(貴州省遵義市余慶中學(xué) 貴州遵義 564400)
高中語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生將教材中的人物傳記作品當(dāng)成藝術(shù)作品進(jìn)行鑒賞,深入的理解文中的已經(jīng)與情趣。在敘事類的文章當(dāng)中,應(yīng)當(dāng)深入的分析文章架構(gòu)與詞匯句子。以《荊軻刺秦王》這篇傳記類文章為例,教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生用鑒賞的眼光來(lái)發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的藝術(shù)特色。其一,敘事線索,事件沖突。荊軻、太子丹、秦王等人物之間的一系列矛盾沖突,不僅更為細(xì)致的塑造荊軻這一人物形象,并且能夠襯托出更加激烈緊湊的故事情節(jié)。其二,色彩對(duì)比。通過(guò)襯托的手法來(lái)表現(xiàn)太子丹的無(wú)知浮躁、樊於期樂(lè)于現(xiàn)身、易水送行的傷感、秦武陽(yáng)的膽怯、荊軻的勇敢沉著冷靜等。其三,運(yùn)用人物語(yǔ)言形態(tài)來(lái)展現(xiàn)內(nèi)心的活動(dòng)。例如在描寫樊於期的過(guò)程中,“偏袒扼腕而進(jìn)”,將真實(shí)的場(chǎng)景展現(xiàn)在讀者的面前。其四,通過(guò)對(duì)動(dòng)詞的運(yùn)用,將精彩激烈的斗爭(zhēng)場(chǎng)景展現(xiàn)在讀者的面前。秦王荊軻兩人爭(zhēng)斗時(shí),使用了一連串的動(dòng)詞,包括“取、奉、發(fā)、把、持、逐、提”等動(dòng)詞,將戰(zhàn)斗場(chǎng)面描繪的扣人心弦。通過(guò)以上幾點(diǎn),將高中語(yǔ)文教材當(dāng)中的人物傳記作品當(dāng)成藝術(shù)品進(jìn)行鑒賞,對(duì)文中的總體結(jié)構(gòu)與字詞句子進(jìn)行充分的把握,才能使學(xué)生更加深入的了解作品。
以《蘇武傳》這篇傳記類作品為例,從以下幾點(diǎn)對(duì)人物傳記作品的閱讀引導(dǎo)教學(xué)進(jìn)行闡述。
歷史上的各類人物傳記作品,通常都是由文言文撰寫而成,有著艱澀難懂、行文精煉的特色。由于文言文對(duì)當(dāng)代白話文的差異較大,因此高中生往往很難有效的理解教材中的古代人物傳記作品。所以,教師在進(jìn)行歷史人物傳記作品教學(xué)的過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)有效的進(jìn)行古今文意的轉(zhuǎn)換,運(yùn)用恰當(dāng)?shù)陌自捨膩?lái)翻譯顧問(wèn),并且鼓勵(lì)學(xué)生熟讀課文,了解文中大意。
在了解文中大意之后,教師應(yīng)當(dāng)對(duì)作品中的內(nèi)容整理,總結(jié)出作品的整體結(jié)構(gòu),也就是對(duì)主人公的人生歷程進(jìn)行總結(jié)。在劃分行文思路的過(guò)程中,教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)主人公比較典型的時(shí)間進(jìn)行整理,分析人物心理特征。在《蘇武傳》的閱讀過(guò)程中,可以整理出以下線索:(1)領(lǐng)皇命出使匈奴。(2)隨從惹出禍?zhǔn)?。?)自殺不降發(fā)配北海。(4)持節(jié)牧羊拒絕李陵。(5)暗祭武帝白發(fā)歸國(guó)。從而總結(jié)出了蘇武的人生經(jīng)歷。
教師在引導(dǎo)學(xué)生樹立典型事件與人物經(jīng)歷的過(guò)程中,需要深入的探討人物的形象。并且應(yīng)當(dāng)具體全面的了解傳記中的人物。通過(guò)“單于使衛(wèi)律召武受辭,武謂惠等:‘屈節(jié)辱命,雖生何面目以歸漢’,引佩刀自刺。”這句話學(xué)生能夠充分的體會(huì)到蘇武強(qiáng)烈的責(zé)任感與使命感。通過(guò)“武聞上崩,南鄉(xiāng)號(hào)哭,嘔血,旦夕臨”這句話能夠看出蘇武堅(jiān)韌意志與愛(ài)國(guó)主義精神。學(xué)生在深入深入分析《蘇武傳》原文的過(guò)程中,能夠深刻的體會(huì)到蘇武威武不屈的意志與智勇雙全的品質(zhì)。
