（山東省濱州市實(shí)驗(yàn)中學(xué)歷史組 山東濱州 256600）

歷史是人類社會(huì)發(fā)展過程的記錄，它包括歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象?！皻v史概念，是人們對(duì)歷史事物從現(xiàn)象到本質(zhì)和特征的全面而準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)的反映”。歷史概念是歷史現(xiàn)象的科學(xué)概括，是人們對(duì)于歷史事件、歷史現(xiàn)象和人物的最本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。

在教育部制訂的全日制普通高級(jí)中學(xué)《歷史教學(xué)大綱》中對(duì)歷史概念有明確要求：“普通高中的歷史教學(xué)，要在初中教學(xué)的基礎(chǔ)上，使學(xué)生進(jìn)一步掌握重要的歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象，理解重要的歷史概念，了解歷史發(fā)展的基本線索，及其不同歷史時(shí)期人類社會(huì)的基本特征，初步認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的基本規(guī)律?！贝送?，“歷史解釋”被列為新課標(biāo)歷史學(xué)科素養(yǎng)的重要組成部分，而形成和運(yùn)用歷史概念是理性認(rèn)識(shí)歷史的起點(diǎn)，歷史思維活動(dòng)的“發(fā)祥地”， 是學(xué)生進(jìn)行金型歷史解釋的出發(fā)點(diǎn)。在歷史教學(xué)中，盡管有時(shí)候一些概念可以信手拈來，但是，經(jīng)過精準(zhǔn)解讀和分析后會(huì)對(duì)于該歷史概念有耳目一新的收獲。由此看來，對(duì)于歷史概念的闡釋應(yīng)貫穿于平時(shí)歷史教學(xué)過程之中，無論是對(duì)提高學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)，還是加深學(xué)生理解和認(rèn)知?dú)v史現(xiàn)象都具有重要意義。

歷史概念通?？梢苑譃槭穼?shí)概念與史論概念。由于史論概念在中學(xué)不作要求，所以這里所談的歷史概念，是就史實(shí)概念而言。在歷史教學(xué)實(shí)踐中，歷史表象到歷史概念的形成大致有五種方法。

第一，實(shí)例論證法

這是先提出命題，再以具體史實(shí)加以解釋說明來明確歷史概念的方法，也是適用于闡明名詞性的歷史概念的講述方法。例如在講授中國古代重農(nóng)抑商政策時(shí)，可以列舉從戰(zhàn)國到明清不同時(shí)代的重農(nóng)抑商的具體舉措，引導(dǎo)學(xué)生從具體措施中體會(huì)重農(nóng)抑商政策的具體含義和對(duì)中國古代經(jīng)濟(jì)的影響。也就是說，實(shí)例論證法在教學(xué)中是先提出原則結(jié)論，然后舉出史實(shí)說明論點(diǎn)，使之獲得充分理由，從而讓學(xué)生深信不疑，起到教育作用。

第二，分析綜合法。

形成歷史概念的過程，實(shí)際上是學(xué)生對(duì)所學(xué)的歷史現(xiàn)象和歷史事件進(jìn)行不斷分析和綜合的過程。分析是為了找出某一現(xiàn)象或事件所含的各種不同的特點(diǎn)，確定它們的本質(zhì)特征；而綜合是為了揭示包含在歷史現(xiàn)象和事件中帶有普遍的特性或規(guī)律性的特征。例如，在學(xué)習(xí)必修三第二單元時(shí)，要想了解“人文主義”的概念，只有通過對(duì)人文主義的背景，內(nèi)容和影響等各個(gè)要素進(jìn)行分析，找出它的個(gè)別特征或?qū)傩?，把諸要素的分析綜合成一個(gè)有機(jī)整體，才形成了人文主義這個(gè)概念。也才能進(jìn)一步掌握智者學(xué)派，文藝復(fù)興，宗教改革，啟蒙運(yùn)動(dòng)等重大歷史事件，也就進(jìn)一步對(duì)于資本主義興起后資產(chǎn)階級(jí)的利益和要求產(chǎn)生深刻體會(huì)。

第三，對(duì)比分析法

歷史是遵循一定的規(guī)律向前發(fā)展的，但在歷史潮流發(fā)展過程中，歷史事件、歷史現(xiàn)象之間既有一定的聯(lián)系性，又有它的特殊性，這種相似性與聯(lián)系性容易混淆，對(duì)學(xué)生形成正確的歷史概念不利。有效的方法是把兩個(gè)或兩個(gè)以的歷史概念進(jìn)行歸類比較，分析它們的異同，如岳麓版高中歷史必修一第三單元《近代西方資本主義政體的建立》，其中出現(xiàn)了令很多學(xué)生困惑的政治學(xué)概念：如共和制和君主制，議會(huì)制共和制與總統(tǒng)共和制。這種情況下，我組織教學(xué)的時(shí)候就運(yùn)用了歸類比較法幫助學(xué)生對(duì)兩對(duì)相似的概念進(jìn)行區(qū)分。指出共和制與君主制的最根本區(qū)別不是專制與民主的區(qū)別而是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)產(chǎn)生方式和有無任期的區(qū)別。而另一組概念“議會(huì)制共和制”與“總統(tǒng)共和制”主要區(qū)別在于國家權(quán)力中心的不同。經(jīng)過這樣的對(duì)比點(diǎn)撥，采用表格方式呈現(xiàn)出來學(xué)生對(duì)這一單元的主要?dú)v史概念就基本理解，學(xué)起來也不費(fèi)力了。

