于琴琴

（江蘇省盱眙縣管鎮(zhèn)中心小學(xué)，江蘇 盱眙）

著名的美國(guó)教育家布魯巴克說(shuō)：“最精湛的教學(xué)藝術(shù)就是讓學(xué)生能夠自己提問(wèn)題?！比欢?，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，隨著年級(jí)的升高與學(xué)生年齡的增加，他們的問(wèn)題卻越來(lái)越少。因此，需要培養(yǎng)學(xué)生在面對(duì)事物時(shí)積極主動(dòng)地提出問(wèn)題并尋求解決問(wèn)題的辦法，即心理學(xué)中所說(shuō)的問(wèn)題意識(shí)。問(wèn)題意識(shí)是創(chuàng)新的起點(diǎn)，是成功教學(xué)中不可缺少的思維因素。

一、激活主體意識(shí)，激發(fā)學(xué)生參與課堂

我國(guó)古代教育理論中有“學(xué)起于思，思起于疑”的著名論斷，這足以說(shuō)了問(wèn)題意識(shí)在教學(xué)中的重要性。因此，在語(yǔ)文課堂中教學(xué)要激活學(xué)生的主體意識(shí)，激發(fā)學(xué)生參與課堂的意識(shí)。這樣，才能激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，從而通過(guò)質(zhì)疑、討論、講解等方法，引導(dǎo)學(xué)生深入開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)。例如：在教學(xué)《孔子游春》時(shí)，就讓學(xué)生反復(fù)閱讀課文，在此基礎(chǔ)上提出自己的疑惑：孔子論水僅是為了說(shuō)明水的特點(diǎn)嗎？他論水的目的是什么？通過(guò)這樣的問(wèn)題，激發(fā)了學(xué)生的主體意識(shí)。接著，與學(xué)生一起交流孔子的弟子從孔子論水中受到啟發(fā)，樹(shù)立了志向?！艾F(xiàn)在，同學(xué)們是不是也能從中受到啟發(fā)樹(shù)立自己的志向呢？”然后與學(xué)生共同開(kāi)展交流討論活動(dòng)，從而得出這樣的總結(jié)：本文巧借河水誘導(dǎo)弟子的故事，表現(xiàn)了孔子對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)及師生之間真摯的情誼。課文中通過(guò)巧妙地運(yùn)用比喻、排比等修辭手法，描寫(xiě)出春天到來(lái)時(shí)的美景，又以水為話題來(lái)敘事明理。這樣，就讓課文的內(nèi)涵十分的豐富、厚重。

二、營(yíng)造質(zhì)疑氛圍，為學(xué)生提供質(zhì)疑環(huán)境

認(rèn)知心理學(xué)家布魯納認(rèn)為，和諧的氛圍有利于思維流暢性的發(fā)揮，而且這樣的氛圍能幫助個(gè)體接收信息。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要營(yíng)造和諧的質(zhì)疑氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑，繼而更好地去活躍他們的思維創(chuàng)新能力。關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，首先要培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。否則，就無(wú)法擺脫傳統(tǒng)的教學(xué)模式。例如：在教學(xué)《九色鹿》時(shí)，有的學(xué)生提出這樣的問(wèn)題：國(guó)王是壞人，為什么老師還要去夸他呢？這時(shí)，大多數(shù)學(xué)生聽(tīng)到后都有一種嘲笑的意味，而教師卻表?yè)P(yáng)了他，并且讓學(xué)生以他為榜樣，學(xué)會(huì)大膽質(zhì)疑，讓他們與小組同學(xué)進(jìn)行探討與討論。通過(guò)這種教學(xué)模式，積極鼓勵(lì)了學(xué)生勇敢地學(xué)會(huì)質(zhì)疑，也使得他們質(zhì)疑求異的思維能力得到了充分的提高。教學(xué)實(shí)踐證明，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)教師要給學(xué)生留夠足夠的時(shí)間讓他們進(jìn)行思考，而不能違背學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，以教師的感受代替學(xué)生的感受。只有為問(wèn)題意識(shí)提供輕松和諧的教學(xué)氛圍，才能滿足學(xué)生的認(rèn)知需求，才能激活學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。

