張葉丹 陳卉一

（天津外國語大學(xué)濱海外事學(xué)院，天津 300270）

作為黨和國家的寶貴財(cái)富，“紅色文化”指的是自中國共產(chǎn)黨成立以來，領(lǐng)導(dǎo)中國人民經(jīng)過長期革命戰(zhàn)爭、社會主義建設(shè)和改革開放大潮洗禮過程中逐漸形成的，反映了中國共產(chǎn)黨和最廣大勞動人民的理想、信念、道德、價(jià)值，對美好生活地追求和向往，以多樣化文化方式傳承、記載、歌頌和承載這一歷史過程和現(xiàn)實(shí)的文化綜合體。[1]紅色文化資源已經(jīng)成為了一座城市的重要文化組成部分，也成為培育社會主義核心價(jià)值觀的精神資源。“千年中國看北京，百年中國看天津”，天津有著613年的歷史歲月，是中國近代風(fēng)云變幻的歷史舞臺，也成為了一座擁有著豐富紅色文化資源的城市。所以，天津紅色文化資源在新時(shí)代下高?！毒V要》教學(xué)過程中起到了重要的現(xiàn)實(shí)意義和載體作用，如何將天津紅色文化資源應(yīng)用于教學(xué)過程中值得我們進(jìn)一步探討。

一、當(dāng)前《綱要》在教學(xué)活動中存在的問題

自《中國近現(xiàn)代史綱要》課程開設(shè)以來，基于尊重歷史的原則，相關(guān)學(xué)者和一線教師進(jìn)行了大量的理論和教學(xué)實(shí)踐研究創(chuàng)新，但是該課程是一門關(guān)于講述中國近百年來風(fēng)云變化和翻天覆地的嚴(yán)肅歷史，面對大班授課，文科理科學(xué)生共同學(xué)習(xí)的情況，特別是在網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)代，在《綱要》教學(xué)活動中仍然存在著許多問題和挑戰(zhàn)。

（一）教學(xué)內(nèi)容枯燥

《綱要》課是一門理論性很強(qiáng)的課程，教學(xué)難度大，涉及中國近現(xiàn)代史的時(shí)間跨度大，內(nèi)容豐富但是存在空洞理論說教的現(xiàn)象。部分文科學(xué)生認(rèn)為是重復(fù)過去和其它課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容，也有學(xué)生認(rèn)為是一門最容易通過考試的課程，加上課本主要以文字內(nèi)容為主，沒有圖片、故事結(jié)合的生動形象，容易導(dǎo)致很多學(xué)生認(rèn)為這是一門內(nèi)容枯燥的課程。如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)一步豐富教學(xué)內(nèi)容成為了任課教師面臨一個重要問題。

（二）教學(xué)方法單一

教學(xué)方法是教師在教學(xué)過程中傳播知識的重要手段和途徑，關(guān)系到學(xué)生掌握知識的程度，靈活有效的教學(xué)方法是教學(xué)取得實(shí)效性的重要保證。大部分任課教師僅使用單一傳統(tǒng)的授課方式，師生互動性不強(qiáng)，學(xué)生被動接收知識，僅停留在課本照本宣科的教學(xué)形式，忽視與當(dāng)前社會現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的技巧，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興致不高，學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位相對薄弱，存在參與行不強(qiáng)，積極性較差的現(xiàn)象。

（三）信息傳播多元化

當(dāng)前我們已經(jīng)進(jìn)入新媒體時(shí)代，學(xué)生獲取信息渠道和內(nèi)容的變得多元化。對于價(jià)值觀還未完全形成、辨別能力并不成熟的大學(xué)生來說，他們?nèi)菀资艿骄W(wǎng)絡(luò)傳播內(nèi)容的影響，特別是受到歷史虛無主義中錯誤言論及價(jià)值觀和歷史觀的誤導(dǎo)，如質(zhì)疑戚繼光、丑化劉胡蘭和狼牙山五壯士，污蔑雷鋒的言論，混淆是非，導(dǎo)致大學(xué)生開始懷疑正確的歷史觀和價(jià)值觀，從使高校思想政治教育面臨著應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)信息傳播的挑戰(zhàn)。

