曹淑江

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改進(jìn)社會(huì)科學(xué)類專業(yè)博士生培養(yǎng)和博士生學(xué)習(xí)的建議

曹淑江

作者通過(guò)研讀習(xí)近平總書(shū)記《在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話》，結(jié)合自己指導(dǎo)研究生的實(shí)踐感悟，認(rèn)為在社會(huì)科學(xué)類專業(yè)博士生培養(yǎng)中，應(yīng)該強(qiáng)化馬克思主義世界觀、認(rèn)識(shí)論和方法論的教學(xué)，引導(dǎo)博士生處理好理論學(xué)習(xí)、方法訓(xùn)練與做研究、發(fā)表論文之間的關(guān)系，幫助和鼓勵(lì)博士生學(xué)習(xí)、吸收其他學(xué)科的理論和方法；要補(bǔ)充博士生的數(shù)學(xué)知識(shí)，加強(qiáng)定量研究方法的訓(xùn)練。指出博士生要養(yǎng)成適合社會(huì)科學(xué)學(xué)科特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，認(rèn)真鉆研。

社會(huì)科學(xué)；博士生；培養(yǎng)；研究生教育

2016年5月17日習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)了哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)，發(fā)表了《在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話》（以下簡(jiǎn)稱“《講話》”）。座談會(huì)專門(mén)邀請(qǐng)了部分博士生、碩士生和本科生參加，這充分說(shuō)明以習(xí)近平為核心的黨中央高度重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)專業(yè)人才的培養(yǎng)，對(duì)青年學(xué)子寄予厚望。博士生將是我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的重要力量，在未來(lái)的學(xué)術(shù)研究中他們所能做出的貢獻(xiàn)，與博士生階段打下的基礎(chǔ)有密切關(guān)系。結(jié)合學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記《講話》的粗淺體會(huì)，根據(jù)社會(huì)科學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)（不包括人文學(xué)科專業(yè)）以及我國(guó)博士生培養(yǎng)的實(shí)際情況，筆者分析我國(guó)社會(huì)科學(xué)類專業(yè)博士生（以下稱為“博士生”）培養(yǎng)中存在的問(wèn)題，提出相應(yīng)的改進(jìn)建議，并對(duì)博士生如何有效地安排學(xué)習(xí)和研究提出建議，供博士生參考和指正。

一、強(qiáng)化博士生的馬克思主義世界觀、認(rèn)識(shí)論和方法論

社會(huì)科學(xué)研究學(xué)派繁多，令人眼花繚亂，但是，各種學(xué)派的理論和研究方法魚(yú)龍混雜、良莠不齊。有的學(xué)派看似深?yuàn)W玄虛、時(shí)髦前沿，但實(shí)質(zhì)背離了唯物主義的原理，是違背科學(xué)規(guī)律的。高校中少數(shù)教師和博士生對(duì)此不加批判地全盤(pán)接受，還自認(rèn)為是深刻、有真學(xué)問(wèn)。有的教師否認(rèn)真理的客觀性，否認(rèn)社會(huì)發(fā)展和人類行為規(guī)律的存在。這其中有些人是其認(rèn)識(shí)能力不足所致，也有的是主動(dòng)放棄了唯物主義的觀念、立場(chǎng)所致。在有些學(xué)者看來(lái)，人的思維和行為具有隨機(jī)性、偶然性，所以人類行為和社會(huì)發(fā)展就不具備規(guī)律性。其實(shí)，這是不懂得隨機(jī)規(guī)律的本質(zhì)所致。這些學(xué)者不知道隨機(jī)現(xiàn)象的規(guī)律也是客觀規(guī)律的一種，不明白隨機(jī)性、偶然性和必然性之間的關(guān)系。有的學(xué)者在世界觀、認(rèn)識(shí)論和方法論上偏離了馬克思主義的立場(chǎng)，滑到唯心主義一邊，所以否認(rèn)社會(huì)規(guī)律的客觀性。導(dǎo)師以及其他學(xué)者的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)不僅出現(xiàn)在研究中，也出現(xiàn)在研究生的培養(yǎng)和教學(xué)工作中，有意或無(wú)意地對(duì)博士生產(chǎn)生了消極影響。當(dāng)然，部分博士生在世界觀、認(rèn)識(shí)論和方法論上的動(dòng)搖，也有其自身的原因，最根本的一點(diǎn)就是馬克思主義原理掌握得不牢固。習(xí)近平指出：“馬克思主義揭示了事物的本質(zhì)、內(nèi)在聯(lián)系及發(fā)展規(guī)律，是‘偉大的認(rèn)識(shí)工具’，是人們觀察世界、分析問(wèn)題的有力思想武器?！盵1]9習(xí)近平還指出“這些學(xué)生是我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)后備軍，如果在學(xué)生階段沒(méi)有學(xué)會(huì)正確的世界觀、方法論，沒(méi)有打下扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)，將來(lái)就難以擔(dān)當(dāng)重任?！盵1]23博士生培養(yǎng)中必須進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)馬克思主義基本原理的教學(xué)，把《講話》作為教學(xué)的重要內(nèi)容，強(qiáng)化博士生的馬克思主義世界觀、認(rèn)識(shí)論和方法論；這不僅僅是思想政治教育課教師的責(zé)任，也是每一位導(dǎo)師和任課教師的責(zé)任，應(yīng)該貫穿落實(shí)到博士生培養(yǎng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。導(dǎo)師和博士生都務(wù)必主動(dòng)地學(xué)習(xí)《講話》，深刻領(lǐng)會(huì)其精神，按照習(xí)近平總書(shū)記的要求去做，學(xué)會(huì)并堅(jiān)持用馬克思主義的世界觀、認(rèn)識(shí)論和方法論指導(dǎo)學(xué)習(xí)和研究。只有這樣，博士生才能在學(xué)習(xí)和研究中少走彎路、不走彎路，才能在未來(lái)的研究中取得成就。

