劉晨
摘 要:文章對(duì)出自戰(zhàn)國時(shí)期的南方的楚墓漆器的功能和裝飾進(jìn)行研究, 采用“史境”“文獻(xiàn)”等方法,在研究大量資料的基礎(chǔ)上,綜合分析、深入論證,最后得出因?yàn)楣δ艿男枰霈F(xiàn)特有裝飾造型的結(jié)論。功能在先,裝飾在后,裝飾造型依靠功能需要而變化。
關(guān)鍵詞:戰(zhàn)國楚墓;漆器;耳杯;功能;裝飾
一、春秋戰(zhàn)國時(shí)期的歷史社會(huì)背景概述
擁護(hù)周天子和周代政治制度的人們會(huì)覺得春秋時(shí)代是一個(gè)“禮崩樂壞”的時(shí)代。但是從另一個(gè)角度來看,這也是一個(gè)新舊交替的時(shí)代,新的價(jià)值觀念、審美趣味和生活風(fēng)尚開始出現(xiàn)。春秋列國發(fā)生最為明顯的歷史現(xiàn)象就是藝術(shù)新潮的涌動(dòng)。這是中國歷史上空前分裂和動(dòng)蕩的時(shí)代,楚國為春秋五霸之一,從公元前606年楚莊王伐陸渾之戎,觀兵于周郊,問九鼎之輕重,標(biāo)志著楚的霸業(yè)開始。公元前6世紀(jì)后半葉,楚與北方的晉勢(shì)均力敵,平分霸業(yè),直至公元前506年吳師入郢,楚才失去它強(qiáng)大的霸國地位。楚的霸業(yè)整整持續(xù)了100年。
雖然競(jìng)爭圖強(qiáng)與政治上的動(dòng)亂分裂相伴出現(xiàn),但這仍舊是史上前所未有的在經(jīng)濟(jì)、科技和文化各方面都繁榮發(fā)展的時(shí)期。這一時(shí)期的造型藝術(shù),仍是以青銅器和玉器為主,隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,漆器和絲綢的使用范圍也逐步擴(kuò)大,生產(chǎn)水平也有明顯的提升,漆器逐漸擺脫對(duì)敬事鬼神的商代青銅器藝術(shù)的摹仿,開始嶄露出一些與自身物質(zhì)材料特性相關(guān)的藝術(shù)特性。漆器與這一時(shí)期上層貴族們競(jìng)尚奢華的鐘鳴鼎食生活是緊密聯(lián)系在一起的,是他們滿足各種感官享樂的器用,也是他們用來實(shí)現(xiàn)僭越、達(dá)到攫取政治權(quán)力目的的重要工具。
二、春秋戰(zhàn)國時(shí)期耳杯的發(fā)展簡析
(一)材質(zhì)與結(jié)構(gòu)
東周時(shí)期是我國漆器工藝的興盛時(shí)期,在東周列國之中,以楚國的髹漆工藝最為發(fā)達(dá)。楚地處于長江中游地區(qū),氣候溫和且雨量充沛,適宜種植漆樹,這便為楚國的漆器發(fā)展提供了豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)。
從戰(zhàn)國早期開始,在南方,漆器的使用已經(jīng)遍及物質(zhì)生活與精神生活的各個(gè)領(lǐng)域。漆器在日常生活中十分耐用,漆器表面還富有靚麗的色澤和光滑肌理,便于添加各種圖案紋理裝飾來獲取理想中的藝術(shù)效果,并且兼具防腐防潮之性能,因此也更加凸顯其優(yōu)點(diǎn)與特性。大約從春秋晚期起漆器開始脫出禮器的藩籬向?qū)嵱梅较虬l(fā)展,一直到戰(zhàn)國時(shí)期,漆器的制作已由禮器為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀粘I钣闷鳛橹髁?。漆器的使用范圍日漸擴(kuò)大,品種和類型也空前增多。漆器由主要服務(wù)于祭祀禮儀而向生活實(shí)用的方向發(fā)展,區(qū)別于一般髹飾物的嚴(yán)格意義的漆器制作越來越受到重視,漆器胎骨制作工藝的專業(yè)化程度因而得到空前的提高。木胎依舊是戰(zhàn)國楚漆器的主要胎制,但是制作工藝遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過春秋時(shí)期當(dāng)陽楚墓漆木禮器的精細(xì)巧妙,有斫制、鏇制、鋸制、圓雕、浮雕、透雕多種手法。鏇鑿器如各種耳杯、圓盒、蛋形卮、圓盤豆等皆極輕巧。
