彭綺文

池田大作先生是第一個(gè)在日本民間提出“中日邦交正常化”的人。1968年9月8日，池田在日本創(chuàng)價(jià)大學(xué)的學(xué)生部總會(huì)，當(dāng)著近萬人面前發(fā)表著名的《中日邦交正?；浴返难葜v，他指出世界的和平，最大關(guān)鍵在于中國的動(dòng)向，日本與中國建立友好關(guān)系，將緩和亞洲東、西的對立，進(jìn)而徹底消除世界的東、西對立。池田主張和平的思想，緣于受他的兄長和恩師的影響，他的兄長是參加過第二次世界大戰(zhàn)的軍人，非常厭惡戰(zhàn)爭。池田所在的“創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)”的第一、第二任會(huì)長牧口常三郎和戶田城圣，都是主張和平的。在兩任會(huì)長的熏陶下，池田堅(jiān)定追求和平的信念。池田自從1968年提出《中日邦交正?；浴泛?，一直為促進(jìn)中日友好奔忙。其中1971年到1972年，他創(chuàng)辦公明黨并三度訪華，為邦交正?；谥腥諆蓢g起到橋梁的作用。2017年是中日邦交正?；氖逯苣?，池田在中山大學(xué)圖書館舉辦個(gè)人攝影展覽，他此次活動(dòng)主旨是讓人思考自然和人類和諧共生問題。

一

每個(gè)人都是獨(dú)立、自由的個(gè)體，但人類要生存，就必須合作，怎樣才能和諧共生？交流很重要。池田的攝影作品，通過具體物像，強(qiáng)調(diào)對話、交流的主題。例如，1991年拍攝的《英國溫莎》畫面是一條大道，傳達(dá)了道路是交流，也是通向未來的信息。通過對話，達(dá)成人與人、人與自然的交流。又如，1995年拍攝的《尼泊爾加德滿都》是一幅反映“尼泊爾母子”勞動(dòng)場景的照片，小女孩和媽媽一樣，背負(fù)著沉甸甸的稻草。尼泊爾的孩子從小與父母一起勞動(dòng)，從幫忙父母干活中學(xué)到很多東西，孩子們長大后，在人生路上遇到困難時(shí)，都會(huì)想起母親背負(fù)貨物的情景。牢記母親的恩惠，和平就會(huì)出現(xiàn)，生命尊嚴(yán)的世紀(jì)就會(huì)到來。

池田攝影作品表達(dá)“對話”的主題，還體現(xiàn)在他對有緣與自己相遇的人的祝福。1980年拍攝的《中國桂林》，那是池田第五次訪華的后半段，他在漓江河畔的渡船口，看見很多做買賣的小孩子，其中有兩個(gè)賣藥的女孩，肩挑著扁擔(dān)，叫賣著：“應(yīng)有盡有，有人要買藥嗎？”其中一個(gè)小女孩的頭發(fā)雖然未整理好，卻有一雙清澈的眼眸。池田笑著問小女孩：“有沒有變聰明的藥？”小女孩機(jī)靈地說：“啊，那個(gè)藥剛賣完?！甭犕晷∨⒌幕卮穑闹茼懫鹚实男β?。池田夫婦幫小女孩買了很多藥材當(dāng)禮物回國送給友人。在游漓江美景時(shí)，池田拍攝一幅陽朔的風(fēng)景照，山峰的倒影，輕舟飄過，浮印在碧水上的座座山頭上。池田用照片記錄所遇所見，他一直惦記著那個(gè)聰明的小女孩，不知她現(xiàn)在怎樣？