二、引導(dǎo)博士生處理好學(xué)習(xí)與研究的關(guān)系

攻讀博士學(xué)位是特殊的研究和學(xué)習(xí)階段，通過(guò)上課的方式進(jìn)行系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)和研究方法訓(xùn)練。攻讀博士學(xué)位也是博士生未來(lái)學(xué)術(shù)生涯的起始階段，博士生要真刀真槍地開(kāi)展研究工作。如何在系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)和做研究、發(fā)表論文之間分配時(shí)間、精力，這是博士生遇到的一個(gè)矛盾。按正常情況來(lái)說(shuō)，理論學(xué)習(xí)、方法訓(xùn)練是做好研究、取得有價(jià)值成果的前提，這二者之間不該存在矛盾。但是，實(shí)際上問(wèn)題不這么簡(jiǎn)單。一方面，現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)學(xué)科的理論和方法體系復(fù)雜、內(nèi)容繁多，不是每一個(gè)理論或方法在所有的研究中都同時(shí)用到，有很多在當(dāng)時(shí)的研究和博士學(xué)位的完成過(guò)程中可能用不到，而學(xué)習(xí)這些內(nèi)容需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力。另一方面，很多高校的培養(yǎng)方案中明確規(guī)定，博士生必須發(fā)表一定數(shù)量的論文，才有資格獲得博士學(xué)位。各個(gè)學(xué)校對(duì)博士生的種種獎(jiǎng)勵(lì)和資助待遇也往往根據(jù)研究成果評(píng)定，很多學(xué)校就是根據(jù)發(fā)表論文的數(shù)量決定。論文發(fā)表情況也影響到博士生求職就業(yè)。各種因素糾合在一起，催促博士生快發(fā)論文、多發(fā)論文，加劇了博士生在學(xué)習(xí)和研究選擇中的矛盾，導(dǎo)致很多博士生一入學(xué)就把主要的時(shí)間和精力投向“做研究”、寫(xiě)論文、發(fā)表論文。有相當(dāng)數(shù)量的博士生在課程的學(xué)習(xí)中采取應(yīng)付態(tài)度，這是不妥當(dāng)?shù)摹?/p>

習(xí)近平在《講話》中高屋建瓴地指出：“（我國(guó)）哲學(xué)社會(huì)科學(xué)訓(xùn)練培養(yǎng)教育體系不健全，學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系不夠科學(xué)，管理體制和運(yùn)行機(jī)制還不完善；人才隊(duì)伍總體素質(zhì)亟待提高，學(xué)風(fēng)方面問(wèn)題還比較突出，等等?！盵1]7習(xí)近平指出的這些問(wèn)題，在博士生的培養(yǎng)中表現(xiàn)得尤為突出。我國(guó)的社會(huì)科學(xué)發(fā)展處于一個(gè)特殊的階段，學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)術(shù)的價(jià)值取向還沒(méi)有形成共識(shí)，除了部分高質(zhì)量的學(xué)術(shù)刊物外，相當(dāng)數(shù)量的社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)刊物刊發(fā)的文章都是思辨性的文章。這類研究成果是“寫(xiě)”出來(lái)的，不是“做”出來(lái)的。按照傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，這就是社會(huì)科學(xué)的學(xué)術(shù)研究，這也是很多教師和博士生心目中的學(xué)術(shù)研究，部分博士生也用這樣的方式完成博士學(xué)位論文。這些文章中確實(shí)有許多思想有創(chuàng)新、觀點(diǎn)有價(jià)值的論文。但是，也有相當(dāng)數(shù)量的論文是變相的重復(fù)發(fā)表。有的作者把別人的觀點(diǎn)和理論用自己的語(yǔ)言重新復(fù)述一下，或組合一下幾個(gè)人的觀點(diǎn)，包裝成自己的研究成果去發(fā)表，實(shí)質(zhì)上是變相的抄襲。這樣發(fā)表論文速度快、數(shù)量多，很難被揭穿或者被追究。相反，系統(tǒng)地掌握了理論和方法后嚴(yán)謹(jǐn)?shù)刈鲆豁?xiàng)研究，論文成果很可能也發(fā)表在同樣的學(xué)術(shù)刊物上，但是所花費(fèi)的時(shí)間和代價(jià)較大。這兩類論文的學(xué)術(shù)價(jià)值和貢獻(xiàn)有天壤之別。但對(duì)博士生的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)中，發(fā)在同樣刊物上的論文往往沒(méi)有區(qū)分，都作為同樣的成果對(duì)待。由于很難進(jìn)行實(shí)質(zhì)性的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)，論文的數(shù)量就代表了研究水平，很多博士生因?yàn)檎撐陌l(fā)表多獲得了很多榮譽(yù)和獎(jiǎng)勵(lì)。博士生階段要學(xué)習(xí)的理論和方法課程往往很復(fù)雜，既需要相應(yīng)的知識(shí)基礎(chǔ)，還需要付出巨大的努力，才能搞明白其原理、學(xué)會(huì)其使用。知識(shí)基礎(chǔ)較差的博士生，學(xué)習(xí)這些理論和方法需要花費(fèi)更多的時(shí)間和努力。由于不用這些理論和方法也能發(fā)論文，學(xué)習(xí)了這些知識(shí)暫時(shí)也沒(méi)有回報(bào)，很多博士生聽(tīng)了一兩次課后，感覺(jué)困難就退課；即便他們不退課也是應(yīng)付學(xué)習(xí)，而把主要的時(shí)間和精力用于“寫(xiě)論文、發(fā)論文”。任課教師對(duì)博士生考試考核普遍比較寬松，無(wú)論博士生的學(xué)習(xí)情況如何，都給出較好的課程成績(jī)。社會(huì)科學(xué)專業(yè)的博士生往往會(huì)出現(xiàn)這樣的反?，F(xiàn)象，知識(shí)基礎(chǔ)薄弱、研究能力較差的博士生，整天在“做研究”“寫(xiě)論文”，發(fā)表了很多論文，顯得出類拔萃，能夠獲得各種榮譽(yù)獎(jiǎng)勵(lì)，還能較早地畢業(yè)獲得博士學(xué)位；而那些知識(shí)基礎(chǔ)好、研究能力強(qiáng)、踏踏實(shí)實(shí)做研究的博士生，反而沒(méi)有成果發(fā)表或者成果發(fā)表較少，甚至?xí)悠诋厴I(yè)。也有部分博士生在導(dǎo)師的要求和督促下，幫助導(dǎo)師完成課題研究，花費(fèi)大量的時(shí)間去做“攢文章、攢著作”的研究。一些博士生樂(lè)意這樣參與課題研究，這樣做能獲得報(bào)酬和成果，又何必去學(xué)習(xí)基礎(chǔ)課？！無(wú)論是哪方面的原因，博士生不踏踏實(shí)實(shí)學(xué)好基礎(chǔ)課程，都是錯(cuò)誤的選擇。

