丁得天

內(nèi)容摘要：《敦煌研究》編輯部與浙江大學(xué)出版社于2018年11月18—20日在杭州聯(lián)合舉辦了“2018敦煌研究發(fā)展研討會(huì)”。《敦煌研究》編委和審校專家、敦煌學(xué)與絲綢之路研究領(lǐng)域的50余位專家學(xué)者，圍繞敦煌與絲綢之路研究動(dòng)態(tài)、《敦煌研究》期刊發(fā)展、構(gòu)建敦煌學(xué)特色學(xué)科與敦煌學(xué)知識(shí)體系、敦煌學(xué)學(xué)術(shù)成果外譯等主題展開了深入討論。

關(guān)鍵詞：《敦煌研究》;敦煌學(xué)與絲綢之路;研討會(huì);述要

中圖分類號(hào)：K870.6? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1000-4106（2018）06-0182-03

2018年11月18—20日，《敦煌研究》編輯部聯(lián)合浙江大學(xué)出版社在杭州舉辦了“2018敦煌研究發(fā)展研討會(huì)”?！抖鼗脱芯俊肪幬蛯徯＜?、敦煌學(xué)與絲綢之路研究領(lǐng)域的50余位專家學(xué)者，圍繞構(gòu)建敦煌學(xué)知識(shí)體系與敦煌學(xué)特色學(xué)科、敦煌與絲綢之路研究動(dòng)態(tài)、《敦煌研究》期刊發(fā)展、敦煌學(xué)學(xué)術(shù)成果外譯等主題展開了深入討論。

研討會(huì)初始階段，敦煌研究院副院長張先堂研究員、副院長趙聲良研究員，浙江大學(xué)出版社社長魯東明教授、總編輯袁亞春先生，浙江大學(xué)社科研究院袁清女士分別介紹了近年來開展的敦煌學(xué)與絲綢之路的研究，與中亞、日本和歐美等地進(jìn)行的交流合作，《敦煌研究》的發(fā)展及敦煌學(xué)系列著作，并期望在探討新形勢下敦煌學(xué)發(fā)展的同時(shí)，也對敦煌研究期刊的編輯出版提出意見建議。

首先是敦煌學(xué)知識(shí)體系、石窟考古與藝術(shù)等特色學(xué)科的方向和基礎(chǔ)內(nèi)容。北京大學(xué)榮新江教授認(rèn)為當(dāng)前敦煌研究面臨著“一帶一路”的倡議、國家的重視以及敦煌研究的材料全方位公開這三個(gè)機(jī)遇，也存在學(xué)界浮躁、高水平人才少、宏觀論著偏少這三點(diǎn)困難，提出了培養(yǎng)好優(yōu)秀的敦煌學(xué)人才、《敦煌研究》雜志主動(dòng)開拓把握學(xué)術(shù)命脈的專欄、爭取高質(zhì)量稿件并做好絲綢之路考古與藝術(shù)研究的引領(lǐng)者三個(gè)希望。文物出版社黃文昆先生討論了有關(guān)早期石窟的兩個(gè)問題，一是十六國時(shí)代佛教造像的兩個(gè)階段，以淝水之戰(zhàn)為界，將之劃分為后趙時(shí)期鑄造小型金銅佛像和北涼、北魏等大規(guī)模開窟造像前后兩個(gè)階段;二是關(guān)于“模式”的兩點(diǎn)思考，第一是推想中的“涼州模式”，雖可啟發(fā)思考，但在使用中務(wù)須慎重。第二是云岡模式成就了北魏樣式，云岡一期不同于二期、三期，是模式的前奏。黃先生對近年來發(fā)現(xiàn)的早期佛教遺跡的重視和慎重對待固有“模式”的討論，實(shí)則是對石窟寺和佛教入華的年代、源流、模式等基礎(chǔ)、前沿問題進(jìn)行的檢論。敦煌研究院王惠民研究員就莫高窟第72窟北壁彌勒經(jīng)變與數(shù)字化技術(shù)結(jié)合研究為例，將藝術(shù)特征、考古學(xué)、歷史文獻(xiàn)與科技手段綜合，力圖解決其年代是晚唐或是五代及至定名的問題。這是運(yùn)用先進(jìn)數(shù)字化技術(shù)和傳統(tǒng)考古歷史方法結(jié)合后對莫高窟進(jìn)行的更為精準(zhǔn)、細(xì)致地研究方法，對以后敦煌石窟乃至其他石窟寺的研究方法有一定的指導(dǎo)意義，也是今后石窟寺研究方法的趨勢之一。中國美術(shù)學(xué)院何鴻先生展示并討論了其所收藏的30多件敦煌金石拓片、繪本等稀見、精美的作品。這批敦煌金石拓片的展示，使我們了解了其背后的制作、流散、收藏的歷程以及20世紀(jì)初這部分源自敦煌的金石拓片的命運(yùn)，更加豐富了敦煌學(xué)史的內(nèi)涵。

