2017年全國卷結(jié)構(gòu)的調(diào)整為一線教學(xué)指明了某種新的方向,特別是實(shí)用類文本閱讀與文學(xué)類文本閱讀由選考變?yōu)楸乜迹o高考復(fù)習(xí)帶來不小的挑戰(zhàn)。而對(duì)文學(xué)類文本閱讀教學(xué)來說,在全國卷退隱多年的散文又重出江湖,于是,散文復(fù)習(xí)便又重新提到廣大一線任課教師的日程上。
在以往的散文復(fù)習(xí)中,最基本的方法是梳理散文的考查題型,主要有概括內(nèi)容要點(diǎn)(中心主旨)、分析結(jié)構(gòu)藝術(shù)、鑒賞語言與表達(dá)技巧以及考查散文探究題等角度?;蛞跃毚v,或邊講邊練,再輔之以高考真題、省市模擬等。這種復(fù)習(xí)方式,乃前人草創(chuàng),威力無窮。考生據(jù)此可以較為系統(tǒng)地掌握高考考點(diǎn)并有針對(duì)性地進(jìn)行訓(xùn)練,而后突破。但問題是,這種復(fù)習(xí)方法孤立了所讀的每篇文章,考生在緊張的復(fù)習(xí)時(shí)很難形成對(duì)散文的具體感知與審美體驗(yàn)。技巧與判斷似乎永遠(yuǎn)在“術(shù)”的層面,難以深入文本核心,在讀者與作者之間終有隔閡。而這種隔閡不利于考生的散文復(fù)習(xí)。
群文閱讀似乎可以突破這種孤立的閱讀現(xiàn)狀。群文閱讀全稱是群文閱讀教學(xué),近年很受語文學(xué)界的歡迎,它以某種核心問題或主題為統(tǒng)帥,以一定的方式整合同主題的多種文本,并通過比較閱讀、探究、歸納等方式進(jìn)入到文本核心層面,以此來發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。筆者確定的“聽雨”主題群文閱讀教學(xué)實(shí)踐是為散文專題復(fù)習(xí)而服務(wù)的,因而在實(shí)際的教學(xué)中,教學(xué)方法、活動(dòng)設(shè)置等會(huì)有所變化。
以群文閱讀的方式來進(jìn)行散文復(fù)習(xí)本來就是一個(gè)非常復(fù)雜的問題,首先要確定的便是散文的主題。主題的選取不要過于生僻,這樣或不利于喚醒學(xué)生的審美體驗(yàn),或可能很難找到相關(guān)群文,閱讀教學(xué)會(huì)進(jìn)行不了。2014年全國卷中有一篇是葉延濱的《聽雨》,作者由聽雨而想到童年小城中古舊的記憶與此后關(guān)于雨的酸甜苦辣,并最終歸結(jié)到“聽雨,是聽時(shí)間的腳步聲,只是各人有各人的雨聲”這個(gè)主題上,脈絡(luò)清晰曉暢,很適合學(xué)生閱讀與品味。因此,圍繞“聽雨”主題,我們選擇了余光中先生的《聽聽那冷雨》、林如求先生的《聽雨的奢侈》、季羨林先生的《聽雨》、熊召政先生的《黃山聽雨》以及聶鑫森先生的《聽雨》等5篇文章,以記敘、抒情為主,除哲理散文外,基本包含了散文分類中應(yīng)有的種類。
雖是“聽雨”主題,但文章或曲盡其妙,或直抒胸臆,不盡相同。在確定主題之后,還要梳理各篇章的主要內(nèi)容與共性,這是最基礎(chǔ)的工作。《黃山聽雨》偏于記敘,以黃山遇雨而不能游覽為因,以心情變化為線,以在聽雨的背景下飲酒、烹茶所生發(fā)的情感為依托,次第論述,很有味道。其余各篇,《聽聽那冷雨》主題嚴(yán)肅,大陸與臺(tái)灣,盈盈一水間,文筆高華,情思憂郁;兩篇《聽雨》及《聽雨的奢侈》因聽雨之時(shí)間、地點(diǎn)的不同抒發(fā)了別樣的情感。
以群文的方式進(jìn)行散文復(fù)習(xí)與以此方式進(jìn)行閱讀教學(xué)有很大的不同,前者需要鍛煉學(xué)生對(duì)散文的感知能力與解題能力。為此,共同學(xué)習(xí)各篇章之后,師生共同梳理出雖同為“聽雨”主題,但情感各異:可以借其抒發(fā)人生澄明晦暗、鄉(xiāng)愁家思、古情今恨之感受,可以因少年、中年之不同時(shí)間的流逝及城市、鄉(xiāng)村之不同空間的剝離感受時(shí)代的發(fā)展及個(gè)體心境的變遷。由此,師生再一次理解了散文文本特點(diǎn):“聽雨”只是情感由之生發(fā)的載體,感悟可廣大無窮。
