□黃瑞夷
宇宙萬物是普遍聯(lián)系的,一篇文章好似一個小宇宙,好文章的詞、句、段、篇、技法之間也是高度聯(lián)系的。閱讀教學(xué)只教學(xué)生讀出詞、句、段、篇表面的意思,那是低階思維。而高階思維是指發(fā)生在較高認(rèn)知水平層次上的心智活動或認(rèn)知能力,是能從詞句的空白間讀出情,從聯(lián)系中發(fā)現(xiàn)意。所以,能從文章的聯(lián)系中讀出詞里、句間、段外、篇、技法間的用意,才是培養(yǎng)了學(xué)生的高階思維。
一篇好文章的各部分都不會是孤立的,作者在醞釀文章時一般都遵循全息重演律,不僅文章的各部分都拱向中心,而且文章各部分之間都相互映襯,才使得字里行間潛藏著情與思。教師要培養(yǎng)學(xué)生的高階思維,一個重要的理念就是要引導(dǎo)學(xué)生閱讀時會 “聯(lián)系思考”,這樣才能悟出文章的深意。
葉圣陶先生曾說過,文章好比一個渾凝的球體,內(nèi)部的各部分都拱向球心,即文章內(nèi)部的各項內(nèi)容都是緊密配合的。我們在教學(xué)時應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生要聯(lián)系地思考閱讀,而不能就詞學(xué)詞,就句解句。如果獨立地講解詞意,分析句子含義,肢解了文章段落,那么學(xué)生的閱讀不僅是淺層的,有時還會誤讀,學(xué)生的學(xué)習(xí)就只要用記憶就能完成任務(wù),高階思維也就得不到提升。例如,《學(xué)會看病》一文的低階思維教學(xué)與高階思維教學(xué)比較:
【課文】 “你到街上去打車,然后到醫(yī)院。先掛號,記住,要買一本病歷本。然后到內(nèi)科,先到分診臺,護士讓你到幾號診室你就到幾號,坐在門口等。查體溫的時候不要把人家的體溫表打碎……”我喋喋不休地指教著。
1.沒有引導(dǎo) “聯(lián)系思考”培養(yǎng)學(xué)生低階思維的教學(xué)。
師:“喋喋不休”是什么意思?
生:就是嘮叨,沒完沒了地說。
師:你能結(jié)合課文句子解釋一下嗎?
生:課文中母親講掛號、買病歷、到分診臺、坐門口、查體溫,后面還有交代,還有省略號,這就是沒完沒了地說,就是喋喋不休。
師:回答得非常好!請有感情地朗讀這一段話,體會母親的心。
這樣就形象地教完了這個詞,學(xué)生理解得很正確。可是這僅僅是字面意思和詞在句子里的意思,這樣的理解思維是低層次的,是就詞解詞,單一地在句子中理解詞語,頂多是在段落中理解詞語,這個詞在全篇里的作用就沒能看出來。而高階思維的標(biāo)志是學(xué)生有發(fā)現(xiàn)詞語隱藏意思的能力,而這樣的教學(xué),學(xué)生的這種發(fā)現(xiàn)能力就被屏蔽了。
2.關(guān)注 “聯(lián)系思考”培養(yǎng)學(xué)生高階思維的教學(xué)。
師:請同學(xué)們朗讀這段話。
師:你能用段落中的句子具體說一說什么是 “喋喋不休”嗎?
師:請聯(lián)系上下文思考,這位母親只是在喋喋不休地指教嗎?她還喋喋不休地做了什么?
生1:她還喋喋不休地逼問。
師:請拿出證據(jù)來 (生讀相關(guān)句子)。
生2:她還喋喋不休地自責(zé)。
師:是嗎?我們一起來讀讀母親是怎么個喋喋不休的。當(dāng)孩子搖搖晃晃地走后,母親在心里是怎么“喋喋不休”的?當(dāng)孩子拖沓地回到家里時,母親心里又是怎么 “喋喋不休”的?