三、創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑情境，引導(dǎo)學(xué)生探究學(xué)習(xí)

現(xiàn)代教育理論指出，探究式教學(xué)模式可以提高學(xué)生解決問(wèn)題的能力，而問(wèn)題情境可以引發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，從而成為探究的動(dòng)力。因此，教師在教學(xué)時(shí)要學(xué)會(huì)創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑情境，引導(dǎo)學(xué)生探究問(wèn)題，使得師生對(duì)文本的質(zhì)疑和理解差異得到有效的提高。在質(zhì)疑狀態(tài)下的學(xué)生為取之所需，求知欲強(qiáng)，學(xué)習(xí)效率才會(huì)高。學(xué)會(huì)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題的情境，更好地引發(fā)學(xué)生的懸念，提高學(xué)生的思維創(chuàng)新能力。例如：在教學(xué)《祁黃羊》時(shí)，這篇課文敘寫(xiě)了春秋時(shí)期晉國(guó)大夫祁黃羊，為了保護(hù)國(guó)家的整體利益。他不計(jì)個(gè)人的恩怨，不避個(gè)人的親仇，兩次為國(guó)舉薦賢才的故事，表現(xiàn)了祁黃羊出以公心、正直無(wú)私的高尚品質(zhì)。在教學(xué)過(guò)程中，教師創(chuàng)設(shè)了這樣的質(zhì)疑情境：全國(guó)百姓得知祁黃羊推薦仇人解狐為中軍尉時(shí)，朝野上下全部震驚了。祁黃羊的親人會(huì)說(shuō)些什么呢？解狐會(huì)說(shuō)些什么？通過(guò)在對(duì)話中逐步理解、體驗(yàn)課文內(nèi)容，并有所感悟，從而再次感受了祁黃羊“公私分明”的品質(zhì)。這樣的問(wèn)題意識(shí)，有效地引導(dǎo)了學(xué)生開(kāi)展探究學(xué)習(xí)。

四、培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)，激活學(xué)生創(chuàng)新思維

我們知道，思維能力是語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng)之一。因此，在語(yǔ)文課堂中通過(guò)創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑可以激發(fā)學(xué)生思維的活力，甚至能激活學(xué)生創(chuàng)新思維意識(shí)。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，問(wèn)題意識(shí)能引發(fā)學(xué)生的思考，從而有利于學(xué)生深入理解課文，并創(chuàng)造性地解讀課文。例如：在學(xué)教學(xué)《永遠(yuǎn)的白衣戰(zhàn)士》時(shí)，在介紹護(hù)士長(zhǎng)葉欣的英雄事跡后就提出這樣的質(zhì)疑：人們通常稱護(hù)士為白衣天使，為什么課文中卻稱為白衣戰(zhàn)士呢？為了弄清這樣的問(wèn)題，就回顧“白衣戰(zhàn)士”葉欣臨危不懼的崇高品質(zhì)。接著，讓全班學(xué)生展開(kāi)討論：平常我們都把醫(yī)護(hù)人員稱為“白衣天使”，那課題可不可以改成“永遠(yuǎn)的白衣天使”呢？通過(guò)這樣的問(wèn)題，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到護(hù)士長(zhǎng)的感人事跡。這樣，學(xué)生就明白了葉欣是“白衣天使”，但更是一名與非典斗爭(zhēng)的戰(zhàn)士。因?yàn)槿~欣是在這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上犧牲的。因此，用“永遠(yuǎn)的白衣戰(zhàn)士”比“永遠(yuǎn)的白衣天使”這樣的題目更好，從而激活了學(xué)生的創(chuàng)新思維意識(shí)。

總之，培養(yǎng)小學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，關(guān)系到學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，積極性，關(guān)系到學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效激發(fā)，影響到課堂教學(xué)的效果。教師有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，不僅直接推動(dòng)了活躍課堂的生成，提高了教育教學(xué)效果，還能促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的形成，培養(yǎng)出具有創(chuàng)新能力的人才。