博士生培養(yǎng)中必須嚴(yán)格教學(xué)管理工作，每位任課教師都要從嚴(yán)要求博士生，嚴(yán)格執(zhí)行培養(yǎng)方案和課程教學(xué)計(jì)劃，尤其是要嚴(yán)格做好課程的考試考核環(huán)節(jié)，沒(méi)有達(dá)到學(xué)習(xí)要求的必須重修，以督促和激勵(lì)博士生學(xué)好基礎(chǔ)課程。同時(shí)，要完善博士生激勵(lì)機(jī)制，杜絕簡(jiǎn)單地按照論文數(shù)量對(duì)博士生進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)的做法，要對(duì)真正有創(chuàng)新的成果進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。博士生畢業(yè)和獲得學(xué)位的要求中，要淡化對(duì)公開(kāi)發(fā)表論文的規(guī)定，至少要降低公開(kāi)發(fā)表論文數(shù)量的指標(biāo)，鼓勵(lì)博士生在扎實(shí)學(xué)好課程的基礎(chǔ)上，集中精力做出高質(zhì)量的博士學(xué)位論文，切實(shí)提高博士生的研究能力和博士學(xué)位論文質(zhì)量。

博士生也要嚴(yán)格自律，尤其是在面對(duì)一些不合理的學(xué)術(shù)規(guī)定或者其他壓力的時(shí)候，更要有主見(jiàn)，一定要把基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí)、基本方法訓(xùn)練放在首位。在掌握了基本原理和方法的前提下，再把重心轉(zhuǎn)移到學(xué)術(shù)研究上來(lái)。只有掌握基本理論和方法后才能做好真正的學(xué)術(shù)研究。因?yàn)槿绻恢肋@些原理和方法，博士生甚至找不到需要研究的真問(wèn)題，即使問(wèn)題擺在眼前，也不理解；更不可能去利用這些原理和方法來(lái)解決問(wèn)題，因?yàn)樗季S中很難憑空出現(xiàn)這些理論和方法，任何一個(gè)人都不可能把這些方法和理論自己獨(dú)立地重新發(fā)現(xiàn)一遍。在老師的講解和引導(dǎo)下學(xué)習(xí)理論和方法，能節(jié)約學(xué)習(xí)時(shí)間。如不進(jìn)行系統(tǒng)的訓(xùn)練，可能以后就很難通過(guò)自學(xué)補(bǔ)上。博士生不要因?yàn)闀簳r(shí)用不到這些理論和方法，就不去花時(shí)間掌握它。