人物傳記作品的作者在對(duì)人物的生平事跡進(jìn)行記述的過(guò)程中,往往會(huì)將自身思維理念與感情融入到其中。作者往往會(huì)通過(guò)直接與間接兩種方式來(lái)表達(dá)自己的情感。很多傳記類作品當(dāng)中都運(yùn)用間接的方式來(lái),作者能夠通過(guò)語(yǔ)言的形式來(lái)闡明自身觀點(diǎn)。因此,教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)的品讀原文,對(duì)傳記類作品當(dāng)中的人物進(jìn)行深入的分析,分析作者想要表達(dá)的內(nèi)容。以《蘇武傳》為例,這種通過(guò)蘇武,對(duì)衛(wèi)律的行為進(jìn)行指責(zé)。又通過(guò)李陵的話語(yǔ),來(lái)表達(dá)作者對(duì)蘇武不屈意志的贊嘆。
無(wú)論是現(xiàn)代的傳記類作品還是古代的傳記類作品,其在形式上與結(jié)構(gòu)上都有著很大的相似度,區(qū)別也僅僅在語(yǔ)言的運(yùn)用上。所以,教師只要幫助學(xué)生掌握歷史古典人物傳記作品的理解分析方法,就能夠有效的理解掌握當(dāng)代人物傳記作品。
在高中語(yǔ)文教材中人物傳記類作品教學(xué)的過(guò)程中,教師不但需要運(yùn)用正確合理的方法對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行指導(dǎo),使學(xué)生能夠理解人物傳記的主旨與內(nèi)容,教師還應(yīng)當(dāng)教導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用正確的方法來(lái)協(xié)作,使學(xué)生能夠明確的掌握人物傳記的協(xié)作特征與要點(diǎn),并且鼓勵(lì)學(xué)生自己進(jìn)行人物傳記類型作品的撰寫。對(duì)于學(xué)生自己撰寫的作品,教師應(yīng)當(dāng)予以有效的評(píng)價(jià)與糾正。學(xué)生自己在進(jìn)行人物傳記作品協(xié)作的過(guò)程中,能夠更加深入的了解人物傳記,從而找到適合自己的人物傳記類作品的學(xué)習(xí)方法。
人物傳記類作品能夠系統(tǒng)化對(duì)人物生平事跡進(jìn)行闡述,能夠充分的體現(xiàn)人物的深層次精神與特征。所以,在進(jìn)行人物傳記創(chuàng)作的過(guò)程中,不僅需要具備一定的真實(shí)性,還應(yīng)當(dāng)有一定的文學(xué)特征。所以,教師應(yīng)當(dāng)鍛煉學(xué)生的文筆,并且鼓勵(lì)學(xué)生搜集真實(shí)的資料來(lái)進(jìn)行書寫。
一切的文學(xué)作品都具備自身的特征與表達(dá)方法,人物傳記類作品也是一樣的。筆者在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中,對(duì)高中語(yǔ)文教材當(dāng)中的人物傳記類作品進(jìn)行了深入的研究,其主要包括歷史傳記與文學(xué)傳記。高中語(yǔ)文教材當(dāng)中的《記念劉和珍君》、《鴻門宴》、《廉頗藺相如列傳》等都屬于文學(xué)傳記。而高中語(yǔ)文教材當(dāng)中的《張衡傳》則屬于歷史傳記。
總而言之,在高中語(yǔ)文人物傳記類作品教學(xué)的過(guò)程中,教師應(yīng)當(dāng)運(yùn)用科學(xué)有效的教學(xué)方法,并且將這些方法應(yīng)用在教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中,這樣才能有效的提升高中語(yǔ)文人物傳記類作品教學(xué)的質(zhì)量與效率,提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)水平。高中語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)生的特征,幫助學(xué)生融入到傳統(tǒng)文化當(dāng)中,這對(duì)塑造學(xué)生健全的人格也有這莫大的幫助。