盧宏明
(四川省米易中學(xué)校,四川 米易)
幾千年來(lái),中華大地的秀麗河山被無(wú)數(shù)文人雅士稱道。然而,隨著近現(xiàn)代工業(yè)化的進(jìn)程,自然環(huán)境所受到的破壞越來(lái)越嚴(yán)重,生態(tài)環(huán)境逐漸出現(xiàn)危機(jī)。人類(lèi)對(duì)自然無(wú)休止的索取遭到了自然對(duì)人類(lèi)的報(bào)復(fù),一系列生態(tài)問(wèn)題和環(huán)境問(wèn)題嚴(yán)重威脅到人類(lèi)的生存和發(fā)展。人類(lèi)在自我反思中認(rèn)識(shí)到工業(yè)發(fā)展不能以生態(tài)環(huán)境為代價(jià),發(fā)展工業(yè)需要人類(lèi)抱著更加文明和敬畏的態(tài)度對(duì)待大自然,主動(dòng)保護(hù)生態(tài)文明,積極創(chuàng)設(shè)良好的生態(tài)環(huán)境,實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處。在生態(tài)文明建設(shè)的多種途徑中,教育的作用不容小覷。高中地理教學(xué)的涉及面廣,地域性和綜合性強(qiáng),能使學(xué)生對(duì)具體地區(qū)的生態(tài)環(huán)境有更清晰的認(rèn)識(shí)。在高中教育中滲透生態(tài)文明教育,有利于深入培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)生態(tài)文明的觀念,使之終身踐行這一環(huán)境觀和生態(tài)觀,成為有素質(zhì)的人。
地理學(xué)科主要分為自然地理和人文地理,以人與自然、人與社會(huì)為主要研究對(duì)象,其研究?jī)?nèi)容本身就包含了生態(tài)文明的理念。特別是荒漠化的防治、開(kāi)發(fā)節(jié)水農(nóng)業(yè)等內(nèi)容,這些內(nèi)容體現(xiàn)了一個(gè)共同的觀念——人與自然和諧相處。這同時(shí)也是生態(tài)文明建設(shè)所倡導(dǎo)的自然觀,二者不謀而合。同時(shí),高中地理教育要求學(xué)生樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展觀,恢復(fù)已被破壞地區(qū)的生態(tài),保護(hù)現(xiàn)有的良好生態(tài)環(huán)境。在可持續(xù)發(fā)展的觀念下,工業(yè)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境并不是完全對(duì)立的,二者可以協(xié)調(diào)。這是生態(tài)文明建設(shè)的重要指導(dǎo)思想,為生態(tài)文明奠定思想基礎(chǔ)。
由此觀之,高中地理無(wú)論是從教學(xué)內(nèi)容還是思想觀念都與生態(tài)文明有著不可分割的聯(lián)系,在高中教育中滲透生態(tài)文明教育,有其合理性和可操作性,是值得推崇的教學(xué)方式。
將高中地理教育與生態(tài)文明教育相結(jié)合,雖然具有很強(qiáng)的可操作性,但要行之有效,還需要綜合性的措施,協(xié)調(diào)各方面的條件,從教育部門(mén)到學(xué)校再到學(xué)生,需要建立一套教育體系。
生態(tài)文明教育不僅僅是與地理學(xué)科相關(guān)的一種思想,更是一種綜合素質(zhì)的體現(xiàn),不僅僅關(guān)乎個(gè)人,更關(guān)乎社會(huì)。當(dāng)前許多高中教師為了保證學(xué)生學(xué)習(xí)課內(nèi)知識(shí)、強(qiáng)化訓(xùn)練的時(shí)間,將生態(tài)文明等思想教育的時(shí)間一再壓縮,殊不知沒(méi)有確立生態(tài)文明的思想,對(duì)地理學(xué)科的教學(xué)來(lái)說(shuō)是一種損失。不僅僅是教學(xué)的損失,更是學(xué)生思想理念上的缺失。不懂得秉承生態(tài)文明的人、不懂得敬畏自然的人,在社會(huì)上不可能成為一個(gè)有著高素質(zhì)高修養(yǎng)的人。因此,生態(tài)文明教育在地理學(xué)科中應(yīng)當(dāng)受到重視。
高中教材中有許多與生態(tài)文明相關(guān)的知識(shí),這些都是編者有意培養(yǎng)學(xué)生生態(tài)文明理念的表現(xiàn)。高中地理教師在培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)文明觀念時(shí),需要著眼于教材,從教材上的知識(shí)點(diǎn)引入生態(tài)文明這一理念。同時(shí),地理學(xué)科并不抽象,學(xué)生能夠通過(guò)學(xué)習(xí)地理對(duì)某一區(qū)域的生態(tài)環(huán)境有一個(gè)較為清晰的認(rèn)識(shí)。在這一基礎(chǔ)上,教師可以組織學(xué)生參加短途的戶外旅行,對(duì)周邊生態(tài)環(huán)境進(jìn)行實(shí)地調(diào)查。在參與社會(huì)實(shí)踐中,學(xué)生對(duì)書(shū)本上介紹的情況會(huì)有更為形象和深刻的認(rèn)識(shí),切實(shí)感受到生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要性。在平時(shí),學(xué)校也可在“環(huán)境保護(hù)日”“世界節(jié)水日”等主題日開(kāi)展生態(tài)文明教育活動(dòng),組織學(xué)生參與環(huán)境保護(hù)活動(dòng),在實(shí)踐中加深學(xué)生對(duì)生態(tài)文明的認(rèn)識(shí)。
作為地理課程的授課人,地理教師肩負(fù)著進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的重要任務(wù)。教師的教學(xué)能力往往能影響一個(gè)班級(jí)的學(xué)習(xí)情況,對(duì)學(xué)生的思維影響也是舉足輕重的。當(dāng)代地理學(xué)科中生態(tài)文明教育的滲透對(duì)高中地理教師提出了更高的要求。
豐富的知識(shí)是教學(xué)輸出的前提,為了提升生態(tài)文明教育的能力,高中地理教師應(yīng)當(dāng)擴(kuò)充自身的知識(shí)儲(chǔ)備,增長(zhǎng)自己的見(jiàn)聞。除此之外,高中地理教師不能一味使用傳統(tǒng)的教學(xué)方法,而應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn),將傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的技巧和方法相結(jié)合。由于地理本身與生活的緊密聯(lián)系,教師可以從身邊的一些現(xiàn)象挖掘知識(shí)點(diǎn),給學(xué)生講授生態(tài)文明建設(shè)的相關(guān)知識(shí),讓學(xué)生從生活中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
總而言之,生態(tài)文明教育是教育發(fā)展的一股潮流,也是時(shí)代發(fā)展的要求。在高中階段滲透生態(tài)文明教育,是值得探索和實(shí)踐的。生態(tài)文明的豐富內(nèi)涵不可能僅僅依靠地理學(xué)科的滲透就能夠完成,但是作為與生態(tài)文明聯(lián)系密切的一門(mén)學(xué)科,地理教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明教育責(zé)無(wú)旁貸。作為高中地理老師,必須深刻認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),提升自身生態(tài)文明教育水平,為培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)文明觀念而努力,為生態(tài)文明建設(shè)做出力所能及的貢獻(xiàn)。