攻讀博士學(xué)位的年齡段也是從事科研工作的最佳時(shí)期，很多杰出的學(xué)者在其博士生階段就取得了卓越的學(xué)術(shù)成就。博士生也不是等學(xué)習(xí)完所有的方法和理論，才開(kāi)始做研究。對(duì)主要的原理和方法有相當(dāng)程度的掌握后，博士生應(yīng)該開(kāi)始研究工作，可以在做研究的同時(shí)繼續(xù)進(jìn)行課程學(xué)習(xí)。知識(shí)基礎(chǔ)較好的博士生，應(yīng)該較早地開(kāi)展研究工作。理論和方法方面薄弱的博士生，在課程學(xué)習(xí)、方法訓(xùn)練上要花費(fèi)更多的時(shí)間，切不可盲目攀比、舍本求末。博士生要切實(shí)按照習(xí)近平總書(shū)記的要求去做，“要有‘板凳要坐十年冷，文章不寫(xiě)一句空’的執(zhí)著堅(jiān)守，耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑，守得住底線，立志做大學(xué)問(wèn)、做真學(xué)問(wèn)”[1]29。

三、兼顧學(xué)習(xí)國(guó)外和國(guó)內(nèi)學(xué)者的研究成果

社會(huì)科學(xué)專業(yè)博士生的培養(yǎng)中以及博士生在自己的學(xué)習(xí)和研究中，應(yīng)該重視吸收學(xué)習(xí)國(guó)外社會(huì)科學(xué)的研究成果；同時(shí)，也要認(rèn)真對(duì)待國(guó)內(nèi)學(xué)者的研究成果，加強(qiáng)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)改革和發(fā)展情況的了解，做到真正熟悉理解我國(guó)的實(shí)際情況。個(gè)別的培養(yǎng)單位和部分博士生只重視國(guó)內(nèi)學(xué)者的研究成果，對(duì)于國(guó)外學(xué)者的研究置之不理，博士生基本不看英文或者其他外文文獻(xiàn)，這無(wú)異于閉門(mén)造車(chē)。有的培養(yǎng)單位只重視國(guó)外學(xué)者的研究成果教學(xué)，博士生幾乎把全部的時(shí)間和精力都用于學(xué)習(xí)國(guó)外的理論、方法和技術(shù)，不屑于學(xué)習(xí)中國(guó)學(xué)者的成果，也不愿意花時(shí)間去了解中國(guó)的實(shí)際情況，這也是片面的。很多國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)問(wèn)題有獨(dú)到的見(jiàn)解，他們的研究也許在技術(shù)和方法上甚至論證分析的嚴(yán)謹(jǐn)程度上略遜色于國(guó)外學(xué)者，但他們熟悉我國(guó)國(guó)情，對(duì)中國(guó)問(wèn)題有很強(qiáng)的洞察力，同樣值得去學(xué)習(xí)。

習(xí)近平在《講話》中指出：“我們既要立足本國(guó)實(shí)際，又要開(kāi)門(mén)搞研究。對(duì)人類創(chuàng)造的有益的理論觀點(diǎn)和學(xué)術(shù)成果，我們應(yīng)該吸收借鑒，但不能把一種理論觀點(diǎn)和學(xué)術(shù)成果當(dāng)成‘唯一準(zhǔn)則’，不能企圖用一種模式來(lái)改造整個(gè)世界，否則就容易滑入機(jī)械論的泥坑。一些理論觀點(diǎn)和學(xué)術(shù)成果可以用來(lái)說(shuō)明一些國(guó)家和民族的發(fā)展歷程，在一定地域和歷史文化中具有合理性，但如果硬要把它們套在各國(guó)各民族頭上，用它們來(lái)對(duì)人類生活進(jìn)行格式化，并以此為裁判，那就是荒謬的了?！盵1]18這一論述回答了我們應(yīng)該如何對(duì)待國(guó)外社會(huì)科學(xué)的研究成果，也是博士生培養(yǎng)中必須一以貫之的準(zhǔn)則。社會(huì)科學(xué)是揭示人類社會(huì)發(fā)展和人類行為規(guī)律的科學(xué)，基本的原理、方法和技術(shù)具有普適性。但是，每個(gè)具體問(wèn)題中的規(guī)律都有其特定的適用條件。社會(huì)規(guī)律都是通過(guò)社會(huì)中不同因素、不同變量之間因果關(guān)系形式呈現(xiàn)的。人類的行為和社會(huì)現(xiàn)象都是人或者組織選擇的結(jié)果，個(gè)人和組織的選擇都是在特定約束條件下進(jìn)行的，所以社會(huì)領(lǐng)域中的規(guī)律往往是在特定條件下的因果關(guān)系。歐美學(xué)者的社會(huì)科學(xué)研究往往是立足于對(duì)西方社會(huì)的觀察分析，其理論和結(jié)論更適用于西方世界。這些研究的前提條件往往沒(méi)有注明，或者被認(rèn)為不需要說(shuō)明。但是，我國(guó)的客觀情況以及其他約束條件不同于西方發(fā)達(dá)國(guó)家，很可能不具備這些前提條件。我們?cè)趯W(xué)習(xí)吸收國(guó)外的研究成果時(shí)，必須搞清楚這些成果中哪些是適合中國(guó)的，哪些是在中國(guó)不成立的。林毅夫教授提出，“由于發(fā)展中國(guó)家和發(fā)達(dá)國(guó)家的許多條件不同，照搬發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)驗(yàn)的西方主流經(jīng)濟(jì)理論是行不通的，必須依據(jù)本國(guó)國(guó)情，加強(qiáng)理論創(chuàng)新，以指導(dǎo)本國(guó)發(fā)展實(shí)踐”[2]。林毅夫教授的這一觀點(diǎn)完全符合習(xí)近平講話的精神。不照搬西方的理論并不是說(shuō)拒絕學(xué)習(xí)、借鑒國(guó)外社會(huì)科學(xué)的成果，也不是徹底否定現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)基本理論、方法和技術(shù)的普適性；而是強(qiáng)調(diào)“對(duì)國(guó)外的理論、概念、話語(yǔ)、方法，要有分析、有鑒別，適用的就拿來(lái)用，不適用的就不要生搬硬套”[1]18，因?yàn)椤耙磺锌讨矍髣?、照貓?huà)虎、生搬硬套、依樣畫(huà)葫蘆的做法都是無(wú)濟(jì)于事的[1]22”。只有這樣我們才能在理論上有所創(chuàng)新，才能建立適合解釋中國(guó)現(xiàn)象、能夠解決中國(guó)問(wèn)題的社會(huì)科學(xué)理論。這也是博士生培養(yǎng)以及每個(gè)博士生在學(xué)習(xí)和研究中應(yīng)該持有的態(tài)度。博士生學(xué)習(xí)本學(xué)科的基本理論和方法時(shí)，要把每個(gè)理論、方法的適用范圍和條件搞清楚，并且努力去熟悉我國(guó)的實(shí)際情況。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)實(shí)證研究中的“準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)”因果關(guān)系推斷方法以及發(fā)現(xiàn)、尋找這些“準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)”的技巧，在不同社會(huì)體制背景下的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)問(wèn)題研究中都可以使用，同樣也適用于我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)問(wèn)題研究。四十年來(lái)，我國(guó)一直處于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)快速的改革和發(fā)展時(shí)期，中國(guó)的改革和發(fā)展實(shí)踐的內(nèi)容非常豐富，對(duì)很多理論研究結(jié)論進(jìn)行實(shí)證研究所需要的“準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)”，只有中國(guó)才存在；歐美各國(guó)及日本等發(fā)達(dá)國(guó)家沒(méi)有，其他發(fā)展中國(guó)家也沒(méi)有。但是，發(fā)生在中國(guó)的這類“準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)”大都沒(méi)有被發(fā)掘出來(lái)。我們要珍惜中國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)變革所帶來(lái)的研究機(jī)會(huì)。我們首先要掌握“準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)”因果關(guān)系推斷方法及應(yīng)用技巧，只有這樣，當(dāng)我們把目光投向中國(guó)的改革時(shí)，才會(huì)識(shí)別出符合準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)要求的有重要研究?jī)r(jià)值的研究問(wèn)題，才能完成相應(yīng)的研究。