同時(shí),師生也共同整合了各篇文章所列的考題,共有含意題、文學(xué)鑒賞題、作用題、內(nèi)容梳理題、探究題等5大類。以含意題為例,包括葉延濱《聽雨》在內(nèi)的6篇文章,共設(shè)置了3小題:
1.解釋句子含意:雨聲是個(gè)能為每一個(gè)人伴奏的好樂師。(葉延濱《聽雨》)
2.解釋句子含意:游山的興致,被它淋成一壺欲熱還涼的花雕。(熊召政《黃山聽雨》)
3.第六段中“這里面并沒有多少雅味,我在這里完全是一個(gè) ‘俗人’”這句話在文中的含義是什么?(季羨林《聽雨》)
2018年《語文考試大綱》規(guī)定的文學(xué)類文本的考查中有“理解文中重要句子的含意”一項(xiàng),可見含意題乃是高考的重要內(nèi)容之一。根據(jù)上述題型,師生又共同總結(jié)出了語句含意題的答題角度。一方面,注意對(duì)語句表面意思的理解,有時(shí)也要考慮手法的運(yùn)用。如上述第一小題的答案:就像樂師是演唱的伴奏者一樣,雨聲也是人們抒發(fā)情懷的伴奏者;另一方面,注意抒發(fā)的情感。如第二小題答案:作者游黃山的興致被雨澆滅了,抒發(fā)作者的遺憾之情;最后,需要考慮兩者的綜合運(yùn)用。如第三小題答案:作者聽雨并不是像古代文人那樣追求雅致,而是為麥田久旱后喜逢甘霖感到高興,他想到的是“俗事”。
值得注意的是,語句含意題有時(shí)候可能跟詞語含義題(如2017全國卷對(duì)“窗子”含義的理解)結(jié)合起來考查。上述第三小題,就需要先理解“俗人”本身的意思,再理解語句的意思,這樣題目就迎刃而解了。因此,要想充分理解語句,需要注重語句本身及關(guān)鍵詞語的表面含義、引申義、手法的運(yùn)用、表達(dá)的情感等多方面內(nèi)容?!奥犛辍敝黝}群文復(fù)習(xí)的其他題型也依樣總結(jié)。
群文復(fù)習(xí)在提升解題能力的同時(shí),會(huì)注重訓(xùn)練學(xué)生以在“聽雨”主題復(fù)習(xí)之中習(xí)得的能力,站在出題者的角度審視散文的考查路徑與角度。當(dāng)然,這種審視需要以“聽雨”散文的感悟?yàn)橐劳?,但不拘泥于此。為了更好地鞏固學(xué)生的散文解題思維能力,我們選取富有生活氣息的《苦雨》(作者是周作人)作為出題篇目,并規(guī)定每個(gè)學(xué)生參照上述群文及2017年全國卷的散文所設(shè)置的題目出一道客觀題 (選擇題)、一道主觀題(簡答題)。客觀題要標(biāo)明設(shè)錯(cuò)選項(xiàng)的角度,主觀題則要求從形象、主旨(情感)、手法、結(jié)構(gòu)或探究等方面出題。學(xué)生出題如下:
A.第一段中“滾過大樹港”中“滾”字生動(dòng)形象,富有動(dòng)感,賦予了波浪鮮活的生命力。
B.本文的體材為書信體,首尾呼應(yīng),以“苦雨”為線索,體現(xiàn)作者對(duì)人生冷峻的思考。
C.作者在第三段中運(yùn)用了比喻、對(duì)比的手法,寫出了雨聲的吵鬧給他帶來的煩躁之感。
D.本文因雨寫起而又因雨停結(jié)束,中間加入許多雜論,體現(xiàn)散文形散神聚的特點(diǎn)。
E.文章主題為“苦雨”,全文皆從“苦”字著手,表達(dá)了作者對(duì)于雨天的苦惱之情。
解析:B“線索”不正確;E“苦惱之情”分析有誤。
①喜雨。文章首先從臥船聽雨的恬靜、暴雨行舟的豪氣及沙漠雨中趕路的悠閑寫起,表達(dá)作者對(duì)雨的浪漫想象,與文題形成對(duì)比;
②苦雨。雨引來了梁上君子,又浸濕了書房。作者筆鋒一轉(zhuǎn),寫出平常遇雨的種種不快,寫出了真實(shí)的生活圖景。語氣中蘊(yùn)含著幽默感,體現(xiàn)了“苦雨”之情;
③苦中有樂。文章借孩子及蛤蟆對(duì)雨的喜愛,表現(xiàn)作者苦中作樂的豁達(dá)與樂觀,體現(xiàn)了作者的人生態(tài)度。