楚國的漆器種類很多,達(dá)60余種,按其用途可以分為飲食用器、日常用器、樂器、工藝品、隨葬明器及兵器等。飲食用器有耳杯、盒、卮、豆、盤、鈁、酒盒等。日常用器有幾、案、俎、床、枕、杖、扇、梳篦等。樂器有鼓、瑟、琴、笙、鐘架、磬架等。工藝品有座屏、漆鹿、飛鳥等。隨葬明器有鎮(zhèn)墓獸、虎座飛鳥、木桶、辟邪、棺等。兵器有甲、盾、弓、劍盒、劍鞘以及戈、矛、殳、幹的柄等。耳杯是楚漆器中最常見的器物,楚墓中出土甚多。其中方形耳杯僅見于楚,是楚漆器的典型器物之一。
耳杯或稱“羽觴”,有斟酒、盛漿、溫食之用。形制通常為橢圓、淺腹、平底(有時(shí)也有餅形足或高足),其長徑口沿兩側(cè)多有新月或方形翼狀把手,稱為“耳”,耳杯之名也由此而來。以材質(zhì)論,耳杯有漆(木)、銅、金、銀、玉、陶等各類。漆器耳杯在楚地文物中最為多見,湖北地區(qū)出土較為豐富。
關(guān)于耳杯形制,學(xué)界猜測(cè)可能由“爵”演進(jìn)而來,但目前尚缺乏系統(tǒng)而確鑿的推論。這種說法與顏師古有關(guān),顏氏在注釋 《漢書》 時(shí),注引三國孟康的解釋:“羽觴,爵也,作生爵(雀)形,有頭尾、羽翼。”有學(xué)者認(rèn)為,“爵”是一種鳥,“能飛而不溺于酒”, 因此古人將酒爵做成飛鳥的形狀,用來告誡眾人不能沉溺于飲酒的快樂之中。這種說法,某種程度上是古代造物“賦義”思維的延續(xù)?!百x義”是造物技術(shù)之外的禮制、宗教、風(fēng)俗、審美的綜合,它究竟在多大程度上影響到器物形制的變迭,一直是個(gè)歷久彌新的話題。從造型上看,耳杯造型已經(jīng)抽象、簡約并趨于理性化了,和自然的鳥形無多大關(guān)聯(lián),與擬生性的造物行為大有不同。雖然漆器也曾有模仿青銅器用的做法,但由于材料工藝的差異,原本在青銅器用中多用的擬生手法,被大大淡化,器形趨于簡約和理性。
(二)工藝
戰(zhàn)國時(shí)期漆器工藝發(fā)展的早期階段,漆器上的浮雕裝飾表現(xiàn)出濃厚的仿銅器作風(fēng),而代表性的楚墓——曾侯乙墓,出土的杯、盒形態(tài)極為多樣。杯有筒杯、豆形杯和耳杯三類。筒形杯又有筒杯、單耳筒杯和雙耳筒杯三種式樣;豆形杯又分成有柄有銴和有柄無銴兩種樣式。這些杯的造型樣式大多前所未見,看不出多少模仿青銅器的痕跡。它們的特殊設(shè)計(jì)構(gòu)造在一定程度上與木料的斫削、剜鑿等加工工藝有關(guān)。制作工藝原始粗獷,造型風(fēng)格古樸是曾侯乙墓漆器的特點(diǎn)。該墓絕大部分漆器為斫木胎,即器胎用整木剜鑿、斫削而成,這樣制成的器物胎骨自然厚重拙樸。
戰(zhàn)國楚漆器的胎骨材質(zhì)極為多樣,以荊門包山楚墓漆器為例,胎骨材質(zhì)包括木、竹、骨、角、銅、皮革,甚至還有以筍葉為胎制作的漆袋。漆器由主要服務(wù)于祭祀禮儀而向生活實(shí)用的方向發(fā)展,區(qū)別于一般髹飾物的嚴(yán)格意義的漆器制作越來越受到重視,漆器胎骨制作工藝的專業(yè)化程度因而得到空前的提高。戰(zhàn)國中晚期常用金屬鑲包漆器的口沿,并用金屬制作漆器的耳足等附件,既起加固作用,又可豐富裝飾效果,這種漆器稱為扣器。