四、重視學(xué)習(xí)其他相關(guān)學(xué)科專業(yè)的理論和方法

門(mén)類眾多的社會(huì)科學(xué)學(xué)科中，多數(shù)學(xué)科是以其研究領(lǐng)域?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)界定的，對(duì)某一特定的社會(huì)子系統(tǒng)或者某一類社會(huì)現(xiàn)象的研究就構(gòu)成一個(gè)學(xué)科，例如法學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)等等。還有一些學(xué)科是從研究的視角、邏輯前提等方面來(lái)界定的，這類學(xué)科的典型是經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)。社會(huì)的任何一個(gè)子系統(tǒng)都涉及多類社會(huì)現(xiàn)象，同一社會(huì)現(xiàn)象也往往會(huì)發(fā)生在不同的社會(huì)系統(tǒng)和社會(huì)組織中。例如，人口研究涉及經(jīng)濟(jì)、法律、管理、教育、社會(huì)保障等方面問(wèn)題，任何社會(huì)部門(mén)和子系統(tǒng)中都涉及法律問(wèn)題。社會(huì)問(wèn)題往往需要我們從多個(gè)學(xué)科視角加以研究，多個(gè)學(xué)科的研究領(lǐng)域和研究對(duì)象重疊交叉是非常普遍的現(xiàn)象，一些學(xué)科的研究者常常感到本學(xué)科的領(lǐng)地被其他學(xué)科侵占了，感到其他學(xué)科學(xué)者的研究越界了。