喋喋不休的心理:自責(zé)、后悔、矛盾糾結(jié),之后又重新開始后悔、譴責(zé)、擔(dān)憂,就這樣反反復(fù)復(fù),還有完沒完?。窟@就是什么?就是喋喋不休啊。
師:原來,喋喋不休的不只是話語,更是母親的心、母親的愛。喋喋不休就是母愛的特征,母親的愛就散落在無數(shù)次的喋喋不休里。
學(xué)會上下文聯(lián)系著思考閱讀,學(xué)生的思維就不會拘泥于文字本身的狹隘理解,畢竟文章里的許多詞句是要聯(lián)系著讀才能理解到位的。這樣的教學(xué),學(xué)生的思維是維持在較高認(rèn)知水平層次上的,這種心智活動即高階思維。
閱讀除了獲得積累外,還要能有發(fā)現(xiàn),發(fā)現(xiàn)作者是怎么觀察表達生活,怎么安排材料,并從結(jié)構(gòu)中獲得自己的發(fā)現(xiàn)。選入教材的文章,結(jié)構(gòu)上都是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模龑?dǎo)學(xué)生從文章結(jié)構(gòu)的聯(lián)系上閱讀思考,無疑是培養(yǎng)學(xué)生高階思維的好方式,這也是考查學(xué)生閱讀是否有發(fā)現(xiàn)的標(biāo)志。閱讀是要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn),如果學(xué)生不能從自讀中發(fā)現(xiàn)、又不能從老師的教學(xué)中獲得發(fā)現(xiàn),那么閱讀就基本無意義。
例如,《自然之道》這篇文章的教學(xué),老師們教的都是教作者的發(fā)現(xiàn)——“要遵循自然規(guī)律,否則,好心可能辦壞事?!边@個結(jié)論是作者給我們的,發(fā)現(xiàn)這個結(jié)論可以說是重復(fù)作者的觀點,學(xué)生沒能從文章中獲得自己的發(fā)現(xiàn),這就是低階思維的教學(xué)。教師的任務(wù)就是要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系著思考,讓學(xué)生讀出自己的發(fā)現(xiàn)。
課文開頭兩段:
我和七個同伴及一個生物學(xué)家向?qū)ВY(jié)隊來到南太平洋加拉巴哥島旅游。在這個海島上,有許多太平洋綠龜在筑巢孵化小龜。我們的目的,就是想實地觀察一下幼龜是怎樣離巢進入大海的。
太平洋綠龜長大后在一百五十公斤左右,幼龜體重不到它的百分之一。幼龜一般在四五月份離巢而出,爭先恐后爬向大海。從龜巢到大海需要經(jīng)過一段不短的沙灘,稍不留心,幼龜便可能成為食肉鳥的美食。
這兩個自然段在實際教學(xué)中往往被老師忽略,認(rèn)為這只是故事的引子。聽了許多老師的教學(xué),都沒有教這兩段。老師教學(xué)的就是教參上的結(jié)論自然之道:“要遵循自然規(guī)律,否則,就會好心辦壞事?!逼鋵?,第二段已經(jīng)告訴我們,這8個人還沒進行觀察,心里都已知道自然之道,都深知幼龜入海要經(jīng)過很長的一段沙灘,很危險??墒?,遇到眼前所見時,大家都因為焦急忘記了。這就是實踐經(jīng)驗不足造成的。于是,閱讀發(fā)現(xiàn)——實踐知識和理論知識一樣的重要。所以,第一段告訴我們:“我們的目的,就是想實地觀察一下幼龜是怎樣離巢進入大海的?!边@就是閱讀發(fā)現(xiàn),從段落結(jié)構(gòu)中發(fā)現(xiàn)作者要講的 “自然之道”所依賴的生成土壤,“實地觀察”是多么的有必要。這種閱讀發(fā)現(xiàn)就需要推論,需要聯(lián)系思考,這就培養(yǎng)了高階思維。
不少課文的理解一定要聯(lián)系作者的寫作背景才能理解得更貼近作者的本意,否則會產(chǎn)生誤解或是淺層的理解,學(xué)生的高階思維就得不到培養(yǎng)。
例如,學(xué)習(xí) 《珍珠鳥》時,很多老師就不能理解作者這樣一個具有人文情懷的人,為何欣賞把一只鳥關(guān)在籠子里,還談 “信賴往往能創(chuàng)造出美好的境界”。鳥的美好境界在自由,在無拘無束的大自然,而非在籠子里。不認(rèn)同作者的做法,就不能接受文章的思想,更無法悅納作者傳達的情感。教師都沒能深度思考,怎么培養(yǎng)學(xué)生的高階思維呢?所以,像這樣的文章必然是要聯(lián)系作者的寫作背景才能引導(dǎo)學(xué)生進行高階的心智活動。再如,在學(xué)習(xí) 《冬陽·童年·駱駝隊》時,很多老師沒能理解課文的意思,因為他們都把課文情感定在對逝去的童年的惋惜,表達作者對童年的懷念,字里行間流露出憂傷、無奈。這是對課文里一句“童年卻一去不還了,冬陽底下學(xué)駱駝咀嚼的傻事,我也不會再做了。可是,我是多么想念童年住在北京城南的那些景色和人物??!”的低階思維的理解。要知道,這是一篇序,是作者寫完一本書后而作的,童年往事都被作者定格在書中,此刻的心情是何等的滿足、歡愉,懷念已在書的一頁一頁里,序只是點睛告訴我們書里內(nèi)容的情意,而此文章本身卻是歡快的,有如冬陽暖暖的。當(dāng)作者寫完書時,最后寫了一句 (課文中省略了):讓實際的童年過去,心靈的童年永存下來。一種喜悅間雜著眷戀之情溢滿心頭,結(jié)合這個背景,才能引導(dǎo)學(xué)生進行高階思考,從而悟到駱駝隊如冬天里的陽光溫暖了作者的童年,溫暖了她的記憶,童年·駱駝隊之事、之趣伴隨著她的一生,成為作者人生的冬陽,暖暖的、溫馨的,成為生命的真淳。
文章誕生后雖是獨立的,可是這個獨立體雖然離開了作者,但是無論時間多久,它總還是與創(chuàng)作者有著不可分離的關(guān)系。閱讀是通過文字逆演化作者對生活的認(rèn)識的過程,所以教學(xué)要注重 “聯(lián)系”,才能培養(yǎng)學(xué)生思維向高層邁進。