求學(xué)之路漫長，而初一是值得家長、教師及學(xué)生特別重視的一個階段。初一學(xué)生由于剛剛結(jié)束了小學(xué)六年的學(xué)習，正式邁進初中階段，但其心理及學(xué)習習慣還停留在小學(xué)時期的被動學(xué)習甚至依賴性學(xué)習上，這就需要做出改觀，而最好的改觀是發(fā)自內(nèi)心地進行自我改變，這都與王陽明先生倡導(dǎo)的心學(xué)不謀而合?；诔跻粚W(xué)生這個群體的心理認知狀態(tài)，筆者結(jié)合學(xué)習王陽明先生致良知理念的一點體悟，在班級德育管理中借鑒宋代大儒張載的橫渠四句“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”引導(dǎo)初一學(xué)生樹立“立德、立志、立心”三立理念，并把班級命名為立心班，倡導(dǎo)大家身體力行。

一、讀經(jīng)典，明己心，明確目標

1.了解自己，認清自己。無論是宋代大儒張載還是明朝王陽明所提倡的心學(xué)，無一不對心特別重視，其中，王陽明更是提出了“此心光明萬物生”的理念。由此可見，心最難知也最難明，心一明則萬物生。一個人最難的是了解自己和認清自己，所以在學(xué)習中就會出現(xiàn)認知偏差。人一旦了解自己，針對自己的實際情況制定相應(yīng)的措施，并且嚴格執(zhí)行，長此下去必能形成影響其一生的好習慣。特別是初一學(xué)生正處于好習慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時期，筆者針對這個年齡段的大部分學(xué)生好動難靜的心理特征，引導(dǎo)他們通過閱讀王陽明先生的致良知，特別是反復(fù)誦讀《大學(xué)古本序》和《教條示龍場諸生》等篇章，從中找到自己喜歡的經(jīng)典語句，在閱讀中反省自身，并結(jié)合自身的特點，分析自我，找出優(yōu)點和缺點，然后再針對自己的優(yōu)缺點，家長、小組同學(xué)一起圍著個體的優(yōu)缺點，本著揚長避短、共同成才的目標導(dǎo)向，制訂切實可行的科學(xué)成長目標。由此，充分發(fā)揮個體成長目標對個體心理的強大引領(lǐng)和督促作用。通過發(fā)揮目標的導(dǎo)向作用，可以在一定程度上促使學(xué)生個體自我覺醒并促進其養(yǎng)成自我學(xué)習的好習慣。

2.多管齊下，多方求證。在認清自己方面，我們借鑒了王陽明致良知中關(guān)于心的認知，為了更好地引導(dǎo)學(xué)生認清自己，特別是能更好地對自己定位，我們在引導(dǎo)學(xué)生自我認知方面也非常重視家庭成員和同學(xué)之間的相互評語。

家庭作為初中生最重要的成長和生活環(huán)境，父母對孩子的個性評價是非常重要的，他們對孩子個性的認可和評價對其潛意識的影響非常重要，因此，我們在進行學(xué)國學(xué)讀經(jīng)典教育前，可先要求家長和同學(xué)進行相互認知，并互相討論如何對待個體的優(yōu)缺點，如何進行有針對性的揚長避短，怎樣才能更好地克服缺點，等等。我們把經(jīng)過討論后得出的觀點、結(jié)論做好記錄，寫入個人成長記錄本和立志卡中。

經(jīng)過以上三個階段的前期工作，筆者所帶班級的學(xué)生可以基本做到對自己有個清晰的認知和定位，特別是對自己的優(yōu)缺點有了清晰認知，并針對自己的優(yōu)缺點制定切實可行的計劃和目標導(dǎo)向。

二、讀經(jīng)典，立壯志，日清日高

經(jīng)典之所以稱為經(jīng)典，就在于經(jīng)典不僅僅讀來朗朗上口，更在于讀經(jīng)典書籍能凈化心靈，能提升整個人的人生格局，更能為人提供無限的動力，這正是經(jīng)典的活力所在?；诖?，我們在引導(dǎo)大家誦讀經(jīng)典時，也適時地引導(dǎo)大家立志。