從各個(gè)學(xué)科發(fā)展歷史來(lái)看，學(xué)科之間的相互借鑒、融合、滲透、交叉，對(duì)于社會(huì)科學(xué)發(fā)展起到了有力的促進(jìn)作用。社會(huì)科學(xué)中很多研究方法都是不同學(xué)科的學(xué)者共同研究發(fā)展起來(lái)的，這導(dǎo)致了不同學(xué)科在研究方法、技術(shù)上的趨同。例如，實(shí)證分析（empirical analysis）中的傾向值分析法，就是教育研究者最先提出了思想和思路，后經(jīng)社會(huì)學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和統(tǒng)計(jì)學(xué)家的努力，逐步發(fā)展成反事實(shí)問(wèn)題因果關(guān)系推斷的主要工具之一。經(jīng)濟(jì)學(xué)家從社會(huì)學(xué)家的研究中吸收了很多營(yíng)養(yǎng)，經(jīng)濟(jì)學(xué)中的資源配置的效率標(biāo)準(zhǔn)是社會(huì)學(xué)家帕累托提出來(lái)的，這是經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心概念之一。社會(huì)學(xué)家康芒斯提出的“交易”概念是制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心概念，經(jīng)濟(jì)學(xué)的交易費(fèi)用理論、契約理論、組織理論都是建立在這一概念基礎(chǔ)上的。社會(huì)學(xué)家韋伯的科層理論、組織理論、宗教理論等，都對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究有重要的借鑒和啟發(fā)作用。當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)研究也從社會(huì)學(xué)研究中汲取靈感。社會(huì)和組織中的同群效應(yīng)、非市場(chǎng)相互作用、身份、代際流動(dòng)等現(xiàn)象，最先都是社會(huì)學(xué)開(kāi)始研究的，現(xiàn)在也是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的前沿領(lǐng)域。當(dāng)然，眾多的社會(huì)科學(xué)學(xué)科也從經(jīng)濟(jì)學(xué)中汲取營(yíng)養(yǎng)和理論支撐。以組織理論為例，經(jīng)濟(jì)學(xué)的組織理論給其他學(xué)科的組織理論研究以有力的理論支撐，管理學(xué)中的組織理論更善于總結(jié)管理經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)濟(jì)學(xué)組織理論則給予這些經(jīng)驗(yàn)以理論解釋，挖掘出背后的邏輯和規(guī)律?，F(xiàn)代社會(huì)學(xué)家的組織理論吸收了更多的經(jīng)濟(jì)學(xué)成果，經(jīng)濟(jì)學(xué)中的科斯定理，包括不完備契約理論在內(nèi)的契約理論對(duì)法學(xué)、管理學(xué)及組織理論的研究都具有重要的啟發(fā)作用。周雪光教授所著的《組織社會(huì)學(xué)十講》是一部很不錯(cuò)的社會(huì)學(xué)著作[3]，這本著作從理論體系到具體內(nèi)容都參考了米爾格羅姆等著的《經(jīng)濟(jì)學(xué)、組織與管理》[4]。經(jīng)濟(jì)學(xué)中的選擇理論在歷史、課堂教學(xué)、婚姻與家庭這些看似不相干的諸多社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的研究中，都有很好的應(yīng)用，已經(jīng)取得了意想不到的出色成果。

現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)研究中，一個(gè)領(lǐng)域或者問(wèn)題往往有不同學(xué)科在研究，博士生很有必要把不同學(xué)科的研究都搞清楚；不能以學(xué)科不同為借口，拒絕吸收不同學(xué)科的研究成果。否則，難以全面掌握一個(gè)領(lǐng)域的研究狀況，難以真正進(jìn)入學(xué)術(shù)研究前沿。這就要求我們?cè)诓┦可囵B(yǎng)中，要重視多學(xué)科多視角理論的融合，重視交叉學(xué)科理論的教學(xué)，督促、幫助博士生學(xué)習(xí)其他學(xué)科的理論和方法。

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象幾乎包括人類的全部行為和各個(gè)社會(huì)領(lǐng)域，已經(jīng)不再僅僅局限于社會(huì)中的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和人類的經(jīng)濟(jì)行為。從研究的范圍來(lái)看，經(jīng)濟(jì)學(xué)是幾乎沒(méi)有邊界的學(xué)科。在社會(huì)科學(xué)中，經(jīng)濟(jì)學(xué)的地位有點(diǎn)類似于自然科學(xué)中的物理學(xué)，某種程度上是其他學(xué)科的基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)學(xué)的很多教材被多個(gè)學(xué)科共同采用。例如，伍德里奇的《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論》是經(jīng)濟(jì)學(xué)教材[5]，被國(guó)內(nèi)外許多著名高校用作社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、管理學(xué)和教育研究等多個(gè)專業(yè)的研究生教材。掌握一些經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論、方法對(duì)各個(gè)學(xué)科的研究都有幫助，我們應(yīng)該在博士生培養(yǎng)中適當(dāng)加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和方法的教學(xué)。

五、適當(dāng)補(bǔ)充數(shù)學(xué)知識(shí)，學(xué)會(huì)定量研究方法

習(xí)近平在《講話》中專門(mén)論述了定量研究方法和技術(shù)問(wèn)題，他指出“對(duì)現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)積累的有益知識(shí)體系，運(yùn)用的模型推演、數(shù)量分析等有效手段，我們也可以用，而且應(yīng)該好好用”[1]18-19?；\統(tǒng)地說(shuō)，社會(huì)科學(xué)研究方法包括定性和定量?jī)纱箢?。這兩類方法各有所長(zhǎng)、相互補(bǔ)充。一項(xiàng)完整的社會(huì)科學(xué)研究，一般情況下都要涉及這兩類方法。在進(jìn)行嚴(yán)格的定量研究之前，必須進(jìn)行定性分析，充分的定性研究是做好定量分析的前提。定量研究是定性研究的進(jìn)一步深化，使研究結(jié)果更清晰、更準(zhǔn)確、更可靠?，F(xiàn)代社會(huì)科學(xué)研究的學(xué)術(shù)價(jià)值取向強(qiáng)調(diào)研究的科學(xué)性、準(zhǔn)確性，這使得定量研究顯得尤為重要。

