臧澤峰，陳素芳

（1.太原師范學院附屬中學，山西 太原；2.壽陽縣第一中學，山西 晉中）

概括是我們對于過去自己已經獲得、知道的信息加以提煉、總結的過程，以及之后得到一個具有總結性的、方便記憶歸納的結果的總稱。特別是在歷史學科方面：古代史、近代史、現代史、當代史橫跨無數個紀元；中國歷史、美國歷史、美洲歷史，囊括了四海天下；思想史、經濟史、教育史、政治制度史，盡數人類社會的變遷……面對浩如煙海的歷史，如果不能加以概括，我想很難有人可以把這些事無巨細地記憶下來，更不可能條理清楚地娓娓道來。如果沒有概括的話，我們想要知道一些過去的歷史，就只能找到當時關于這些事情偶爾流傳下來的、不知道何人所寫的只言片語的文字或者物事，再加上自己想當然的推斷，腦補出一個未必準確，而且滿是漏洞的看法。我們通過概括，得到了分門別類、無比詳盡的歷史學科。同樣的，如果想要把這些學科知識裝進自己的腦袋里，成為自己的學問，同樣需要經過新一輪的概括，把書本里的知識變成自己的知識，只有這樣，才能在面對高考的時候，系統(tǒng)、準確地回答出問題，拿到滿意的成績。

按照新版課程標準的說法，中學歷史“核心素養(yǎng)”包含唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋、家國情懷五個方面。它將學生在學習歷史知識過程中的價值期待與方法能力要求包含其中，突出了價值取向和關鍵能力。價值取向，一是關注，告訴我們看重什么，活動目的是什么，同時也包括選擇、評價事物的傾向性。從這個意義上講，唯物史觀不只是方法，也是價值取向、評判標準；而關鍵能力，實質上是學習的能力、解決問題的能力，具體到歷史學科，就是認識歷史，進而認識現實的能力；史料實證既是一種學習歷史的方法，更是一種意識；時空定位，是一個學習歷史的方法，也是一個人認識事物的態(tài)度；歷史解釋是一個學習歷史的過程，也是認識歷史的成果。而貫穿學習過程始終的關鍵能力，實則是理解。理解，從我們看到史料開始，直到清晰地表達出自己的觀點，讓別人知道我們怎么認識為止。無論是尋找關聯，發(fā)現史料的真?zhèn)?、價值，還是解析問題，運用所掌握的史料進行說明論證，對問題、對史料、對它們之間關系的理解，伴隨始終。那什么是理解，怎樣理解，怎樣才算是理解了，那就涉及一個更為具體的學習行為——概括。在概括中理解，理解中概括，能概括才說明已理解。

那什么是概括呢？

“概括”一詞在《現代漢語詞典》中有兩個義項，一是指“把事物的共同特點歸結在一起”，二是指“簡明扼要”。概括是形成普遍性認識的一種思維方法。但此處所用“概括”一詞，不是哲學意義的概念，而僅指一種歷史學習的方法。其特征是，將分散的具體的事實或事物的部分（局部），感覺到的具體表象，按照自己的認知習慣和經驗（基于已有知識）進行歸并總結，用自己的語言（表達方式）對其進行重新敘述。人的高級思維，借助于概念。概括是人文學科主要的思維方式，而非自然科學的歸納，也非一般教學中所說的綜合。知識需要打包，才能更好地存儲、攜帶、查找、運用。即便是分析事物時，也首先需要將其定位，通過整體理解局部。

對于中學教師和學生來說，我們在理論上，不能也沒有必要理解太清，而新理念指導下的高考，卻讓我們實實在在感受到“概括”的重要性。有必要說明，現在的高考題考的就是學生當下的學習歷史能力，因而，好的高考試題能說明這一問題的重要性。例如，新課標試題里的選擇題，都有一個簡短且具體的問題情景，讓學生針對這個問題運用所學知識思考，這說明了什么？解題的關鍵，是學生能準確（全面）概括題干信息，只有明確情景所呈現的歷史現象或認識，才能進行判斷，進行分析，進行思考。而大題，無論概括特點提煉信息，還是進行比較，概括都是基本要求，而且是前提。

那么，概括什么？如何概括呢？

在中學歷史教學中，概括作為一種方法，也是一項需要考查的能力要求。需要概括的對象，主要有歷史現象與歷史認識。按照認識的層次上來講，我們可以把它具體劃分為：歷史事實、歷史現象、歷史敘述、歷史概念等。

歷史事實（經過實證的史料），是歷史思維的材料。它表現為一個個具體的事物、事件。但歷史認識的重點，顯然在于存在于歷史上那些經常（反復）以不同方式出現的事實——歷史現象。因為歷史現象更有認識的價值，所得到的認識有助于理解歷史上其他問題或者解決我們當下的問題。前車之覆，后車之鑒，就是這個道理。這也能夠解釋為什么現在新課程的試題無論大小，多喜歡用歷史現象作為問題情景。

