韓 玲
(白城經(jīng)濟開發(fā)區(qū)中學(xué),吉林 白城)
從語文教學(xué)的實際情況來看,應(yīng)試教育根深蒂固。相當(dāng)一部分教師在備課時只把教學(xué)目標定位于知識與技能這一單一層面,主要是為了應(yīng)付考試。在升學(xué)的壓力下,他們在備課時只用“是不是中考內(nèi)容”這一標準來確定教學(xué)目標。在這樣的背景下,傳統(tǒng)文化教育得不到重視,僅僅局限于學(xué)習(xí)少量的中考涉及的內(nèi)容,而且在學(xué)習(xí)的過程中學(xué)生只會背和記,老師也只是將傳統(tǒng)文化按部就班地傳授給學(xué)生,并沒有深入細致地講授,這樣就無法實現(xiàn)傳承文化的意義。
教學(xué)方法過于單一,主要表現(xiàn)為:教師在傳授知識的時候并不注重讓學(xué)生積極地參與到課堂教學(xué)中,老師絮絮叨叨地講,學(xué)生呆呆傻傻地聽,幾乎快變成左耳朵進右耳朵出了,學(xué)生的主觀能動性根本得不到發(fā)揮,就更別提接受多少知識了。這一點在文言文教學(xué)方面尤為明顯。在文言文教學(xué)中,主要以老師講授為主,其中又以串講最為常見。一般情況下,教師都是先簡單介紹寫作背景及作者相關(guān)知識,再解決字詞的含義及用法,之后是強調(diào)詞句翻譯、探究思想內(nèi)容,接下來就是給學(xué)生時間讓他們背下來而且要背得熟練,這就算是完成教學(xué)任務(wù)了。學(xué)生早已厭倦了教師唱獨角戲的課堂,這樣的課堂學(xué)生只是被動地聽,被動地學(xué),被動地記,哪有興趣可言;而且使那些名家的作品喪失了它的韻味,變得干癟、乏味,學(xué)生又怎能獲得審美體驗?zāi)兀?/p>
師者,傳道、授業(yè)、解惑也。在教育教學(xué)活動中,教師發(fā)揮著重要的作用。然而很多語文教師對傳統(tǒng)文化知識沒有太多的掌握,對其深層含義沒有深刻的掌握,就更不用說掌握其綜合知識了,這樣一來,傳統(tǒng)文化的傳承就會受到很大的限制。很多語文教師為了教好課,出成績,把大量的時間用在所教教材和中考試題上,很少利用時間去閱讀中國古代傳統(tǒng)文化方面的典籍來豐富自己的文化底蘊。這種現(xiàn)象是令人擔(dān)憂的。許多語文老師在課堂上苦口婆心,每每講到課文中的許多精彩片段時,比如說從《史記》《論語》《資治通鑒》以及其他經(jīng)典名著中引用過來的文章,他們都會費勁地去講解,讓學(xué)生好好讀書,而且要選出好多的好書去讀,如果感興趣就把整本書通讀一下,但是作為老師,他們自己教材所涉及的文化經(jīng)典名著又讀了多少呢?有很多老師說自從他們畢業(yè)以后,受到教學(xué)和生活的雙重壓力,就很少有時間再靜下心來好好學(xué)習(xí)。在語文教學(xué)的實際工作中具體表現(xiàn)為:單純參照教參,通過網(wǎng)絡(luò)粗略搜集可能不太準確的資料,簡單綜合一下,就給學(xué)生講解。這樣,教師很難透徹地理解他們要講的內(nèi)容,把自己會的教授給學(xué)生已經(jīng)很不容易了,如果課堂上再遇到學(xué)生提出出其不意的問題,很可能無法給學(xué)生提供滿意的回答,課堂效果可想而知。有一位語文老師在講文言文《馬說》時,先介紹了作者韓愈,結(jié)果講到作者的生平事跡時,他就按照自己準備的資料照貓畫虎地念出來了,沒想到被臺下的學(xué)生看出來了,還竊竊私語這跟網(wǎng)上的一樣嘛,老師難道也只會照抄照搬,何況這還是一位教授的教學(xué)過程。由此可見,語文教師如果沒有豐富的古文底蘊、文化知識,在學(xué)生心目中是很難樹立威信的。
中國傳統(tǒng)文化所承載的內(nèi)容相當(dāng)深厚,但由于商品經(jīng)濟和外來文化的沖擊,在一定范圍和一定程度上使得中學(xué)生的思想動態(tài)趨于多元,對傳統(tǒng)文化的興趣不夠濃厚。中學(xué)生中,獨生子女較多,缺乏艱苦生活的磨煉,不懂得珍惜。他們大多吃的是肯德基的漢堡,穿的是耐克的服裝,用的是高科技的電子產(chǎn)品,說的是周杰倫等當(dāng)紅明星……而對傳統(tǒng)文化不夠了解,不知其內(nèi)容豐富。同時他們普遍以自我為中心,集體觀念和社會公德意識淡薄,缺乏感恩意識,心靈脆弱、受不得挫折……因此必須采取有效措施,使中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大。
長期以來,課程資源不夠豐富,一直影響著教師的教和學(xué)生的學(xué)。語文教學(xué)僅靠教師課堂講授教材的內(nèi)容是微不足道的。我們知道語文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外教學(xué)資源。對課外教學(xué)資源進行合理的開發(fā)、利用,是弘揚傳統(tǒng)文化的有效途徑。當(dāng)代的學(xué)校即使有開設(shè)傳統(tǒng)文化教育的課程,也只是讓學(xué)生背誦詩詞經(jīng)典,開設(shè)象棋、書畫興趣小組,對名畫、名曲進行賞析,這些套路不僅流于形式,而且大都只是偶爾嘗試,一次兩次這樣的活動不足以激發(fā)學(xué)生的興趣,無法讓他們保持長期的熱情,更無法讓學(xué)生深入了解傳統(tǒng)文化的精髓。