鄧小平曾經(jīng)指出“科學(xué)當(dāng)然包括社會(huì)科學(xué)”，習(xí)近平在《講話》中引用這一論斷，論證了社會(huì)科學(xué)是科學(xué)的一種[1]3。馬克思指出：“一種科學(xué)只有在成功地運(yùn)用數(shù)學(xué)時(shí)，才算真正達(dá)到了完善的地步。”[6]現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)的發(fā)展驗(yàn)證了馬克思的論斷是正確的。無(wú)論是理論研究還是實(shí)證研究，定量研究都是以一定的數(shù)學(xué)作為基礎(chǔ)的。科學(xué)和社會(huì)科學(xué)研究中，數(shù)學(xué)是表達(dá)的語(yǔ)言、推理的工具。對(duì)于博士生來(lái)說(shuō)，一定程度的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)是理解理論、掌握方法的預(yù)備知識(shí)。不具備一定的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，就難以理解理論和方法的本質(zhì)，只能是生搬硬套地使用理論和方法；有些情況下甚至無(wú)法把一個(gè)社會(huì)科學(xué)的理論問(wèn)題表述出來(lái)，無(wú)法提升問(wèn)題的理論高度。對(duì)于一些社會(huì)科學(xué)學(xué)科來(lái)說(shuō)，要做出世界一流的研究成果，須具備一定的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較差的人難以到達(dá)這些學(xué)科的學(xué)術(shù)前沿。

目前我國(guó)許多博士生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)比較薄弱，不掌握微積分、線性代數(shù)、概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)的基本內(nèi)容。我國(guó)社會(huì)科學(xué)專業(yè)的本科生培養(yǎng)方案和課程設(shè)置中，大學(xué)數(shù)學(xué)大都是在大學(xué)第一、二年級(jí)開(kāi)設(shè)，大學(xué)二年級(jí)后就基本不再開(kāi)設(shè)數(shù)學(xué)課。有的專業(yè)只開(kāi)設(shè)一學(xué)期的文科類高等數(shù)學(xué)，不開(kāi)設(shè)多元微積分、線性代數(shù)和概率論等課程。除了經(jīng)濟(jì)學(xué)等個(gè)別專業(yè)外，其他社會(huì)科學(xué)專業(yè)很少為碩士生、博士生專門(mén)開(kāi)設(shè)數(shù)學(xué)課。很多研究生在本科階段對(duì)數(shù)學(xué)興趣不大，沒(méi)有認(rèn)真對(duì)待數(shù)學(xué)，甚至當(dāng)時(shí)的想法是盡力避開(kāi)數(shù)學(xué)。當(dāng)以后知道了數(shù)學(xué)的價(jià)值和作用，產(chǎn)生了興趣，想補(bǔ)修一些數(shù)學(xué)課卻沒(méi)機(jī)會(huì)了。有些研究生即便是在大學(xué)階段學(xué)習(xí)過(guò)概率論等課程，也是很初級(jí)的內(nèi)容，掌握的程度很有限，這導(dǎo)致我國(guó)社會(huì)科學(xué)博士生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)普遍較弱。很多博士生有必要加深數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，有必要到有關(guān)院系選修、補(bǔ)修一些數(shù)學(xué)課程。博士生培養(yǎng)方案中也應(yīng)該列入部分?jǐn)?shù)學(xué)選修課程，為博士生補(bǔ)充數(shù)學(xué)知識(shí)提供條件。

很多研究生認(rèn)為，到了讀博士階段再學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)這樣的基礎(chǔ)課是浪費(fèi)時(shí)間，自己花費(fèi)了很多時(shí)間學(xué)數(shù)學(xué)，但是感覺(jué)效果不大。其實(shí)這是錯(cuò)覺(jué)和誤解。從提升學(xué)習(xí)和研究的效率來(lái)說(shuō)，打下良好的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)是非常必要的。理論和方法發(fā)展很快、更新很快，只有掌握了數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，才能較為從容地應(yīng)對(duì)學(xué)科的發(fā)展，迅速理解掌握運(yùn)用這些新方法。

六、養(yǎng)成適合社會(huì)科學(xué)學(xué)科特點(diǎn)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，認(rèn)真鉆研教材

