會員，湖北民盟藝術(shù)院副院長，湖北省書法家協(xié)會篆書篆刻委員會委員，湖北省書畫研究會第三屆理事，湖北省青年書法家協(xié)會首屆理事，湖北東湖印社二、三、四屆理事，鄂州市第一屆文聯(lián)委員，鄂州市書法家協(xié)會第二、三、四屆副主席，鄂州市松風(fēng)印社笫一、二、三屆社長。曾被鄂州市人民政府授予“書法之星”和“文藝明星”稱號，并榮獲鄂州市文化精品生產(chǎn)突出貢獻(xiàn)獎。書法篆刻作品被湖北省、鄂州市委和鄂州市人民政府作為禮品饋贈海外政界、社團(tuán)和國際友人。作品被海內(nèi)外數(shù)十家博物館、美術(shù)館、藝術(shù)館、紀(jì)念館等專業(yè)機(jī)構(gòu)珍藏，還被選送日本、泰國、法國、美國、加拿大、新加坡、韓國、意大利、香港、澳門、臺灣等國家和地區(qū)展出并被收藏，刻碑于國內(nèi)數(shù)十家碑林等。出版有《宋哲金書法名信片》《宋哲金書法篆刻作品精選》《宋哲金刻成語印集》《松風(fēng)墨韻·宋哲金書法作品集》《宋哲金書畫印作品集》。

四面荷花三面柳，一池清水半城湖。2000年被命名為湖北省書法藝術(shù)之鄉(xiāng)的鄂州市，風(fēng)景優(yōu)美，曾是楚王故里、吳國都城，有著有深厚的歷史文化底蘊(yùn)。蘇東坡、黃庭堅、唐伯虎、鄭板橋、張裕釗、楊守敬、康有為、劉復(fù)、朱峙山等一大批書畫家都曾在此留下名跡。唐代李陽冰的《怡亭銘》摩崖石刻、宋代蘇東坡的《西山詩》、黃庭堅的《松風(fēng)閣》、清代彭玉麟的梅花石刻，官文組詩石刻，都是極為寶貴的文化遺存。時至今日，淵遠(yuǎn)流長的楚吳浪漫氣息，更是在這里孕育了一批批杰出的藝術(shù)人才，宋哲金先生正是其中的佼佼者。

宋哲金，字長之，號菜石，鍥石齋主，1961年生，湖北鄂州人。中國當(dāng)代著名書畫篆刻家。其書畫篆刻作品曾20余次在重大賽事中獲獎，被海內(nèi)外40余家專業(yè)報刊重點推介，并被海內(nèi)外數(shù)十家專業(yè)機(jī)構(gòu)珍藏，還被選送到日本、泰國、法國，美國、加拿大、新加坡、韓國、意大利等國家以及香港、澳門、臺灣地區(qū)展出并被收藏。他出版著作及作品集多部，于海內(nèi)外90余家專業(yè)報刊發(fā)表書畫印作品及論文。多次應(yīng)邀為中央、省領(lǐng)導(dǎo)人及海內(nèi)外知名人士書寫作品或刻印。哲金先生是一位有著多方面成就又有著深厚文化積淀的藝術(shù)家。他能書，擅畫，善文，尤以篆刻名重藝林。早在1979年，先生在南疆的馬蘭基地入伍。半年后，從連隊調(diào)到和碩縣的榆樹溝執(zhí)行通訊任務(wù)，擔(dān)任有線維護(hù)員。榆樹溝自然環(huán)境極為嚴(yán)酷，春沙塵，夏酷暑，秋風(fēng)勁，冬嚴(yán)寒，正是這種惡劣的自然環(huán)境，錘煉了先生堅韌不拔的頑強(qiáng)意志，培養(yǎng)了先生拼搏進(jìn)取的刻苦精神。先生當(dāng)時常在簡陋窄小的地窖里刻苦習(xí)藝，遂被朋友推薦給著名書法篆刻家趙彥良先生，并得到趙先生的悉心指導(dǎo)，從此，先生的篆刻藝術(shù)真正走上了正軌。1987年6月，先生又拜著名篆刻家楊白匋先生為師。楊白匋先生作印強(qiáng)調(diào)每印要有每印之特點，其印作構(gòu)圖精妙，意境深邃，獨具風(fēng)貌，自成一家。哲金先生正是學(xué)習(xí)和繼承了老一輩藝家的這種執(zhí)著奉獻(xiàn)、孜孜不倦的精神。在一次訪談中，哲金先生發(fā)自肺腑地贊嘆道：前輩藝術(shù)家德藝雙馨，不計得失，令人難忘！每每回憶起楊老的教誨和恩澤，感恩之情油然而生。