從歷史事實到歷史現象，需要我們分類（相似、相鄰）概括。歷史現象，發(fā)生于一定的時空下，是一種普遍的事實。它應該有一個行為主體，在事物之間體現關聯性。事實上，當我們向別人描述歷史現象，甚至于歷史事物的時候，那已經是按照自己的價值對事實進行了重新組合，也就是概括了的歷史敘述?？梢?，歷史敘述中已經包括了對歷史現象的概括，本身已是一種帶有主觀體驗的“客觀歷史”認識。概括是一種學習方法，一種加工歷史信息的方法。概括的結果，是一種主觀認識。

在中學歷史教與學的過程中，還有一種“概括”，就是人們（包括后人）對于歷史事物、歷史現象的評論。對此類知識的學習實際上就是學生對歷史知識的再認識。在概括此類知識的時候，需要明確的有：認識的主體（什么人說的）、認識的對象（對什么事物、現象、結論的認識）、認識的視角（從哪個角度進行的認識）、認識的標準（以什么價值觀作為評判是非成敗的依據），還包括形成這種認識所依托的史實。

在對歷史知識的概括中，最高層次的當屬歷史概念。在柏拉圖的眼中，只有形成概念才算形成真正的知識。概念是思維的材料，概念是概括而成的。歷史學習活動中，理解的重點與難點都是概念，考試中的重點也是概念的形成與應用。那概括概念包括哪些基本要求或者說概括歷史概念需要注意哪些問題呢？

一個完整的歷史概念，最起碼應該包括：是什么（外在表現如時間、空間、人物、事件或者內容等顯性的事實，還有從表現中概括而成的特點性質等），為什么（事物、事件產生的背景，包括主客觀的原因及主客觀的條件），怎么樣（由此在歷史上產生的多領域、多層次、多方面——如積極消極等的影響）。概念是概括的產物，是主觀認識的結果。因此完整的概念，還應該包括我們對它的綜合評價（如歷史地位、因果看法或啟示等）。

高考試題中的諸多問題，實質上是對重要歷史概念的考查。當然，這些概念，在教材中已通過前人的研究進行了敘述，有些需要我們在學習中形成。也可以這樣說，一類是對已成概念理解的考查，一類是我們根據情景材料和問題現場形成。

概念，都有結構，各因素之間存在緊密的關聯，體現了邏輯上的因果。每個概念，都是一個變形的論題，也就是說，在我們從一堆材料中探尋關聯，提煉中心，概括現象的過程本身就是一個發(fā)現問題、解決問題的過程。

概念雖說是主觀認識的產物，并且其中也包含有主觀認識的部分，但歷史概念畢竟是對歷史事實的概括、認識。無論如何，哪怕是古人的一個思想，那也是客觀存在過的東西。因此，概括應該基于證實的史實（料），基于客觀的事實（物）。事物本身是客觀存在的，包括其由表現概括而成的特點和性質。導致其產生的背景，就是發(fā)生在該事物之前的事物，而影響，則是在其作用下發(fā)生于該事物之后的事物。即使歷史地位之類，更為主觀的認識，也需要基于其客觀的背景、影響，放在特定的歷史長河中去評判。所以，概括歷史概念必須堅持客觀性原則。

歷史概念要求對主體事物進行全面概括，就是需注意完整性。完整性也是思維能力的重要要求。

概括需要注意準確性。一是相關（聯）史實要鑒別清楚，不能有不當關聯；二是要用貼切的言語進行表述，不生歧義。

概括要特別注意層次性。在因果分析方面。注意背景或影響類事物間的因果聯系，邏輯順序，遵從時序。一般情況下，背景中的事物（或概念中的概念），由大到小，由高度概括到具體細說；而影響，在表述時，正好相反，由近及遠，由實及虛。如此，概括概念，需關注的基本原則是：客觀性、全面性、準確性、層次性、關聯性等。

在歷史學科的教學和學習上，概括是必不可少的一個過程。老師通過概括，提綱挈領地把需要傳授給學生的知識科學合理地聯系起來，使得教學過程更加的生動有趣、簡單明了，幫助學生順暢地掌握各種知識。而學生，則需要在老師的幫助下通過學習概括出屬于自己的知識體系。只有這樣，學生對于學習過的歷史知識才能牢記不忘。也只有這樣，才能讓學生掌握學習歷史知識的方法——搜集之，校檢之，概括之，歸納整理之。在通過歷史課堂錘煉出、掌握住這一方法之后，不僅對于以后歷史知識的學習，抑或對于其他事物的學習，都會產生非常好的影響，使得學生在未來正確的道路上不會行差踏錯，從而走向光明的未來，不負教育之本意。