□黃 鑫
當(dāng)下語文教育遭人詬病,語文教學(xué) “高耗低效”,語文學(xué)科工具性根深蒂固,語文教育基本價(jià)值失落……面對諸多的抨擊和非議,我們不得不深切反思,其中最根本的原因之一就是語文的審美教育被弱化、淡化、邊緣化。
1.在高中語文教學(xué)中實(shí)施審美教育是素質(zhì)教育的迫切要求。2017版 《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(征求意見稿)在課程的基本理念中明確強(qiáng)調(diào):語文教育也是提高審美素養(yǎng)的重要途徑,要讓學(xué)生在語言文字運(yùn)用的學(xué)習(xí)中受到美的熏陶,培養(yǎng)自覺的審美意識和高尚的審美情趣,培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力。因此,審美教育應(yīng)當(dāng)自始至終貫穿于高中語文課程體系之中,高中語文的審美教育應(yīng)當(dāng)成為促進(jìn)學(xué)生知、情、意、行全面發(fā)展的動力,高中語文課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起審美教育的任務(wù)和使命。
審美鑒賞與創(chuàng)造,是語文素養(yǎng)突出的元素。發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識美、鑒賞美、創(chuàng)造美、提升審美品位,是語文教學(xué)的另一重要內(nèi)容。
2.在高中語文教學(xué)中實(shí)施審美教育是提高質(zhì)量的切入點(diǎn)。語言學(xué)泰斗呂叔湘先生曾經(jīng)說過:“十年的時(shí)間,兩千七百多課時(shí)用來學(xué)國語,卻是大多數(shù)不過關(guān),豈非咄咄怪事?!彼会樢娧刂赋隽苏Z文教學(xué)中 “應(yīng)試教育”存在的嚴(yán)重問題。它主要是為應(yīng)付考試而教和應(yīng)付考試而學(xué),學(xué)生沒有創(chuàng)造性,不會解決實(shí)際問題,“高分低能”,語文課堂 “高耗低效”。一篇篇文質(zhì)兼美的經(jīng)典美文被肢解為一個(gè)個(gè)冷冰冰的知識點(diǎn),一個(gè)個(gè)充滿朝氣的鮮活生命被文山題海打磨得無棱無角,一節(jié)節(jié)本應(yīng)散發(fā)芬芳的課堂被擠壓成毫無生氣的場所。
高中語文教材無處不滲透著審美的因素,它對提高語文教學(xué)質(zhì)量極為重要,不可偏廢。
1.在 “看”的活動中發(fā)現(xiàn)美。學(xué)生的生活空間比較狹窄,我們要有意識地開展一系列有意義的審美活動。讓學(xué)生帶著感情,帶著思考去審視萬事萬物,賦予它們感情,賦予它們思考。不同的人,面對同一個(gè)事物,應(yīng)該有不同的美的發(fā)現(xiàn)。
想具有獨(dú)特的審美發(fā)現(xiàn)與感受要從關(guān)注大自然開始。我們應(yīng)時(shí)常帶領(lǐng)學(xué)生走向自然,去感受春的亮麗、夏的熱情、秋的悲壯、冬的凝重;讓學(xué)生開放自己的感觀去聆聽天籟之音,去觸摸生命的拔節(jié),去嗅嗅花草樹木的氣息,去觀察萬物的生老病死;讓他們明白生活處處有閃亮的金子,只要具備一雙慧眼,就完全可以將其挖掘出來。如在 “尋找春天”審美活動中,他們都能說出自己不同的審美體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)和頓悟?!按┻^隧道的火車是開往春天的列車” “草地上,人與老牛的對視是一種交流” “草地上,孤零零的樹是天地間唯一的風(fēng)景” “遼闊的長天是山的背景” “采摘滿地的春天” “新千年,烏鴉嘴里的肉恐怕再也不會被狐貍叼走了吧” “春天就叫作桃花紅梨花白菜花黃吧” “菜花許是偷吃了陽光吧,金燦燦,黃澄澄” “一只飄飛的紙鳶撐高了三月的天空”……
想要具有獨(dú)特的審美發(fā)現(xiàn)與感受要從關(guān)注生活、社會開始。只有關(guān)注,才會沉浸,才會有所感受;只有關(guān)注,才會產(chǎn)生責(zé)任感,才會激發(fā)思考。關(guān)注生活和社會,我們或要學(xué)會挖掘表象隱藏著的本質(zhì),或以小見大、化大為小,或設(shè)身處地,或展開聯(lián)想、觸類旁通,或設(shè)置背景……
2.在 “聽”的教學(xué)中感受美。語文課堂上,我們要盡可能地運(yùn)用多媒體技術(shù),創(chuàng)設(shè)一種優(yōu)美的教學(xué)情境,讓學(xué)生在聆聽中充分感受文學(xué)作品的音樂美、語言美、意境美。我們可以讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容選聽優(yōu)美的音樂,或傾聽老師及同學(xué)生講動聽的故事,或聆聽配樂朗誦、錄音示范朗讀、配樂講解、配樂吟誦等。在教學(xué) “滕王閣序”時(shí),我們播放著名表演藝術(shù)家孫道臨在滕王閣錄制的現(xiàn)場配樂朗誦,再通過多媒體讓學(xué)生看到滕王閣的壯麗景色,從視覺、聽覺上引起審美的興奮,獲得審美的愉悅,在美的氛圍中體味文本的意境美。