第四，內(nèi)涵與外延分析法

歷史概念本身就包含了內(nèi)涵和外延兩部分，如果只記內(nèi)涵而忽略外延，往往不能理解歷史概念全貌。因此在教學(xué)中，有的歷史概念需要我們對(duì)其內(nèi)涵和外延做出全面解釋之后才能理解其真正含義。如中國近代史的教學(xué)中我們經(jīng)常提到的“半殖民地半封建社會(huì)”這一概念，如果僅從表面的內(nèi)涵來看，一半是殖民地一半是封建社會(huì)，其實(shí)不然?！鞍胫趁竦亍笔窍鄬?duì)于完全殖民地而言的。它是指形式上有自己政府的獨(dú)立國家，實(shí)際上政治、經(jīng)濟(jì)等社會(huì)各方面都受到外國殖民主義的控制和奴役。因此半殖民地的另一半外延是“半獨(dú)立”，不是完全的殖民地?！鞍敕饨ā?是相對(duì)于完全的封建社會(huì)而言的。它是指形式上仍是封建統(tǒng)治和自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)，實(shí)際上社會(huì)已逐漸近代化，資本主義經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化等因素在不斷發(fā)展壯大。因而“半封建”的另一半外延是“近代化”。只有把握好“半殖民地”、“半封建”的內(nèi)涵和外延才能全面窺探中國近代社會(huì)性質(zhì)。

第五，歷史時(shí)空定位法

歷史教學(xué)過程中，要把歷史事件、歷史人物等元素放在特定的歷史環(huán)境中去認(rèn)識(shí)，以歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)歷史，培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空立體感，而不能把當(dāng)代的觀念置于歷史的觀點(diǎn)中。例如在講述英國資產(chǎn)階級(jí)革命前出現(xiàn)的“圈地運(yùn)動(dòng)”時(shí)，要使學(xué)生明確它是英國發(fā)展資本主義過程中進(jìn)行資本的原始積累的一種重要形式，是用暴力手段剝奪農(nóng)民土地，將農(nóng)民與土地分離的過程。它的結(jié)果對(duì)于農(nóng)民來說，是一場(chǎng)嚴(yán)重的災(zāi)難，但在另一方面，這種方式使土地成為英國資本主義發(fā)展過程中的資本因素之一，而農(nóng)民則成為資本主義發(fā)展過程中必不可缺的勞動(dòng)力因素，為資本主義發(fā)展提供了自由勞動(dòng)力，同時(shí)破壞了英國農(nóng)村的封建莊園制度，使英國的封建土地所有制開始變味資產(chǎn)階級(jí)大土地所有制，英國農(nóng)村的封建剝削方式向資本主義剝削方式轉(zhuǎn)化。此外，還應(yīng)該讓學(xué)生明白，“圈地運(yùn)動(dòng)”也破壞了農(nóng)民的家庭手工業(yè)，為資本主義工業(yè)化擴(kuò)大了國內(nèi)市場(chǎng)，推動(dòng)了工業(yè)的發(fā)展。總之，“圈地運(yùn)動(dòng)”使資本主義關(guān)系深入農(nóng)村，造成了英國農(nóng)村的巨大變化，即經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級(jí)關(guān)系的新變化，為資本主義工商業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了自由勞動(dòng)力和國內(nèi)市場(chǎng)。這樣，就將圈地運(yùn)動(dòng)納入當(dāng)時(shí)的歷史時(shí)空中去分析，引導(dǎo)學(xué)生從整體上認(rèn)識(shí)到了這一歷史概念。

總之，以上僅是筆者在教學(xué)中的一些粗淺的認(rèn)識(shí)，形成和理解歷史概念的方法當(dāng)不止以上幾種，不同的概念，應(yīng)采取相應(yīng)的方法進(jìn)行教學(xué)。以上五種方法在歷史教學(xué)中普遍用到，各具特色，靈活運(yùn)用才能達(dá)到最佳效果。不論怎樣去教，都是殊途同歸，教學(xué)者“授之以魚不如授之以漁”，引導(dǎo)學(xué)生理解概念，掌握概念，更主要的是達(dá)到教是為了不教的目的，我們?cè)谝院蟮慕虒W(xué)中，還要不斷啟發(fā)學(xué)生采用多種方法理解歷史概念，訓(xùn)練學(xué)生獨(dú)立地理解歷史概念的完整內(nèi)涵，提高學(xué)生解讀歷史概念的能力和素養(yǎng)。