面對傳統(tǒng)教學(xué)活動和新時(shí)代背景下多媒體帶來的挑戰(zhàn)，對于位于天津的高校來說將天津本土紅色文化資源應(yīng)用到實(shí)踐教學(xué)中去是解決教學(xué)問題和破除歷史虛無主義存在的重要途徑。

二、天津紅色文化資源在《綱要》教學(xué)中應(yīng)用的可行性

黨和國家有關(guān)部門對地方紅色文化資源應(yīng)用到教學(xué)中一直高度重視，最早在1994年中共中央宣傳部頒布的“愛國主義教育綱要”中明確指出，各級各類學(xué)校應(yīng)把有關(guān)歷史事件、英烈事跡、建設(shè)成就貫穿到思想政治教育和課堂教學(xué)中去。[2]2007年，《綱要》作為一門公共課在全國高校全面開放，該課程主要“幫助學(xué)生了解國史、國情，深刻領(lǐng)會歷史和人民怎樣選擇了馬克思主義，選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了社會主義道路”（教社政[2005]5號文件和教社政[2005]9號文件）。這為在天津的高校教師將天津地方紅色文化教育融入到《綱要》教學(xué)活動中提供了政策支持和方向把握。同時(shí)，將天津豐富的紅色文化資源融入到該課程中豐富教學(xué)活動具有一定的可行性和重要現(xiàn)實(shí)意義。

（一）豐富的紅色文化資源為教學(xué)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)

中國近代史上有許多重大事件、社會經(jīng)濟(jì)的許多重大變化都是從這啟動、演繹，許多新科學(xué)新事物從這里孕育、發(fā)端，近代許多歷史人物在這里從事重要活動。[3]所以，天津也就有了豐富的紅色文化資源，如平津戰(zhàn)役紀(jì)念館、周恩來鄧穎超紀(jì)念館、覺悟社紀(jì)念館、中共中央北方局舊址紀(jì)念館等紀(jì)念館，歷史名人梁啟超、張學(xué)良、顧維鈞、吉鴻昌、張自忠等故居；還有近代教育歷史發(fā)展的典型，如南開大學(xué)、天津大學(xué)（“北洋大學(xué)”前身）、河北工業(yè)大學(xué)（“北洋工藝學(xué)堂”前身）等；同時(shí)，也有盤山烈士陵園、黃崖關(guān)長城碑林、金湯橋會師公園等抗日和解放遺址和一批現(xiàn)代紅色文化資源。這些豐富而寶貴的紅色文化資源為我們在教學(xué)過程中提供了重要的材料佐證和物質(zhì)基礎(chǔ)，合理運(yùn)用這些資源可以充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動學(xué)生積極性，實(shí)現(xiàn)“四個選擇”的教學(xué)目標(biāo)。

（二）地緣文化環(huán)境縮短了學(xué)生與歷史的心理距離

作為高校思想政治工作者，應(yīng)當(dāng)采取多種形式，從學(xué)生心理需求和實(shí)際出發(fā)，積極創(chuàng)新教學(xué)方法，進(jìn)行有效的教學(xué)活動。天津高校中以天津外國語大學(xué)濱海外事學(xué)院為例，學(xué)校學(xué)生大部分來自于全國各地，他們中有部分人是第一次來到天津求學(xué)，至少將在天津生活四年。他們對學(xué)校所在地的歷史文化資源有一種自然而然的親近感和認(rèn)同感，本土資源也就能夠使大學(xué)生產(chǎn)生置身其中、親臨其境的感覺，因此，對于目前生活在天津的她們來說有著進(jìn)一步了解天津歷史文化背景的心理需求。通過將大家熟知的周圍事物由現(xiàn)實(shí)到歷史，由近到遠(yuǎn)，陌生到熟悉的邏輯順序，將天津紅色文化資源融入到教學(xué)活動中。這不僅能夠豐富課堂內(nèi)容，調(diào)節(jié)課堂氣氛，還能夠使他們在課余時(shí)間走向天津街頭，產(chǎn)生進(jìn)一步探究天津紅色文化歷史的渴望，從而激發(fā)他們把現(xiàn)實(shí)和歷史結(jié)合起來的學(xué)習(xí)興趣。

