（浙江省東陽(yáng)市虎鹿中心幼兒園 浙江東陽(yáng) 322111）

引言

在幼兒園中開(kāi)展的道德教育主要是為了對(duì)幼兒的心靈進(jìn)行塑造，使幼齡兒童能夠形成一個(gè)基礎(chǔ)性的道德觀念，以便于后期幼兒慢慢成長(zhǎng)起來(lái)后擁有一個(gè)穩(wěn)固的良好的道德觀念。由于幼齡兒童的心靈是最天真最純潔的，在幼兒時(shí)期所進(jìn)行的道德教育能夠在幼齡兒童心中留下不可磨滅的印象，因此幼兒園作為一種基礎(chǔ)教育機(jī)構(gòu)，要特別重視對(duì)幼兒的道德教育，并通過(guò)實(shí)踐將道德教育貫穿到幼兒生活中的每一個(gè)環(huán)節(jié)中去，從而培養(yǎng)幼齡兒童形成一個(gè)正確的道德觀念。[1]

一、道德教育重要性

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，大多數(shù)家長(zhǎng)在孩子很小的時(shí)候就選擇把孩子送到幼兒園，以便能夠?qū)⒆佑幸粋€(gè)更好的照顧，而往往忽略了孩子在幼兒園是否真正學(xué)到了知識(shí)，這種觀念是十分錯(cuò)誤的。幼兒時(shí)期是對(duì)孩子進(jìn)行思想道德教育的重要啟蒙階段，所以在這一階段中應(yīng)對(duì)其加以重視，以使幼齡兒童能夠懂得做人的道理，從而在以后的生活中形成一個(gè)正確的道德觀念。思想道德作為人的品格的重要組成部分，能夠?qū)θ藗冊(cè)谌粘Ｉ钪械乃魉鶠槠鸬揭欢ǖ囊?guī)范作用。因此，為了能夠使幼兒在今后的人生道路中形成一個(gè)良好的道德品質(zhì)并成為一個(gè)品格高尚的人，同時(shí)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，幼兒園應(yīng)充分重視對(duì)幼兒的道德教育?？v觀我國(guó)的道德教育發(fā)展史，道德教育主要源于儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子，他的很多經(jīng)典語(yǔ)錄都能夠讓我們學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)的道德教育。但當(dāng)今社會(huì)中，各種不道德的行為屢屢發(fā)生，大多都是因?yàn)闆](méi)有進(jìn)行良好的道德教育，因此對(duì)幼兒加強(qiáng)到道德教育至關(guān)重要。[2]

二、幼兒教育中存在的問(wèn)題

1.道德教育一味地強(qiáng)行灌輸

在人們的認(rèn)知中，道德是可以教會(huì)的，從而將教育者和被教育者放在了不同的位置，使他們沒(méi)有在同一水平線上，因此在一定程度上違背了道德和道德教育的精髓，將道德教育的重點(diǎn)由教導(dǎo)幼兒為什么這樣做轉(zhuǎn)為讓他們應(yīng)該和必須這樣做，使道德教育成了教育者一味地強(qiáng)行灌輸，而忽略了被教育者在道德教育中的地位。在這種灌輸方式下，幼兒們沒(méi)有真正的領(lǐng)悟到道德的重要性，而是被動(dòng)的接受教育者的要求，在一定程度上造成了幼齡兒童產(chǎn)生逆反心理，從而一旦有機(jī)會(huì)脫離教育者的管理，就會(huì)做出一些違背道德的行為。[3]

2.把道德教育當(dāng)成一種改造

對(duì)于幼齡兒童而言，最能引起他們興趣的是童年的快樂(lè)，玩具永遠(yuǎn)出現(xiàn)在幼兒們的游戲和生活中。但是在教育者對(duì)幼兒實(shí)施道德教育的過(guò)程中，教師們往往忽略了幼兒們身上所獨(dú)有的稚氣，從而一味地想把孩子改造成一個(gè)有良好道德素養(yǎng)的個(gè)體。這種不尊重幼兒天性的改造方式，對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)是消極而被動(dòng)的，不利于幼兒道德修養(yǎng)的培養(yǎng)，也降低了道德教育的質(zhì)量。

3.將道德教育作為一種練習(xí)