上述客觀題很好地體現(xiàn)了學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力:兩個(gè)錯(cuò)項(xiàng)分別從結(jié)構(gòu)線索與情感的角度設(shè)定,難度適中;客觀題則需要把握文章的內(nèi)容,也能看出學(xué)生在群文閱讀中掌握的宏觀鑒賞能力。其余題目如 “鑒賞文章某一劃線句子”“為何以‘苦雨’為題”“作者在第四段描寫蝦蟆的用意”等都是不錯(cuò)的。當(dāng)然,出題的質(zhì)量不是我們最終的要求,關(guān)鍵是讓學(xué)生在此過程中體會(huì)散文的考查方向及出題的用意,并較為準(zhǔn)確地抓住考點(diǎn)。
新修訂的《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中確立的必修7個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群中,有一個(gè)是“文學(xué)閱讀與寫作”,這就要求學(xué)生在閱讀經(jīng)典作品的同時(shí),有意識(shí)地鍛煉寫作能力。而寫作能力不是先驗(yàn)的,它需要審美與感悟作為基礎(chǔ)?!奥犛辍敝黝}群文閱讀為學(xué)生對(duì)“雨”及“聽雨”情感的抒發(fā)提供了藍(lán)本與載體。因此,在上述兩個(gè)環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上,我們又設(shè)置了“寫一篇散文”這一環(huán)節(jié),文章題材不拘,可以是哲理性的,也可以是狀物寫景的。通過寫作,我們欣喜地看到學(xué)生的各種細(xì)膩的情感。例如,《更能消幾番風(fēng)雨,匆匆春又歸去》是一篇以辛棄疾“聽雨”詩文為研究對(duì)象的議論性文化散文,學(xué)生在對(duì)辛棄疾詩詞中的“自然之雨”與“想象之雨”分析之后寫到:
這里的風(fēng)雨是歷史滄桑變幻之風(fēng)雨,詩人聽雨,聽到的是低回迷蒙,是英雄人物隨歲月流逝,陡化塵土?!案芟麕追L(fēng)雨,匆匆春又去”。則是這種想象之雨的巔峰,春光在風(fēng)雨下匆匆流逝。此中之雨,是政治煙雨之低迷,是南宋朝廷之式微,是有志之士飽受磨難,是不遇明主之恨,是不堪回首之悲。風(fēng)雨加身,英雄失路,忠臣見棄,以身許國的巨大孤獨(dú)感與時(shí)代隔閡皆由這千古雨聲傾泄而出,將抽象的難以名狀的復(fù)雜心緒具象化。無可否認(rèn),稼軒詞中的雨聲是富有靈魂的。
又如學(xué)生在另外一篇《聽雨》中描寫江南聽雨感受的片段:
幾個(gè)城市停留過,或長或短,而每次下雨的時(shí)候,我都會(huì)放下手中的事,閉眼傾聽:雨敲瓦片的聲音,雨打樹葉的聲音,雨從屋檐上滴落的聲音,間雜著風(fēng)吹聲、人們的談話聲、遠(yuǎn)處的狗叫聲、四輪車的轟鳴聲。透過聲音,我仿佛看到門前的那片草地、那條小河;看到了周圍永遠(yuǎn)沉默的大山,看到了田里的莊稼,看到了這個(gè)寧靜的山村和在這個(gè)村中時(shí)而忙碌時(shí)而悠閑的那些我所熟悉的人。
以上兩個(gè)寫作片段很好地體現(xiàn)了學(xué)生由“聽雨”群文閱讀所生發(fā)的審美感悟:寫歷史人物,借詩詞之風(fēng)雨,寫山河之變換,身世之愁苦。文章雅而深,感悟獨(dú)特而有質(zhì)感;寫田園聽雨,透過雨聲,感悟到田園之風(fēng)物與歲月之變遷。感情真摯,文風(fēng)質(zhì)樸。
散文復(fù)習(xí)僅要求學(xué)生掌握基本題型是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,試圖在做題中突破散文專項(xiàng),最后可能鎩羽而歸,題量的增加也可能治標(biāo)而不能治本?!奥犛辍比何拈喿x的旨?xì)w便是讓學(xué)生在“聽雨”群文閱讀與復(fù)習(xí)后,掌握基本題型并增強(qiáng)對(duì)散文的審美感,進(jìn)而將這種審美能力帶入到其他類型的散文閱讀與復(fù)習(xí)中,這可能更為重要。