（三）理論與現(xiàn)實(shí)深入結(jié)合有助于增強(qiáng)說服力

在《綱要》理論學(xué)習(xí)過程中，主要目的是使學(xué)生全面了解近現(xiàn)代中國歷史的發(fā)展規(guī)律和脈絡(luò)，但是，實(shí)踐證明單純地理論學(xué)習(xí)方式效果十分有限。注重將課本理論知識和歷史史實(shí)相結(jié)合，注重將理論與社會熱點(diǎn)結(jié)合分析，挖掘?qū)W生周圍的紅色文化客體，結(jié)合學(xué)生興趣，通過廣泛多樣和行之有效的形式使學(xué)生參與教學(xué)活動。將民族意識的覺醒和社會各基層人民的探索國家救亡圖存的活動和意義，在現(xiàn)實(shí)中找到相關(guān)的原型和線索，將愛國主義教育和紅色文化資源中的博物館、紀(jì)念館相結(jié)合穿插講解，將會進(jìn)一步增強(qiáng)課堂教學(xué)的感染力和說服力。

三、天津紅色文化資源在《綱要》教學(xué)中的應(yīng)用方法

將天津紅色文化資源應(yīng)用到《綱要》教學(xué)過程中需要注意教學(xué)內(nèi)容的豐富，教學(xué)方法的改進(jìn)和對新媒體時(shí)代的正確把握，有助于進(jìn)一步加強(qiáng)創(chuàng)新。

（一）充實(shí)課堂理論教學(xué)內(nèi)容，豐富理論內(nèi)涵

課堂是進(jìn)行思想政治教育的主渠道，《綱要》的教學(xué)活動主要通過主渠道進(jìn)行，因此，課堂內(nèi)容的呈現(xiàn)方式?jīng)Q定了思想政治教育是否能夠真正達(dá)到入腦、入心的預(yù)期效果。課堂教學(xué)一般主要以理論教學(xué)為主，主要包括課前導(dǎo)入、講授和總結(jié)思考幾個環(huán)節(jié)，可以根據(jù)《綱要》教學(xué)不同章節(jié)的不同特點(diǎn)，適當(dāng)通過圖片、視頻和故事穿插引起學(xué)生興趣，對教材內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充，從而將復(fù)雜的歷史事件和時(shí)間、人物、內(nèi)容講清楚。比如在講第四章馬克思主義在中國傳播過程中，可以結(jié)合1919年周恩來、鄧穎超等領(lǐng)導(dǎo)成立的覺悟社的歷史進(jìn)行講解，以及成立后邀請李大釗講演，宣傳馬克思主義，促進(jìn)了馬克思主義與中國工人運(yùn)動結(jié)合。講到五四愛國運(yùn)動的時(shí)候可以通過顧維鈞故居回憶當(dāng)時(shí)他作為外交官在巴黎和會上的據(jù)理力爭開始導(dǎo)入。比如涉及到解放戰(zhàn)爭的章節(jié)，可以結(jié)合平津戰(zhàn)役紀(jì)念館和金湯橋會師公園進(jìn)行講述。因?yàn)槠浇驊?zhàn)役紀(jì)念館主題思想鮮明，陳列內(nèi)容翔實(shí)是緬懷革命先烈、開展愛國主義和革命傳統(tǒng)教育的良好場所，同時(shí)也時(shí)弘揚(yáng)主旋律，傳播紅色文化的重要基地。[4]這樣通過能夠看得見的歷史激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。將天津紅色文化資源與課程理論學(xué)習(xí)結(jié)合起來，使學(xué)生理解近代中國錯綜復(fù)雜的國情和歷史發(fā)展規(guī)律。