3.在 “說”的教學(xué)中闡釋美。語文課堂上,我們要盡可能創(chuàng)設(shè)一種民主和諧的教學(xué)氛圍,為每一位學(xué)生創(chuàng)造說的機(jī)會,讓他們說出對美的認(rèn)識、頓悟和體驗(yàn)。
課前,我們堅(jiān)持進(jìn)行成語接龍、三分鐘演講、美文欣賞、格言品讀、小說推薦、評說社會萬象等。
課中,我們讓學(xué)生大膽發(fā)表意見。如教學(xué) “邊城”時(shí),我們讓學(xué)生用語言描述湘西鳳凰城的美麗風(fēng)光畫面,達(dá)到對作品形象美、人情美、語言美更為直觀的認(rèn)識;教學(xué) “再別康橋”時(shí),我們讓學(xué)生盡情地說出蘊(yùn)含其中的繪畫美、音樂美、建筑美,去接受美的陶冶。
課尾,我們讓學(xué)生暢談收獲。這樣,學(xué)生既能“入境”,又能 “出境”,更重要的是激發(fā)他們學(xué)習(xí)語文的興趣,培養(yǎng)他們熱愛祖國語言文字的熱情。
4.在 “讀”的教學(xué)中欣賞美?!白x書百遍,其意自見”。語文課堂上,我們要讓學(xué)生充分地讀、多種形式地讀、有個(gè)性地讀,在讀中感知、感悟,在讀中接受美的感染、熏陶。
引領(lǐng)誦讀,欣賞詩文的音樂美。學(xué)習(xí)杜牧 《阿房宮賦》,我們要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀。如:配樂范讀、配樂跟讀、小組讀、自由讀、分角色朗讀、背誦等。他們可以欣賞到鏗鏘有力的音調(diào),錯(cuò)落有致的長短句式,靈動多變的散文特點(diǎn),巧妙靈活的和緩轉(zhuǎn)韻,從而激發(fā)他們誦讀的興趣,增強(qiáng)他們對語言的感知能力,充分領(lǐng)會到文章的韻律美。
細(xì)味品讀,欣賞詩文的情感美。文學(xué)即人學(xué),人學(xué)即情學(xué)。感情是詩文的生命,是詩文的靈魂。品讀《孔雀東南飛》,感受劉蘭芝對愛情的忠貞;品讀曹植《白馬篇》,體味作者視死如歸的愛國情懷和建功立業(yè)的雄心壯志;品讀王維 《山居秋眠》,感受詩人向往清幽空靈、自然恬靜的隱士生活;品讀蘇軾 《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》,理解詩人豁達(dá)面對生活,樂觀面對挫折的高境界。
開啟想象,欣賞詩文的意境美。詩文中創(chuàng)造的優(yōu)美意境,是培養(yǎng)學(xué)生審美情趣的絕佳之處。我們要引導(dǎo)學(xué)生捕捉詩文中的意象,展開合理的聯(lián)想和想象,體會作者創(chuàng)造的美妙境界。如元雜劇 《西廂記》 “長亭送別”一折:“碧云天,黃花地,西風(fēng)緊,北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚?!碧?,青云密布;地,鋪滿落花;秋風(fēng)蕭瑟,北雁南歸;在鶯鶯眼里,片片紅楓化作離人的血淚。秋涼與悲秋融為一體,淋漓盡致地傳遞出戀人痛苦傷別的心緒,構(gòu)成了情景契合的意境。不僅如此,語文 “閱讀”教學(xué)中還蘊(yùn)含著科學(xué)美、自然美、藝術(shù)美、社會美、哲理美等,美的因素?zé)o處不在。
5.在 “寫”的教學(xué)中創(chuàng)造美。馬克思說過:動物只是按照它所屬的那個(gè)種的尺度和需要來建造,而人卻懂得按照任何一個(gè)種的尺度來進(jìn)行生產(chǎn),并且懂得怎樣處處都把內(nèi)在的尺度運(yùn)用到對象上去;因此,人也按照美的規(guī)律來建造。
經(jīng)過長期的文學(xué)作品的美的熏陶之后,學(xué)生會產(chǎn)生強(qiáng)烈的向往美、表達(dá)美和創(chuàng)造美的愿望,這主要體現(xiàn)在語文寫作教學(xué)中。教師要指導(dǎo)學(xué)生模仿美、表達(dá)美、創(chuàng)造美,按照美的規(guī)律創(chuàng)作出美的文章。例如,讀了唐詩宋詞元曲,會主動熟悉詩詞曲中的格律,繼而試著寫詩填詞作曲;讀了寫景狀物的散文會試著用筆來歌頌偉大祖國壯麗的河山;讀了記事寫人的文章會試著抒寫生意盎然的生活情趣,謳歌高風(fēng)亮節(jié)的人物形象,鞭笞身邊的假惡丑。
在高中語文教學(xué)中實(shí)施審美教育,可以讓高中語文鮮活起來,“美麗”起來;可以讓學(xué)生感受美、欣賞美、創(chuàng)造美,培養(yǎng)他們的審美意識、審美情趣、審美能力;更重要的是可以有效提高高中語文教學(xué)質(zhì)量。