戰(zhàn)國楚漆器髹飾工藝的進(jìn)步以大漆即生漆的精制技術(shù)為基礎(chǔ)。楚國的脫水精制漆與加油精制漆的制造,均是中國古代漆化學(xué)開始的標(biāo)志,尤其是油漆并用的工藝。這是原始的涂料工業(yè)從單一材料向復(fù)合材料的轉(zhuǎn)化,它是古代髹飾工藝上的里程碑。戰(zhàn)國楚漆器的裝飾手法以彩繪為主,使用的漆色除紅、黑兩種之外,還有金、銀、黃、綠、白、藍(lán)等,其中黃色還有深淺的區(qū)別,紅色更是有朱、暗紅、紅褐色等。彩繪花紋則大部分采用加油精制漆繪成。脫水精制漆髹成的面漆比較莊重,且深沉又純正,它與加油精制漆繪出的鮮亮花紋形成對(duì)比,相得益彰,有極強(qiáng)的裝飾效果。某些時(shí)候,在繪制中為獲得某一淺淡鮮艷的色漆,便會(huì)采用含油量大、含漆量小的配方。楚國的這種色漆制作工藝一直被流傳,直到漢代的楚地依然在沿用與傳承。
三、裝飾與功能的關(guān)系
戰(zhàn)國楚漆器在制作工藝與裝飾技巧方面的進(jìn)步,主要是表現(xiàn)在提高了胎骨制作、髹飾工藝的水平,以及熟練巧妙地運(yùn)用彩繪、貼金、銅扣等多種裝飾手段。楚國髹漆工藝的進(jìn)步表現(xiàn)在對(duì)漆的肌理光澤效果的有意識(shí)運(yùn)用,不僅僅是大漆精制技術(shù)的完備和漆色品種的增加。兩種基本色在黑漆與朱漆中,就有不同的做法??獾暮谄岷椭炱峁獠蕣Z目,晶瑩光亮。退光的黑漆和朱漆則光采內(nèi)斂,清雅且莊重。這兩種做法互為映襯又相互對(duì)照,有別致的裝飾趣味。
楚漆器的裝飾手段除了有加扣和彩繪之外,還有貼金和針刻。楚漆器采用的貼金技術(shù),被后世稱作是“金髹”,它有可能是唐代流行的“金銀平脫”工藝的濫觴。針刻是在已經(jīng)髹好的漆面上用尖細(xì)銳利的工具代替毛筆,刻出陰線花紋,針刻的線條生動(dòng)而明快。從施紋原理上看,針刻工藝可以算得上是中國古代漆工藝技術(shù)“雕漆”“填漆”的萌芽,在髹漆工藝史上有里程碑式的意義。
戰(zhàn)國時(shí)期以實(shí)用功能為主的漆器開始在諸多方面取代了以意識(shí)形態(tài)功能為主的青銅禮器,這個(gè)時(shí)代性變化在楚國表現(xiàn)最為突出。部分的楚墓中,漆器已經(jīng)逐步取代了銅禮器或仿銅陶禮器,單獨(dú)作為陪葬器物。漆器的應(yīng)用范圍幾乎涉及了人們?nèi)粘I畹母鱾€(gè)方面,并且無處不在,因此楚的上層社會(huì)可以稱得上是一個(gè)“漆器的社會(huì)”了。
從使用功能來看,戰(zhàn)國的楚漆器大致上可以分為三個(gè)種類:以實(shí)用為主要功能的各式各樣的日常生活用器,如飲食用器耳杯、盒、卮、豆、盤、勺等,居室用器中常用的家具比如床、幾、案、架、俎等;觀賞性為主的各種漆工藝品,比如木雕座屏、彩繪漆鹿等,在這其中還包括一些造型別致彩繪精美的樂舞器具,如虎鳳架鼓、鹿座鼓、彩繪漆盾等;有古代神秘意味和濃厚巫術(shù)神話色彩的喪葬用器,如虎座立鳳、鎮(zhèn)墓獸、木雕辟邪、漆棺、笭床等。
一般說來,各種日常生活用器的造型,沒有什么特殊的含義,也無須表達(dá)某種特定的象征意蘊(yùn),主要講求實(shí)用,因而在造型設(shè)計(jì)上的意識(shí)更多體現(xiàn)出楚人的務(wù)實(shí)傾向與精確周到,與此同時(shí),也表現(xiàn)出楚人在日常生活中對(duì)靈巧、生動(dòng)的喜歡和對(duì)各種抽象形式因素對(duì)比關(guān)系的細(xì)膩敏感。各種飲食用器的造型,雖然是由遠(yuǎn)古的陶器、商周的銅器演變而來,有一定的因襲成分,整體上卻已具備了全新的文化品格。我們從中看到的更多是沿于當(dāng)時(shí)生活實(shí)用需要的設(shè)計(jì),這些器物的造型也就因此而成為這一新的時(shí)代生活的象征。耳杯的造型,橢圓弧壁便于勺取和飲用,雙耳即觴邊的雙羽則便于雙手把持,顯然都是從實(shí)用出發(fā)所做的設(shè)計(jì)。
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作者單位:
湖北大學(xué)