浙江大學(xué)張涌泉教授提出了敦煌文獻(xiàn)“回歸”工程的建議。敦煌文獻(xiàn)總數(shù)6萬多號(hào)，其中近30%可以綴合，有必要將敦煌文獻(xiàn)全部進(jìn)行彩色影印進(jìn)而刊布，以利學(xué)界使用。對流散各國、各地的敦煌文獻(xiàn)進(jìn)行彩色影印的工作以及殘卷的綴合研究，是研究敦煌文獻(xiàn)的前提和基礎(chǔ)。浙江大學(xué)許建平教授也指出過去或不具備進(jìn)行彩色印刷的條件，而現(xiàn)有的條件下應(yīng)當(dāng)改進(jìn)印刷為彩色的敦煌文獻(xiàn)圖錄。敦煌研究院馬德研究員以自己整理敦煌文獻(xiàn)的經(jīng)驗(yàn)和姜伯勤先生的研究范式為例做了討論，談到基于自身的條件、規(guī)范和學(xué)術(shù)堅(jiān)守，改進(jìn)敦煌文獻(xiàn)研究的方法，同時(shí)要提高闡釋敦煌歷史文化遺產(chǎn)的人文價(jià)值，更具包容精神，《敦煌研究》作為重要陣地，要繼續(xù)引領(lǐng)敦煌學(xué)術(shù)潮流。泰州日報(bào)編審葉愛國先生就漢簡中常見的“過”字作訓(xùn)詁，指出“過”有供給、供應(yīng)義，其力求一字字義之精準(zhǔn)，實(shí)際是對編輯工作所需的基本功和嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的態(tài)度提出了更嚴(yán)格的要求。

甘肅簡牘博物館張德芳研究員就敦煌學(xué)與漢簡研究的相互關(guān)系做了簡要回顧并以老一輩敦煌學(xué)家為例，談到敦煌學(xué)研究的范圍很早就擴(kuò)大至河西、敦煌出土的漢簡，漢簡自然也是敦煌學(xué)研究題目中的應(yīng)有之義。河北省社科院孫繼民研究員從兩方面展開，一是敦煌學(xué)構(gòu)筑了一個(gè)近代罕有的中西互動(dòng)的、共同的學(xué)術(shù)平臺(tái)，促進(jìn)了中西學(xué)術(shù)平臺(tái)的國際接軌以及敦煌學(xué)推動(dòng)中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的近代化進(jìn)程;二是為中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)向近代化的轉(zhuǎn)型創(chuàng)造了一個(gè)成功的學(xué)科實(shí)例這兩方面討論，認(rèn)為敦煌學(xué)的學(xué)術(shù)成就和學(xué)科建設(shè)在中國近現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上具有重要地位。敦煌學(xué)的發(fā)展空間因此而受到稀釋，也面臨尋求新的突破點(diǎn)的問題，希望《敦煌研究》繼續(xù)擔(dān)負(fù)引領(lǐng)者的責(zé)任，組織敦煌學(xué)重要主題的討論來引領(lǐng)學(xué)科新的突破。寧夏大學(xué)段玉泉教授從西夏學(xué)的角度探討了西夏學(xué)與敦煌學(xué)的研究動(dòng)態(tài)和互動(dòng)關(guān)系。重點(diǎn)就西夏占領(lǐng)瓜沙地區(qū)以及由此產(chǎn)生的石窟遺存、文獻(xiàn)遺存、敦煌文獻(xiàn)與西夏文獻(xiàn)存在傳承關(guān)系、為西夏學(xué)研究提供借鑒和參考等幾個(gè)方面的研究進(jìn)展作了介紹。

天津大學(xué)張加萬教授討論了“文博領(lǐng)域數(shù)字人文研究動(dòng)態(tài)”，建議加強(qiáng)數(shù)字人文等學(xué)科交叉領(lǐng)域的研究和發(fā)表，特別是敦煌石窟、文獻(xiàn)及相關(guān)研究，應(yīng)當(dāng)利用先進(jìn)的數(shù)字計(jì)算來支撐和解決人文社科中存在的問題，如大規(guī)模的語言、數(shù)據(jù)庫、數(shù)據(jù)分析、考古繪圖、色彩還原等大型數(shù)字人文結(jié)合的項(xiàng)目。

其次是敦煌與絲綢之路研究動(dòng)態(tài)。敦煌研究院副院長張先堂研究員結(jié)合敦煌研究院近年在吉爾吉斯斯坦古城遺址、阿富汗巴米揚(yáng)大佛遺址等實(shí)地考察的情況，提出應(yīng)繼續(xù)加強(qiáng)中亞絲綢之路沿線研究，對絲綢之路的研究應(yīng)當(dāng)溯源和繼續(xù)擴(kuò)展，注意收集編輯俄文、法文、英文等西方學(xué)者的資料。敦煌研究院張?jiān)盅芯繂T回顧了近兩年敦煌研究院的絲綢之路研究學(xué)術(shù)活動(dòng)及成果。組建絲綢之路與敦煌研究中心，聘請專職、特聘研究員，多次舉辦絲綢之路中亞段考察、絲綢之路文化藝術(shù)系列講座和研究班。與國內(nèi)外機(jī)構(gòu)聯(lián)合舉辦國際學(xué)術(shù)研討會(huì)，并組織撰著學(xué)術(shù)叢書和譯叢。浙江大學(xué)出版社徐凱凱先生以張大千與敦煌——以《張大千出版文獻(xiàn)展》中的藏品為例，梳理和探討了張大千與敦煌相關(guān)的出版物及圖錄。