池田的交流不僅有民間的，還有與周恩來總理的“交流”。他2014年拍攝的《日本東京周櫻》，就是與周總理交流和中日友好的見證。櫻花在日本是很普通的，但池田拍攝的櫻花為什么叫“周櫻”？這里蘊(yùn)含一段池田本人與周恩來總理交往的故事。1974年12月5日，周總理在病房接見池田，當(dāng)時(shí)周總理已身患癌癥，醫(yī)生和護(hù)士都建議他不要接見池田，但周總理認(rèn)為池田是非常重要的客人，一定要見。池田知道周總理年輕時(shí)曾留學(xué)日本，見面時(shí)他邀請周總理在櫻花盛開的時(shí)候去日本，周總理說：雖然我很想去日本，但我去不了了。周總理知道自己身患重病。池田對周總理說：從現(xiàn)在到二十一世紀(jì)還有二十五年，新世紀(jì)對中國和日本都很重要。周總理對池田說：你很年輕，希望以后能致力于中日和平和世界和平。池田先生現(xiàn)在九十歲，為什么他一直很健康？是因?yàn)樗斡浥c周總理的相約，一直決心為和平作貢獻(xiàn)。池田與周總理交流達(dá)成非常重要的事情，派第一批中國大陸的六名留學(xué)生去日本創(chuàng)價(jià)大學(xué)留學(xué)。中日邦交雖然在1972年建成，日本派非常多的留學(xué)生到中國大陸學(xué)習(xí)，但日本所有大學(xué)，包括著名的早稻田大學(xué)、名古屋大學(xué)等，都沒有接受中國的留學(xué)生。但池田創(chuàng)辦的創(chuàng)價(jià)大學(xué)是第一所接受中國大陸留學(xué)生的日本大學(xué)。當(dāng)時(shí)，池田建議六名中國留學(xué)生，帶上周總理的想法，在創(chuàng)價(jià)大學(xué)種下櫻花，以見證中日友好。每年創(chuàng)價(jià)大學(xué)在櫻花盛開的時(shí)候，許多中國留學(xué)生都來到這些櫻花樹下紀(jì)念周總理。

二

人類生活離不開自然環(huán)境，自然環(huán)境在哺育人類的同時(shí)也為人類帶來困擾。人類要達(dá)成與自然的和諧，必須超脫地看待自然賜予，甚至用超越的態(tài)度對待生死的宇宙法則。池田于1994年拍攝的《德國塞利根施塔特》，照片的主體是萊茵河畔的兩架彩虹橋。在池田拍攝這幅作品前下了一場大雨，大雨持續(xù)幾十秒鐘，但數(shù)十秒后天空放晴，池田按下快門，記錄下兩架彩虹橋的美麗風(fēng)景。池田引用德國偉大的詩人歌德在《浮士德》第二部的詩句：“彩虹是反映人們努力成果的鏡子”來注釋彩虹這種自然現(xiàn)象于人類的意義：即使煩惱像狂風(fēng)暴雨那樣蜂擁而至，若能像河川那樣堅(jiān)韌不屈，持續(xù)向前，彩虹必會(huì)出現(xiàn)；不管雨多大，即使淋濕身體，但只要堅(jiān)持面向太陽，彩虹也一定會(huì)出現(xiàn)。水滴越大，彩虹越鮮明，同樣的，我們流的汗水、淚水越多，勝利的彩虹會(huì)更加明艷。

池田拍攝于1992年的《埃及開羅》是一幅金字塔的照片。據(jù)近年的研究考證，金字塔是由一群滿懷榮譽(yù)心的工匠們，以自動(dòng)自發(fā)的精神和超乎常人的熱情建造起來的，建金字塔的目的是給后人留下不朽的挑戰(zhàn)和凱歌，既是向后世展現(xiàn)民眾偉大的力量，也是對生死的自然宇宙法則的超越。

金字塔是人類超脫自然法則的禮贊，是人類文明的一個(gè)高峰，而喜馬拉雅山則是地球的最高峰，這個(gè)山脈現(xiàn)在仍在不斷延伸，是青年之山。池田攝于1995年的《尼泊爾加德滿都》，通過遠(yuǎn)方的云，遙遠(yuǎn)的天際，浮現(xiàn)出銀色的、染盡日落余暉的高峰，如帝王出巡隊(duì)伍般地羅列于眼前，因?yàn)槭亲罡叻?，所以遇到狂風(fēng)暴雨和雷電交加也特別多，但其寶座卻是崇高的。照片也蘊(yùn)含著人也應(yīng)該朝著高處攀登，向不可能挑戰(zhàn)，朝著前人未及的頂端前進(jìn)，在與自然的挑戰(zhàn)中建設(shè)人類的輝煌。