教師作為教育者，在教育中處于主動(dòng)地位，常常把各種要求和紀(jì)律強(qiáng)加給孩子，但是大多數(shù)孩子都不會(huì)因?yàn)槭艿竭@種強(qiáng)加灌輸?shù)牡赖吕砟?，?lái)自覺(jué)地對(duì)自己的行為進(jìn)行規(guī)范。因此，孩子們只知道不能做某些事情，但是卻不了解不能做的具體原因。老師只是把道德教育當(dāng)成了一種練習(xí)，沒(méi)有對(duì)幼兒進(jìn)行正確的引導(dǎo)，使孩子們只知道不能做各種“不允許”做的事，而忽視了對(duì)其進(jìn)行行為規(guī)范的訓(xùn)練。

三、幼兒園道德教育的有效途徑

1.時(shí)時(shí)刻刻進(jìn)行道德教育

在對(duì)幼齡兒童進(jìn)行道德教育時(shí)，不能采用一味的灌輸方式，而是要充分發(fā)揮出教育者們的引導(dǎo)作用。要在幼兒的學(xué)習(xí)生活中，對(duì)其進(jìn)行時(shí)時(shí)刻刻的道德教育引導(dǎo)，從而使幼兒能夠在耳濡目染中受到影響。比如，在孩子們嬉戲玩耍的時(shí)候，要引導(dǎo)大家互相謙讓，互相愛(ài)護(hù)，共同分享好玩具好零食。在吃飯過(guò)程中，要讓幼兒在飯前把手洗好，等所有人都準(zhǔn)備好再動(dòng)碗筷，同時(shí)讓他們懂得粒粒皆辛苦的道理，不浪費(fèi)糧食，從而形成一個(gè)良好的習(xí)慣。在放學(xué)后，教導(dǎo)孩子們不能嬉戲打鬧，要自覺(jué)地整理好自己的東西，安靜的等待各自的家長(zhǎng)來(lái)接自己。

2.隨時(shí)隨地進(jìn)行道德教育

由于幼兒受到年齡的約束，對(duì)一些理論性的知識(shí)無(wú)法進(jìn)行深刻而全面的理解，因此教師要從日常生活中的小事入手，對(duì)幼兒進(jìn)行常規(guī)式的道德教育，隨時(shí)隨地的利用一些真切發(fā)生的實(shí)事來(lái)進(jìn)行道德教育，使幼兒在實(shí)踐中理解道德的精髓。同時(shí)，教師要把道德教育滲透到幼兒生活中的每一個(gè)環(huán)節(jié)去，包括衣食住行，使幼兒通過(guò)身邊的具體事例來(lái)懂得某些行為的正確與否，從而引導(dǎo)孩子們?cè)谏钪袊?yán)格規(guī)范自己的行為，形成一個(gè)良好的行為習(xí)慣。比如，針對(duì)一些自私任性的孩子，教師可以對(duì)其引導(dǎo)，使他們多多關(guān)注那些謙讓懂事的孩子們的所作所為，讓他們真正懂得自己的錯(cuò)誤所在，從而改掉自私任性的陋習(xí)，形成一個(gè)孩子們互相理解謙讓，和睦相處的幼兒園氛圍。

3.進(jìn)行快樂(lè)式的教育

幼兒的天性便是多動(dòng)貪玩，因此想讓他們集中注意力聽(tīng)課時(shí)十分困難的，針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，教師可以運(yùn)用生動(dòng)有趣的教學(xué)方式，如通過(guò)采取一些游戲活動(dòng)來(lái)集中孩子們的注意力，從而引起他們的興趣，提升道德教育的效果。例如，教師可以和孩子們玩角色扮演的游戲，讓孩子們當(dāng)行人，教師自己當(dāng)警察，從而通過(guò)親身示范，來(lái)教導(dǎo)孩子們要自覺(jué)遵守交通規(guī)則。通過(guò)生動(dòng)有趣的游戲，讓幼兒懂得相關(guān)道德教育的內(nèi)容并牢記于心，從而在日后的生活中能夠嚴(yán)格規(guī)范自己的行為。

結(jié)語(yǔ)

總之，道德教育是幼教工作者們所給予幼兒們的一種寶貴的精神財(cái)富，對(duì)于幼兒形成良好的道德素養(yǎng)具有重要的作用，因此幼兒園要充分重視對(duì)幼兒們進(jìn)行道德教育，要從生活中的每個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)道德教育進(jìn)行滲透，時(shí)時(shí)刻刻隨時(shí)隨地進(jìn)行道德教育，從而培養(yǎng)幼兒樹(shù)立良好的道德觀念，形成良好的道德行為習(xí)慣。