（二）改進(jìn)實(shí)踐教學(xué)方法，拓寬學(xué)習(xí)渠道

實(shí)踐教學(xué)是進(jìn)行思想政治教育的重要途徑，是進(jìn)一步強(qiáng)化課堂理論教學(xué)內(nèi)容的重要環(huán)節(jié)。改進(jìn)實(shí)踐教學(xué)方法，創(chuàng)新教學(xué)方法是在當(dāng)前多元信息化背景下的必然要求，有利于進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生思考和提高參與教學(xué)過程的積極性。比如天津外國語大學(xué)濱海外事學(xué)院思政部充分利用天津豐富的紅色文化資源，依托周恩來鄧穎超紀(jì)念館基地，開展志愿者赴紀(jì)念館參加社會實(shí)踐活動,使學(xué)生通過志愿服務(wù)身臨其境地感受到歷史的風(fēng)云變幻和英雄人物的偉大之處。同時(shí)邀請紀(jì)念館相關(guān)負(fù)責(zé)人進(jìn)入課堂生動講解周恩來和鄧穎超兩位同志的光輝事跡，使教學(xué)活動生動、形象，進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生對革命先烈的敬仰之情。思政部還利用天津市思想政治教育公開課大賽的機(jī)會，讓同學(xué)們發(fā)揮專業(yè)特長和興趣愛好，結(jié)合課堂理論知識，下課后進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)研究，親自到相關(guān)紅色文化資源基地進(jìn)行參觀和學(xué)習(xí)，從而完成與課程相關(guān)的微視頻拍攝、PPT課件任務(wù)，激發(fā)了學(xué)生參與教學(xué)活動的興趣。此外，還通過課堂討論，邀請學(xué)生表演話劇，扮演歷史英雄人物等方式，吸引大家的關(guān)注度和注意力。

（三）重視運(yùn)用新媒體，主動占領(lǐng)輿論陣地

隨著網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)的發(fā)展，微博、微信等媒介成為了大學(xué)生了解社會的重要途徑，新媒體環(huán)境中出現(xiàn)的利益多元、思想多樣和觀念多變的現(xiàn)象為《綱要》課程帶來了新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。目前，大學(xué)生群體知識結(jié)構(gòu)不完善，社會閱歷不夠豐富，情感發(fā)展不夠健全等導(dǎo)致其缺乏辨別網(wǎng)絡(luò)信息真?zhèn)蔚哪芰?，易受到歷史虛無主義的誤導(dǎo)。因此，在新時(shí)代下，新媒體成為了弘揚(yáng)紅色文化德育功能的新陣地，這對加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間文化提出了更高的新要求。利用新媒體傳播的時(shí)效性、裂變性和交互性等特點(diǎn)，主動占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，重視現(xiàn)實(shí)生活與虛擬環(huán)境的結(jié)合。通過學(xué)生喜聞樂見的微視頻、微電影、H5等技術(shù)形式直觀、生動地介紹天津愛國主義將領(lǐng)，介紹歷史名人故居、相關(guān)博物館和紀(jì)念館，渲染網(wǎng)絡(luò)紅色文化氣氛，傳播天津紅色文化資源，增強(qiáng)《綱要》課程的實(shí)效性。同時(shí)，增加對學(xué)生媒介素養(yǎng)教育，使他們具備在紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)信息中判斷對錯的能力，通過主動占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)輿論陣地，掌握網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)，轉(zhuǎn)變話語體系成為應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)信息多元化的重要途徑。