1.明確何為志，為何立，以及立長志與立常志的區(qū)別。志，這個字的含義非常多，也非常好，正如王陽明先生所說的志不立，天下無可成之事。由此可見，志向一立且能勤學(xué)篤行，則天下何事不成，又有何功不立，但這個志要成就天下事，就必須有個前提，即立長志并篤行之，如此才可成天下事。因此，我們在引導(dǎo)學(xué)生立志時，不能單純地口頭立志，可先期引導(dǎo)大家讀經(jīng)典，通過誦讀經(jīng)典、感悟經(jīng)典的魅力和對自己的精神撞擊，進一步了解自己。此外，在立志時還要多問問自己為何立志，立的志是隨口一說還是用心考量過的，并認真、仔細地分析志之來源及可行性，組織大家以小組形式討論長志與常志的區(qū)別及其對個體成長的影響。由此，大家對立志特別是立長志有了更深的認知和理解，并在立志卡上進行有儀式感的簽名，從實質(zhì)上引起大家對立志的重視。

2.建立立志檔案，及時反思。在這些分析之上，我們建立專門的立志成長檔案，記錄自己每天的得失及其原因。我們針對初一階段學(xué)生的年齡及心理特征，采用獎勵和激勵的方式促使他們更好地自我趨善避劣，對于好的地方，我們采用加分或者給予紅花等學(xué)生認可的獎勵方式，加以發(fā)揚，激發(fā)他們向善的動力；對于不好的地方，班級和小組會根據(jù)個體的情況提出合理的個體能接受的建議，以期在接下來的學(xué)習和生活中及時加以改正，達到個體與班級整體進步的目的。經(jīng)過一段時間的適應(yīng)及鍛煉，大部分學(xué)生都取得了有效進步，這樣建立個體成長檔案，每個學(xué)生個體就會對自己的每天得失做到心中有數(shù)，在不斷揚長避短的過程中，實現(xiàn)日清日高，這樣，每個學(xué)生都能在學(xué)國學(xué)讀經(jīng)典中受益終身，并達成成長、成才這一目標。

3.多方監(jiān)督，砥礪前行，共同成才。在引導(dǎo)初一學(xué)生學(xué)國學(xué)讀經(jīng)典、致良知、同成才的過程中，我們也清晰地認識到?jīng)]有好的班規(guī)約束，再美好的藍圖也始終是藍圖。因此，在初一年級必須建立合理合情的班級班規(guī)，在這方面，我們引導(dǎo)學(xué)生進行多次誦讀，使他們感受文中的精華及對我們個體的指引作用，進一步明白成長之路離不開好的約束和周圍群體的善意提醒。中后期，在班里開展多種方式的班會及分小組討論，探討哪種監(jiān)督方式能讓大家發(fā)自內(nèi)心地接受且相對最有效，并制成班規(guī)，讓大家在今后的學(xué)習生活中遵守實行，通過這些活動，讓大家在參與、討論和制定班規(guī)上達成共識，從而更好地促進學(xué)生整體共同成長、成才。

三、讀經(jīng)典，調(diào)心態(tài)，及時更新

在引導(dǎo)學(xué)生讀經(jīng)典的過程中，筆者發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過一段時間的誦讀經(jīng)典活動，大部分學(xué)生的心態(tài)和精神面貌較之前都有了改變，整個群體身上多了傳統(tǒng)文化中一直提倡的溫潤儒雅的感覺，課間教室里也少了些吵鬧，即便偶有大聲喧嘩，一經(jīng)提醒也馬上就改正。針對初一群體的這些改觀，我們適時進行跟進引導(dǎo)，引導(dǎo)大家通過辯論的方式從心里認識哪些是需要發(fā)揚光大的，哪些是需要拋棄的。此外，還通過建立不同的學(xué)習小組，以班會、小組形式討論哪些行為是大家喜歡和提倡的，哪些是不利于集體發(fā)展且被大家所討厭的，通過這些班會和小組討論，每個學(xué)生都參與其中，在建言獻策過程中，每個人都發(fā)揮了主人翁的作用，同時也感受到了好習慣和好做法給大家?guī)淼暮锰帲@一點在初一群體中特別重要，也是大家認可和希望倡導(dǎo)的。

四、讀經(jīng)典，強信心，力學(xué)成才

筆者認為，在教學(xué)過程中，引導(dǎo)初一學(xué)生踐行經(jīng)典，誦讀經(jīng)典，從王陽明先生的心學(xué)致良知開始，無疑是一條最好、最有效的路徑。通過引導(dǎo)，學(xué)生在明心、明志、辯志、立志之后，每天踐行立志卡的立志要求，大部分學(xué)生的精神面貌及學(xué)習態(tài)度都有了較大改善，這一切都是源于學(xué)生在誦讀王陽明先生的心學(xué)經(jīng)典過程中，充分理解了“身之主宰便是心，我心一明萬物生”的含義，也是大家在“我心”的引導(dǎo)下，身體踐行，力學(xué)力成的結(jié)果。