再次是圍繞著《敦煌研究》欄目設(shè)置和具體活動(dòng)、內(nèi)容展開的討論。中華書局柴劍虹先生認(rèn)為敦煌學(xué)學(xué)術(shù)期刊的發(fā)展與推廣空間要擴(kuò)大，考慮劃分和增設(shè)欄目，首先是常設(shè)欄目，其次是學(xué)術(shù)研究動(dòng)態(tài)欄目，要注意敦煌學(xué)詞語的規(guī)范問題。北京理工大學(xué)趙和平先生提出要增設(shè)敦煌人物專欄，如敦煌學(xué)人、守望者、“供養(yǎng)人”及境外學(xué)者的介紹，包括如竇占彪師傅等對敦煌做出特別貢獻(xiàn)的人物;其次是鑒于敦煌文獻(xiàn)的精美書法，要增設(shè)書法專欄;最后是要約請專人撰寫書評，可評可寫，尤其是優(yōu)質(zhì)的書刊一定要寫書評。許建平教授認(rèn)為《敦煌研究》目前的欄目設(shè)置應(yīng)當(dāng)精簡，要集中發(fā)表重要欄目的論文，可不定期的將同類型的文章集中發(fā)表，也可將不同觀點(diǎn)的同類文章刊發(fā)于同期，以利學(xué)術(shù)爭鳴。張德芳研究員針對近年來發(fā)表的簡牘學(xué)文章，指出一方面高質(zhì)量稿件少，問題小、細(xì)碎，雖有一定的補(bǔ)充或糾錯(cuò)之用，但意義有限;另一方面要多刊布新材料，甚至要主動(dòng)推出新材料。同時(shí)也提出不能忽視中文核心期刊的導(dǎo)向作用，方法上要集中重要的文章或新材料來組稿。敦煌研究院陳港泉研究員專題探討了《敦煌研究》保護(hù)專刊對文物保護(hù)研究與遺產(chǎn)地管理方面論文發(fā)表數(shù)量的影響，其統(tǒng)計(jì)和數(shù)據(jù)分析結(jié)果顯示保護(hù)?？瘜Α抖鼗脱芯俊钒l(fā)表的保護(hù)、管理方面的研究貢獻(xiàn)顯著，今后需繼續(xù)增加文物保護(hù)研究和遺產(chǎn)地管理方面的成果甚至考慮保護(hù)?？?。

最后是敦煌學(xué)學(xué)術(shù)成果外譯的問題。中華書局柴劍虹先生認(rèn)為當(dāng)前要繼續(xù)大力推動(dòng)敦煌學(xué)學(xué)術(shù)成果外譯，通過國家層面的中華外譯項(xiàng)目、“絲路書香”等項(xiàng)目向國際學(xué)術(shù)界推廣。浙江大學(xué)劉進(jìn)寶教授從石濱純太郎對“敦煌學(xué)”概念的定義出發(fā)，提出繼續(xù)加強(qiáng)國外敦煌學(xué)論著翻譯的建議，尤其要注意敦煌學(xué)名詞和概念翻譯的準(zhǔn)確性。西南交通大學(xué)李成堅(jiān)教授以目前正在進(jìn)行的中華學(xué)術(shù)外譯項(xiàng)目——《中西交通史》為例，從學(xué)術(shù)翻譯的嚴(yán)謹(jǐn)性、考量原則、團(tuán)隊(duì)組成等幾方面探討了外譯中文著作中存在的問題和解決方案。浙江大學(xué)方凡教授探討了近年來入選的國家社科基金中華學(xué)術(shù)外譯項(xiàng)目、“絲路書香”外譯項(xiàng)目、“經(jīng)典中國”國際出版工程等資助的敦煌學(xué)出版項(xiàng)目，并將繼續(xù)致力于翻譯敦煌學(xué)標(biāo)志性的、經(jīng)典的著作。

敦煌研究院編輯部副主任黨燕妮做了《敦煌研究》2018年工作報(bào)告，通報(bào)了編輯部2018年期刊編輯出版情況，加強(qiáng)學(xué)者型編輯團(tuán)隊(duì)的建設(shè)，并介紹了本年度編輯人員的科研成果。編輯部主任助理孔令梅從《敦煌研究》的定位、特點(diǎn)、存在的問題及改進(jìn)措施等幾方面進(jìn)行了分析。

本次研討會(huì)與會(huì)專家提出了諸多前瞻性、建設(shè)性的意見建議，不僅為敦煌學(xué)與絲綢之路未來的研究提供了多重方向，也對《敦煌研究》期刊的發(fā)展、改進(jìn)辦刊措施及提升期刊影響力具有指導(dǎo)意義，對敦煌學(xué)學(xué)科體系和內(nèi)容建設(shè)、敦煌學(xué)與絲綢之路學(xué)術(shù)活動(dòng)和成果的國際化有重要的參考價(jià)值。