宋哲金篆刻作品除了學(xué)習(xí)當(dāng)代名家以外，矢志摹古仿古，他窮日夜之力，上溯秦漢、三朝吉金文字、秦磚漢瓦、六朝碑版，下至明清諸賢，甲骨、金文、玉箸無不得心應(yīng)手。邊款形式多變，書體多樣，足見功底。印面亦豐富多彩，古璽、漢印信手拈來，或雄渾，或淡雅，或清古，或雍容，印面或方或圓，皆能隨形賦體，千印不同，內(nèi)容或成語或詩句，甚至如《心經(jīng)》等長篇巨制，真是浩瀚無際、高深莫測。哲金先生見多識廣，旁搜博采，不斷反思提升，尤其將甲骨文的清古意趣運用到篆刻刀法之中，最令人耳目一新，這也恐怕是清人篆刻之未到處。先生以圓形印為主，圓印比方印難度之大，可見明知山有虎偏向虎山行也。先生以“漢語成語”選90句創(chuàng)作圓形印集出版發(fā)行，實乃迄今篆刻首部以圓形印的風(fēng)格全部創(chuàng)作之印譜。如“月滿中秋”印，哲金先生根據(jù)印面的形狀，將月字縮小，滿字增大，中字的豎畫上比現(xiàn)代常見寫法多幾橫，一來填補(bǔ)了印面的空白，二來更顯古意，字左邊的筆畫與邊框呼應(yīng)，右邊與滿字的三點水呼應(yīng)，謀篇布局匠心獨運、和諧統(tǒng)一，風(fēng)格醇雅清新?！皩櫲璨惑@”印中不字縮小，隨意用刀，恣肆雄奇，空間布白錯落有致，變幻奇詭，金文的厚重流美、甲骨的古拙清奇噴薄而出?！叭f象更新”印，結(jié)體上刪繁就簡，點畫顧盼生姿，宛如一字，邊框刻意擊破，氣韻生動，方寸之間，變幻不可捉摸。哲金先生在篆刻創(chuàng)作上取得極大的成就，這跟他深諳印從書出之理是分不開的。哲金先生的書法始發(fā)于篆，一方面，數(shù)十年的無間臨池，豐富了篆刻藝術(shù)的底蘊(yùn)；另一方面，對于篆刻的執(zhí)著追求又提煉了書法的古雅格調(diào)。

清代篆隸中興的洪流中，以王澍為代表的鐵線玉箸篆法，講求線條上的勻稱光滑，但發(fā)展到末流更是不擇手段，截鋒的做法使得篆書藝術(shù)毫無生機(jī)。哲金先生的篆書，取精用弘，涉獵廣泛，深得玉箸篆婉而通的特點，但在婉轉(zhuǎn)之外，又融甲骨文的清古意趣于筆端，用筆干凈利落，線條遒勁爽利，結(jié)體姿態(tài)萬方，避免了玉箸末流的呆板雷同之弊病。如哲金先生所書“千秋萬里”聯(lián)，出入鼎銘散盤，不泥古，不自矜，用墨帶燥方潤，潤而不滑，用筆收放自如，顧盼呼應(yīng)。“里”字的一橫用一點替代，“翰”字下面羽字的起筆略粗，筆畫的交接處用墨稍豐滿，這些都帶有明顯的金文意味。結(jié)構(gòu)舒朗，通篇布局疏密有致，險絕中常見勻稱和諧，甲骨文的清古氣息被演繹得淋漓盡致，如清水出芙蓉般高標(biāo)脫俗、風(fēng)神別具、峻爽可觀！而旁邊的題款小楷，則點畫樸茂，有千鈞之力。風(fēng)格渾厚挺拔，氣韻沉雄，骨力勁健，又有似癯實腴之妙，可謂錦上添花?？v觀從哲金先生的書法創(chuàng)作路徑，總體上還是在篆書系統(tǒng)里用工最深，但他的隸書和行草也時有精品。先生不斷地創(chuàng)新求變，在全面深入學(xué)習(xí)楚簡帛書的基礎(chǔ)上，隸書也寫得剛?cè)嵯酀?jì)、灑脫俊秀而不失雄強(qiáng)。如 “厚德載物”四字用墨變化多端，用筆剛?cè)嵯酀?jì)，將金文的樸拙、古厚和勁健的陽剛之美與楚簡帛書法藝術(shù)奇肆詭譎、激情浪漫等特色融為一爐，神采飛揚、奇趣橫生。而該作品下半部分的行草落款，字字騰挪躲閃、錯落有致。一字之內(nèi)，筆畫穿插迎讓，結(jié)體奇崛。墨色干枯交替變幻，用筆純熟，通篇絢爛至極，光怪陸離。先生的行草作品，當(dāng)以作品“厚德載物”的題款風(fēng)格較為多見。與先生交往，印象最深的是先生超出超常人的毅力和拼搏進(jìn)取的入世態(tài)度，先生是一個非常善于利用時間的人。先生曾誠摯地說：人生不能虛度，比如我白天只要十來分鐘的空，就坐下來設(shè)計印稿，晚上或練書法或刻印章或畫到深夜，用出差乘車時間讀帖，等候車船時也抓緊研習(xí)，住旅館時就抓得更緊了。

“月滿中秋”印

先生也常作寫意花鳥之類，筆墨層次分明，濃處沉著厚重，氣勢雄渾，淡處瀟散閑逸，盡顯文人風(fēng)雅。讀其作品粗而不獷，或得勢靈動，構(gòu)架有佳且清格高雅逸簡約。尤為難能可貴的是，哲金先生在全面提升自己藝術(shù)修為的同時，并沒有一味躲進(jìn)小樓，脫離時代。先生始終牢記自己的使命，肩負(fù)高度的社會責(zé)任感和歷史使命感。連任鄂州市政協(xié)委員近40年，除積極參政議政、建言獻(xiàn)策以外，他還發(fā)揮自身優(yōu)勢，將藝術(shù)深深扎根于人民群眾，為社會貢獻(xiàn)力量。比如，成立印社、編社刊、辦展覽、搞講座、組織或參與藝術(shù)交流、積極發(fā)表作品與論文、創(chuàng)作大量藝術(shù)作品捐贈貧困山區(qū)等等，所有的這些實踐活動，開拓了先生的眼界與胸次，砥礪了先生自強(qiáng)不息、迎難而上的高貴品質(zhì)，這大概就是先生作品內(nèi)涵豐富、耐人尋味的最好詮釋吧。

著名書法家胡昌華先生撰聯(lián)自勉云：年屆五旬稍近道；路行萬里漸啟程。哲金先生今年五十六歲，正值年富力強(qiáng)、藝術(shù)造詣集大成之時，我們期待先生不斷攀越藝術(shù)高峰，創(chuàng)作出更多的藝術(shù)精品，重光先哲，垂裕后昆。