池田的攝影作品很少有人物，但他卻把人物活動(dòng)虛寫在自然的景物中，讓觀眾從風(fēng)景聯(lián)想到人物交流的故事，以反映人與自然的和諧。如1993年拍攝的《加拿大蒙特利爾》是一幅彎曲的地平線海岸景色，在美麗的風(fēng)景中，有一張長凳，這張長凳是人物活動(dòng)、交流的關(guān)鍵。這張長凳讓觀眾聯(lián)想到：年老的夫婦坐著它時(shí)回憶過去；年輕情侶坐著它時(shí)規(guī)劃未來；或者，有年輕人遇到挫折，在這里領(lǐng)悟，然后決心再去奮斗。這張長凳使這幅攝影產(chǎn)生人物的故事，是人在美麗的自然環(huán)境中領(lǐng)悟、感受，并繼續(xù)美好人生的故事。endprint

三

池田這次攝影展的主題是啟發(fā)思考人與自然的和諧，在展出的多幅作品中，通過和諧美麗的自然景色寓意人類的和諧，使人和自然的和諧水乳交融地呈現(xiàn)在觀眾面前。例如，拍攝于1971年的《日本神奈川》是一幅明月的作品。皎潔的月光，能療愈和凈化人們在白天喧擾的疲憊心靈，這個(gè)崇高的境界是虛榮和物欲無法達(dá)到的。月光優(yōu)美又嚴(yán)肅，在池田年輕的時(shí)候，就帶給他很多鼓勵(lì)。白天吸取太陽的熱能，辛勤奮斗，夜晚則和月光一起，凝視自己，思考宇宙的奧妙。又如，池田拍攝的櫻花系列：分別在2016年、2014年、1994年拍攝的《日本東京》和2000年、1999年拍攝的《日本山梨》，這一系列作品是以櫻花的生命擬人，借此凝視自己的人生，并回憶恩師的教導(dǎo)。池田的恩師戶田城圣也非常喜歡櫻花，喜歡漫步在櫻花道上，他經(jīng)常教導(dǎo)池田：冬必為春，要用春之幸福芳香充盈人心。櫻花系列的作品盛滿回憶，表達(dá)池田愿天下人都用爛漫裝點(diǎn)著美好祝福。

池田作品中人與自然的和諧，還體現(xiàn)在把普通的自然物像賦予人生的哲理。樹木生長是很普通的自然現(xiàn)象，拍攝于1994年的《日本青森》，畫面僅是一棵樹。樹木只會(huì)為一件事傾注生命，那就是不迷惘、不躊躇，堂堂地挺起胸膛，忠于自己的成長。在成長過程中，淋漓盡致地發(fā)揮自身的潛力，把生命發(fā)揮到極致，成就自身的使命。樹身上的年輪，刻著所有的苦惱和凱歌；樹皮上長出的深深裂紋，猶如飽受日曬的老年微笑時(shí)的皺紋。

從美麗的自然畫面讓人感悟出人生和諧的作品還有1983年拍攝的《米國阿拉斯加州》和1991年拍攝的《日本東京》。前者是阿拉斯加州冰雪消融時(shí)的情景，近處的水面漂浮著大大小小的、透明的、被映綠的冰塊，遠(yuǎn)方是被冰雪覆蓋山頂?shù)木G色山脈。畫面全是綠色：綠色的山脈、綠色的冰塊、綠色的天空，使人感到在冰冷的世界還有如此至純之美；后者是夏天一片翠綠的荷田，中間立著一朵蓮花花蕾，靜靜的花蕾被一只蜻蜓深情地?fù)肀?。從蜻蜓對花蕾的專注中，可以感受到荷田四周那么安靜，自然界的動(dòng)物和植物能天衣無縫地進(jìn)入池田的鏡頭，可見周邊環(huán)境是多么祥和。

池田的攝影作品都是捕捉他與自然的瞬間相遇，此次展出的作品僅有三十多幅，在如此簡樸的展覽中，卻表達(dá)了豐富的人與自然和諧的思考。曾經(jīng)獲得中國文化部頒發(fā)的“中國藝術(shù)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。他的作品表現(xiàn)生命的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在風(fēng)景中貫徹他作為對話達(dá)人的本色，傾注了他積極推進(jìn)文化和教育活動(dòng)的熱情，表達(dá)他牢記與周恩來總理的約定，用一生推進(jìn)中日友好和世界和平的行動(dòng)，他分別獲得中國人民對外友好協(xié)會(huì)和中國友好協(xié)會(huì)頒發(fā)的“友好使者”和“中國友好使者”的稱號，也獲得聯(lián)合國頒發(fā)的“聯(lián)合國和平獎(jiǎng)”。endprint