社會(huì)科學(xué)是科學(xué)的一種，其研究生培養(yǎng)也具備科學(xué)類學(xué)科的共同特點(diǎn)。一般情況下，科學(xué)學(xué)科的經(jīng)典文獻(xiàn)成果都經(jīng)過(guò)提煉、加工后編入了教材——可能是本科教材，也可能是研究生教材。博士生可以在教材中學(xué)習(xí)這些經(jīng)典文獻(xiàn)的內(nèi)容，熟悉其中的理論和方法，不需要再重新逐一閱讀這些經(jīng)典文獻(xiàn)，沒(méi)必要拋開(kāi)教材通過(guò)逐一閱讀經(jīng)典論文的途徑來(lái)學(xué)習(xí)每一個(gè)規(guī)律、每一個(gè)概念。這跟培養(yǎng)物理學(xué)的博士生相似。牛頓的著作《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，愛(ài)因斯坦建立狹義相對(duì)論、廣義相對(duì)論理論的論文，都是物理學(xué)發(fā)展史中里程碑式的經(jīng)典文獻(xiàn)。但是，除非做物理學(xué)史研究，今天的物理學(xué)專業(yè)博士研究生沒(méi)必要一定去讀這些經(jīng)典文獻(xiàn)。牛頓、愛(ài)因斯坦發(fā)現(xiàn)的規(guī)律、所建立的理論早就成為物理學(xué)教科書(shū)的內(nèi)容。同樣，社會(huì)科學(xué)的經(jīng)典文獻(xiàn)浩如煙海，但是經(jīng)典文獻(xiàn)中正確的有價(jià)值的理論和方法已經(jīng)成為不同層次教科書(shū)的內(nèi)容。教材是經(jīng)過(guò)數(shù)代學(xué)者共同努力不斷完善積累完成的，是對(duì)經(jīng)典文獻(xiàn)內(nèi)容的提煉、加工，是把有關(guān)學(xué)科的知識(shí)和規(guī)律系統(tǒng)化的結(jié)果。有些經(jīng)典論文的技術(shù)細(xì)節(jié)非常難讀，也有可能當(dāng)時(shí)的證明方法非常復(fù)雜拙笨，現(xiàn)在已經(jīng)基本不用了。經(jīng)典文獻(xiàn)中也有很多內(nèi)容是錯(cuò)誤的。在這一點(diǎn)上，社會(huì)科學(xué)跟自然科學(xué)有類似之處，與人文學(xué)科不同。有的博士生沒(méi)有充分意識(shí)到學(xué)習(xí)課程教材的重要性，忽視對(duì)教材的鉆研。如果問(wèn)問(wèn)這些博士生他所主修學(xué)科有哪些主要規(guī)律，他可能列舉不出來(lái)，主要原因是教材沒(méi)學(xué)好。有的博士生在博士學(xué)位論文的研究中，從一些年代久遠(yuǎn)的經(jīng)典文獻(xiàn)中尋找研究方法，其實(shí)這些方法僅是作者在當(dāng)時(shí)的一些初步想法，經(jīng)過(guò)后來(lái)數(shù)代人的研究證明，確認(rèn)這些想法并不可行，沒(méi)法實(shí)施運(yùn)用，甚至這個(gè)思路就是錯(cuò)誤的?，F(xiàn)代優(yōu)秀的關(guān)于研究方法的教材對(duì)可行的研究方法進(jìn)行了很好的概括、總結(jié)，這應(yīng)該是博士生獲得研究方法知識(shí)的主要渠道。但是，有的博士生卻沒(méi)有去系統(tǒng)地學(xué)習(xí)教材，無(wú)法掌握這門(mén)學(xué)科的現(xiàn)代研究方法。博士生積極閱讀部分經(jīng)典文獻(xiàn)值得充分肯定，但是，忽視對(duì)教材的研讀則需要糾正。通過(guò)研讀教材來(lái)學(xué)習(xí)掌握一個(gè)學(xué)科的內(nèi)容，是有效而又可靠的方式。我們要重視并加強(qiáng)社會(huì)科學(xué)專業(yè)博士生教材的編寫(xiě)工作，提高教材的質(zhì)量和水平。博士生也要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方式，要研讀教材、吃透教材，扎扎實(shí)實(shí)掌握學(xué)科的基本原理。當(dāng)然，在此基礎(chǔ)上，博士生必須認(rèn)真閱讀前沿文獻(xiàn)，否則不能進(jìn)入學(xué)科的研究前沿。

保證并提高社會(huì)科學(xué)類專業(yè)博士生培養(yǎng)質(zhì)量是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要博士生、導(dǎo)師、培養(yǎng)單位以及其他相關(guān)各方的共同努力才能取得明顯效果。博士生自身的努力尤其重要。習(xí)近平在《講話》中對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者提出了明確要求：“廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要樹(shù)立良好學(xué)術(shù)道德，自覺(jué)遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，講究博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行，崇尚‘士以弘道’的價(jià)值追求，真正把做人、做事、做學(xué)問(wèn)統(tǒng)一起來(lái)?！盵1]29要“立時(shí)代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲，積極為黨和人民述學(xué)立論、建言獻(xiàn)策，擔(dān)負(fù)起歷史賦予的光榮使命”[1]8。博士生要積極響應(yīng)總書(shū)記的號(hào)召，盡最大努力按照這一要求去做，爭(zhēng)取在學(xué)術(shù)研究中取得優(yōu)異成就，為我國(guó)社會(huì)科學(xué)的繁榮做出貢獻(xiàn)。

[1] 習(xí)近平. 在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話[M]. 北京:人民出版社, 2016.

[2] 林毅夫. 照搬西方主流經(jīng)濟(jì)理論是行不通的[J]. 求是, 2016(20).

[3] 周雪光. 組織社會(huì)學(xué)十講[M]. 北京: 中國(guó)社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社, 2003.

[4] MILGROM P, ROBERTS J.Economics，organization and management[M]. New Jersey: Prentice-Hall Inc., 1992.

[5] 伍德里奇. 計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論: 現(xiàn)代觀點(diǎn)[M]. 6版. 張成思,等, 譯. 北京: 中國(guó)人民大學(xué)出版社, 2015.

[6] 拉法格. 回憶馬克思[M]. 北京: 人民出版社, 1973: 7.

（責(zé)任編輯 周玉清）

中國(guó)人民大學(xué)科學(xué)研究基金（中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金資助）項(xiàng)目（編號(hào)：14XNI007）

10.16750/j.adge.2018.02.001

曹淑江，中國(guó)人民大學(xué)教育學(xué)院教授，北京100872。